كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

العناج: سَيْر يُشدّ في أسفل الدّلو، وعروتها، والجمع: أعنجة، وعُنُجٌ. والفَرْغَ: مصب الماء. [وتنقت: احتارت. ورَجَفَ: اضطرب من الثّقَل، وقال ابن دريد (١) وغيره: عمود الرّكية: القائمتان اللّتان تكون عليهما المحالة] (٢). وقال المبرّد (٣) وأبو عليّ: أصل "أُهْبَانِ": وُهْبَان، فأبدلت "الواو همزة"؛ لمكان الضّمّة. [قال أبو الحجّاج: وهو اسم رجل وقد كسَّر قوله: "وُهْبَان" بالبدل مختصًا دون أن يحمله غير ذلك، وهو أنْ تكون "الهمزة" أصلًا من "الإهاب"، واتّباع الفارسيّ للمبرّد دَليلٌ على الصّواب، وكأنّهما آثرا القول بذلك عندي لكثرة تسميتهم بوهب (٤) وبموهَب وموهِب أيضًا عن الهمداني؛ رجل من أهل اليمن، ذكره مقيدًا بالكسر [و] (٥) وهيْب، وهبة الله ونحو ذلك، ولم أسمع من سُمّي "بإهاب"، فترْك الحمل عليه من الصّواب] (٦). [ويجوز أن يكون "فُعْلَان" مرتجلًا من الإهاب للعلميّة] (٧).

(١) جمهرة اللّغة ٢/ ٢٨٢.
(٢) ساقط من ح.
(٣) ينظر الكامل ٣٣٢ بحقيق الدالي.
(٤) "وهب و" ساقط من الأصل.
(٥) "و" تكملة لاستقامة النص.
(٦) من قوله "قال أبو الحجاج" حتى "الصواب" ساقط من ح، وفيها: "وهو اسم رجل وهو الظاهر لكثرة تسميتهم بوهب وموهب".
(٧) ساقط من الأصل، وينظر شرح شواهد الإيضاح ٤٥٧، والتّاج (أهب - وهب).