(٢) رواه ابن عدي في "الكامل" ٥/ ٣٧٨، والبيهقي في "الشعب" ٢/ ٣١١ من حديث علي، وفي الإسناد: عبد اللَّه بن دكين، نقل ابن عدي أن ابن معين قال فيه: ليس بشيء. اهـ والحديث أورده الألباني في "الضعيفة" (١٩٣٦) ثم قال: ضعيف جدًّا. ثم ذكر له طريقين آخرين عن ابن عمر ومعاذ وقال: وجملة القول أن الحديث بهذِه الطرق الثلاث يظل على وهائه؛ لشدة ضعفها وإن كان معناه يكاد المسلم أن يلمسه، بعضه أو جله في واقع العالم الإسلامي، واللَّه المستعان. اهـ. (٣) رواه بنحوه الطبراني ٢٢/ ١٣٧ - ١٣٨ من حديث وحشي بن حرب، قال الهيثمي في "المجمع" ١/ ٢٠١: إسناده حسن. اهـ قلت: وفي الباب عن ابن عمر، وعوف بن مالك، وأبي أمامة وأبي شجرة، ينظر "المجمع" ١/ ١٩٩ - ٢٠٢، و"تاريخ دمشق" ٦٥/ ٢٢٠.