للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

منقطعان" (١). قال عبد الله: "فأما البَصْريُّ: فحدثني به عبد الأعلى بن حمَّاد البَصْريُّ (٢): حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا سَعيد، عن قَتَادة (٣)، عن مُسْلم بن يَسَار (٤)، عن حُمْران بن (٥) أبَان (٦): أنَّ أبا بكر أتى علىَ (٧) عُثمان فسَلّم عليه فردّ عليه رَدًا ضعيفًا، فشكى ذلك إلى عمر فقال: "كأنه كَرِهَ ما كان من إِمْرَتي أو خلافتي". قال: فلقيه عمر فذكر ذلك له" (٨). وذكر الحديث بطوله.


(١) بعد البحث لم أقف على هذه العبارة لعليّ ابن المديني في المصادر التي بين يديّ.
(٢) هو: أبو يحيى عبد الأعلى بن حماد بن نصر البَصْريُّ، ويقال: الباهلي، مولاهم، النَّرسي، الحافِظ، المُحدِّث، مات عام ٢٣٧ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٣٤٦)، سير أعلام النبلاء للذهبي (٢/ ١١٤٣).
(٣) هو: قتادة بن دعامة.
(٤) هو: أبو عبد الله مُسلم بن يَسَار البَصْريُّ، المَكِّيُّ التَّابِعِيُّ، الفقيه، المُحدِّث، ويقال: مولى بني أُمية، ويقال: مولى عُثمان بن عفان، كان يُسرج مصابيح المسجد، مات عام ١٠٠ هـ، وقيل: عام ١٠١ هـ. تهذيب الكمال للمزّي (٧/ ١٠٧)، سير أعلام النبلاء للذهبي (١/ ١٣٤٥).
(٥) في الأصل: (عن)، وهو تصحيف، والصواب ما أثبتُّه من الأحاديث المختارة، عثمان بن عفان (حديث رقم ٢٤٩) (١/ ٣٦٠).
(٦) هو: حُمران بن أبان، ويقال: ابن أُبيّ، ويقال ابن أبًّا بن خالد النَّمريّ، المَدَنيُّ، المُحدِّث، كاتب عُثمان بن عفان ، كان من سبيّ عين التمر، عداده في أهل المدينة، سكن البصرة، مات عام ٧٥ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٧٥)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٢٨٨).
(٧) كذا في الأصل، وفي الأحاديث المختارة، عثمان بن عفان (حديث رقم ٢٤٩) (١/ ٣٦٠).
(٨) أخرجه الضياء المقدسي في الأحاديث المختارة -واللفظ له- عثمان بن عفان (حديث رقم ٢٤٩) (١/ ٣٦٠)، وأخرجه ابن حبان كما في كتاب (الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان)، كتاب الإيمان، ذكر البيان بأن الجنة إنما تجب لمن شهد بما وصفنا عن يقين منه ثم مات على ذلك (حديث رقم ٢٠٤) (ص: ٨٣ - ٨٤) من طريق حمران بن أبان، عن عثمان، عن عمر بن الخطاب بنحوه مرفوعًا، وأخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب الجنائز، باب (فضيلة من قال: لا إله إلا الله عند الموت) (حديث رقم ١٣٣٨) (١/ ٦٧٣) من طريق حمران، عن أبيه، عن عثمان بن عفان، عن عمر بنحوه مرفوعًا، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه السياقة، وإنما انفرد مسلم بإخراج حديث خالد الحذاء". وأخرج مسلم طرفه في صحيحه، كتاب الإيمان، باب (الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعًا) (حديث رقم ٤٣) (ص: ٤٤ - ٤٥) من =

<<  <   >  >>