أخرجه ابن عدي في "الكامل"(٤/ ٤٧ - ٤٨) -ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات"(٣/ ٢٥٧ - ٢٥٨) - من طريق ابن أبي السَّرِّي به.
وشيخ بن أبي خالد قال الحاكم والنقّاش: روى عن حماد أحاديث موضوعة. وقال العقيلي: منكر الحديث، مجهول بالنقل، لا يُتابع. (اللسان: ٣/ ١٥٩).
وقال ابن حبان في "المجروحين"(١/ ٣٦٤): "لا يجوز الاحتجاج به بحال" وأورد له هذا الحديث وغيره ثم قال: "بواطيل موضوعات، لا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله، ولا جابر رواه، ولا عمرو حدّث به، وليس من حديث حماد بن سلمة".
وقال ابن عدي بعد أن روى له هذا الحديث وغيره:"وهذه الأحاديث التي رواها عن حماد بهذا الإِسناد بواطيل كلها". وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع.
وأخرجه ابن حبّان في "المجروحين"(٣/ ٧٦) وأبو الشيخ في "العظمة"(رقم: ١٠٤٥) وأبو نعيم في "صفة الجنة"(رقم: ٢٦١) والخطيب في "التاريخ"(١٣/ ٤٥٨) -ومن طريقه ابن الجوزي (٣/ ٢٥٧) - من طريق وهب بن حفص الحرّاني عن عبد الملك بن إبراهيم الجُدِّي عن حمّاد به مثله.