كتاب توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود

وللخبر الصادق عنه ﷺ في قوله: «لا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين» (١)؛ أي: لا بد أن تكون هذه الطائفة قائمة بالحق علمًا وعملاً، والقيام بالحق لا يتحقق إلا بذلك.

وبعد: فهذا شرحٌ مختصر على منظومة العلامة الحافظ ابن أبي داود، سميته: «توضيح المقصود من حائية ابن أبي داود» وهو أبو بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السِّجِسْتاني الإمامُ المعروف صاحبُ «السنن»، والتي هي إحدى الأمهات المصنفة في الحديث المعروفة المعتمدة عند أهل العلم في هذا الشأن.

وابن أبي داود هو أحدُ الحُفَّاظ المكثرين من الرواية، وأحدُ الثقات، وقد عني به أبوه منذ الصغر في تأهيله، فطوّف به البلاد شرقًا وغربًا ليتلقى وليسمع من الشيوخ، وقد حصل له ما أراد، فبرز ابنه على أقرانه، وتحقق لأبي داود في ابنه ما أراد رحمهما الله.

قال فيه الذهبي: «وكان من بحور العلم، بحيث إن بعضهم فضَّله على أبيه» (٢)، وذكر له مصنفات في الحديث، منها: «السنن»، و «المسند»،

(١) أخرجه بنحوه: البخاري (٧٣١١)، ومسلم (١٥٦) (١٩٢٠)، (١٩٢٣)، (١٩٣٧) عن جماعة من الصحابة ﵃ وهو حديث متواتر. ينظر: نظم المتناثر (١٤٥).
وأخرجه بهذا اللفظ: أحمد (١٩٢٩٠)، (١٩٨٥١)، والترمذي (٢٢٢٩) عن عمران بن حصين، وثوبان ﵄.
(٢) السير (١٣/ ٢٢٣).