كتاب الجامع في أحكام صفة الصلاة - الدبيان

[الفرع السابع في العجز عن قراءة الفاتحة وغيرها من القرآن]

المسألة الأولى إذا لم يحسن القراءة من القرآن مطلقًا

المدخل إلى المسألة:

* الأصل في العبادات سقوطها بالعجز إلا ما شرع له بدل، فينتقل إليه.

* الانتقال إلى البدل يحتاج إلى توقيف، لا مجال للرأي فيه.

* لا يشرع السكوت في الصلاة إلا لاستماع القرآن، قال تعالى: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي}، أو للفصل بين القراءة والركوع على الصحيح.

* قال صلى الله عليه وسلم: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التسبيح والتكبير وقراءة القرآن. رواه مسلم، فإذا عجز عن القرآن بقي الذكر.

[م-٥٤٥] إذا لم يكن مع المصلي شيء من القرآن، لا الفاتحة، ولا غيرها، فما الواجب عليه؟

فقيل: إذا عجز عن القرآن انتقل إلى بدله، وكان فرضه الذكر من تسبيح وتحميد، وتهليل وتكبير، وهو مذهب الشافعية والحنابلة (١).

قال الماوردي «في الحاوي: إذا لم يحسن الفاتحة ولا شيئًا من القرآن، فعليه

(١). المهذب للشيرازي (١/ ١٤٠)، فتح العزيز (٣٣٩)، المجموع (٣/ ٣٧٤)، منهاج الطالبين (ص: ٢٦)، تحفة المحتاج (٢/ ٤٥)، مغني المحتاج (١/ ٣٥٨)، نهاية المحتاج (١/ ٤٨٧)، بداية المحتاج (١/ ٢٣٧)، روضة الطالبين (١/ ٢٤٦)، الإنصاف (٢/ ٥٣)، المبدع (١/ ٣٨٨)، شرح منتهى الإرادات (١/ ١٩٠)، كشاف القناع (١/ ٣٤١)، الإقناع (١/ ١١٧).