(٢) قال الذهبي في «ميزان الاعتدال» ١٩/ ٣١٧: «أبو الدنيا الأشج: عثمان بن خطاب بن عبد الله بن عوام أبو عمرو البلوي المغربي الأشج، المعروف بأبي الدنيا، الذي ادعى أنه سمع من علي بن أبي طالب وأنه معمر وحدث عنه ببغداد. ليس ثقة ولا صدوق، وعلى قوله يكون قد عاش ثلاث مائة سنة وأكثر. وتوفي سنة سبع وعشرين وثلاث مائة». اه (٣) قال العلامة عبد الحفيظ الفاسي في كتابه «الآيات البينات في شرح وتخريج الأحاديث المسلسلات» ١/ ١٩٩: «وأبو سعيد الحبشي هذا لا يُعرف في الصحابة، ولا ذكر لهم في الكتب المؤلفة فيهم، و لم يُعرف اسمه إلا في المئين المتأخرة، واحتمال وجوده عقلا وتعميره أو عدم مخالطته للناس أو سكناه في محل بعيد فلم يشتهر، إلى أن عُرف أخيرا: لا يفيد مع ورود الشرع بنفيه». اهـ (٤) كالربيع بن محمد المارديني الذي ادعى الصحبة والتعمير في سنة ٥٩٩ هـ، ومات سنة ٦٥٢ هـ؛ وكرجل أسود من ناحية السودان دخل إلى الأندلس سنة ٣٢٩ هـ قال: إنه منصور بن خزامة مولى رسول الله ﷺ، وأنه أدرك عثمان بن عفان إذ كان مراهقا في أيامه، وكان مع عائشة يوم الجمل وشهد صفين وخرج عن الأندلس إلى المغرب في سنة ٣٣٠ هـ؛ وكعبد الله بن محمود بن محمد، ظهر بعد الستمائة وقال: إنه لقي بعض التابعين؛ وكدينار أبو مكيس الحبشي حدث سنة ٢٤٠ هـ عن أنس بن مالك بأحاديث موضوعة بلغت نحو ٢٥٠ حديث؛ وقال إنه خادمه. وكيغنم بن سالم بن قنبر حدث في زمان الإمام مالك عن أنس أيضا، وقال إنه مولى علي بن أبي