كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

واللوى: منقطع [الرّمل] (١). والهضب: جمع هضبة (٢)؛ وهي الصَّخرة الراسية الضّخمة. والقليب: البئر هنا. ونظير بيت "الإيضاح" قول العجّاج (٣) يصف مطايا أيضًا:

تَنْتُق بِالقومِ مِن التَّزعُّلِ … سيَر عُمَانَ ورِحالَ الإِسْحِلِ

فالنَّتْقُ: كالنَّغْضِ من النّشاط وقوّة النّفس. وقال أبو النّجم (٤) يصف نخلًا:

يُنغِضْن بِالأَحْمَالِ مُوقَرَاتِ … نَاعِمَةَ النَّبْتِ مُثمرَّاتِ] (٥)

وأنشد أبو عليّ (٦) أيضًا:

٢٤٨ - مَصَابِيحُ شُبَّتْ بِالعِشَاءِ وَأَنْؤرُ (٧)

هذا عجز بيت لعمر بن عبد الله بن أبي ربيعة، استشهد به أبو عليّ على جمع "نار" على "أنْؤر" في القليل، و"أنؤر" يهمز ولا يهمز، والأصل

(١) تكملة لازمة لاستقامة النصّ.
(٢) ينظر معجم البلدان ٥/ ٤٠٧.
(٣) الديوان ١/ ٣٠٠ - ٣٠١، والتخريج ٢/ ٣٩١، وفيه "مَيْسَ" بدل "سير".
(٤) الدّيوان ٤٩ والبيت الأوَّل مما أخلّ به.
(٥) من قوله "من الأضراس"، حتى "مثمرات" ساقط من ح.
(٦) التكملة ١٤٩.
(٧) هذا الشَّاهد لعمر بن أبي ربيعة كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ٩٦، والمقتضب ٢/ ٢٠٥، والمخصص ١/ ٥٣، ١٧/ ٣، والمقتصد ٤٩٨، والقيسي ٧٦٦، وشرح شواهد الإيضاح ٥١٢، وشواهد نحويَّة ١١٧، وابن يعيش ١٠/ ١١. وفي ح "وأنوار".