ص569 - كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر - المطلب الرابع دراسة وجوه كلمة السرف

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المبحث الأول: دراسة الكلمات القرآنية الواردة على ستة أوجه مرتبة على حروف المعجم. وفيه عشرة مطالب المطلب الرابع: دراسة وجوه كلمة السرف

+ - التشكيل

[المطلب الرابع: دراسة وجوه كلمة السرف]

[باب السرف]

قال ابن الجوزي:

«قال ابن فارس: السَّرَف مجاوزة الحد. والسَّرفُ: الجهل. والسَّرِف: الجاهل. والسَّرَف الضراوة (١). وفي الحديث: " إن للحم سَرَفاً كسرفِ الخمر " (٢). وسَرَف: مكان (٣).

وذكر بعض المفسرين أن السَّرف في القرآن على ستة أوجه:

أحدها: الخروج عما يجب. ومنه قوله تعالى في بني إسرائيل: {فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ} [الإسراء: ٣٣]، أي: لا تقتل غير من لا يجب قتله.

والثاني: الحرام. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: {وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَنْ يَكْبَرُوا} [النساء: ٦].

والثالث: الإنفاق في المعصية. ومنه قوله تعالى في الفرقان: {وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا} [الفرقان: ٦٧].

والرابع: تحريم الحلال. ومنه قوله تعالى في الأعراف: {وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} [الأعراف: ٣١].

والخامس: الشرك. ومنه قوله تعالى في حم المؤمن: {وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ} [غافر: ٤٣].

(١) نسبه المحقق للمقاييس والصحيح أنه في المجمل ٢/ ٤٩٣.
(٢) وجدته في غريب الحديث لابن سلام ٤/ ٣١٥ من حديث عائشة رضي الله عنها، أخرجه أبو عبيد قال حدثنا محمد بن عمر الواقدي عن موسى بن علي عن أبيه عن عائشة، وفي غريب الحديث لابن الجوزي ١/ ٣٧١، والفائق ٢/ ١٧٦. ومعناه: أراد أن له عادة لأكله كعادة الخمر مع شاربها ومن اعتاد الخمر وشربها أسرف في النفقة ولم يتركها وكذلك من اعتاد اللحم لم يكد يصبر عنه فدخل في دأب المسرف في نفقته ٠ (النهاية في غريب الأثر ٣/ ٨٦).
(٣) وهو موضع على ستة أميال من مكة وقيل سبعة وتسعة واثني عشر تزوج به رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ميمونة بنت الحارث وهناك بنى بها وهناك توفيت. (معجم البلدان ٣/ ٢١٢).
وللاستزادة من اللغة ينظر: العين ص ٤٢٣. ومقاييس اللغة ٤٩١. ولسان العرب (سرف).

<< < > >>