كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

ويقول: "كيف يُفلح قومٌ فعلوا هذا بنبيِّهم وهو يدعوهم إلى الله -عَزَّ وجَلَّ-؟! " فنزلت: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ} [آل عمران: ١٢٨].

أخرجه ابن عدي في "الكامل" (ط ٣ (١) - ٢/ ٢٨١) من طريق حُميد به، وقال: "وذِكْرُ داود بن أبي هند في هذا الإِسناد باطلٌ، لم يذكر عن هُشيم إلَّا حُميد هذا، وقد روى أصحاب هُشيم: زحمويه الواسطي وجماعةٌ معه عن هُشيم عن حُميد عن أنس".

وحُميد كذّبه ابن معين، وقال النسائي: ليس بشيءٍ. وقال ابن عدي: ضعيف جدًّا. وأحسن القولَ فيه أحمد. (اللسان: ٢/ ٣٦٣ - ٣٦٤).

وقد أخرجه أحمد (٣/ ٩٩) عن هُشيم قال: أخبرنا حُميد عن أنس، وهكذا رواه عن هُشَيم: ابن مَنيع عند الترمذي (٣٠٠٢) -وقال: حسن صحيح-، وأبو خيثمة عند أبي يعلى (٣٧٣٨)، ويعقوب بن إبراهيم الدّورقي عند الطبري (٤/ ٥٧). وكلهم ثقات ولم يذكروا فيه: (داود بن أبي هند).

وأخرجه أحمد (٣/ ١٧٨ - ١٧٩، ٢٠١، ٢٠٦) والترمذي (٣٠٠٣) والنسائي في "التفسير" (٩٧) وابن ماجه (٤٠٢٧) والطبري (٤/ ٥٧) وابن أبي حاتم في "التفسير" (١٣٨٨) والنحّاس في "ناسخه" (ص ١٠٩) والواحدي في "أسباب النزول" (ص ٨٠) والبغوي في "شرح السنة" (١٣/ ٣٣٣ - ٣٣٤) من طرقٍ عن حُميد به.

وإسناده صحيح، قال العلائي في "جامع التحصيل" (ص ٢٠١ - ٢٠٢): "وقال أبو عبيدة الحدّاد عن شعبة: لم يسمع حُميد من أنس إلَّا أربعةً وعشرين حديثًا، والباقي سمعها من ثابت أو ثبّته فيها ثابت. قلت [القائل هو

(١) بدءًا من هذا الموضع فإنني أعتمد هذه الطبعة في العزو لأنها خير من سابقتيها.