كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

قَالَ فِي "الفتح": وَقَدْ اشتهر هَذَا الْحَدِيث عن عبد الله بن دينار، حَتَّى قَالَ مسلم لما أخرجه فِي "صحيحه": النَّاس فِي هَذَا الْحَدِيث عيال عليه. وَقَالَ الترمذيّ بعد تخريجه: حسن صحيح، لا نعرفه إلا منْ حديث عبد الله بن دينار، رواه عنه سعيد، وسفيان، ومالك، ويروى عن شعبة أنه قَالَ: وددت أن عبد الله بن دينار، لما حدث بهذا الْحَدِيث، أذن لي حَتَّى كنت أقوم إليه، فأقبل رأسه، قَالَ الترمذيّ: وروى يحيى بن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الله بن دينار.

قَالَ الحافظ: وصل رواية يحيى بن سليم ابن ماجه، ولم ينفرد به يحيى بن سليم، فقد تابعه أبو ضمرة، أنس بن عياض، ويحيى بن سعيد الأموي، كلاهما عن عبيد الله ابن عمر، أخرجه أبو عوانة، فِي "صحيحه" منْ طريقهما، لكن قرن كل منهما نافعا بعبد الله بن دينار، وأخرجه ابن حبّان فِي "الثقات" فِي ترجمة أحمد بن أبي أوفى، وساقه منْ طريقه عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار جميعا، عن ابن عمر، وَقَالَ: عمرو بن دينار غريب. وَقَدْ اعتنى أبو نعيم الأصبهاني، بجمع طرقه، عن عبد الله بن دينار، فأورده عن خمسة وثلاثين نفسا، ممن حدث به عن عبد الله بن دينار، منهم منْ الأكابر: يحيى بن سعيد الأنصاريّ، وموسى بن عقبة، ويزيد بن الهاد، وعبيد الله العمري، وهؤلاء منْ صغار التابعين، وممن دونهم: مسعر، والحسن بن صالح بن حي، وورقاء، وأيوب بن موسى، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، وعبد العزيز بن مسلم، وأبو أويس، وممن لم يقع له ابن جريج، وهو عند أبي عوانة، وسليمان بن بلال، وهو عند مسلم، وأحمد بن حازم المغافري، فِي "جزء الهروي" منْ طريق الطبراني.

وَقَالَ ابن العربي فِي "شرح الترمذيّ": تفرد بهذا الْحَدِيث عبد الله بن دينار، وهو منْ الدرجة الثانية منْ الخبر؛ لأنه لم يذكر لفظ النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وكأنه نقل معنى قول النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: "إنما الولاء لمن أعتق".

قَالَ الحافظ: ويؤيده أن ابن عمر روى هَذَا الْحَدِيث عن عائشة، فِي قصة بريرة، كما مضى فِي "العتق"، لكن جاءت عنه صيغة الْحَدِيث منْ وجه آخر، أخرجه النسائيّ، وأبو عوانة، منْ طريق الليث، عن يحيى بن أيوب، عن مالك، ولفظه: "سمعت النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، ينهى عن بيع الولاء، وعن هبته".

ووقع فِي رواية محمد بن أبي سليمان، بلفظ: "الولاء لا يباع، ولا يوهب"، وفي رواية عتبان بن عبيد، عن شعبة مثله، ذكره أبو نعيم، وزاد محمد بن سليمان فِي السند: "عن ابن عمر، عن عمر"، فوَهِمَ، أخرجه الدارقطنيّ أيضا، وضعفه.