كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وقوله (١): "قد علقتُك" مِنْ عَلاقَة الحب؛ وهي تشبثها بالقلب. وروى [أبو تمام في الموعب] (٢): "قد هَوِيتك".

وأنشد أبو عليّ أيضًا (٣):

١٠٩ - نَضَّرَ اللَّه أعْظُمًا دفَنُوهَا … بِسَجِسْتَانَ طَلْحةِ الطّلَحَاتِ (٤)

البيت لعبيد اللَّه (٥) بن قيس الرقيات، كذا (٦) نسبه أبو عثمان (٧)، وغيره.

استشهد به أبو علي؛ مؤيّدًا لما (٨) قال قبل: "من أنك إذا سميت رجلًا بطلحة، لم يجز فيه إلّا طَلَحات. قال: ومن الدّليل على ذلك قول العرب: طلحة الطَّلَحَات ولم يقولوا غير ذلك" ثم استشهد بالبيت.

(١) "قوله قد" ساقط من الأصل.
(٢) ساقط من ح، وفيها "ويروى".
(٣) التكملة ٤٦.
(٤) الشَّاهد لابن قيس الوقيات، كما ذكر المصنف، وهو في ديوانه ٢٠، والحيوان ١/ ٣٣٢، والمعارف ٢٢٨، والعسكرية ٢٣٨، وعبث الوليد ١٠٦، والمقتصد ١٥٤، والإفصاح ١١٤، والمعرب ٢٤٦، والقيسي ٤١٨، وضرائر الشعر ١٦٥، وشرح شواهد الإيضاح ٢٩٤، ومعجم البلدان ٣/ ١٩١، وابن يعيش ١/ ٤٧، والهمع ٢/ ١٢٧، والخزانة ٨/ ١٠، والأساس واللسان والتاج (نضر).
(٥) في النسخ "عبد اللَّه" والمثبت من نسب قريش ٤٣٥، ولابن الرقيات أخ اسمه عبد اللَّه. وينظر الشعر والشعراء ٣٥٩.
(٦) في ح "كذي".
(٧) ينظر: الحيوان ١/ ٣٣٢.
(٨) في الأصل "ما قال من إنك". وتنظر: التكملة ٤٦.