كتاب الروض البسام بترتيب وتخريج فوائد تمام

عبد الرحمن: نا ابن وَهْب عن قُرَّةَ بن عبد الرحمن عن ابن شهاب عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة.

عن أبي سعيد الخُدْريِّ، قال: نهى رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عن الشُّربِ من ثُلْمَةِ (١) القَدَحِ، وأن يُنْفَخَ في الشرابِ.

أخرجه أحمد (٣/ ٨٠) وأبو داود (٣٧٢٢) وابن حبّان (١٣٦٦) والبيهقي في "الشعب" (٥/ ١١٧) من طريق ابن وهب به.

قال المنذري في "مختصر السنن" (٥/ ٢٨٤): "في إسناده: قُرَّة بن عبد الرحمن بن حَيْويل المصري، أخرج له مسلم مقرونًا بعمرو بن الحارث وغيره. وقال الإِمام أحمد: منكر الحديث جدًّا. وقال يحيى بن معين: ضعيف. وتكلَّم فيه غيرهما". أهـ.

وقال أبو حاتم والنسائي: ليس بقوي. ووثّقه ابن حبّان، وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به.

ورُوي من حديث سهل بن سعد:

أخرجه الطبراني في "الكبير" (٦/ ١٥٣) من طريق عبد المُهيمن بن عباس بن سهل عن أبيه عن جدّه أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يُنفخَ في الشراب، وأن يُشرب من ثلمة القدح أو أذنه.

قال الهيثمي (٥/ ٧٨): "وفيه عبد المهيمن بن عباس بن سهل، وهو ضعيفٌ".

إلَّا أنّ النهي عن النفخ في الشراب ثابت من رواية أبي سعيد:

أخرجه مالك (٢/ ٩٢٥) ومن طريقه: ابن أبي شيبة (٨/ ٢٢٠) وأحمد (٣/ ٢٦، ٣٢، ٥٧) والدارمي (١٢٢) والترمذي (١٨٨٧) -وقال: حسن صحيح- والنسائي في "مسند مالك" -كما في "التهذيب" (١/ ٤٠٠) -

(١) أي: موضع الكسر منه.