كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

وأنشد أبو عليّ أيضًا (١):

٨٤ - وَكُنتُ إذا غَمزت قناة قَوْم … كَسرتُ كُعُوبها أو تستقيما (٢)

هذا (٣) البيت لزياد بن سليمان الأعجم، لقب (٤) بذلك؛ للكنة كانت في لسانه، كذا نسب (٥) في الكتاب. ووري فيه كما روي هنا منصوبًا، وعلى النصب استشهدا به (٦) جميعًا، لمخالفة الثاني الأوّل، "فتستقيم" فيه (٧) منصوب بإضمار "أن"؛ إذ هى الأصل (٨) في باب النصب بلا خلاف، وإذْ معناها في الكلام مفهوم، وإنْ (٩) حذفت، و"أو" مع ذلك نائبة عنها، وسادة مسدّها، وإن لم تعمل عملها؛ لأنَّ حروف العطف لا تعمل على ما قد بيّناه (١٠) قبل؛ لأنها لا تلزم وجهًا واحدًا من العمل،

(١) الإيضاح ٣١٥.
(٢) الشَّاهد لزياد كما ذكر المصنف، وهو في الكتاب ٣/ ٤٨، والمتقضب ٢/ ٢٦. وابن السيرافي ٢/ ١٦٩، والأعلم ١/ ٤٢٨. وأمالي ابن الشجري ٣/ ٧٨، والقيسي ٣٥٠، وشرح شواهد الإيضاح ٢٥٤، وابن يعيش ٥/ ١٥. والكوفي ٢٣، والتصريح ٢/ ٢٣٦، وأبيات المغني ٢/ ٦٨.
(٣) "هذا" ساقطة من ح.
(٤) "لقب بذلك" ساقط من ح.
(٥) في ح "كذى نسب في كتاب سيبويه وروى هناك منصوبًا كما روى هنا".
(٦) في الأصل "بهما".
(٧) "فيه" ساقط من ح.
(٨) في الأصل "إذا هى أصل باب".
(٩) في ح "إن".
(١٠) في ح "على ما قدمنا وبيناه لأنها".