إسماعيل المنقري، وقال ابن عدي:"أحاديثه عن الرقاشي غير محفوظة". (اللسان: ٦/ ١٩٤ - ١٩٥).
وأخرجه أبو نُعيم في "الطبِّ" -كما في "اللآلئ المصنوعة"(٢/ ٢٢٥) - من طريق عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي: ثنا أبي: ثنا علي بن موسى عن آبائه عن علي بن أبي طالب مرفوعًا: "سيّدُ طعام الدنيا والآخرة: اللحمُ".
قال الذهبي في "الميزان"(٢/ ٣٩٠): "عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي عن أبيه عن علي الرّضا عن آبائه بتلك المسخة الموضوعة الباطلة، ما تنفكُّ عن وضعه أو وَضْعِ أبيه. قال الحسن بن علي الزهري: كان أمِّيًّا، لم يكن بالمَرضيِّ". أهـ
فائدة: أفرد الحافظ السخاوي في هذا الحديث جزءًا، ذكر ذلك في "المقاصد"(ص ٢٤٥).
* * *
وللفصل الأخير من الحديث شواهد:
أخرجه الطبراني -كما في "اللآلىء"(٢/ ٢٦٩) - قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثنا أبي: حدّثنا معاذ بن هشام: حدثني أبي عن قتادة عن أبي أيوب عبد الله بن عمر مرفوعًا: "سيّدُ ريحان أهل الجنّة: الحِنّاءُ".
وسنده حسن، ففي معاذ كلامٌ يسيرٌ.
وقال الهيثمي (٥/ ١٥٧): "رجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد بن حنبل، وهو ثقةٌ مأمون". أهـ
وقد رُوي موقوفًا:
أخرجه ابن المبارك في "الزهد"(زوائد نُعيم- ٢٣١) عن همام عن قتادة به موقوفًا، لكن راويه عن ابن المبارك: نُعيم بن حمّاد، وهو ضعيف الحفظ.