كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

وإن علم أن ما في الزيتون من الزيت أقل من المنفصل فالبيع جائز؛ لأن المثل تصير بإزاء المثل، والباقي من الزيت بإزاء الثفل (١)، فلا يظهر الفضل الخالي عن المقابلة بهذا الطريق.

وكذلك دهن السمسم بالسمسم وأمثاله، ولا خير في شيء من ذلك نسيئة؛ لوجود الجنسية باعتبار ما في الضمن، كذا في المبسوط (٢).

وذكر في فتاوى قاضي خان (٣): وإنما يشترط أن يكون الخالص أكثر إذا كان الثفل في البدل الآخر شيئًا له قيمة، أما إذا كان شيئًا لا قيمة له كما في الزبد بعد إخراج السمن منه فإن في هذا الوجه إذا كان السمن الخالص مثل ما فيه من السمن يجوز، [هو] مروي ذلك عن أبي حنيفة -رحمه الله-.

وقال: (٤) فالتخير وبعض الدهن فضل منصرف (٥) إلى قوله: كان أكثر.

(وقال: أو) (٦) التجبر وحده فضل ينصرف إلى قوله: أو مساويًا (٧) له.

فإن قيل: ينبغي (أن لا يجوز) (٨) بيع دهن السمسم بالسمسم بأي وجه كان؛ لأن الدهن وزني والسمسم كيلي.

قلنا: المقصود من السمسم ما في السمسم وهو دهنه، فكان فيه حينئذ بيع الجنس بالجنس.

فإن قيل: لما كان ما في السمسم مقصودًا ويخبره (٩) أيضًا مقصود حتى (يجعل بمقابلته) (١٠) شيء من الدهن، ينبغي أن يجوز بيع السمسم بالسمسم متفاضلًا صرفًا لكل واحد من الدهن والثجير إلى خلاف الجنس، كما في مسألة الإكرار وهي بيع كر حنطة وكر متعير (١١) بثلاثة إكرار حنطة وكر شعير.

قلنا: ذلك الصرف إلى خلاف الجنس إنما يصح في المنفصل خلقة كما في مسألة الإكرار؛ لأنه لما كان منفصلًا [حقا] (١٢) خلقة [كما في مسألة الإكرار] (١٣) أمكن اعتباره منفصلًا في حق الصرف إلى خلاف الجنس أيضًا، ولأن السمسم إذا (١٤) كان زايدًا في أحد الجانبين كان (ما في ضمن السمسم الزايد من الدهن أيضًا زايدًا) (١٥) على الدهن الذي هو في ضمن السمسم الأقل بمقابلته، والدهن وزني فكان فيه بيع الدهن بالدهن متفاضلًا في الوزن.

(١) الثُّفْلُ: نَثرُكَ الشيءَ بمَرّةٍ. والثُّفل: ما رَسَبَ خُثارتُه وعَلَا صفوُه من كل شيءٍ. وثُفْل القدر والدواء ونحوه. كتاب العين (٨/ ٢٢٦).
(٢) المبسوط (١٢/ ١٨٠).
(٣) فتح القدير (٧/ ٣٢).
(٤) في (ت): وقوله.
(٥) في (ت): ينصرف.
(٦) في (ت): وقوله و.
(٧) في (ت): متساويًا.
(٨) في (ت): أن يجوز.
(٩) في (ت): فالتخيرة.
(١٠) في (ت): جعل بمقابلة.
(١١) في (ت): شعير.
(١٢) ما بين المعقوفين زيادة من (ت).
(١٣) ما بين المعقوفين زيادة من (ت).
(١٤) في (ت): لما.
(١٥) في (ت): في ضمن الزائد من السمسم أيضًا دهنًا زائدًا.