كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

[حديث آخر في النهي عن المكر والخداع في المعاملات وغيرها]

[٤٠] قال أبو عيسى محمد بن عيسى بن سَوْرَة التّرمذي: "حدثنا عبد بن حُمَيْد، حدثنا زيد بن حباب (١)، حدثني أبو سَلَمة الكِنْدي (٢)، حدثنا فَرْقَد السَّبَخي (٣)، عن مُرَّة بن شَراحِيْل الهَمْداني (٤) - وهو: الطَيِّب - عن أبي بكر الصديق ﵁ (٥) قال: "قال رسول الله ﷺ: (ملعونٌ من ضارَّ مؤمنًا أو مَكَرَ به) " (٦).

(١) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي، كتاب البّر والصلة، باب (ما جاء في الخيانة والغش) (حديث رقم ١٩٤١) (٤/ ٦١٠): (العكلي).
(٢) أبو سَلَمة الكِنْديُّ هو: عُثمان بن مقسم البَرْسمي، الكِنْديّ، البَصْرِيُّ، الإمام، المُحدِّث، ضعيف، مات في حدود عام ١٧٠ هـ. الطبقات الكبرى لابن سَعد (٧/ ٢٠٩)، تهذيب الكمال للمزّي (٨/ ٣٢٧)، ميزان الاعتدال للذهبي (٤/ ٥٣٣)، لسان الميزان لابن حجر (٤/ ١٨٢)، الوافي بالوفيات للصفدي (١٦/ ٢٢٢).
(٣) هو: أبو يعقوب فَرْقَد بن يَعْقوب السَّبْخِيّ، البَصْرِيُّ، المُحدِّث، الحَائِك، كان من نصارى أرمينية، سكن سَبْخَة البصرة، ونُسِبَ إليها، وقيل: من سبخة الكوفة، ضعيف، مات عام ١٣١ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٢١)، تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٢٣).
(٤) هو: أبو إسماعيل مُرَّة بن شَراحِيْل الهَمْدانيّ، البَكِيْليّ، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، المُحدِّث، المعروف بمُرَّة الطَّيِّب، وقيل: مُرَّة الخَيْر لعبادته وخَيْرِهِ، مُخَضْرَم كبير الشأن، مات في زمن الحجاج بعد وقعة دير الجماجم، وقيل: عام ٧٦ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٧/ ٣١٤)، تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ٦٩)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١١٨٠).
(٥) زادت في الأصل، غير موجودة في سُنن التِّرمذي، كتاب البرّ والصلة، باب (ما جاء في الخيانة والغش) (حديث رقم ١٩٤١) (٤/ ٦١٠).
(٦) أخرجه التِّرمذي في سُننه - واللفظ له - كتاب البرّ والصلة، باب (ما جاء في الخيانة والغش) (حديث رقم ١٩٤١) (٤/ ٦١٠)، وقال: "هذا حديث غريب". وأخرجه أبو بكر المروزي في مسند أبي بكر الصديق - واللفظ له - (حديث رقم ١٠٠) (ص: ١٤٠ - ١٤١)، وأخرجه أبو يَعْلى في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩١) (١/ ٦٢)، ولفظه: (ملعون من ضار مُسلما أو غرَّه)، وضعَّفه الألباني في ضعيف سنن الترمذي (حديث رقم ٣٢٩) (ص: ٢١٩)، وفي إسناد التِّرمذي: أبو سلمة الكندي وفرقد السبخي، وهما ضعيفان، وأما مرة بن شَراحِيْل، قال عنه البزَّار: "ومرّة فلم يُدرك أبا بكر". تهذيب الكمال للمزي (٦/ ٢٣ - ٢٤)، ميزان الاعتدال للذهبي (٣/ ٣٤٦)، مسند البزَّار (١/ ١٠٨).