كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

"بألف" حمراء، فحكمه إذَنْ أنْ لا تُغَيّر "ألفه" في التَّحقير، كما لا تُغيَّر "ألف حمراء" فيه] (١).

يقول: لو صُلِيت النيران، لما أقنع ذلك ظَرَابيّ حِمّان؛ لسوء رأيها فيّ، وشدّة بغيها (٢) عَلَيّ، بل كانت تتقحمها إليَّ، مُثِيرةً لها عَلَيّ. و"حِمَّان"؛ هو (٣) ابن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم. و"حِمّان": "فِعْلان" من الحِمَّةِ؛ وهي السواد، سُمّي بذلك؛ لاسوداده. وقيل (٤): لأنَّه كان يُحمم شفَتيه: أَيْ؛ يسودهما، ومن أمثالهم (٥):

أغْلَم مِنْ تَيْسِ بَنِي (٦) حِمَّانَ

(١) من قوله "وقد حكى الفراء" حتَّى "فيه" ساقط من ح.
(٢) في الأصل "نفيها".
(٣) في ح "وحمان بن عبد العزى بن كعب بن زيد مناة". وينظر ابن حزم ٢٢٠.
(٤) "وقيل" ساقط من ح، وفي الأصل "يحيم". وفي النسخ "يسودها".
(٥) الحيوان ٥/ ٥٠٢، والعسكري ٢/ ٨٨، والميداني ٢/ ٦٦، وفيه يقول الشّاعر:
وَأَلْهَى بَني حِمَّانَ عَسْبُ عتودهم … عن المجد حتّى أحرزته الأكارم
(٦) في ح "بن".