قلت: وفي ضمام وشيخه كلام لا يُنزل حديثهما عن رتبة الحسن، وقد حسّنه الحافظ في "التلخيص"(٣/ ٧٠) و"البلوغ"(ص ١١٦)، وقال الحافظ العراقي في "تخريج الإِحياء"(٢/ ٤٠): "سنده جيّدٌ". أهـ. وكذا قال السخاوىِ في "المقاصد"(ص ١٦٦).
وأخرجه الأصبهاني في "الترغيب" -كما في "نصب الراية"(٤/ ١٢١) - من حديث ابن عمر، وفيه داود بن عبد الجبّار متروك كذّبه ابن معين. (اللسان: ٢/ ٤١٩ - ٤٢٠).
وأخرجه أبو إسحاق الحربي في "الهدايا" والعسكري في "الأمثال" -كما في "المقاصد"(ص ١٦٥) - والدولابي (١/ ١٤٢ - ١٤٣) والطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ١/ ق ١٨١/ ب، و"نصب الراية": ٤/ ١٢١) وأبو الشيخ (رقم: ١٢٥) والقضاعي (٦٥٥) من طريق المثّنى أبي حاتم العطّار عن عبيد الله بن العيزار عن القاسم بن محمَّد عن عائشة، وزاد الطبراني وأبو الشيخ والقضاعي:"وهاجروا تورثوا أولادكم مجدًا، وأقيلوا الكرام عثراتهم".
قال الهيثمي (٤/ ١٤٦): "وفيه المثنّى أبو حاتم ولم أجدْ مَنْ ترجمه، وكذلك عُبيد الله بن العيزار". أهـ.
قلت: فأمّا المثنّى فهو ابن بكر، قال العقيلي: لا يُتابع على حديثه. وتركه الدارقطني. (اللسان: ٥/ ١٤)، وأما ابن العيزار فقد وثّقه يحيى بن سعيد القطان كما في "الجرح والتعديل"(٥/ ٣٣٠).
وقال الحافظ في "التلخيص"(٣/ ٧٠): "في إسناده نظرٌ". أهـ.
وأخرجه مالك في "الموطّأ"(٢/ ٩٠٨) عن عطاء الخراساني مرسلًا.
وأخرجه الطيالسي (٢٣٣٣) وأحمد (٢/ ٤٠٥) والترمذي (٢١٣٠) والقضاعي (٦٥٦) من طريق أبي معشر عن سعيد عن أبي هريرة مرفوعًا: "تهادوا فإنّ الهدية تُذهِبُ وَحَرَ الصدر".