كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

جعلها أنفسًا، لتفرّق الرّأي، كما قال الكميت (١):

تَذَكَّرَ مِنْ أَنَّى وَمِنْ أَيْنَ شُرْبُهْ … يُؤَامِرُ نَفْسَيْهِ كَذِي الهَجْمَةِ الأبِلْ

الأَبل: الرّجل الحسن القيام على الإبل.

وروى: "كُذَّبُه": جمع كَاذِب] (٢).

وأنشد أبو عليّ (٣) أيضًا:

٣٢٢ - أَخَذُوا المَخَاض مِن الفَصِيلِ غُلَبَّةً … ظُلْمًا ويَكْتُبُ لِلأمِيرِ أَفِيلَا (٤)

البيت للراعي؛ عبيد بن حُصين النميري (٥)، وسقط (٦) من قصيدته في أكثر الروايات (٧). استشهد به أبو عليّ، على أنَّ "غُلَبة" فيه مصدر "لغلب"، وكذا ثبت في أكثر نسخ "الإيضاح" "أخذوا" على الجمع (٨)،

(١) ابن زيد الأسديّ، والبيت في شعره ٢/ ٩٧ وتخريجه ٢٠١.
(٢) من قوله "وفي كتاب الفرخ" حتّى "كاذب" ساقط من ح، وينظر التاج (كذب).
(٣) التكملة ٢١٢.
(٤) هذا الشَّاهد للراعي كما ذكر المصنِّف، وهو في شعره ٦١، وجمهرة أشعار العرب ١٧٦، واللآلئ ٢٦٦، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٧٢، والقيسي ٨٧٩، والمقتصد ٦٨٥، وشرح شواهد الإيضاح ٦٠٧، وشواهد نحويَّة ١٧٤، وابن يعيش ٦/ ٤٤، وشرح شواهد المغني ٧٣٦، والأشموني ٢/ ٢١٢، والخزانة ٣/ ١٤٨، وشرح أبيات المغني ٥/ ٣٢٥.
(٥) ترجمته في الشعر والشعراء ٤١٥، والاشتقاق ٢٩٥، والمؤتلف ١٧٧، وابن حزم ٢٧٩.
(٦) "سقط" في الأصل غير واضحة.
(٧) في ح "الشعر" وهو ساقط من منتهى الطلب. وينظر شعره ٦١.
(٨) "على الجمع" ساقط من ح.