كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

وقد رواه البُخاري (١) ومُسلم (٢) أيضًا من حديث ابن وَهْب (٣)، عن عَمرو بن الحارث (٤)، عن يزيد بن أبي حبيب به حديث؛ وجَعَلَاهُ من مُسند [عبد الله] (٥) بن (٦) عَمْرو (٧).

وسيأتي إنْ شاءَ [الله] (٨) تعالى في مُسنده أيضًا (٩).

[حديث آخر]

[١٠] قال أبو (١٠) عبد الله محمد بن يزيد ابن ماجَه ﵀ في كتاب الفتن من سُننه: "حدثنا عَمرو بن عُثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمْصي (١١)، حدثنا

(١) أخرجه البُخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب (الدعاء في الصَّلاة) (حديث رقم ٥٨٥١) (٣/ ٢٨٩ - ٢٩٠).
(٢) أخرجه مُسلم في صحيحه، كتاب الذكر والدعاء، باب (استحباب خفض الصوت بالذكر) (حديث رقم ٢٧٠٥) (ص: ١٠٨٤).
(٣) ابن وَهْب هو: أبو محمد عبد الله بن وَهَب بن مُسلم القُرَشيُّ، الفِهْريُّ، مولاهم، المِصْريُّ، الحافِظ، الفقيه، المُحدِّث المقرئ، مات عام ١٩٧ هـ. حلية الأولياء لأبي نُعيم (٨/ ٣١٦)، تهذيب الكمال للمزّي (٤/ ٣١٧)، شذرات الذهب لابن العِماد (٢/ ٥٠).
(٤) هو: أبو أمية عَمرو بن الحارث بن يعقوب الأنْصاريُّ، السِعديُّ، مولاهم، المِصْريّ، المَدَنيُّ، التَّابِعِيُّ، العلامة، الإمام، الحافِظ، القارئ، الفقيه، المُحدِّث، المفتي، المؤدب، أصله من أهل المدينة، سكن مِصْر، مات عام ١٤٧ هـ، وقيل: عام ١٤٨ هـ أو ١٤٩ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٥/ ٣٩٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٩١).
(٥) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من صحيح البُخاري (حديث رقم ٥٨٥١) (٣/ ٢٨٩).
(٦) في الأصل: (أبي)، لعله سهو أو سبق قلم من المؤلف أو الناسخ، والصواب ما وأثبتُّه من صحيح البُخاري (حديث رقم ٥٨٥١) (٣/ ٢٨٩).
(٧) بعد البحث لم أقف على مسند عبد الله بن عَمرو عند البُخاري ومُسلم في المصادر التي بين يديّ.
(٨) ما بين معقوفين - لفظ الجلالة - غير موجود في الأصل، وأثبتُّه لأنَّ السِّياق يقتضيه.
(٩) جامع المسانيد والسُنن لابن كَثير، مسند عبد الله بن عَمرو (حديث رقم ٧٤١) (٢٦/ ٧٢٩٩).
(١٠) في الأصل: (ابن)، وهو تصحيف، والصواب ما وأثبتُّه فهو مشهور.
(١١) هو: أبو حفص عَمرو بن عُثمان بن سَعيد بن كثير القُرَشيُّ، الحِمْصِيُّ، الحافظ، المُحدِّث،