قال ابن الجوزي: "موسى بن داود مجهول". أما السخاوي فقال: "رجاله ثقات".
٣ - وأخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ١١٠٧) وابن عبد البر (١/ ٧) وابن الجوزي (٦٥) من طريق سليمان بن قرم عن ثابت عن أنس.
وسليمان وثقه الإِمام أحمد وضعفه ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم. وقال ابن عدي: له أحاديث حسان أفراد.
٤ - وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (٤/ ٢٥٠) وابن الجوزي (٦٠) من طريق حجاج بن نصير عن المثنى بن دينار الجهضمي عن أنس.
والمثنى قال العقيلي: في حديثه نظر.
٥ - وأخرجه أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ -ومن طريقه ابن الجوزي (٦٤) - من طريق إسماعيل بن عياش عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري عن أنس.
وإسماعيل صدوق لكنه مخلط في روايته عن غير الشاميين، وشيخه مصري.
٦ - وأخرجه ابن عدي (٢/ ٧٧٩) -ومن طريقه ابن الجوزي (٦٦) - والبيهقي في "الشعب" (١/ ق ٢٩٨/ أ) وابن عبد البر (١/ ٧) من طريق حسان بن سياه عن ثابت عن أنس.
وحسّان ضعفه ابن عدي وابن حبان والدارقطني. (الميزان: ١/ ٤٧٨).
٧ - وأخرجه ابن الجوزي (٧٠) من طريق محمد بن سليمان بن أبي داود عن معان بن رفاعة عن عبد الوهاب بن بخت عن أنس.
وأعله بمحمد ومعان، ومحمد قال أبو حاتم: منكر الحديث. لكن وثقه أبو عوانة وابن حبان ومسلمة، وقال النسائي: لا بأس به. وفي التقريب: "صدوق".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute