كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

وقال الإمام عليّ ابن المديني: "هذا الإسناد شاميّ، رواه يزيد بن خمير، وعبد الرَّحْمن بن يزيد بن جابر، ومعاوية (١)، كلهم عن سُليم بن عامر -وكان سُليم ثِقَة (٢) (٣)، يُكَنَّىَ أبا يحيى- أنَّه سَمِعَهُ من أوسَط" (٤).

قال ابن جابر: "ابن أوسَط" (٥). وقال يزيد بن خُمَيْر ومُعاوية بن صالح: "أوسَط البَجْلي".

ثم سَاقَ طُرُقَهُ عنهم كذلك، ثم قال بعد ذلك: "ولم يُرْوَ هذا عن أبي بكر، عن رسول الله ﷺ إلا من رواية يزيد بن خمير، ومُعاوية بن صالِح فيما سمعنا وحفظنا" (٦). انتهى كلامه.

وقد رُوِيَ هذا من طُرُقٍ أخرى عن أبي بكر:

[فالطريق الأولى]

قال الإمام أحمد: "حدثنا بَهْز بن أسد، حدثنا سُليم بن حيَّان، [قال] (٧): سمعتُ قَتَادَة (٨) يُحدّث، عن حُميد بن عبد الرَّحْمن (٩):

= (٤/ ٧٤٠ - ٧٤١): عن محمد بن عليّ بن عبد الله بن جَعْفر عن أبيه أنه سمع عبد الله بن جعفر ﵁ يقول: سمعت النَّبي ﷺ أمر رجلًا فقال: (سَلِ الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة). انتهى.
(١) هو: معاوية بن صالح.
(٢) في الأصل: (ثقته)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٦٠).
(٣) سُليم بن عامر: وثّقه أحمد العجلي، ويعقوب بن سُفيان، والنَّسَائي، وذكره ابن حبَّان في (الثقات)، وقال أبو حاتم: لا بأس به. الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٤/ ١٩٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٣/ ٢٦٠).
(٤) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٥) هو: أوسط بن إسماعيل بن أوسط.
(٦) لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٧) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مُسند أحمد بن حنبل، مُسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤٩) (١/ ٨٨).
(٨) هو: قتادة بن دعامة.
(٩) هو: حميد بن عبد الرَّحْمن الحميري.