لا يُعرف، في حديثه نُكرة. وقال الأزدي: لا يتابع عليه".أهـ. قلت: كذا في الأصل: (الأزدي) وصوابه: (العقيلي)، وزاد: مجهول بالنقل. وفيه قتادة بن الفضيل مقبول كما في التقريب.
السابع: أبو أمامة:
أخرج حديثه الطبراني في الكبير (٨/ ١٦٧ - ١٦٨، ١٦٨، ٣٥٢ - ٣٥٣)، وقال الهيثمي (٢/ ٣١): "وفيه سلمة العبسي (الصواب: القيسي) عن رجلٍ من أهل بيته. ولم أرَ من ذكرهما".أهـ. وقال المنذري (١/ ٢١٣): "في إسناده نظر".
الثامن: أبو موسى الأشعري:
أخرج حديثه البزار (الكشف: ٤٣٢) والطبراني في الكبير -كما في المجمع (٢/ ٣١) - وقال الهيثمي: "فيه محمَّد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، وهو منكر الحديث" أهـ. قلت: كذا قال البخاري، وتركه النسائي والدارقطني. (اللسان: ٥/ ٢١٦ - ٢١٧).
وفيه علي بن زيد ضعيف، والحسن مدلس وقد عنعنه.
التاسع: عمر:
أخرج حديثه ابن الجوزي (٦٨٣) وقال: "لا يثبت". وفيه الوازع بن نافع ضعيف الحديث جدًا، واتهمه الحاكم.
العاشر: ابن عمر:
أخرج حديثه الطبراني في الكبير (١٢/ ٣٥٨)، وفيه داود بن الزبرقان متروك كذّبه الجوزجاني، وبه أعل الهيثمي (٢/ ٣٠) الحديث.
الحادي عشر: ابن عباس:
أخرج حديثه الطبراني (١١/ ٣٥١) وفيه العباس بن بكّار الضبي كذّبه الدارقطني، وقال الهيثمي (٢/ ٣٠): "وفيه العباس بن عامر الضبي ولم أجد