كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وأنشد أبو عليّ (١) أيضًا:

٢٩٢ - وَجَامِلٍ خَوَّعَ مِنْ نِيبِهِ … زَجْرُ المُعَلَّى أُصُلًا وَالسَّفِيحْ (٢)

البيت لطرفة بن العبد، [من المنحول (٣)، ونسبه أبو عبيدة في كتاب "المجاز" (٤)، لعمرو بن قَمِيئةَ] (٥).

استشهد به أبو عليّ على أنَّ "الجامل" اسم مفرد، يقع على الجميع، وليس مما كسّر عليه واحده، وإنْ كان من لفظه. قال (٦): "والدّليل عليه التَّذكير"، يعني رَدّ "الهاء عليه" (٧) مذكرة من "نيبه"، أو من "نَبْته" (٨).

(١) التّكملة ١٧٨.
(٢) هذا الشَّاهد لطرفة كما ذكر المصنِّف، وهو في ديوانه ١٤٦، والمجاز ١/ ٣٦٠، والمعاني الكبير ١١٥٤، والميسر والقداح ٤٩، وتهذيب اللغة ٣/ ٢٥، ١١/ ١٠٩، والمقاييس ٢/ ٢٣٠، والمحكم ٢/ ١٩٤، ٣/ ١٤٩، والمقتصد ٥٨٤، والقيسي ٨٣١، وشرح شواهد الإيضاح ٥٦٤، وشواهد نحويَّة ١٥٣، وشرح المقدمة الجزولية ٩٣٥، والارتشاف ١/ ٣٦٢، وتذكرة النّحاة ٣٧٣، والصّحاح واللّسان والتّاج (خوع) والأخيرين (جمل) واللّسان (سفح - خوف) والتاج (خيف). وفي الأصل "جوع".
(٣) لم يرد في رواية الأصمعيّ، وينظر الدّيوان ١٣٦.
(٤) نسب في المجاز المطبوع لطرفة، وقد أشار المحقق الأستاذ فؤاد سزكين إلى أنَّه في نسخة إسماعيل صائب منسوب إلى عمرو بن قميئة.
(٥) ساقط من ح، ولم أعثر علي البيت في ديوان عمرو المطبوع.
(٦) التكملة ١٧٨.
(٧) "عليه" ساقط من الأصل.
(٨) "أو من نبته" ساقط من الأصل. وهي رواية في البيت أشار إليها الفارسيّ في التكملة ١٧٩.