من ابن خالد، وابن أيمن، وقاسم بن أصبغ. وكان أعمى. بصيرًا بالحديث، حافظًا للفقه، له حظ من العلم باللغة، والنحو والشعر، والتفسير، والفرائض والحساب، والعبارة. شاعرًا ذكيًا. وكانوا يرون ما فيه من الذكاء ببركة دعاء أبيه. وكان صالحًا. وقد تقدم ذكره. وقيل لما عمي بعد مولده، بيسير، جمع أبوه أهل الصلاح والزهد وصلوا
الليل كله. فلما أصبح أحضر هذا المولود فدعوا له أن يجعل الله نور بصره في قلبه. فأجيبت دعوتهم. وكان رأسًا في كل فن متقدمًا فيه، من أهل الظرف والأدب، وعلا ذكره، وتقدم في الفتيا. وكان رأسًا فيها. وله كتاب في الناسخ والمنسوخ. ودخل عليه وهو في النزع بعض أصحابه، فناداه فلم يجبه. فقال الآخر: وحِيل بينهُم وبينَ ما يشتهون. فقال له أبو بكر حين ذلك: نزلت في الكفار وقتها. إنهم كانوا في شكٍ مريب. توفي في ذي الحجة، سنة اثنتين وخمسين وثلاثماية. ومن شعره:
خذ من شبابك قبل الموت والهرم … وبادر التوب قبل الفَوت والندم
واعلم بأنك مجزي ومرتهن … وراقب الله واحذر زلة القدم
فليس بعد حلول الموت معتبة … إلا الرجاء وعفو الله ذي الكرم
فإن ربك ذو عفو ومغفرة … وذو عقاب شديد مؤلم الألم
فاضرع الى الله وارغب في تجاوزه … عم ارتكبت من الآثام والحرم
فإن عفا فبأفضال ومرحمة … وإن يعاقب فمن عدل ومن نقم
فاغفر إلهي زلاتي وما اجترحتْ … كفّاي يا منتهى الإفضال والكرم
[محمد بن سحنون]
الأنصاري. طليطلي. أبو عبد الله. كان فقيهًا زاهدًا ورعًا عاقلًا حافظًا