كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وأنشد أبو عليّ أيضًا (١):

١٠٤ - عَجِبْتُ والدَّهْرُ كثيرٌ عَجَبُه … مِنْ عَنزِي سَبَّنِي لم أضْربُهْ (٢)

هما منسوبان في الكتاب لزياد الأعجم. استشهد بهما أبو عليّ (٣) على أنه نقل حركة "الهاء" في "لم أضربه"، التي كانت تكون في الدرج إلى "الباء"؛ لما صار إلى الوقف.

قال أبو عليّ في "التذكرة": لحقت لتبين (٤) الساكن في الوقف كما لحقت لتبين الحركة؛ لأنَّ الموقوف عليه يخفى في (٥) الوقف، والسّاكن أخفى؛ لسكونه من المتحرك، فلما كان كذلك، بُيّن بالحركة في الوقف، كما بين "الياء"، من أبدل منها "الجيم". قال أبو (٦) الحجاج: وإنما أخذ

(١) التكملة ٣٣.
(٢) هما لزياد بن سليمان الأعجم كما ذك رالمصنف، وهما في الكتاب ٤/ ١٨٠، والكامل ٢/ ١٦٢، وما جوز للشّاعر ١٤٣، والمقتصد ١٠٤، والأعلم ٢/ ٢٨٧، والإفصاح ١٠٤، والقيسي ٣٦٦، وشرح شواهد الإيضاح ٢٨٦، وابن يعيش ٩/ ٧٠، وشرح عمدة الحافظ ٦٧٤، والبحر ٢/ ١٠٨، والأشموني ٤/ ٢١٠، وشرح شواهد الشافية ٢٦١، واللّسان (لمم).
(٣) "أبو علي" ساقط من الأصل.
(٤) في ح "لتبني" في الموضعين.
(٥) "يخفى في الوقف" ساقط من ح.
(٦) "قال أبو الحجاج" ساقط من ح.