كتاب مسند أبي بكر الصديق - لابن كثير

وشَبَّكَ أحمدُ (١) - فقلتُ: "يا عبد الله حتى متى تَرَى أمرَ الناسِ هذا؟ ". قال: "ما استقامتِ الأَئِمَّةُ"، قلتُ: "ما الأئِمةُ؟ ". قال: "أما رأيتِ السَّيِّدَ يكونُ في الحِوَاءِ (٢) (٣) يَتْبَعونَهُ ويطيعونَهُ (٤) فما استقامَ أولئِكَ" (٥). هذا إسنادٌ جيدٌ (٦).

[أثر آخر في معناه]

[٧٢] قال البُخاري: "حدثنا أبو النَّعْمان (٧)، حدثنا أبو عَوانة، عن بيان أبي (٨) بِشْر (٩)، عن قيس بن أبي حازم قال: دخل أبو بكر ﵁ على امرأة من

(١) هو: أحمد بن عبد الله الهروي.
(٢) في الأصل: (الحورا)، أو (الجوزا)، والصواب ما أثبته من سنن الدارمي (حديث رقم ٢١٥) (١/ ٥٦).
(٣) الحِوَاء: من حوى وحوا، وهو البيت الواحد، والجمع: أحْوِيَة: بيوت مجتمعة من الناس على ماء. معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة (حوى) (ص: ٢٢٦)، النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير، مادة (حوا) (١/ ٤٥٦).
(٤) في الأصل: (يطعونيه)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من سنن الدارمي (حديث رقم ٢١٥) (١/ ٥٦).
(٥) أخرجه الدارمي في مسنده - واللفظ له - المقدمة، باب (في كراهية أخذ الرأي) (حديث رقم ٢١٥) (١/ ٥٥ - ٥٦) (١/ ٥٥)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٥٠٤) (١/ ٢٣٠) به، وقال: "قال ابن كَثير: إسناده حسن جيد". وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٤٩) (١/ ٦٠ - ٦٢) بنحوه، وقال: "روى هذا الحديث عبد الله بن عون بإسناد آخر، رواه عن عَمرو بن سَعيد عن أبي زرعة عن حية بنت أبي حية، ولم يختلف عنه فيه". انتهى.
(٦) انظر: جامع الأحاديث للسيوطي (حديث رقم ٥٠٤) (١/ ٢٣٠)، حيث كلام ابن كَثير.
(٧) أبو النَّعْمان هو: أبو النَّعْمَان محمد بن الفَضْل السَّدوسِيّ، البَصْريُّ التَّابِعيُّ، المُلقَّب بِعَارِم، الإمام، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢٢٤ هـ، وقيل: عام ٢٢٣ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٦/ ٤٧٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٩٨٥).
(٨) في الأصل: (بن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من صحيح البُخاري، كتاب المناقب، باب (أيام الجاهلية) (حديث رقم ٣٥٤٧) (٢/ ٢٩٤).
(٩) هو: أبو بِشْر بَيَان بن بِشْر الأَحْمَسيّ، مولاهم، البَجْلي، الكُوفِيُّ، التَّابِعِيُّ، الإمام، المُحدِّث، المُؤدب، مات عام ١٤٠ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (١/ ٣٩٢)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ٢٠٢).