كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

الجُهَنِيَّة ترثي أخاها أَسْعَد (١)، وقتله بنو (٢) سُلَيْم، وهذا الخلاف إنّما وقع في اسمها، ونسبه أبو عبيد (٣) البكريّ، عن الفارسي لتأبط شرًّا (٤)، وكذا (٥) نسبه أبو عمرو أيضًا [وأظن أنّ أبَا عليّ من ثم نقله] (٦) ونُسب (٧) في "الموعب" لبعض الهذليين. استشهد (٨) به أبو عليّ على أنّ "الجَرد": الثّوب الخلق (٩)، يقال: ثوب سحق، وثوب جَرْد، وحُلَّة (١٠) جرْدَة. قال أبو حنيفة: إذا انسحق وذهب زبره (١١)، قال: وضربته (١٢) مثلًا [قال يوسف: و "جَرْد" بالجيم أيضًا كرواية أبي عليّ روى يعقوب (١٣) وغيره،

(١) هو أسعد بن مجدعة الهذلي، وتنظر الأصمعيات ١٠١ مع الحواشى.
(٢) في ح "بنوا".
(٣) في الأصل "أبو عبيدة" وفي ح "للسكرى"، وتنظر اللآلي ٣٦.
(٤) وليس في شعره المجموع المطبوع.
(٥) في ح "وكذلك"، وينظر الجيم ١/ ٢٠٣.
(٦) ساقط من ح.
(٧) في ح "ونسبه".
(٨) في ح "واستشهد".
(٩) "الخلق" ساقط من الأصل.
(١٠) في ح "وحلد وجردة".
(١١) في ح "زيبره".
(١٢) في ح "ضربه".
(١٣) ينظر إصلاح المنطق ٤٧، والألفاظ ٥٢٢.