كتاب سلاسل الذهب

[مسألة]

قال الماوردى (١) والرويانى (٢) فى باب الأمان فى كتاب السير - ما يتضمن دعوة الكفار على ثلاثة أقسام:

أحدها: ما هم محجوجون فيه بالعقل دون السمع، وهو معجزات الرسول -صلى اللَّه عليه وعلى آله وسلم- وحججه الدالة على صدقه.

والثانى: ما هم محجوجون فيه بالسمع دون العقل، وهو ما تضمنه التكليف من أمر ونهى.

والثالث: ما اختلف فيه، وهو التوحيد هل هم فيه محجوجون بالعقل أو بالسمع؟ وفيه وجهان:

أحدهما: أنهم محجوجون بالعقل دون السمع.

(١) هو على بن محمد بن حبيب، إمام جليل بارع فى الأصول والفروع.
من شيوخه: الصيمرى، ومحمد المقرىء، ومحمد الأزدى.
من تلاميذه: أبو بكر الخطيب، وأبو العز كادش.
من تآليفه: الحاوى فى الفقه، وكتاب التفسير، ودلائل النبوة.
ولد عام ٣٦٤ هـ، وتوفى عام ٤٥٠ هـ.
وفيات الأعيان ٢/ ٤٤٤، طبقات السبكى ٥/ ٢٦٧، لسان الميزان ٤/ ٢٦٠، طبقات الأصوليين ١/ ٢٤٠، وابن كثير ١٢/ ٨٠.
(٢) هو عبد الواحد بن إسماعيل، نادرة عصره، حافظ متمكن فى الفقه الشافعى.
من شيوخه: أبوه، وجده، وناصر المروزى.
من تلاميذه: زاهر الشحامى، وأبو الفتوح الطاق، وأبو طاهر السلفى.
من تآليفه: البحر، والفروق، والحلية.
ولد عام ٤١٥ هـ، وتوفى عام ٥٠٢ هـ.
وفيات الأعيان ٢/ ٣٦٩، ابن كثير ١٢/ ١٧٠، والسبكى ٧/ ١٩٣.