كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

وعن معاذ -رضي الله عنه-: أنّه كان له خاتم من فضّة ونّقْشُهُ محمدٌ رسولُ اللهِ؛ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -عليه السلام-: [«مَا نَقْشُ خَاتَمِكَ يَا مُعَاذُ؟» فَقَالَ: مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ] (١) فَقَالَ -عليه السلام-: «آمَنَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ مُعَاذٍ حَتَّى خَاتَمُهُ»، ثُمَّ اسْتَوْهَبَهُ النَّبِيُّ -عليه السلام- مِنْ مُعَاذٍ فَوَهَبَهُ مِنْهُ، فَكَانَ فِيْ يَدِهِ -عليه السلام- إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ، ثُمَّ كَانَ فِيْ يَدِ أَبِيْ بَكْرٍ -رضي الله عنه- إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ، ثُمَّ كَانَ فِيْ يَدِ عُمَرَ -رضي الله عنه- إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ، ثُمَّ كَانَ فِيْ يَدِ عُثْمَانَ -رضي الله عنه- حَتَّى وَقَعَ مِنْ يَدِهِ فِيْ الْبِئْرِ فَأَنْفَقَ مَالاً عَظِيْمًا فِيْ طَلَبِهِ فَلَمْ يَجِدْهُ، وَوَقَعَ الْخِلَافُ وَالتَّشْوِيْشُ بَيْنَهُمْ مِنْ حِيْنَ وَقَعَ الْخَاتَمُ فِيْ الْبِئْرِ (٢).

(١) مابين المعقوفتين سقط من (ب).
(٢) أصل هذا الأثر من حديثين:
- الأول: أخرجه ابن وهب في الجامع في الحديث مرفوعاً (ص ٦٩٦ - ٦٩٧) برقم (٦٠٠)، قال: حَدَّثَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، حَدَّثَهُ، " أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ لَمَّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدِمَ وَفِي يَدِهِ خَاتَمٌ مِنْ وَرِقٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «يَا مُعَاذُ، مَا هَذَا الْخَاتَمُ؟»، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي كُنْتُ أَكْتُبُ كُتُبًا إِلَى النَّاسِ فَأَفْرُقُ أَنْ يُزَادَ فِيهَا وَيُنقَصَ مِنْهَا، وَاتَّخَذْتُ خَاتَمًا أَخْتِمُ بِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَا نَقْشُهُ؟»، فَقَالَ مُعَاذٌ: مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ -عليه السلام-، فَقَالَ: «آمَنَ كُلُّ شَيْءٍ مِنْ مُعَاذٍ حَتَّى خَاتَمُهُ» ثُمَّ أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ -عليه السلام-، فَتَخَتَّمَهُ.
- وأخرجه ابن سعد في الطبقات (١/ ٣٦٩)، وقال الشوكاني في دُرِّ السحابة في مناقب القرابة والصحابة … (ص ٣٨٦): وأخرج ابن سعد عن محمد بن عبدالله بنِ عُمر بن عثمان- مرسلاً - عنه -صلى الله عليه وسلم-: «آمَنَ مِنْ مُعَاذٍ كُلُّ شَيءٍ حَتَّى خَاتَمَهُ».
- الثاني: أخرجه البخاري (٧/ ١٥٨) كتاب (اللباس) باب (هل يُجْعَل نَقْشُ الخاتَم ثلاثةَ أَسْطُر) برقم (٥٨٧٩)، بِسَنَدِه: عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي يَدِهِ، وَفِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ بَعْدَهُ، وَفِي يَدِ عُمَرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ، جَلَسَ عَلَى بِئْرِ أَرِيسَ قَالَ: فَأَخْرَجَ الخَاتَمَ فَجَعَلَ يَعْبَثُ بِهِ فَسَقَطَ، قَالَ: فَاخْتَلَفْنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مَعَ عُثْمَانَ، فَنَزَحَ البِئْرَ فَلَمْ يَجِدْهُ».