كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

قال أبو الحجّاج: وهذا الوجه؛ أعني "الأفعلى" هو الذي اختار أبو عليّ أيضًا في "باب علم حروف الزّيادة" من الإيضاح (١) وفي "الموعب"، عن كراع (٢)، عن قُطْربٍ: أنَّه يقال للتمر: "الأَوتَك والأَوْتكى" وقال أبو زيد: يُقال، للشهريز: "أوتكى" على وزن "أَفْعَلَى" وأَنشد:

ومَا أَطْعَمُونا الأَوْتَكَى مِنْ سَمَاحةٍ … ................... البيت] (٣)

والمعنى: إنَّ هؤلاء المذكورين يؤثرون أنفسهم من التّمر بأعلاه، ويخصّون (٤) أضيافهم بأدناه.

(١) التكملة ٢٣١ - ٢٣٢.
(٢) ينظر المجرّد ١/ ٢٣٠.
(٣) من قوله "وأراد بها" حتى "البيت" ساقط من ح، وفيها "وفي البيت الثّاني الذي وصل به خلاف في قوافيها ثم أورد البيتين، وأنشد ابن جني:
وما منعوا البرني إلّا من البخل
فيكون البيت الذي قبله:
وعندهم البرني في جلل ثجل
(٤) في ح "يحضرون".