كتاب فتح العلام في دراسة أحاديث بلوغ المرام ط 4

فهرس الموضوعات

• [+]مقدمة الشارح
  • -كيفية عملي في الدراسة الحديثية
  • -كيفية عملي في الدراسة الفقهية
  • -ترجمة مختصرة للحافظ ابن حجر -رحمه الله-
  • [+]قواعد فقهية معتمدة
    • -الأولى: الأمور بمقاصدها، ولا عمل إلا بنية
    • -الثانية: لا ضرر ولا ضرار
    • -الثالثة: المشقة تجلب التيسير
    • -الرابعة: اليقين لا يزول بالشك
    • -الخامسة: العادة محكمة
    • -السادسة: النص يؤخذ بعمومه وإطلاقه حتى يقوم دليل التخصيص، أو التقييد نصا، أو دلالة
    • -السابعة: ما نهي عنه لذاته من العبادات فمقتضاه فساد العبادة
    • -الثامنة: الأصل في العبادات الحظر
    • -التاسعة: الأصل في الأشياء الإباحة
    • -العاشرة: الجواز الشرعي ينافي الضمان
• -مقدمة بلوغ المرام
• [+]كتاب الطهارة
  • [+]باب المياه
    • -مسألة [١]: أقسام المياه
    • -مسألة [٢]: الماء المضاف إلى طاهر.
    • -مسألة [٣]: الطهارة بالنبيذ.
    • -مسألة [٤]: إذا تغير لطول حبسه بدون مخالطة طاهر، أو نجس.
    • -مسألة [١]: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «الحل ميتته».
    • -مسألة [٢]: حكم ماء البحر
    • -مسألة [١]: الماء القليل والكثير إذا خالطته النجاسة؟
    • -مسألة [٢]: إذا كان الماء قليلا، وخالطته النجاسة، ولم يتغير.
    • -مسألة [٣]: هل غير الماء من المائعات ينجس بورود النجاسة عليه؟
    • -مسألة [٤]: الماء المشمس.
    • -مسألة [٥]: الماء المسخن.
    • -مسألة [٦]: التطهر بماء زمزم؟
    • -مسألة [١]: حكم اغتسال الجنب في الماء الدائم.
    • -مسألة [٢]: هل يرتفع الحدث إذا اغتسل في الماء الدائم؟
    • -مسألة [٣]: حكم التبول في الماء الدائم.
    • -مسألة [٤]: حكم التغوط في الماء الدائم.
    • -مسألة [٥]: حكم التبول في الماء الجاري.
    • -مسألة [١]: حكم تطهر الرجل بفضل المرأة.
    • -مسألة [٢]: حكم تطهر المرأة بفضل الرجل.
    • -مسألة [٣]: تطهر الرجل وامرأته من إناء واحد جميعا.
    • -مسألة [٤]: الماء المستعمل في الوضوء أو الاغتسال.
    • -مسألة [١]: حكم الكلب، ولعابه.
    • -مسألة [٢]: هل الحكم السابق مخصوص في كلب دون كلب.
    • -مسألة [٣]: حكم الغسل سبع مرات.
    • -مسألة [٤]: حكم التتريب.
    • -مسألة [٥]: موقع التتريب.
    • -مسألة [٦]: كيفية إضافة التراب.
    • -مسألة [٧]: هل يقوم الصابون، والأشنان مقام التراب.
    • -مسألة [٨]: ما الحكم إذا تعدد الولوغ؟
    • -مسألة [٩]: إذا ولغ الكلب في ماء ليس في إناء.
    • -مسألة [١٠]: إذا لعق، أو لحس شيئا جامدا.
    • -مسألة [١١]: هل ينجس ما في الإناء تبعا للإناء؟
    • -مسألة [١٢]: هل يغسل الإناء بالماء الذي فيه.
    • -مسألة [١٣]: بقية أجزاء الكلب.
    • -مسألة [١٤]: نجاسة غير لعاب الكلب هل تغسل سبعا؟
    • -مسألة [١٥]: هل غسل الإناء على الفور؟
    • -مسألة [١٦]: إراقة ما في الإناء.
    • -مسألة [١٧]: لعاب الخنزير.
    • -مسألة [١]: حكم سؤر الهرة.
    • -ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: سؤر السباع.
    • -مسألة [٢]: سؤر الحمار، والبغل.
    • -مسألة [٣]: سؤر ما يؤكل لحمه.
    • -مسألة [٤]: سؤر الخيل.
    • -مسألة [١]: بول الآدمي.
    • -مسألة [٢]: غائط الآدمي.
    • -مسألة [٣]: هل يتعين الماء لتطهير الأرض.
    • -مسألة [٤]: هل يشترط حفر الأرض، وإلقاء التراب عند تطهيرها.
    • -مسألة [٥]: غسالة النجاسة.
    • -مسائل ملحقة تتعلق بالباب
    • -مسألة [١]: أبوال، وأرواث الحيوانات.
    • -مسألة [١]: ميتة الحوت، والجراد.
    • -مسألة [٢]: حكم الطحال، والكبد.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: ميتة غير الجراد، والحوت، والآدمي.
    • -مسألة [٢]: ميتة الآدمي.
    • -مسألة [١]: ميتة ما ليس له نفس سائلة.
    • -مسألة [٢]: حكم الطعام والشراب الذي وقع فيه الذباب.
    • -مسألة [١]: العضو المنفصل من حيوان حي، غير السمك والجراد، والآدمي.
    • -مسألة [٢]: العضو المنفصل من السمك، والجراد، والآدمي.
    • -مسألة [٣]: إذا أبين من الحيوان شعره، أو صوفه؟
    • -مسألة [٤]: شيئان مستثنيان من عموم الحديث المتقدم.
  • [+]باب الآنية
    • -مسألة [١]: حكم الأكل، والشرب في آنية الذهب، والفضة.
    • -مسألة [٢]: حكم استعمال الذهب، والفضة في غير الأكل والشرب.
    • -مسألة [٣]: اتخاذ الآنية من الذهب، والفضة دون استعمال.
    • -مسألة [٤]: استعمال الآنية من نفائس المعادن، كالياقوت، واللؤلؤ، والجواهر في الأكل، والشرب، وغيرهما.
    • -مسألة [٥]: إذا تطهر في آنية الذهب، والفضة، هل يصح وضوؤه؟
    • -مسألة [١]: دباغ جلود الميتة.
    • -مسألة [٢]: بماذا يدبغ جلد الميتة؟
    • -مسألة [٣]: هل يطهر الجلد بمجرد الدباغ دون غسله بالماء؟
    • -مسألة [٤]: بيع جلد الميتة.
    • -مسألة [٥]: أكل جلد الميتة.
    • -مسألة [٦]: الانتفاع بجلود السباع.
    • -ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: شعر الميتة، وصوفها.
    • -مسألة [٢]: قرن الميتة، وظلفها.
    • -مسألة [٣]: عظام الميتة.
    • -مسألة [٤]: بيض الميتة.
    • -مسألة [٥]: لبن الميتة، وإنفحتها.
    • -مسألة [١]: حكم آنية الكفار.
    • -المسائل والأحكام المستفادة من الحديث
    • -مسألة [١]: التضبيب بالفضة.
    • -مسألة [٢]: التضبيب بالذهب.
  • [+]باب إزالة النجاسة وبيانها
    • -مسألة [١]: النجاسة الحسية تنقسم إلى قسمين
    • -مسألة [١]: نجاسة الخمر.
    • -مسألة [٢]: حكم تخليل الخمر.
    • -مسألة [٣]: إذا تخللت الخمر بنفسها.
    • -مسألة [٤]: إذا خلل الإنسان الخمر، فهل تصبح الخمر حلالا؟
    • -مسألة [٥]: استحالة النجاسة.
    • -مسألة [١]: اختلاف العلماء في نجاسة الحمار الأهلي، والبغل.
    • -مسألة [٢]: حكم أكل الحمر الأهلية.
    • -مسألة [٣]: حكم الحيوان الذي لا يؤكل لحمه إذا ذكي.
    • -مسألة [١]: لعاب الحيوانات.
    • -مسألة [١]: حكم مني الآدمي.
    • -ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: مني غير الآدمي.
    • -مسألة [٢]: رطوبة فرج المرأة.
    • -مسألة [١]: تطهير بول الرضيع.
    • -مسألة [٢]: ضابط الغلام الرضيع.
    • -مسألة [٣]: نجاسة بول الرضيع.
    • -مسألة [١]: نجاسة دم الحيض.
    • -مسألة [٢]: حكم بقية الدماء.
    • -مسألة [٣]: هل يتعين الماء لغسل النجاسة؟
    • -مسألة [١]: استخدام مواد منظفة مع الماء في غسل دم الحيض.
    • -ذكر بعض المسائل الملحقة في الباب
    • -مسألة [١]: كيف تزال النجاسة عن الماء؟
    • -مسألة [٢]: النجاسة تصيب الثوب، ولا يعلم مكانها من الثوب.
    • -مسألة [٣]: هل تشترط النية في إزالة النجاسة؟
    • -مسألة [٤]: يسير النجاسة التي يشق التحرز منها.
    • -مسألة [٥]: من وقع على ثوبه ماء لا يدري أنجس أم لا، فهل يسأل عنه؟
  • [+]باب الوضوء
    • -مسألة [١]: اشتراط النية.
    • -مسألة [٢]: التلفظ بالنية.
    • -المسائل والأحكام المستفادة من الحديث
    • -مسألة [١]: حكم السواك.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: وقت استحبابه.
    • -مسألة [٢]: في أي يد يباشر الاستياك؟
    • -مسألة [٣]: حكم التسوك بالأصابع؟
    • -مسألة [١]: غسل الكفين قبل الوضوء.
    • -مسألة [٢]: ضابط المضمضة.
    • -مسألة [٣]: حكم المضمضة والاستنشاق.
    • -مسألة [٤]: حكم الاستنثار.
    • -مسألة [٥]: غسل الوجه.
    • -مسألة [٦]: حد الوجه.
    • -مسألة [٧]: البياض الذي بين الأذن واللحية.
    • -مسألة [٨]: العذار، والعارض، والذقن.
    • -مسألة [٩]: التحذيف.
    • -مسألة [١٠]: الصدغ والنزعتان.
    • -مسألة [١١]: هل يغسل باطن الشعور المتقدمة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا غسل بعض هذه الشعور، ثم زالت من وجهه؟
    • -مسألة [١٣]: غسل العينين.
    • -مسألة [١٤]: غسل ما استرسل من اللحية.
    • -مسألة [١٥]: غسل اليدين إلى المرفقين.
    • -مسألة [١٦]: هل يدخل المرفقان في وجوب الغسل؟
    • -مسألة [١٧]: إذا خلقت له أصبع، أو يد زائدة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا قطعت يده؟
    • -مسألة [١٩]: إذا كان تحت أظفاره وسخ يمنع وصول الماء إلى ما تحته؟
    • -مسألة [٢٠]: حكم مسح الرأس.
    • -مسألة [٢١]: كم القدر الواجب في مسح الرأس؟
    • -مسألة [٢٢]: مسح الرأس بخرقة مبلولة.
    • -مسألة [٢٣]: غسل الرأس بدل المسح.
    • -مسألة [٢٤]: المسح على العنق.
    • -مسألة [٢٥]: غسل القدمين إلى الكعبين.
    • -مسألة [٢٦]: معنى الكعبين.
    • -مسألة [٢٧]: هل يدخل الكعبان في غسل الرجلين؟
    • -مسألة [٢٨]: الزيادة على ثلاث غسلات للعضو الواحد.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الاقتصار على مرة في غسل الأعضاء.
    • -مسألة [٢]: إذا غسل بعض أعضائه مرة، وبعضها مرتين، وهكذا؟
    • -مسألة [٣]: ما حكم وضوئه إذا زاد على ثلاث؟
    • -مسألة [٤]: إذا شك هل غسل مرتين، أو ثلاثا؟
    • -مسألة [١]: تكرار مسح الرأس.
    • -مسألة [١]: كيفية مسح الرأس.
    • -مسألة [١]: هل الأذنان من الرأس؟
    • -مسألة [٢]: ما حكم مسح الأذنين؟
    • -مسألة [٣]: كيفية مسح الأذنين.
    • -مسألة [٤]: هل يجزئ مسح الأذنين عن الرأس؟
    • -مسألة [١]: حكم غسل اليدين عند الاستيقاظ من النوم.
    • -مسألة [٢]: هل يشمل هذا الحكم نوم النهار؟
    • -مسألة [٣]: العلة في الأمر بالغسل.
    • -مسألة [٤]: حكم الماء إذا غمس فيه يده.
    • -مسألة [٥]: إذا كانت يد النائم مشدودة بجراب، أو نحوه؟
    • -مسألة [٦]: هل يفتقر غسل اليدين إلى نية؟
    • -مسألة [١]: إسباغ الوضوء.
    • -مسألة [٢]: تخليل الأصابع.
    • -مسألة [٣]: المبالغة في الاستنشاق.
    • -مسألة [١]: إيصال الماء إلى باطن اللحية.
    • -مسألة [٢]: تخليل اللحية الكثيفة.
    • -مسألة [٣]: ضابط اللحية الخفيفة، والكثيفة.
    • -مسألة [٤]: إذا كانت اللحية بعضها خفيف، وبعضها كثيف؟
    • -مسألة [١]: حكم الدلك.
    • -مسألة [١]: أخذ ماء جديد للأذن.
    • -مسألة [٢]: مسح الرأس بماء غير فضل اليدين.
    • -مسألة [١]: المجاوزة في غسل اليدين والرجلين على المرفقين، والكعبين.
    • -مسألة [١]: حكم التيمن في أعضاء الوضوء.
    • -مسألة [١]: المسح على العمامة.
    • -مسألة [٢]: إذا مسح مقدمة شعر الرأس مع العمامة؟
    • -مسألة [٣]: مسح الأذنين مع العمامة.
    • -مسألة [٤]: هل يشترط لبسها على طهارة؟
    • -مسألة [٥]: هل لها توقيت في المسح عليها؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يشترط في العمامة أن تكون محنكة، أو ذات ذؤابة؟
    • -مسألة [٢]: إذا نزع العمامة بعد المسح عليها، فهل ينتقض وضوؤه؟
    • -مسألة [٣]: هل يجزئ أن يمسح الرجل العمامة توضع على رأسه بدون عصب؟
    • -مسألة [٤]: المسح على القلنسوة.
    • -مسألة [٥]: مسح المرأة على خمارها.
    • -مسألة [١]: حكم ترتيب أعضاء الوضوء.
    • -مسألة [٢]: هل تدخل المضمضة، والاستنشاق في وجوب الترتيب؟
    • -مسألة [١]: حكم التسمية على الوضوء.
    • -مسألة [١]: الجمع بين المضمضة والاستنشاق من كف واحد.
    • -مسألة [١]: حكم الموالاة.
    • -مسألة [٢]: ضابط التفريق الكثير الذي ينافي الموالاة.
    • -مسألة [٣]: تعميم العضو.
  • [+]باب المسح على الخفين
    • -مسألة [١]: المسح على الخفين.
    • -مسألة [٢]: أيهما أفضل المسح على الخفين، أم غسل الرجلين؟
    • -مسألة [٣]: اشتراط لبسهما على طهارة.
    • -مسألة [٤]: المستحاضة، وصاحب سلسل البول.
    • -مسألة [٥]: إذا لبس خفه اليمنى بعد غسل رجله اليمنى قبل غسل رجله اليسرى، ثم غسل اليسرى، ولبس الخف؟
    • -مسألة [٦]: هل يمسح الخفين إذا لبسهما عقب تيمم؟
    • -مسألة [٧]: إذا لبس خفين، ثم أحدث، ثم لبس فوقهما خفين، أو جرموقين؟
    • -مسألة [٨]: إذا لبس الخفين ثم أحدث، ثم مسح عليهما ثم لبس الجرموقين؟
    • -مسألة [٩]: المسح على الخف المخرق.
    • -مسألة [١]: مسح ظاهر القدم وباطنه.
    • -مسألة [٢]: كم هوالقدر المجزئ في المسح؟
    • -مسألة [٣]: الاقتصار على مسح أسفل الخف أو أعلاه.
    • -مسألة [٤]: المسح على العقب.
    • -مسألة [٥]: مسح فوق الكعب من الخف، أو مسح باطنه الذي يلي البشرة.
    • -مسألة [٦]: مسح الخف بخرقة، أو غسله.
    • -مسألة [١]: الحدث الذي يمسح منه.
    • -مسألة [١]: التوقيت للمسح على الخفين.
    • -مسألة [٢]: متى يبدأ التوقيت؟
    • -مسألة [٣]: إذا انتهت مدة المسح، فهل تنتقض الطهارة، وكذا لو خلع خفيه قبل انتهاءالمدة؟
    • -مسألة [٤]: هل تشمل الرخصة للمسافر سفر معصية؟
    • -مسألة [٥]: من لبس خفيه، ثم أحدث، وهو مقيم، ثم لم يمسح حتى سافر.
    • -مسألة [٦]: من لبس خفيه، ثم ابتدأ المسح وهو مقيم، ثم سافر قبل مضي يوم وليلة.
    • -مسألة [٧]: إذا مسح مسافر، ثم قدم فأقام؟
    • -مسألة [١]: المسح على الجوارب.
    • -مسألة [٢]: المسح على الجوارب الخفيفة.
    • -مسألة [٣]: المسح على القفازين، والبرقع.
    • -مسألة [٤]: المسح على اللفائف.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: المسح على النعلين.
  • [+]باب نواقض الوضوء
    • -مسألة [١]: هل النوم ناقض من نواقض الوضوء؟
    • -مسألة [٢]: الجنون والإغماء.
    • -مسألة [١]: حكم الوضوء للمستحاضة.
    • -مسألة [٢]: خروج دم الحيض، والنفاس.
    • -مسألة [٣]: صاحب سلس البول.
    • -مسألة [١]: المذي ناقض من نواقض الوضوء.
    • -مسألة [٢]: هل يجب غسل الذكر والأنثيين مع الوضوء؟
    • -مسألة [٣]: نجاسة المذي.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: المذي إذا أصاب الثوب.
    • -مسألة [٢]: الودي.
    • -مسألة [١]: تقبيل المرأة ولمسها.
    • -مسألة [١]: اليقين لا يزول بالشك.
    • -مسألة [٢]: الريح من نواقض الوضوء، وكذا البول، والغائط.
    • -مسألة [٣]: وجود البلة في رأس الذكر عقب الاستنجاء والوضوء.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: خروج البول، والغائط من غير مخرجيهما.
    • -مسألة [٢]: خروج النادر من السبيلين.
    • -مسألة [٣]: خروج الريح من ذكر الرجل، أو فرج المرأة.
    • -مسألة [١]: مس الذكر، هل يعد ناقضا من نواقض الوضوء؟
    • -مسألة [٢]: الانتقاض بالمس بباطن الكف، أم بظاهره؟
    • -مسألة [٣]: هل ينتقض الوضوء إذا مسه بذراعه؟
    • -مسألة [٤]: مس فرج الغير.
    • -مسألة [٥]: مس المرأة لفرجها.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: مس الدبر.
    • -مسألة [٢]: مس الرفغين، والأنثيين.
    • -مسألة [٣]: مس فرج البهيمة.
    • -مسألة [١]: هل القيء ناقض؟
    • -مسألة [٢]: القلس.
    • -مسألة [٣]: الرعاف.
    • -مسألة [١]: أكل لحوم الإبل، هل ينقض الوضوء؟
    • -مسألة [٢]: أكل بقية أجزاء الإبل مما عدا اللحم، كالكبد، والكرش، والسنام، والأمعاء، والمرق.
    • -مسألة [٣]: ألبان الإبل.
    • -مسألة [١]: هل على من غسل الميت الغسل، أو الوضوء؟
    • -مسألة [٢]: هل على من حمل ميتا أن يتوضأ؟
    • -مسألة [١]: مس المصحف على غير طهارة.
    • -مسألة [٢]: هل يجوز حمل المصحف بعلاقته للمحدث؟
    • -مسألة [٣]: كتب التفسير، والفقه.
    • -مسألة [٤]: عادم الماء.
    • -مسألة [١]: خروج الدم من الإنسان بالحجامة، أو الجروح.
    • [+]فصل في بعض ما ذكر من نواقض الوضوء ولم يذكره الحافظ
      • -أولا: أكل ما مسته النار
      • -ثانيا: الردة عن الإسلام
      • -ثالثا: رطوبة فرج المرأة
  • [+]باب آداب قضاء الحاجة
    • -مسألة [١]: الابتعاد عن الناس عند قضاء الحاجة.
    • -مسألة [١]: بعض الأماكن التي لا يجوز التخلي فيها.
    • -مسألة [١]: الكلام أثناء قضاء الحاجة.
    • -مسألة [٢]: ذكر الله أثناء قضاء الحاجة.
    • -مسألة [١]: حكم مس الذكر باليمين.
    • -مسألة [٢]: هل تختص الحرمة أثناء البول فقط؟
    • -مسألة [٣]: حكم الاستنجاء باليمين.
    • -مسألة [٤]: لو استنجى بيمينه، فأنقى، فهل يجزئه؟
    • -مسألة [١]: حكم استقبال، أو استدبار الكعبة ببول، أو غائط.
    • -مسألة [٢]: استقبال، واستدبار بيت المقدس.
    • -مسألة [٣]: حكم استقبال الشمس، والقمر.
    • -مسألة [٤]: الاستجمار بأقل من ثلاثة أحجار.
    • -مسألة [٥]: الحجر الكبير الذي له ثلاث شعب، هل يقوم مقام ثلاثة أحجار؟
    • -مسألة [٦]: حكم الإيتار فيما زاد على الثلاث.
    • -مسألة [٧]: الاستنجاء بالروث، والعظام.
    • -مسألة [٨]: هل يجوز الاستنجاء بغير الروث، والعظام؟
    • -مسألة [١]: هل يجزئه إذا استنجى بنجاسة؟
    • -مسألة [١]: إذا استنجى بالعظام، والروث، فهل يجزئه؟
    • -مسألة [١]: كيفية الجلوس لقضاء الحاجة.
    • -مسألة [٢]: حكم نتر الذكر.
    • -مسألة [١]: الجمع بين الحجارة والماء، وإذا اقتصر على أحدهما فأيهما أفضل؟
    • -فصل في مسائل أخرى تذكر في باب آداب قضاء الحاجة
    • -مسألة [١]: التبول، أو التغوط في المياه الراكدة، أو الجارية.
    • -مسألة [٢]: التبول في الجحر.
    • -مسألة [٣]: حكم البول قائما.
    • -مسألة [٤]: ارتياد موضع للبول.
    • -مسألة [٥]: البول في المستحم.
  • [+]باب الاغتسال وحكم الجنب
    • -مسألة [١]: خروج المني يوجب الغسل.
    • -مسألة [٢]: خروج المني لمرض، أو إبردة.
    • -مسألة [٣]: إذا أحس بانتقال المني، فأمسك ذكره.
    • -مسألة [٤]: إذا اغتسل بعد خروج المني، وبعد اغتساله خرج مني آخر؟
    • -مسألة [٥]: إذا اغتسلت المرأة، ثم خرج ماء الرجل منها؟
    • -مسألة [٦]: إذا أتى الرجل امرأته في طرف فرجها، ولم يولج شيئا من ذكره، فدب ماؤه إلى فرجها، فهل عليها الغسل؟
    • -مسألة [١]: هل يجب الغسل بالجماع بدون إنزال؟
    • -مسألة [٢]: هل يجب الغسل إذا جامع في الدبر، أو الميتة، أو البهيمة، ولم ينزل؟
    • -مسألة [٣]: هل يجب على الصبي، أو الصبية إذا أولج، أو أولج فيه الغسل؟
    • -مسألة [٤]: إذا لف على ذكره خرقة، أو كيسا، ثم جامع؟
    • -مسألة [١]: حالات رؤية الماء بعد النوم.
    • -مسألة [٢]: إذا انتبه من النوم، فرأى بللا، ولا يعلم هل هو مني، أو غيره؟
    • -مسألة [٣]: إذا رأى المني في ثوبه، أو فراشه؟
    • -مسألة [١]: حكم غسل الكافر إذا أسلم.
    • -مسألة [١]: حكم غسل الجمعة.
    • -مسألة [٢]: هل الغسل لصلاة الجمعة، أم لليوم؟
    • -مسألة [٣]: هل يجب على من لا تلزمه الجمعة غسل؟
    • -مسألة [١]: هل يجزئ غسل الجنابة عن غسل الجمعة إذا نواه؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [٢]: إذا اغتسل للجمعة، ثم أجنب، أو أحدث؟
    • -مسألة [١]: حكم قراءة القرآن للجنب، والحائض.
    • -مسألة [٢]: قراءة القرآن للمحدث حدثا أصغر.
    • -مسألة [١]: حكم الوضوء لمن أراد أن يعاود الجماع.
    • -مسألة ملحقة: الغسل بين الجماعين.
    • -مسألة [١]: حكم الوضوء للجنب إذا أراد النوم.
    • -مسألة [١]: صفة غسل الجنابة.
    • -مسألة [٢]: حكم الوضوء قبل غسل الجنابة.
    • -مسألة [٣]: هل يجزئ الغسل عن الوضوء لصاحب الحدثين إذا نوى رفع الحدثين جميعا؟
    • -مسألة [٤]: هل يجزئه الغسل عن الوضوء إذا نوى رفع الحدث الأكبر فقط؟
    • -مسألة [٥]: هل يجزئ غسل التنظف أو التبرد عن الوضوء؟
    • -مسألة [٦]: هل يجب الدلك على الأعضاء في الغسل؟
    • -مسألة [٧]: الترتيب، والموالاة في أعضاء الوضوء في الغسل.
    • -مسألة [٨]: هل يستحب غسل الجسد ثلاثا في غسل الجنابة؟
    • -مسألة [٩]: هل يجب إيصال الماء إلى أصول اللحية؟
    • -مسألة [١٠]: متى يغسل قدميه؟
    • -مسألة [١١]: حكم التنشيف للأعضاء بعد الوضوء، والغسل.
    • -ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا أحدث المغتسل أثناء غسله؟
    • -مسألة [٢]: إذا اجتمع موجبان للغسل؟
    • -مسألة [١]: نقض المرأة لشعر رأسها في غسل الجنابة، والحيضة.
    • -مسألة [١]: حكم لبث الحائض والجنب في المسجد وحكم المرور فيه.
    • -مسألة [١]: تطهر الرجل مع امرأته من إناء واحد.
    • -مسألة [١]: حكم غسل ما استرسل من الشعر.
    • -فصل في مسائل أخرى ملحقة في هذا الباب
    • -مسألة [١]: من موجبات الغسل الحيض، والنفاس.
    • -مسألة [٢]: إذا عريت الولادة من الدم، فهل عليها غسل؟
    • -مسألة [٣]: الحائض تغتسل للجنابة.
    • -مسألة [٤]: المجنون، والمغمى عليه، هل عليهما الغسل إذا أفاقا؟
    • -مسألة [٥]: الجنب إذا أراد أن يأكل.
    • -مسألة [٦]: غسل العيدين.
    • -مسألة [٧]: غسل الإحرام.
    • -مسألة [٨]: غسل دخول مكة.
  • [+]باب التيمم
    • -مسألة [١]: التيمم في السفر.
    • -مسألة [٢]: التيمم في الحضر.
    • -مسألة [٣]: هل التيمم رافع للحدث، أم مبيح لما تجب له الطهارة فقط؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط للتيمم نية؟
    • -مسألة [٥]: ماذا يشترط للتيمم؟
    • -مسألة [٦]: صفة طلب الماء.
    • -مسألة [٧]: هل يشترط لصحة التيمم دخول الوقت؟
    • -مسألة [١]: إذا وجد الماء بثمن.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [٢]: إذا وهب له الماء، أو ثمنه؟
    • -مسألة [٣]: لو وجد من يبيعه الماء بثمن مؤجل.
    • -مسألة [٤]: من يلتحق بعادم الماء.
    • -مسألة [٥]: إذا وجد الجنب ما يكفي بعض أعضائه، ومثله المحدث حدثا أصغر؟
    • -مسألة [٦]: إذا كان معه ماء قبل الوقت، ففرط فيه؟
    • -مسألة [٧]: لو وهب الماء بعد دخول الوقت.
    • -مسألة [١]: التيمم عن الحدث الأصغر.
    • -مسألة [٢]: التيمم عن الحدث الأكبر.
    • -مسألة [٣]: بم يسوغ التيمم؟
    • -مسألة [٤]: إذا خالط التراب غيره من الطاهرات؟
    • -ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: يشترط في التراب أن يكون طاهرا.
    • -مسألة [٢]: حمل التراب في السفر.
    • -مسألة [٣]: ترتيب أعضاء التيمم.
    • -مسألة [٤]: إذا وجد طينا، ولم يجد ترابا، ولا ماء؟
    • -مسألة [٥]: إذا عدم التراب، والماء.
    • -مسألة [٦]: مشروعية النفخ، والنفض.
    • -مسألة [٧]: تعميم المسح على الوجه، والكفين.
    • -مسألة [٨]: التخليل بين أصابع الكفين في التيمم.
    • -مسألة [١]: عدد ضربات التيمم، وحده من اليد.
    • -مسألة [١]: نواقض التيمم.
    • -مسألة [٢]: هل يبطل التيمم بوجود الماء، وإن كان في الصلاة؟
    • -مسألة [١]: إذا تيمم الرجل، وصلى، ثم وجد الماء بعد خروج الوقت؟
    • -مسألة [٢]: إذا تيمم، وصلى، ثم وجد الماء قبل خروج الوقت؟
    • -مسألة [٣]: أيهما المختار: تأخير التيمم، أو تقديمه؟
    • -مسألة [١]: إذا خاف المريض، أو الجريح على نفسه من استعمال الماء؟
    • -مسألة [٢]: ضابط الخوف المبيح للتيمم.
    • -مسألة [١]: المسح على الجبائر، وعصائب الجروح.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في المسح على الجبيرة لبسها على طهارة؟
    • -مسألة [٣]: هل يستوعب المسح على الجبيرة؟
    • -مسألة [٤]: خلع الجبيرة بعد الوضوء، والمسح عليها؟
    • -مسألة [٥]: إذا كان صاحب الحدث جريحا، أو مريضا؟
    • -مسألة [٦]: بم يبدأ: بالتيمم، أو الغسل؟
    • -مسألة [٧]: إذا تطهر الجريح طهارة صغرى، فهل يلزمه جعل التيمم مكان العضو المجروح بالترتيب؟
    • -مسألة [٨]: إذا كان جريحا في وجهه، أو يده، ولا يستطيع التيمم أيضا؟
    • -مسألة [٩]: إذا خاف من شدة البرد؟
    • -مسألة [١]: التيمم لكل صلاة.
    • -مسألة [١]: التيمم لخوف فوات وقت الفريضة.
    • -مسألة [٢]: من استيقظ آخر الوقت، وإن اشتغل بطهارة الماء، خرج الوقت، فهل له أن يتيمم؟
    • -مسألة [٣]: التيمم لخوف فوت صلاة الجنازة.
    • -مسألة [٤]: التيمم لفوات صلاة العيد، والجمعة.
    • -مسألة [٥]: إذا نسي الماء في رحله، أو في موضع يمكنه استعماله، وصلى بالتيمم، ثم وجد الماء؟
    • -مسألة [٦]: إذا ضل عليه رحله الذي فيه الماء، أو كان يعرف بئرا، فطلبها، فلم يجدها، فصلى بتيمم، ثم وجدها؟
    • -مسألة [٧]: إذا تيمم جماعة من موضع واحد؟
    • -مسألة [٨]: إذا كان معه ماء، وخاف العطش؟
    • -مسألة [٩]: إذا كان غيره هو المضطر للماء؟
    • -مسألة [١٠]: إذا نسي الجنابة، وتيمم للحدث؟
    • -مسألة [١١]: هل يتيمم عن الأغسال المستحبة إذا لم يجد الماء؟
    • -مسألة [١٢]: التيمم لرفع النجاسة.
    • -مسألة [١٣]: التسمية على التيمم.
  • [+]باب الحيض
    • -مسألة [١]: أنواع الدماء التي تخرج من فرج المرأة.
    • -مسألة [٢]: الفرق بين دم الاستحاضة، والحيض.
    • -مسألة [٣]: أكبر سن تحيض فيه المرأة.
    • -مسألة [٤]: أقل سن تحيض فيه المرأة.
    • -مسألة [٥]: أقل الحيض، وأكثره، وأقل الطهر، وأكثره.
    • -مسألة [٦]: إذا تغيرت عادة المرأة بنقص، أو زيادة، أو تقدم، أو تأخر؟
    • -مسألة [٧]: إذا رأت المرأة يوما دما، ويوما نقاء، قبل أن تستكمل أيامها المعتادة؟
    • -مسألة [٨]: علامات الطهر.
    • -مسألة [٩]: هل يأتي الحامل الحيض؟
    • -مسألة [١٠]: إذا عاود المرأة الدم بعد طهرها؟
    • -مسألة [١]: كيف تصنع المستحاضة؟
    • -مسألة [٢]: المستحاضة التي نسيت عادتها ولا تمييز لها؟
    • -مسألة [١]: غسل المستحاضة.
    • -مسألة [٢]: وضوء المستحاضة.
    • -مسألة [١]: الكدرة، والصفرة.
    • -مسألة [١]: جماع الحائض، ومباشرتها.
    • -مسألة [٢]: متى يحل للرجل إتيان امرأته الحائض إذا انقطع دمها؟
    • -مسألة [٣]: ما حكم إتيان المستحاضة؟
    • -مسألة [١]: هل على من أتى امرأته حائضا كفارة؟
    • -مسألة [١]: الحائض تترك الصلاة والصيام، ثم تقضي الصوم.
    • -مسألة [٢]: إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة قبل أن تصليها؟
    • -مسألة [٣]: إذا طهرت الحائض في آخر وقت الصلاة بمقدار لا يمكنها الغسل حتى يخرج الوقت، فهل تلزمها تلك الصلاة؟
    • -مسألة [٤]: إذا طهرت الحائض قبل غروب الشمس، وقبل طلوع الفجر، فماذا عليها أن تصلي؟
    • -مسألة [١]: أقل النفاس.
    • -مسألة [٢]: أكثر النفاس.
    • -مسألة [٣]: إذا عاود النفساء الدم بعد طهرها في مدة الأربعين؟
    • -مسألة [٤]: هل كل وضع يثبت به النفاس؟
    • -مسألة [٥]: حكم النفساء حكم الحائض.
    • -مسألة [٦]: هل تتنفس المرأة إذا ولدت بعملية جراحية؟
    • -مسألة [٧]: حكم الدم الذي يخرج قبل الولادة.
• [+]كتاب الصلاة
  • [+]وجوب الصلاة
    • -مسألة [١]: حكم تارك الصلاة.
    • -مسألة [٢]: هل يقتل تارك الصلاة تكاسلا؟
    • -مسألة [٣]: من تجب عليهم الصلاة؟
    • -مسألة [٤]: هل تجب الصلاة على الكافر؟
    • -مسألة [٥]: هل يلزم المرتد ما تركه من الصلوات في ردته؟
    • -مسألة [٦]: إذا ارتد المسلم، فهل تحبط أعماله التي عملها في إسلامه؟
    • -مسألة [٧]: هل تجب الصلاة على الصبي؟
    • -مسألة [٨]: إذا بلغ الصبي بعد أن صلى، فهل تلزمه إعادة الصلاة؟
    • -مسألة [٩]: هل تجب الصلاة على النائم؟
    • -مسألة [١٠]: هل تجب الصلاة على المغمى عليه وتلزمه الصلاة إذا أفاق؟
    • -مسألة [١١]: المجنون هل تجب عليه الصلاة؟
    • -مسألة [١٢]: هل تجب الصلاة على من زال عقله بشرب المسكر؟
    • -مسألة [١٣]: هل تجب الصلاة على الحائض، والنفساء؟
  • [+]باب المواقيت
    • -مسألة [١]: وقت الظهر.
    • -مسألة [٢]: كيفية معرفة زوال الشمس.
    • -مسألة [٣]: آخر وقت الظهر.
    • -مسألة [٤]: أول وقت العصر.
    • -مسألة [٥]: آخر وقت العصر.
    • -مسألة [٦]: أول وقت المغرب.
    • -مسألة [٧]: آخر وقت المغرب.
    • -مسألة [٨]: أول وقت العشاء.
    • -مسألة [٩]: آخر وقت العشاء.
    • -مسألة [١٠]: أول وقت الفجر.
    • -مسألة [١١]: آخر وقت الفجر.
    • -مسألة [١]: الإبراد بصلاة الظهر عند اشتداد الحر.
    • -مسألة [٢]: الإبراد بصلاة الجمعة في شدة الحر.
    • -مسألة [١]: من أدرك من الصبح أو من العصر ركعة قبل خروج الوقت.
    • -مسألة [٢]: هل يدرك الرجل الصلاة بإدراك ما دون الركعة قبل خروج الوقت؟
    • -مسألة [٣]: إذا ترك الصلاة عمدا بغير عذر حتى خرج وقتها فهل له أن يقضيها؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا أدرك المكلف جزءا من أول الوقت، ثم طرأ عليه مانع من جنون، أو إغماء، أو حيض، أو نفاس.
    • -مسألة [٢]: إذا أسلم الكافر، أو أفاق المجنون، أو بلغ الصبي قبل طلوع الفجر، أو قبل غروب الشمس.
    • -مسألة [٣]: من أخر الصلاة عن أول وقتها ثم مات.
    • -مسألة [٤]: تعجيل ما يستحب تأخيرها والعكس.
    • -مسألة [٥]: الذي يصلي الصلاة قبل وقتها.
    • -مسألة [١]: الأوقات المنهي عن الصلاة فيها.
    • -مسألة [٢]: هل النهي بعد الفجر، والعصر متعلق بفعل الصلاة، أم بالوقت؟
    • -مسألة [٣]: هل النهي للتحريم، أم للكراهة؟
    • -مسألة [٤]: حكم صلاة التطوع في هذه الأوقات.
    • -مسألة [٥]: صلاة ذوات الأسباب في أوقات النهي.
    • -مسألة [٦]: هل يشمل النهي في نصف النهار يوم الجمعة؟
    • -مسألة [١]: هل تصلى ركعتا الطواف في أوقات النهي؟
    • -مسألة [٢]: هل يشمل النهي جميع الأماكن؟
    • -مسألة [٣]: من صلى فرضه، ثم أدرك تلك الصلاة في جماعة، فهل يصليها في وقت النهي؟
    • -مسألة [١]: تعيين الشفق الذي يدخل به وقت العشاء.
    • -مسألة [١]: صفة الفجرين.
    • -مسألة [١]: التطوع بعد طلوع الفجر قبل صلاة الفجر.
    • -مسألة [١]: قضاء السنة الراتبة بعد العصر.
    • -مسألة [٢]: قضاء السنن في سائر أوقات النهي.
    • -مسألة [٣]: قضاء سنة الفجر بعد صلاة الفجر.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل المتعلقة بالباب
    • -مسألة [١]: من نام عن صلاة، أو نسيها.
    • -مسألة [٢]: وهل يصليها على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [٣]: إذا نسي أكثر من صلاة، فهل يلزمه الترتيب؟
    • -مسألة [٤]: من نسي صلاة، فذكرها وهو في الصلاة الأخرى.
  • [+]باب الأذان
    • -مسألة [١]: فضل الأذان.
    • -مسألة [٢]: أيهما أفضل: الأذان، أم الإمامة؟
    • -مسألة [٣]: حكم الأذان، والإقامة.
    • -مسألة [٤]: هل للنساء الأذان والإقامة؟
    • -مسألة [١]: عدد كلمات الأذان.
    • -مسألة [٢]: كيفية الإقامة.
    • -مسألة [٣]: التثويب في أذان الفجر.
    • -مسألة [٤]: هل التثويب في الأذان الأول، أم الثاني؟
    • -مسألة [١]: حكم وضع الأصبعين في الأذنين أثناء الأذان.
    • -مسألة [٢]: الالتفات عند الحيعلتين.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: التلحين في الأذان.
    • -مسألة [٢]: الكلام في أثناء الأذان.
    • -مسألة [١]: هل يؤذن للفائتة، ويقام، أم لا؟
    • -مسألة [٢]: الأذان للمسافرين.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الأذان راكبا في السفر.
    • -مسألة [١]: الأذان والإقامة للصلاتين المجموعتين.
    • -مسألة [١]: الأذان قبل دخول الوقت.
    • -مسألة [٢]: وقت الأذان الأول.
    • -مسألة [١]: حكم القول مثل ما يقول المؤذن.
    • -مسألة [٢]: هل يقال مثله في الحيعلتين؟
    • -مسألة [٣]: هل يتابع المؤذن بالتثويب؟
    • -مسألة [٤]: هل يتابع المؤذن في الإقامة؟
    • -مسألة [٥]: هل يتابع المؤذن نفسه بصوت منخفض؟
    • -مسألة [٦]: هل يتابع المسلم المؤذن وهو في صلاته؟
    • -مسألة [٧]: إذا شغل عن الأذان لعذر مع كونه سمعه؟
    • -مسألة [٨]: إذا سمع مؤذنا آخر يؤذن؟
    • -مسألة [١]: حكم أخذ الأجرة على التأذين.
    • -مسألة [٢]: أخذ الرزق على الأذان.
    • -مسألة [١]: أذان الفاسق.
    • -مسألة [٢]: أذان الصبي.
    • -مسألة [٣]: أذان العبد.
    • -مسألة [٤]: الأذان والإقامة لمن صلى في بيته.
    • -مسألة [٥]: الأذان، والإقامة لمن صلى في مسجد قد صلى فيه أهله.
    • -مسألة [١]: صفة التأذين، والإقامة.
    • -مسألة [٢]: الفصل بين الأذان والإقامة.
    • -مسألة [١]: الأذان على طهارة.
    • -مسألة [١]: من الذي يتولى الإقامة؟
    • -فصل في بعض المسائل الأخرى التي تتعلق بالأذان
    • -مسألة [١]: رفع الصوت في الأذان.
    • -مسألة [٢]: الردة تبطل الأذان.
    • -مسألة [٣]: هل يجوز للرجل أن يؤذن ويبني على أذان غيره؟
    • -مسألة [٤]: لا يصح الأذان إلا مرتبا.
    • -مسألة [٥]: قول المؤذن: الصلاة في الرحال.
    • -مسألة [٦]: موضع قول المؤذن: «صلوا في رحالكم».
    • -مسألة [٧]: مقاتلة أهل بلد تركوا الأذان.
    • -مسألة [٨]: متى يقوم الناس إذا أقيمت الصلاة؟
  • [+]باب شروط الصلاة
    • -الشرط الأول: الإسلام
    • -الشرط الثاني: العقل
    • -الشرط الثالث: التمييز
    • -الشرط الرابع: دخول الوقت
    • -الشرط الخامس: الطهارة
    • -مسألة [١]: إذا أحدث المصلي في صلاته، فهل عليه الإعادة، أم يجوز له البناء؟
    • -الشرط السادس، وهو: ستر العورة
    • -مسألة [١]: حكم ستر العورة.
    • -مسألة [٢]: حد العورة من الرجل.
    • -مسألة [٣]: حد العورة من المرأة.
    • -مسألة [٤]: عورة الأمة.
    • -مسألة [٥]: انكشاف شيء يسير من العورة من غير قصد.
    • -مسألة [٦]: انكشاف شيء فاحش من العورة.
    • -مسألة [٧]: الستر بما يصف البشرة، أو يجسم العضو.
    • -مسألة [٨]: وضع الإنسان على عاتقه شيئا في الصلاة.
    • -مسألة [٩]: هل يجب تعميم الثوب على المنكبين؟
    • -مسألة [١٠]: هل يجزئه أن يجعل على عاتقه حبلا، أو خيطا؟
    • -مسألة [١١]: إذا لم يقدر على ستر عورته، فهل يصلي قائما، أم قاعدا؟
    • -مسألة [١٢]: إذا لم يجد إلا ما يستر عورته، أو منكبيه؟
    • -مسألة [١٣]: إذا لم يجد إلا ما يستر بعض عورته؟
    • -مسألة [١٤]: إذا وجد العريان جلدا طاهرا؟
    • -مسألة [١٥]: إذا وجد طينا يطلي به جسده؟
    • -مسألة [١٦]: إذا أعطي سترة؟
    • -مسألة [١٧]: إذا وجد العريان ثوبا نجسا؟
    • -مسألة [١٨]: هل يصلي العراة جماعة؟
    • -مسألة [١٩]: إذا كان مع أحد العراة ثوب.
    • -الشرط السابع، وهو: استقبال القبلة
    • -مسألة [١]: استقبال القبلة.
    • -مسألة [٢]: هل يستقبل عين القبلة، أو جهتها؟
    • -مسألة [٣]: من صلى إلى غير القبلة من غير اجتهاد.
    • -مسألة [٤]: من صلى إلى غير القبلة بعد الاجتهاد ثم تبين له ذلك.
    • -مسألة [٥]: من انحرف عن القبلة يسيرا، ثم تبين له ذلك.
    • -مسألة [٦]: إذا بان له يقينا الخطأ، وهو في الصلاة؟
    • -مسألة [١]: صلاة النافلة على الراحلة في السفر.
    • -مسألة [٢]: صلاة النافلة على الراحلة في الحضر.
    • -مسألة [٣]: قبلة المصلي على راحلته.
    • -مسألة [٤]: كيفية الركوع، والسجود على الراحلة.
    • -مسألة [٥]: هل يستقبل القبلة في أول النافلة؟
    • -مسألة [٦]: إذا كان على الراحلة محمل واسع، فكيف يصلي؟
    • -مسألة [٧]: الماشي في السفر، هل له أن يتنفل؟
    • -مسألة [٨]: صلاة الفريضة على الراحلة.
    • -مسألة [٩]: إذا اشتد الخوف، وكان مطلوبا؟
    • -مسألة [١٠]: إذا كان طالبا للعدو، خائفا فواته.
    • -مسألة [١]: الصلاة في المقبرة.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في المقبرة تعدد القبور؟
    • -مسألة [٣]: صلاة الجنازة في المقبرة.
    • -مسألة [٤]: الصلاة في الحمام.
    • -مسألة [٥]: الصلاة في الحش.
    • -مسألة [٦]: الصلاة في المزبلة، والمجزرة، وقارعة الطريق.
    • -مسألة [٧]: معاطن الإبل.
    • -مسألة [٨]: الصلاة في مواضع نزول الإبل، وبروكها في غير مباركها.
    • -مسألة [٩]: الصلاة في سطح الكعبة.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الصلاة في مرابض الغنم.
    • -مسألة [٢]: الصلاة في مواضع البقر.
    • -مسألة [٣]: الصلاة في الأماكن التي يأوي إليها الشيطان.
    • -مسألة [٤]: الصلاة في الأرض المغصوبة.
    • -مسألة [٥]: الصلاة إلى القبر.
    • -مسألة [٦]: الصلاة إلى المواضع المنهي عن الصلاة فيها.
    • -مسألة [٧]: الصلاة على سطوح المواضع المنهي عن الصلاة فيها.
    • -مسألة [٨]: الصلاة داخل الكعبة.
    • -مسألة [٩]: الصلاة في الكنيسة.
    • -مسألة [١٠]: الصلاة إلى النار.
    • -مسألة [١١]: صلاة الرجل مستقبلا وجه غيره.
    • -مسألة [١٢]: الصلاة في موضع الخسف، والعذاب.
    • -مسألة [١٣]: الصلاة خلف النائم.
    • -مسألة [١٤]: الصلاة خلف المتحدث.
    • -الشرط الثامن من شروط صحة الصلاة، وهو: طهارة البدن، والثوب، والمكان
    • -مسألة [١]: حكم طهارة البدن، والثوب، والمكان.
    • -مسألة [٢]: إذا رأى نجاسة على بدنه، أو ثيابه بعد أن صلى؟
    • -مسألة [٣]: إذا حبس إنسان في مكان نجس؟
    • -مسألة [٤]: إذا سقطت عليه نجاسة وهو يصلي؟
    • -مسألة [٥]: لو حمل قارورة فيها نجاسة محبوسة فيها؟
    • -مسألة [٦]: إذا وضع على الأرض النجسة بساط؟
    • -مسألة [٧]: إذا وضع على النجاسة تراب، أو بناء؟
    • -مسألة [٨]: الصلاة في النعال.
    • -مسألة [٩]: أين يضع نعليه إذا لم يصل بهما؟
    • -مسألة [١٠]: تطهير نجاسة أسفل النعل.
    • -مسألة [١]: حكم الكلام في الصلاة متعمدا.
    • -مسألة [٢]: من تكلم في صلاته متعمدا لإصلاح الصلاة.
    • -مسألة [٣]: من تكلم ناسيا أنه في صلاة.
    • -مسألة [٤]: من تكلم ظانا أن صلاته تمت.
    • -مسألة [٥]: من تكلم في الصلاة جاهلا بتحريمه.
    • -مسألة [٦]: من تكلم بكلام واجب.
    • -مسألة [١]: إذا أتى المصلي بذكر مشروع ليذكر إمامه، أو غيره كالتسبيح، وما أشبهه؟
    • -مسألة [٢]: التصفيق للنساء.
    • -مسألة [٣]: كيفية تصفيق النساء في الصلاة.
    • -مسألة [٤]: هل تسبح المرأة إذا كانت مع النساء؟
    • -مسألة [٥]: الفتح على الإمام.
    • -مسألة [٦]: فتح المصلي على غير إمامه.
    • -مسألة [٧]: ذكر الله لأسباب خارج الصلاة.
    • -مسألة [١]: حكم البكاء، والتأوه، والأنين، والنحيب في الصلاة.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الضحك في الصلاة.
    • -مسألة [٢]: التبسم في الصلاة.
    • -مسألة [١]: حكم التنحنح في الصلاة.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: حكم النفخ في الصلاة.
    • -مسألة [٢]: ما يغلب على المصلي، كالعطاس، ونحوه.
    • -مسألة [١]: الرد على السلام كلاما.
    • -مسألة [٢]: الرد على السلام إشارة.
    • -مسألة [٣]: هل يكره السلام على المصلي؟
    • -مسألة [٤]: الإشارة في الصلاة بغير السلام.
    • -مسألة [١]: حمل الصبي في الصلاة.
    • -مسألة [٢]: المرأة ترضع صبيها.
    • -مسألة [٣]: قتل الحية، والعقرب أثناء الصلاة.
    • -مسألة [٤]: قتل القمل، والبراغيث في الصلاة.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: العمل في الصلاة من غير جنس الصلاة.
    • -مسألة [٢]: عمل القلب في الصلاة هل يبطلها؟
    • -مسألة [٣]: إذا عمل في الصلاة عملا زائدا من جنسها.
    • -مسألة [٤]: من قرأ الفاتحة مرتين.
    • -مسألة [٥]: العمل الكثير من غير جنس الصلاة سهوا، أو جهلا هل يبطل الصلاة؟
    • -مسألة [٦]: القراءة من المصحف في الصلاة؟
    • -مسألة [٧]: الأكل والشرب في الصلاة.
    • -مسألة [٨]: الأكل والشرب في الصلاة ناسيا.
    • -مسألة [٩]: بقايا الطعام في الفم.
  • [+]ملحق في باب شروط الصلاة
    • -الشرط التاسع: النية
    • -مسألة [١]: حكم الجهر بالنية.
    • -مسألة [٢]: حكم التلفظ بالنية دون جهر.
    • -مسألة [٣]: محل النية.
    • -مسألة [٤]: محل النية من الصلاة.
    • -مسألة [٥]: استصحاب النية في الصلاة.
    • -مسألة [٦]: هل يشترط في النية تعيين الصلاة؟
    • -مسألة [٧]: هل يشترط نية الفرضية؟
    • -مسألة [٨]: حكم قطع النية، والتردد في قطعها.
    • -مسألة [٩]: تحويل النية من فريضة إلى فريضة أخرى أثناء الصلاة.
    • -مسألة [١٠]: تحويل النية من فريضة إلى نافلة مطلقة.
    • -مسألة [١١]: تحويل النية من فريضة إلى نافلة معينة كالوتر، والنافلة المعينة إلى نافلة مطلقة.
    • -مسألة [١٢]: إذا أحرم بصلاة قبل الوقت، أو أحرم بفائتة فتذكر أنه قد أداها؟
    • -مسألة [١٣]: إذا شك هل نوى الصلاة فرضا، أو نفلا؟
  • [+]باب سترة المصلي
    • -مسألة [١]: حكم المرور بين يدي المصلي.
    • -مسألة [٢]: هل يحرم المرور بين يدي المصلي إذا لم يكن بين يديه سترة؟
    • -مسألة [٣]: حد القرب الذي يمنع المار منه إذا صلى بدون سترة.
    • -مسألة [٤]: حكم المرور بين يدي المأمومين.
    • -مسألة [١]: مقدار طول السترة.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: مقدار عرض السترة.
    • -مسألة [٢]: مقدار ما بين المصلي، وبين سترته.
    • -مسألة [١]: حكم سترة المصلي.
    • -مسألة [٢]: السترة في مكة.
    • -مسألة [٣]: الدنو من السترة.
    • -مسألة [١]: ما هو الذي يقطع الصلاة بمروره بين يدي المصلي؟
    • -مسألة [٢]: هل مرور المرأة أمام المرأة يقطع الصلاة؟
    • -مسألة [٣]: سترة الإمام سترة لمن خلفه.
    • -مسألة [٤]: إذا مر من وراء السترة، أو من مكان بعيد؟
    • -مسألة [١]: حكم المدافعة من المصلي للمار بين يديه.
    • -مسألة [٢]: إذا عبر من بين يديه، وتجاوز، فهل يرد؟
    • -مسألة [٣]: هل يرد البهيمة إذا مرت بين يديه؟
    • -مسألة [١]: الاستتار بالخط لمن لم يجد سترة.
    • -مسألة [٢]: الاستتار بالشيء الذي لا ينتصب.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الاستتار بالبعير، والحيوان.
    • -مسألة [٢]: هل يجعل السترة أمام وجهه، أم يميل عنها يسيرا؟
  • [+]باب الحث على الخشوع في الصلاة
    • -مسألة [١]: معنى الاختصار، وحكمه.
    • -مسألة [١]: تقديم الطعام إذا قرب على الصلاة.
    • -مسألة [٢]: إذا قدم الصلاة على الطعام.
    • -مسألة [٣]: هل يقدم الطعام إذا خشي خروج وقت الصلاة؟
    • -مسألة [١]: حكم مسح الحصى في الصلاة.
    • -مسألة [١]: حكم الالتفات في الصلاة.
    • -مسألة [٢]: الالتفات لحاجة.
    • -مسألة [٣]: النظر يمينا وشمالا أثناء الصلاة بدون التفات.
    • -مسألة [١]: البصاق جهة القبلة.
    • -مسألة [٢]: بصاق المصلي عن يمينه.
    • -مسألة [٣]: بصاق المصلي عن يساره، وحكم البصاق والتنخم في المسجد.
    • -مسألة [١]: حكم رفع البصر إلى السماء في الصلاة.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: موضع نظر المصلي في الصلاة.
    • -مسألة [٢]: تغميض العينين في الصلاة.
    • -مسألة [١]: حكم الصلاة بحضرة الطعام، أو مع مدافعة الأخبثين.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة بالباب
    • -مسألة [١]: التروح في الصلاة.
    • -مسألة [٢]: المراوحة بين القدمين.
    • -مسألة [٣]: التفريج بين القدمين.
  • [+]باب المساجد
    • -مسألة [١]: دخول المشرك مساجد المسلمين.
    • -مسألة [٢]: وهل يشترط إذن المسلمين في دخولهم؟
    • -مسألة [٣]: هل يجوز أن يظهروا بعض شعائرهم في المسجد؟
    • -مسألة [٤]: هل يلتحق مسجد المدينة بالمسجد الحرام؟
    • -مسألة [١]: حكم إنشاد الضالة.
    • -مسألة [٢]: حكم قوله: لا ردها الله عليك؟
    • -مسألة [٣]: حكم تعريف الضالة في المسجد.
    • -مسألة [١]: حكم البيع والشراء في المسجد.
    • -مسألة [٢]: هل ينعقد البيع إذا بيع في المسجد؟
    • -مسألة [٣]: ذكر البيع والشراء في المسجد.
    • -مسألة [١]: حكم إقامة الحدود في المساجد.
    • -مسألة [١]: حكم صلاة ركعتين عند دخول المسجد.
    • -مسألة [٢]: هل يجب على من دخل المسجد، وهو محدث أن يتوضأ، أو يغتسل إن كان جنبا؟
    • -مسألة [١]: حكم الملاعنة في المسجد.
    • -مسألة [٢]: القضاء في المسجد.
    • -مسألة [٣]: دخول المسجد باليمنى، والخروج باليسرى.
    • -مسألة [٤]: دعاء الدخول إلى المسجد، والخروج منه.
    • -مسألة [٥]: الخروج من المسجد بعد الأذان.
    • -مسألة [٦]: المرور في المسجد بدون صلاة.
    • -مسألة [٧]: الحدث في المسجد أعني الفساء والضراط.
    • -مسألة [٨]: الصلاة بين سواري المسجد.
    • -مسألة [٩]: حضور المسجد لمن أكل البصل، والثوم، والكراث، ولم يذهب الريح.
    • -مسألة [١٠]: هل يلتحق بما تقدم الفجل؟
    • -مسألة [١١]: بائعو السمك.
  • [+]باب صفة الصلاة
    • -مسألة [١]: حكم القيام لصلاة الفريضة.
    • -مسألة [٢]: حكم القيام لصلاة الفريضة من العاجز.
    • -مسألة [٣]: حكم القيام لصلاة النافلة.
    • -مسألة [٤]: حكم تكبيرة الإحرام.
    • -مسألة [٥]: صيغة التكبير.
    • -مسألة [٦]: تنكيس صيغة التكبير.
    • -مسألة [٧]: اللحن في التكبير.
    • -مسألة [٨]: التكبير بغير العربية.
    • -مسألة [٩]: إذا كان أخرسا، أو عاجزا عن التكبير.
    • -مسألة [١٠]: تكبيرة الإحرام أثناء القيام.
    • -مسألة [١١]: متى يكبر المأموم؟
    • -مسألة [١٢]: النطق بالتكبير.
    • -مسألة [١٣]: الجهر بالتكبير للإمام، والمأموم، والمنفرد.
    • -مسألة [١٤]: تبليغ التكبير إذا لم يسمع الإمام.
    • -مسألة [١٥]: من أدرك الإمام راكعا، فهل تجزئه تكبيرة الإحرام عن تكبيرة الانتقال؟
    • -مسألة [١٦]: إذا أدرك الإمام في ركن غير الركوع؟
    • -مسألة [١٧]: حكم الركوع.
    • -مسألة [١٨]: حكم الاطمئنان في الركوع.
    • -مسألة [١٩]: حكم الاعتدال من الركوع.
    • -مسألة [٢٠]: حكم الطمأنية فيه.
    • -مسألة [٢١]: حكم السجود.
    • -مسألة [٢٢]: حكم الطمأنينة فيه.
    • -مسألة [٢٣]: حكم الجلوس بين السجدتين، والاطمئنان فيه.
    • -مسألة [٢٤]: حكم السجود الثاني والطمأنينة فيه.
    • -مسألة [١]: حكم وضع اليدين على الركبتين.
    • -مسألة [٢]: استقبال القبلة بأطراف الأصابع في السجود، وغيره.
    • -مسألة [٣]: كيفية الجلوس في التشهد الأول، والأخير.
    • -مسألة [٤]: كيفية جلوس المرأة في التشهد الأول، والأخير.
    • -مسألة [١]: دعاء الاستفتاح.
    • -مسألة [٢]: دعاء الاستفتاح في الرواتب والنوافل المطلقة.
    • -مسألة [٣]: إذا لم يستفتح المأموم حتى شرع الإمام في القراءة.
    • -مسألة [١]: حكم الاستعاذة.
    • -مسألة [٢]: هل يستعيذ في كل ركعة؟
    • -مسألة [٣]: هل يسر بالتعوذ، أم يجهر؟
    • -مسألة [٤]: الاستعاذة قبل القراءة.
    • -مسألة [٥]: صيغة الاستعاذة.
    • -مسألة [١]: حكم رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام.
    • -مسألة [٢]: متى يرفع يديه؟
    • -مسألة [٣]: رفع اليدين عند الركوع، وعند القيام منه.
    • -مسألة [٤]: رفع اليدين عند القيام من التشهد الأول.
    • -مسألة [٥]: رفع اليدين عند القيام من السجود.
    • -مسألة [٦]: رفع اليدين عند كل خفض ورفع.
    • -مسألة [٧]: حكم رفع اليدين عند الركوع، والرفع منه.
    • -مسألة [٨]: إلى أين يرفع يديه؟
    • -مسألة [٩]: هل يضم أصابعه عند الرفع، أم يفرقها؟
    • -مسألة [١٠]: كيف ترفع المرأة يديها؟
    • -مسألة [١]: حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى.
    • -مسألة [٢]: أين يضع يديه؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع.
    • -مسألة [٢]: كيفية وضع اليمنى على اليسرى.
    • -مسألة [١]: حكم القراءة بفاتحة الكتاب.
    • -مسألة [٢]: هل تجب قراءة الفاتحة في كل ركعة؟
    • -مسألة [٣]: قراءة المأموم للفاتحة.
    • -مسألة [٤]: متى يقرأ المأموم الفاتحة؟
    • -مسألة [٥]: قراءة الفاتحة مرتبة غير ملحون بها.
    • -مسألة [٦]: الموالاة في الفاتحة.
    • -مسألة [٧]: التلفظ بالفاتحة.
    • -مسألة [٨]: قراءة الفاتحة بغير العربية.
    • -مسألة [١]: الإسرار، أو الجهر بالبسملة.
    • -مسألة [١]: هل البسملة آية من الفاتحة؟
    • -مسألة [١]: حكم التأمين.
    • -مسألة [٢]: حكم الجهر بالتأمين.
    • -مسألة [٣]: معنى آمين.
    • -مسألة [٤]: كم لغة في (آمين)؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: متى يؤمن المأموم؟
    • -مسألة [١]: الجهر، والإسرار بالقراءة في الصلوات الخمس.
    • -مسألة [٢]: من صلى منفردا، فهل يجهر فيما يجهر فيه؟
    • -مسألة [٣]: المأموم يسر بالقراءة.
    • -مسألة [٤]: المرأة هل تجهر بالقراءة؟
    • -مسألة [٥]: هل يجهر بالفائتة، أو يسر؟
    • -مسألة [٦]: الجهر والإسرار في الصلوات الأخرى.
    • -مسألة [٧]: حكم الجهر بالقراءة فيما يجهر فيه.
    • -مسألة [٨]: إذا جهر في موضع الإسرار، أو العكس ناسيا.
    • -مسألة [٩]: أدنى الجهر، ومنتهاه.
    • -مسألة [١٠]: إسماع الآية في السرية أحيانا.
    • -مسألة [١١]: حكم قراءة سورة بعد فاتحة الكتاب في الركعتين الأوليين.
    • -مسألة [١٢]: قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة في الركعتين الأخريين.
    • -مسألة [١٣]: المسبوق بركعتين من الرباعية، هل يقرأ في الركعتين الأخريين غير الفاتحة؟
    • -مسألة [١٤]: لو ابتدأ المصلي بالسورة قبل الفاتحة.
    • -مسألة [١٥]: لو ترك الإمام السورة في الأوليين؟.
    • -مسألة [١٦]: تطويل الركعة الأولى على الثانية.
    • -مسألة [١٧]: تطويل الركعة الثالثة على الرابعة.
    • -مسألة [١٨]: كيف يصنع الأخرس الذي لا يستطيع القراءة؟
    • -مسألة [١]: حزب المفصل وتعيينه.
    • -مسألة [٢]: القراءة في صلاة الظهر.
    • -مسألة [٣]: القراءة في العصر.
    • -مسألة [٤]: القراءة في المغرب.
    • -مسألة [٥]: القراءة في العشاء.
    • -مسألة [٦]: القراءة في الفجر.
    • -مسألة [٧]: قراءة سورة تامة.
    • -مسألة [٨]: القراءة ببعض السورة من أولها، أو آخرها، أو وسطها.
    • -مسألة [٩]: الجمع بين السورتين في ركعة.
    • -مسألة [١٠]: ترداد السورة في الركعتين.
    • -مسألة [١١]: قراءة القرآن على غير ترتيب المصحف.
    • -مسألة [١]: حكم قراءة هاتين السورتين في فجر يوم الجمعة.
    • -مسألة [٢]: هل يستحب المداومة في قراءتهما؟
    • -مسألة [١]: سؤال الرحمة، والاستعاذة من العذاب أثناء القراءة.
    • -مسألة [١]: حكم أذكار الركوع، والسجود.
    • -مسألة [٢]: ما هو الذي يجزئ عن الوجوب؟
    • -مسألة [٣]: الدعاء في الركوع.
    • -مسألة [٤]: قراءة القرآن في الركوع، والسجود.
    • -مسألة [١]: حكم تكبيرات الانتقال.
    • -مسألة [٢]: جمع الإمام بين التسميع والتحميد.
    • -مسألة [٣]: هل يقول المأموم: سمع الله لمن حمده، أم يقتصر على التحميد؟
    • -مسألة [٤]: كيفية التحميد.
    • -مسألة [٥]: موضع قول: ربنا ولك الحمد، وقول: سمع الله لمن حمده.
    • -مسألة [٦]: محل تكبيرات الانتقال.
    • -مسألة [١]: حكم السجود على الأعضاء السبعة.
    • -مسألة [٢]: حكم السجود على الأنف.
    • -مسألة [٣]: مباشرة الساجد بأعضائه الأرض.
    • -مسألة [١]: حكم التفريج بين اليدين في السجود.
    • -مسألة [٢]: رفع المرفقين عن الأرض في السجود.
    • -مسألة [١]: كيفية وضع الأصابع في الركوع والسجود.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: موضع اليدين في السجود.
    • -مسألة [٢]: هل يلزمه السجود على جميع العضو، أم يجزئ بعضه؟
    • -مسألة [١]: ما يقول بين السجدتين.
    • -مسألة [٢]: حكم الأذكار بين السجدتين.
    • -مسألة [١]: حكم جلسة الاستراحة.
    • -مسألة [٢]: كيفية جلسة الاستراحة.
    • -مسألة [٣]: موضع تكبيرة الانتقال إذا جلس للاستراحة.
    • -مسألة [٤]: هل ينهض بعد جلوس الاستراحة معتمدا على يديه، أم قدميه؟
    • -مسألة [١]: القنوت في النوازل.
    • -مسألة [٢]: في أي الصلوات يقنت؟
    • -مسألة [٣]: موضع القنوت.
    • -مسألة [٤]: مداومة القنوت في صلاة الصبح لغير نازلة.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: رفع اليدين في القنوت.
    • -مسألة [٢]: تأمين المأمومين.
    • -مسألة [١]: حكم القنوت في صلاة الوتر.
    • -مسألة [٢]: هل في دعاء القنوت دعاء مؤقت مخصوص.
    • -مسألة [١]: ماذا يقدم المصلي عند سجوده: أيديه، أم ركبتيه؟
    • -مسألة [١]: حالات أصابع اليد اليمنى.
    • -مسألة [٢]: لو كانت سبابة اليد اليمنى مقطوعة.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: موضع البصر في التشهد.
    • -مسألة [٢]: تحريك الإصبع في التشهد.
    • -مسألة [١]: حكم التشهد الأول.
    • -مسألة [٢]: حكم التشهد الأخير.
    • -مسألة [٣]: المختار من صيغ التشهد.
    • -مسألة [٤]: هل يقول: السلام عليك أيها النبي، أم: السلام على النبي؟
    • -مسألة [٥]: زيادة التسمية قبل التشهد.
    • -مسألة [٦]: إذا نقص المصلي بعض ألفاظ التشهد.
    • -مسألة [١]: حكم الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في التشهد الأخير.
    • -مسألة [٢]: هل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- تكون في التشهد الأول أيضا؟
    • -مسألة [١]: الدعاء بعد التشهد.
    • -مسألة [٢]: الدعاء بما ليس في القرآن.
    • -مسألة [١]: حكم التسليم.
    • -مسألة [٢]: هل تجب التسليمة الثانية؟
    • -مسألة [٣]: صفة التسليم.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: متى يسلم المأموم؟
    • -مسألة [٢]: هل يسلم المأموم عقب فراغ الإمام من التسليمتين، أم التسليمة الأولى فقط؟
    • -مسألة [٣]: إذا سلم المأموم مع تسليم إمامه.
    • -مسألة [٤]: إذا سلم المأموم قبل تسليم إمامه.
    • -مسألة [٥]: الالتفات عند السلام.
    • -مسألة [٦]: حكم رد المأموم على سلام الإمام، وكذا على سلام المأمومين.
    • -مسألة [١]: حكم الأذكار عقب الصلاة.
    • -مسألة [٢]: الدعاء عقب الصلوات.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: رفع الصوت بالذكر.
  • [+]باب سجود السهو وغيره
    • -مسألة [١]: حكم سجود السهو.
    • -مسألة [٢]: من ترك سجود السهو نسيانا.
    • -مسألة [٣]: هل تبطل الصلاة بترك سجود السهو عمدا؟
    • -مسألة [١]: حكم من نسي التشهد الأول من الفريضة.
    • -مسألة [٢]: إن نسي التشهد من صلاة التطوع، فقام إلى ثالثة؟
    • -مسألة [١]: إذا سلم المصلي قبل إتمام الصلاة؛ فهل يبني أم يعيد؟
    • -مسألة [٢]: إذا خرج المصلي من صلاته ناسيا، فتكلم، فهل يبني، أم يعيد؟
    • -مسألة [٣]: حكم التكبير لسجود السهو.
    • -مسألة [١]: التشهد بعد سجدتي السهو.
    • -مسألة [٢]: التسليم بعد سجدتي السهو.
    • -مسألة [١]: كيف يصنع المصلي إذا شك في صلاته؟
    • -مسألة [٢]: كيف يصنع من قام إلى خامسة في صلاته؟
    • -مسألة [٣]: من شك في صلاته، ثم زال شكه، وتيقن؟
    • -مسألة [٤]: محل سجود السهو.
    • -مسألة [١]: من قام ولم يجلس للتشهد الأول، فله ثلاث حالات.
    • -مسألة [٢]: هل تفسد الصلاة إذا رجع؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا نسي المصلي ركنا في صلاته، ثم ذكره بعد أن فات محله؟
    • -مسألة [٢]: إذا نسي ركنا أثناء الصلاة، ثم ذكره بعد السلام؟
    • -مسألة [٣]: هل يسجد المصلي للسهو إذا نسي تكبيرة الانتقال؟
    • -مسألة [٤]: من قال موضع: سمع الله لمن حمده، الله أكبر، والعكس من ذلك؟
    • -مسألة [١]: إذا سها الإمام؛ فعلى المأموم أن يسجد معه.
    • -مسألة [٢]: هل على المأموم سجود سهو إذا سها في نفسه؟
    • -مسألة [٣]: إذا سها الإمام ولم يسجد سهوا أو عمدا، أيسجد من خلفه؟
    • -مسألة [١]: تعدد السهو.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يشمل سجود السهو صلاة النافلة؟
    • -مسألة [٢]: هل يسجد للسهو في صلاة الجنازة؟
    • -مسألة [٣]: هل يسجد لترك المستحب؟
    • -مسألة [٤]: المسبوق الذي يدرك وترا من صلاة الإمام، هل عليه سجود سهو لجبر ما فاته مع الإمام؟
    • -مسألة [٥]: من فاته بعض صلاة الإمام فأغفل القضاء حتى دخل في صلاة تطوع ثم ذكر؛ فكيف يصنع؟
    • -مسألة [١]: حكم سجود التلاوة.
    • -مسألة [٢]: عدد سجدات التلاوة في القرآن.
    • -مسألة [٣]: موضع سجدة سورة فصلت.
    • -مسألة [٤]: هل يكبر لسجود التلاوة؟
    • -مسألة [٥]: التسليم بعد سجود التلاوة.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل تشترط الطهارة لسجود التلاوة؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط استقبال القبلة في سجود التلاوة؟
    • -مسألة [٣]: هل يسجد المستمع لسجود التلاوة؟
    • -مسألة [٤]: هل يسجد السامع الذي سمع، ولم يقصد الاستماع؟
    • -مسألة [٥]: هل يشترط لسجود المستمع أن يكون التالي ممن يصلح للإمامة؟
    • -مسألة [٦]: هل للمستمع أن يرفع رأسه من السجود قبل القارئ؟
    • -مسألة [٧]: هل يقوم الركوع مقام السجود؟
    • -مسألة [٨]: إذا قرأ السجدة على الراحلة في السفر؟
    • -مسألة [٩]: السجود للتلاوة في الصلاة.
    • -مسألة [١٠]: من لم يجد موضعا للسجود.
    • -مسألة [١١]: هل يستحب في السجود للتلاوة أن يقف، ثم يخر ساجدا؟
    • -مسألة [١٢]: ما هي الأذكار التي تقال في سجود التلاوة؟
    • -مسألة [١٣]: هل يسجد للتلاوة إذا قرأها بعد صلاة الصبح والعصر؟
    • -مسألة [١٤]: هل يسجد الماشي إذا قرأ السجدة؟
    • -مسألة [١٥]: هل تسجد الحائض إذا قرأت السجدة؟
    • -مسألة [١]: حكم سجود الشكر.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يسجد للشكر في الصلاة؟
    • -مسألة [٢]: هل يشرع السجود مجردا بلا سبب؟
  • [+]باب صلاة التطوع
    • -مسألة [١]: وقت رواتب الصلاة.
    • -مسألة [١]: حكم الاضطجاع بعد ركعتي الفجر.
    • -مسألة [٢]: الاضطجاع في المسجد.
    • -مسألة [١]: كيفية التطوع بالليل والنهار.
    • -مسألة [١]: فضيلة صلاة الليل والوتر.
    • -مسألة [٢]: حكم الوتر.
    • -مسألة [٣]: أقل الوتر، وأكثره.
    • -مسألة [٤]: الوتر بركعة ليس قبلها شيء.
    • -مسألة [٥]: إذا أوتر بثلاث، فهل يفصل بينهن، أم يوصل؟
    • -مسألة [١]: من أوتر في أول الليل، ثم قام، فأراد أن يتنفل، فكيف يصنع؟
    • -مسألة [٢]: حكم الركعتين بعد الوتر.
    • -مسألة [١]: ما يقرأ في الوتر؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: ماذا يقال بعد صلاة الوتر؟
    • -مسألة [١]: وقت صلاة الوتر.
    • -مسألة [٢]: من صلى الوتر وكان قد نسي أن يصلي صلاة العشاء، أو نسي بعض شروطها؟
    • -مسألة [٣]: من صلى العشاء مع المغرب جمع تقديم، فهل يدخل وقت الوتر بعد صلاة العشاء أيضا؟
    • -مسألة [٤]: هل يقضي الوتر إذا فاته؟
    • -مسألة [٥]: أفضل أوقات الوتر.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الوتر على الراحلة.
    • -مسألة [١]: حكم صلاة الضحى.
    • -مسألة [٢]: وقت صلاة الضحى.
    • -مسألة [٣]: وقتها المختار.
    • -مسألة [١]: عدد ركعات الضحى.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: التنفل المطلق.
    • -مسألة [٢]: هل للمصلي أن يتنفل بأكثر من ركعتين متصلة، بدون تقييد عدد؟
    • -مسألة [١]: مشروعية صلاة الاستخارة.
    • -مسألة [٢]: وقت الدعاء في صلاة الاستخارة.
    • -مسألة [٣]: بأي الأمرين يأخذ المصلي بعد الاستخارة؟
    • -مسألة [٤]: حكم تكرار صلاة الاستخارة.
    • -مسألة [٥]: دعاء الاستخارة يكون بعد صلاة ركعتين
    • -مسألة [٦]: هل يشرع جعل الاستخارة عقب ركعتين من الرواتب؟
  • [+]باب صلاة الجماعة والإمامة
    • -مسألة [١]: حكم صلاة الجماعة.
    • -مسألة [٢]: هل تجب صلاة الجماعة في المسجد؟
    • -مسألة [٣]: إذا صلى الفريضة، ثم دخل المسجد فوجدهم يصلونها، فهل يعيدها؟
    • -مسألة [٤]: إذا أعاد المغرب، فهل يشفعها بركعة؟
    • -مسألة [٥]: هل تجب الإعادة؟
    • -مسألة [٦]: إذا أعاد الصلاة، فأيهما فرضه؟
    • -مسألة [٧]: اختلاف نية الإمام والمأموم في التنفل والافتراض.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الجماعة الثانية في مسجد قد صلي فيه.
    • -مسألة [٢]: من فاتته الجمعة؛ فهل يصلي الظهر جماعة في المسجد؟
    • -مسألة [٣]: إذا صلوا جماعة أخرى، فهل يبتدئون بالسنة الراتبة، أم الفرض؟
    • -مسألة [١]: هل يشترط لصحة الجماعة أن ينوي المؤتمون الائتمام؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط أن ينوي الإمام الإمامة؟
    • -مسألة [٣]: إذا نوى الإمام الإمامة ولم ينو المأموم الائتمام؟
    • -مسألة [٤]: إذا أحرم منفردا، ثم نوى الائتمام في الصلاة؟
    • -مسألة [٥]: إذا أحرم منفردا، ثم نوى الإمامة؟
    • -مسألة [٦]: إذا انفرد المؤتم وصلى منفردا؟
    • -مسألة [٧]: إذا تابع إماما ولا ينوي الائتمام؟
    • -مسألة [٨]: حالات المأموم مع الإمام.
    • -مسألة [٩]: إذا سبق المأموم إمامه متعمدا؟
    • -مسألة [١٠]: إذا سبق المأموم إمامه ساهيا؟
    • -مسألة [١١]: هل يتابع الإمام على ترك بعض أفعال الصلاة المسنونة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا ارتكب الإمام ما يبطل صلاته، فما حكم صلاة المأموم؟
    • -مسألة [١٣]: هل صحة صلاة المأموم مرتبطة بصحة صلاة الإمام؟
    • -مسألة [١]: صلاة المأموم خلف الإمام، وبينهما حائل.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: صلاة المأمومين في مؤخرة المسجد ولم تتصل الصفوف إليهم.
    • -مسألة [٢]: صلاة المأمومين خارج المسجد.
    • -مسألة [٣]: هل للإمام أن يكون أعلى من المأموم؟
    • -مسألة [٤]: علو المأموم على الإمام.
    • -مسألة [٥]: الصلاة على ما وضع على وجه الأرض مما ينقل.
    • -مسألة [١]: تخفيف الصلاة.
    • -مسألة [٢]: إعادة الصلاة ليؤم غيره؟
    • -مسألة [١]: كيفية صلاة القادر على القيام خلف الإمام القاعد.
    • -مسألة [١]: الأحق بالإمامة.
    • -مسألة [٢]: إمامة الغلام الذي لم يحتلم.
    • -مسألة [٣]: إمامة العبد.
    • -مسألة [٤]: إمامة الرجل في بيته، ومسجده.
    • -مسألة [٥]: إذا جاء الإمام الراتب، وقد تقدم أحد، فهل له تأخيره؟
    • -مسألة [١]: إمامة المرأة الرجل.
    • -مسألة [٢]: إمامة الأعرابي.
    • -مسألة [٣]: إمامة الكافر.
    • -مسألة [٤]: إمامة الفاسق.
    • -مسألة [٥]: الصلاة خلف مستور الحال.
    • -مسألة [١]: حكم تسوية الصفوف.
    • -مسألة [٢]: حث الإمام على تسوية الصفوف.
    • -مسألة [٣]: كيفية تسوية الصفوف.
    • -مسألة [٤]: المقاربة بين الصفوف.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: الأحق في الصف الأول.
    • -مسألة [٢]: هل الصبيان يصفون مع الرجال، أم يختصون بصف مؤخر؟
    • -مسألة [٣]: هل يؤخر الصبي الذي يحسن الصلاة من الصف الأول إذا سبق إليه؟
    • -مسألة [٤]: التعاون على تسوية الصفوف.
    • -مسألة [١]: أيهما أفضل: ميمنة الصف، أم ميسرته؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: موقف الواحد من الإمام.
    • -مسألة [٢]: إذا صلى المأموم عن يسار الإمام؟
    • -مسألة [١]: موقف الاثنين من الإمام.
    • -مسألة [٢]: موقف الثلاثة فأكثر من الإمام.
    • -مسألة [٣]: موقف المرأة من الإمام.
    • -مسألة [١]: إذا صلى المأمومون أمام الإمام؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: من أدرك الإمام راكعا، فهل تعد له ركعة؟
    • -مسألة [٢]: إذا شك هل ركع قبل أن يرفع الإمام رأسه، أم بعد رفعه؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في إدراكه للركوع أن يطمئن فيه قبل أن يرفع الإمام رأسه؟
    • -مسألة [٤]: الركوع دون الصف.
    • -مسألة [١]: صلاة الفذ خلف الصف.
    • -مسألة [٢]: إذا دخل في الصف بعد أن رفع الإمام رأسه؟
    • -مسألة [٣]: ماذا يصنع من لم يجد من يصف معه؟
    • -مسألة [٤]: من الذي تصح مصافته، وتزول الفردية به؟
    • -مسألة [٥]: إذا ابتدأ الصلاة منفردا فجاء آخر فصف معه ومازال قائما قبل أن يركع؟
    • -مسألة [١]: حكم الإسراع في المشي إلى الصلاة.
    • -مسألة [٢]: هل ما يدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته، أم آخرها؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: المسبوق بركعتين، هل يقرأ سورة مع فاتحة الكتاب في الأخريين؟
    • -مسألة [٢]: بم تدرك الجماعة؟
    • -مسألة [٣]: إذا وافق التشهد الأوسط للمسبوق التشهد الأخير للإمام، فهل يتابعه في الدعاء؟
    • -مسألة [٤]: إذا تشهد الإمام في موضع ليس للمسبوق فيه تشهد؟
    • -مسألة [٥]: هل للمسبوقين الذين أدركوا الجماعة إذا سلم إمامهم أن يقدموا أحدا يؤمهم؟
    • -مسألة [٦]: هل يتابع المسبوق إمامه في سجود السهو؟
    • -مسألة [٧]: هل يتابع المسبوق المسافر إمامه الحاضر في إتمام الصلاة؟
    • -مسألة [١]: ما هو أقل الجماعة؟
    • -مسألة [١]: حكم صلاة النساء جماعة بينهن.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا صلت المرأة بالنساء، فأين تقوم؟
    • -مسألة [٢]: وقوف المرأة مع الرجال في الصف.
    • -مسألة [٣]: صلاة المرأة منفردة خلف صف النساء في جماعة النساء.
    • -مسألة [٤]: خروج المرأة إلى جماعة الرجال في المسجد.
    • -مسألة [٥]: هل يجب عليها استئذان زوجها؟
    • -مسألة [٦]: هل للزوج أن يمنع امرأته من الخروج، أم لا؟
    • -مسألة [١]: حكم إمامة الأعمى.
    • -مسألة [١]: الصلاة خلف المبتدع، ومستور الحال.
    • -بعض المسائل الملحقة بالباب
    • -مسألة [١]: ابتداء التطوع بعد إقامة الصلاة.
    • -مسألة [٢]: إذا أقيمت وهو في تطوع، فهل يستديمه أم يقطعه؟
    • -مسألة [٣]: الأعذار المبيحة لترك الجماعة.
  • [+]باب صلاة المسافر والمريض
    • -مسألة [١]: حكم قصر الصلاة في السفر.
    • -مسألة [٢]: ما هي الصلوات التي تقصر؟
    • -مسألة [٣]: هل يترخص في سفر المعصية بقصر الصلاة، أم لا؟
    • -مسألة [٤]: هل تشترط النية في القصر؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا صلى المسافر خلف من لا يعلم أمقيم هو أم مسافر؟
    • -مسألة [٢]: مسافر صلى خلف مقيم، ثم فسدت صلاته، فهل يعيدها تامة، أم يقصرها؟
    • -مسألة [٣]: إذا نسي صلاة في حال إقامته، وذكرها في حال سفره؟
    • -مسألة [٤]: إذا نسي الصلاة في حال سفره، وذكرها في حال إقامته؟
    • -مسألة [٥]: إذا دخل وقت الصلاة، وهو مقيم، ثم سافر، فهل له أن يقصر؟
    • -مسألة [٦]: إذا صلى المسافر خلف المقيم؟
    • -مسألة [٧]: إذا صلى المقيم خلف المسافر؟
    • -مسألة [١]: متى يبدأ في القصر؟
    • -مسألة [١]: إذا أقام المسافر ببلد، فهل يقصر، أم يتم؟
    • -مسألة [٢]: إذا أقام ببلد لحاجة يتوقعها قبل أربعة أيام؟
    • -مسألة [٣]: صلاة الملاح في السفينة.
    • -مسألة [٤]: إذا مر ببلدة له فيها أهل، ودار، فهل يتم، أم يقصر؟
    • -مسألة [٥]: إذا شرع في الصلاة، وهو مسافر، ثم أقام، وكذا العكس؟
    • -مسألة [١]: الجمع بين الصلاتين في السفر.
    • -مسألة [٢]: هل يجمع المسافر النازل، أم هو خاص بالسائر؟
    • -مسألة [٣]: هل تشترط النية للجمع بين الصلاتين؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط الترتيب بين الصلاتين في الجمع؟
    • -مسألة [٥]: هل يشترط الموالاة بين الصلاتين في الجمع؟
    • -مسألة [١]: ما ضابط السفر الذي يقصر به المسافر؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: حكم صلاة الجماعة على المسافر.
    • -مسألة [٢]: هل يجمع بسبب وجود المطر؟
    • -مسألة [٣]: هل الطين والوحل عذر في الجمع، أم لا؟
    • -مسألة [٤]: هل الريح الشديدة في الليلة الباردة عذر في الجمع؟
    • -مسألة [٥]: هل يجمع في المطر، وما ذكر بعده جمع تأخير؟
    • -مسألة [٦]: هل للمريض أن يجمع بين الصلاتين؟
    • -مسألة [٧]: الجمع لغير عذر.
    • -مسألة [١]: إذا لم يستطع المريض أن يصلي قائما؟
    • -مسألة [٢]: إذا استطاع مع المشقة الشديدة أن يقوم؟
    • -مسألة [٣]: إذا ابتدأ صلاته قائما، ثم عجز عن القيام أثناء الصلاة؟
    • -مسألة [٤]: من قدر على القيام، وعجز عن الركوع، والسجود، فهل يسقط عنه القيام؟
    • -مسألة [٥]: إذا كان يصلي قاعدا لعذر، ثم استطاع القيام أثناء الصلاة؟
    • -مسألة [٦]: القيام على متكأ كالعصا، وشبهها.
    • -مسألة [٧]: إذا عجز المريض عن الصلاة قاعدا، فكيف يصلي؟
    • -مسألة [٨]: إذا صلى المريض قاعدا وعجز عن الركوع والسجود: أيرفع لرأسه شيئا يسجد عليه، أم يومئ إيماء؟
    • -مسألة [٩]: هل لمن شكى عينيه أن يصلي مستلقيا إذا أمره الطبيب بذلك للحفاظ على عينيه، ومعالجتها؟
    • -مسألة [١٠]: هل تصح الصلاة إذا صلى مستلقيا مع القدرة على الصلاة على جنب؟
    • -مسألة [١١]: هل يضطجع على جنبه الأيمن، أم الأيسر؟
    • -مسألة [١٢]: إذا لم يستطع أن يومئ برأسه؟
    • -مسألة [١٣]: كيفية الجلوس لمن صلى جالسا.
    • -مسألة [١٤]: إذا كان المريض يستطيع أن يصلي قائما إذا ترك الجماعة، وصلى في بيته؟
  • [+]باب صلاة الجمعة
    • -مسألة [١]: حكم صلاة الجمعة.
    • -مسألة [٢]: من صلى ظهرا وليس له عذر، وترك الجمعة فما حكمه؟
    • -مسألة [٣]: هل يجب حضور الجمعة على كل من كان في القرية من المقيمين، وغيرهم؟
    • -مسألة [٤]: من كان يسكن خارج القرية، أو المصر، هل يلزمه حضور الجمعة، أم لا؟
    • -مسألة [٥]: هل تجب الجمعة على الأعمى؟
    • -مسألة [٦]: حكم البيع بعد أذان الجمعة؟
    • -مسألة [٧]: هل يشمل النهي البيع في حال المشي وهما ساعيان إلى الجمعة؟
    • -مسألة [٨]: ما حكم بيع من لا تلزمه الجمعة كالعبد والمسافر والمرأة؟
    • -مسألة [٩]: ما حكم عقود المعاملات الأخرى غير البيع بعد نداء الجمعة؟
    • -مسألة [١]: أول وقت الجمعة.
    • -مسألة [٢]: آخر وقت الجمعة.
    • -مسألة [٣]: إذا خرج وقت الظهر، وهو في صلاة الجمعة؟
    • -مسألة [١]: ما هو العدد الذي تنعقد به الجمعة؟
    • -مسألة [١]: بماذا تدرك صلاة الجمعة؟
    • -مسألة [٢]: إذا أدرك المسافر من صلاة الجمعة التشهد؟
    • -مسألة [٣]: إذا ذكر المصلي أثناء صلاة الجمعة أنه لم يصل الفجر؟
    • -مسألة [١]: حكم الخطبة قائما.
    • -مسألة [٢]: حكم الجلوس بين الخطبتين.
    • -مسألة [١]: حكم خطبة الجمعة.
    • -مسألة [٢]: الحمد والثناء على الله في الخطبة.
    • -مسألة [٣]: الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في الخطبة.
    • -مسألة [٤]: هل يجب على الخطيب الموعظة في الخطبة؟
    • -مسألة [٥]: قول الخطيب: (أما بعد)، بعد الحمد والثناء.
    • -مسألة [٦]: رفع الصوت في الخطبة.
    • -مسألة [٧]: هل يشترط في خطبة الجمعة أن تكون باللغة العربية؟
    • -مسألة [٨]: هل تشترط الطهارة للخطبة؟
    • -مسألة [٩]: جلوس الإمام على المنبر إذا رقاه حتى يفرغ المؤذن من الأذان.
    • -مسألة [١]: استحباب قراءة القرآن في الخطبة.
    • -مسألة [٢]: هل قراءة شيء من القرآن شرط لصحة الخطبة؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا قرأ الخطيب بسورة فيها سجدة، فهل ينزل ويسجد، أم لا؟
    • -مسألة [١]: حكم الكلام أثناء الخطبة.
    • -مسألة [٢]: متى يجب الإنصات؟
    • -مسألة [٣]: متى ينتهي النهي عن الكلام في الخطبة؟
    • -مسألة [٤]: حكم الكلام بين الخطبتين عند جلوس الإمام.
    • -مسألة [٥]: الإشارة في الخطبة.
    • -مسألة [٦]: إذا تكلم الخطيب بالبدعة والفسوق؟
    • -مسألة [٧]: هل للمستمع للخطبة أن يصلي على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا ذكر؟
    • -مسألة [٨]: من تكلم متعمدا في الخطبة، فهل يصلي جمعة، أو ظهرا؟
    • -مسألة [٩]: من لم يسمع الخطبة؛ لبعده، أو صممه، فهل ينصت؟
    • -مسألة [١٠]: حكم تشميت العاطس، ورد السلام.
    • -مسألة [١١]: هل يجب الإنصات على من كان في المسجد قبل أن يجلس؟
    • -مسألة [١٢]: شرب الخطيب الماء أثناء الخطبة.
    • -مسألة [١]: تحية المسجد، والإمام يخطب.
    • -مسألة [٢]: هل يركع الخطيب تحية المسجد قبل الخطبة؟
    • -مسألة [١]: حكم قراءة السور المذكورة في صلاة الجمعة.
    • -مسألة [٢]: يتولى الصلاة من يتولى الخطبة.
    • -مسألة [٣]: الخطبة تقدم على الصلاة.
    • -مسألة [٤]: الخطبة لا تكون إلا بعد دخول وقت الصلاة، كالصلاة.
    • -مسألة [١]: حكم صلاة الجمعة إذا اجتمعت مع العيد في يوم واحد.
    • -مسألة [١]: استحباب سنة الجمعة، وعدد ركعاتها.
    • -مسألة [١]: الفصل بين الفريضة والنافلة بكلام، أو تحول.
    • -مسألة [١]: تعيين ساعة الجمعة المستجابة.
    • -مسألة [١]: حكم الدعاء للمؤمنين في الخطبة.
    • -مسألة [٢]: حكم رفع اليدين في الدعاء في خطبة الجمعة.
    • -مسألة [٣]: حكم التأمين.
    • -مسألة [٤]: حكم تخصيص صلاة الجمعة بالقنوت.
    • -مسألة [١]: من صلى الجمعة من المعذورين، فهل تجزئه عن صلاة الظهر؟
    • -مسألة [٢]: هل تجب الجمعة على النساء؟
    • -مسألة [٣]: هل تجب الجمعة على العبيد؟
    • -مسألة [٤]: هل تجب الجمعة على المسافر؟
    • -مسألة [٥]: ما حكم السفر يوم الجمعة؟
    • -مسألة [١]: حكم اتخاذ المنبر، والخطبة عليه.
    • -مسألة [٢]: استقبال وجه الخطيب، واستقبال الخطيب الناس.
    • -مسألة [١]: حكم الاعتماد على القوس والعصا.
    • -مسألة [٢]: الاعتماد على السيف.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: سلام الخطيب إذا صعد المنبر.
    • -مسألة [٢]: حكم الحبوة والإمام يخطب.
    • -مسألة [٣]: تحول الناعس من مكانه قبل الخطبة، أو أثنائها.
    • -مسألة [٤]: حكم التبكير يوم الجمعة.
    • -مسألة [٥]: حكم تخطي رقاب الناس يوم الجمعة.
    • -مسألة [٦]: متى يمنع التخطي؟
    • -مسألة [٧]: إذا وجد فرجة يصل إليها بالتخطي؟
    • -مسألة [٨]: تخطي الرقاب للحاجة.
    • -مسألة [٩]: التفريق بين اثنين.
    • -مسألة [١٠]: إذا ازدحم المصلون في المسجد، ولم يستطع بعضهم أن يسجد على الأرض، فكيف يصنع؟
    • -مسألة [١١]: إذا زحم المأموم عن الركوع والسجود حتى سلم الإمام من صلاة الجمعة؟
    • -مسألة [١٢]: الصلاة في أكثر من مسجد، أعني صلاة الجمعة.
    • -مسألة [١٣]: إذا احتاج المستمع للخطبة إلى الخروج لرعاف، أو قضاء حاجة؟
    • -مسألة [١٤]: إقامة الجمعة في السجن.
    • -مسألة [١٥]: لبس الثياب الجميلة، والحسنة يوم الجمعة.
    • -مسألة [١٦]: السواك، والطيب يوم الجمعة.
    • -مسألة [١٧]: كم أذان لصلاة الجمعة؟
  • [+]باب صلاة الخوف
    • -مسألة [١]: سجود السهو في صلاة الخوف.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يعمل بصلاة الخوف بعد موت النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟
    • -مسألة [٢]: هل تصلى في أيامنا هذه؟
    • -مسألة [٣]: هل تصلى صلاة الخوف في الحضر، أم ذلك خاص في السفر؟
    • -مسألة [٤]: كيفية الصلاة إذا صلى بهم أربعا.
    • -مسألة [٥]: هل يصلي في شدة الخوف، وعند التحام القتال؟
    • -مسألة [٦]: ما حكم حمل السلاح في الصلاة؟
    • -مسألة [٧]: هل يؤذن ويقام في صلاة الخوف؟
    • -مسألة [٨]: كيف يصلي المطلوب، وهل الطالب يصلي صلاة الخوف؟
  • [+]باب صلاة العيدين
    • -مسألة [١]: وقت صلاة العيد.
    • -مسألة [٢]: إذا علم الناس أن يومهم عيد أثناء ذلك اليوم؟
    • -مسألة [١]: حكم صلاة العيد.
    • -مسألة [٢]: ما حكم صلاة العيد للمرأة؟
    • -مسألة [٣]: حكم التكبير في العيدين.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: وقت التكبير في عيد الفطر.
    • -مسألة [٢]: وقت التكبير في عيد الأضحى.
    • -مسألة [٣]: آخر وقت التكبير في الأضحى.
    • -مسألة [٤]: هل يكبر عقب النوافل؟
    • -مسألة [٥]: من صلى الفرض وحده، فهل يكبر؟
    • -مسألة [٦]: هل يكبر المسافر؟
    • -مسألة [٧]: تكبير النساء.
    • -مسألة [٨]: إظهار التكبير في الخروج إلى العيدين في الأمصار.
    • -مسألة [٩]: صيغة التكبير في العيدين.
    • -مسألة [١٠]: المسبوق في الصلاة متى يكبر؟
    • -مسألة [١]: صلاة العيدين قبل الخطبة.
    • -مسألة [٢]: حكم خطبة العيد.
    • -مسألة [٣]: كم خطبة بعد صلاة العيد؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: حكم الاستماع لخطبة العيد.
    • -مسألة [٢]: بماذا يستفتح خطبة العيد؟
    • -مسألة [١]: صلاة العيد ركعتان.
    • -مسألة [٢]: التنفل قبل صلاة العيد، وبعدها.
    • -مسألة [١]: هل يؤذن لصلاة العيد ويقام؟
    • -مسألة [١]: عدد التكبيرات في صلاة العيد.
    • -مسألة [٢]: هل يرفع يديه مع التكبيرات، أم لا؟
    • -مسألة [٣]: هل يفصل بين كل تكبيرتين بذكر، أم يوالي بينها؟
    • -مسألة [٤]: حكم التكبيرات.
    • -مسألة [٥]: من نسي التكبير وشرع في القراءة؟
    • -مسألة [٦]: من شك في عدد التكبيرات؟
    • -مسألة [٧]: متى يقال دعاء الاستفتاح؟
    • -مسألة [١]: حكم مخالفة الطريق في يوم العيد.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: حكم ضرب الدف من الرجال.
    • -مسألة [٢]: حكم الدف في حق النساء.
    • -مسألة [٣]: الدف إذا كان مجلجلا.
    • -مسألة [٤]: الغناء المهيج للطباع.
    • -مسألة [١]: أين تصلى صلاة العيد؟
    • -فصل في ذكر مسائل ملحقة في هذا الباب
    • -مسألة [١]: التعجيل بصلاة العيد.
    • -مسألة [٢]: من فاتته صلاة العيد مع الإمام، فكم يصليها؟
    • -مسألة [٣]: إذا أدرك الإمام وقد صلى، وهو في الخطبة؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط لصلاة العيد عدد؟
    • -مسألة [٥]: هل يصلي في البيت من له عذر عن الخروج إلى المصلى؟
    • -مسألة [٦]: هل يصلي المسافر صلاة العيد؟
  • [+]باب صلاة الكسوف
    • -مسألة [١]: حكم صلاة الكسوف.
    • -مسألة [٢]: وقت صلاة الكسوف.
    • -مسألة [١]: الجهر في صلاة الكسوف.
    • -مسألة [٢]: كيف ينادى لصلاة الكسوف؟
    • -مسألة [١]: كم عدد الركوعات في صلاة الكسوف؟
    • -مسألة [٢]: حكم الجماعة في صلاة الكسوف.
    • -مسألة [٣]: حكم الخطبة بعد صلاة الكسوف.
    • -مسألة [٤]: الإطالة في صلاة الكسوف.
    • -مسألة [٥]: ماذا يقول المصلي عند رفعه من الركوع الأول؟
    • -مسألة [٦]: حكم القيام الثاني، وقراءة الفاتحة فيه، والركوع الثاني من كل ركعة.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا أدرك المأموم الإمام وقد فاته الركوع الأول؟
    • -مسألة [٢]: صلاة الكسوف في أوقات النهي.
    • -مسألة [١]: هل يصلى في الآيات غير كسوف الشمس والقمر؟
    • -مسألة [٢]: إذا اجتمعت صلاة الكسوف مع صلاة أخرى؟
  • [+]باب صلاة الاستسقاء
    • -مسألة [١]: مشروعية صلاة الاستسقاء.
    • -مسألة [٢]: صفة صلاة الاستسقاء.
    • -مسألة [٣]: هل الخطبة قبل الصلاة، أم بعد الصلاة؟
    • -مسألة [٤]: كم خطبة لصلاة الاستسقاء؟
    • -مسألة [٥]: متى تصلى صلاة الاستسقاء؟
    • -مسألة [٦]: هل يؤذن ويقام لصلاة الاستسقاء؟
    • -مسألة [٧]: تحويل الرداء.
    • -مسألة [٨]: صفة التحويل.
    • -مسألة [٩]: هل يجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء؟
    • -مسألة [١٠]: استحباب صلاة العيد في المصلى.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا استسقى الناس فلم يسقوا، فهل يكررون صلاة الاستسقاء؟
    • -مسألة [٢]: إذا عزم الناس على الخروج؛ فسقوا قبل أن يخرجوا؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: خروج أهل الذمة للاستسقاء.
    • -مسألة [٢]: خروج النساء في صلاة الاستسقاء.
  • [+]باب اللباس
    • -مسألة [١]: حكم لباس الحرير.
    • -مسألة [٢]: حكم الصلاة في لباس الحرير.
    • -مسألة [١]: حكم الجلوس على الحرير.
    • -مسألة [١]: حكم علم الحرير في الثوب.
    • -مسألة [١]: حكم لباس الحرير لمرض كالحكة.
    • -مسألة [١]: حكم الثوب المنسوج بالحرير مع غيره.
    • -مسألة [٢]: الجبة المحشوة بالحرير.
    • -مسألة [٣]: ثياب الخز.
    • -مسألة [١]: مسألة: شد الأسنان وتضبيبها بالذهب للرجال؟
    • -مسألة [١]: حكم لبس الثياب المعصفرة.
    • -مسألة [٢]: حكم التزعفر للرجل.
    • -مسألة [٣]: حكم لباس الأحمر.
    • -مسألة [١]: جواز لبس ما فيه حرير يسير.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: حكم لباس ما فيه تصاوير ذوات الأرواح.
    • -مسألة [٢]: حكم لبس المرأة لباس الرجل، والعكس.
    • -مسألة [٣]: حكم إسبال الثياب إلى تحت الكعبين.
    • -مسألة [٤]: إسبال الثياب في حق النساء.
    • -مسألة [٥]: حكم السدل.
    • -مسألة [٦]: اشتمال الصماء.
    • -مسألة [٧]: الصلاة في ثوب واحد وفي ثوبين.
    • -مسألة [٨]: كفت الثوب والشعر.
• [+]كتاب الجنائز
  • -مسألة [١]: حكم تمني الموت.
  • -مسألة [١]: حكم التلقين وكيفيته.
  • -مسألة [٢]: تلقين الكافر.
  • -مسألة [١]: حكم قراءة سورة [يس] عند المحتضر، وعلى الميت؟
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: المريض ماذا يغلب: جانب الرجاء، أم جانب الخوف؟
  • -مسألة [٢]: توجيه المحتضر إلى القبلة.
  • -مسألة [١]: وضع سيف أو حديد على بطن الميت؟
  • -مسألة [١]: تسجية الميت.
  • -مسألة [١]: تقبيل الميت.
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: إذا أقر في مرض موته بدين لشخص، فهل يقبل إقراره؟ وأيهما يقدم: أهذا الدين، أم الدين الذي هو معروف عنه في صحته؟
  • -مسألة [١]: حكم غسل الميت.
  • -مسألة [٢]: كم هو الغسل الواجب في غسل الميت؟
  • -مسألة [٣]: هل يجرد من ثيابه عند غسله؟
  • -مسألة [٤]: صفة غسل الميت.
  • -مسألة [٥]: غسل الميت أكثر من سبع غسلات.
  • -مسألة [٦]: عصر بطن الميت أثناء الغسل؟
  • -مسألة [٧]: إذا خرجت نجاسة بعد غسل الميت؟
  • -مسألة [٨]: استخدام الماء الحار.
  • -مسألة [٩]: المرأة الحائض، والجنب إذا توفيا، كم يغسلا؟
  • -مسألة [١٠]: هل يضفر شعر الميتة؟
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: هل يختن الميت إذا لم يكن مختونا؟
  • -مسألة [٢]: هل يؤخذ من شعره، وأظفاره؟
  • -مسألة [٣]: هل يؤخذ من شعر العانة؟
  • -مسألة [٤]: إذا تعذر غسل الميت لفقد الماء، أو عدم القدرة على استعماله؟
  • -مسألة [٥]: هل يشرع للجنب والحائض أن يغسلا الميت؟
  • -مسألة [٦]: هل يصح تغسيل الصبي للجنازة؟
  • -مسألة [٧]: هل يغسل الجنين؟
  • -مسألة [١]: حكم تكفين الميت.
  • -مسألة [٢]: ما هو أقل ما يجزئ في الكفن؟
  • -مسألة [٣]: في كم يكفن الرجل استحبابا؟
  • -مسألة [٤]: في كم تكفن المرأة استحبابا؟
  • -مسألة [٥]: تكفين الصبي.
  • -مسألة [٦]: صفة التكفين.
  • -مسألة [١]: التكفين بالقميص.
  • -مسألة [١]: حكم التكفين بالثياب البيض.
  • -مسألة [١]: تحسين كفن الميت.
  • -مسألة [١]: إذا ضاق الكفن، أو قلت الأكفان؟
  • -مسألة [٢]: هل ينزع ما على الشهيد من ثياب وغيرها؟
  • -مسألة [٣]: هل يغسل شهيد المعركة؟
  • -مسألة [٤]: هل يغسل إذا كان جنبا؟
  • -مسألة [٥]: هل يصلى على شهيد المعركة؟
  • -مسألة [٦]: الصبي الشهيد.
  • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: من مات في أرض المعركة بسبب دابة، أو سقوط، أو عاد عليه سلاحه؟
  • -مسألة [٢]: من جرح في أرض المعركة، ثم حمل ومات بعد ذلك؟
  • -مسألة [٣]: من قتل من البغاة؟
  • -مسألة [٤]: إذا قتل البغاة رجلا من أهل العدل الذين يقاتلون مع الإمام؟
  • -مسألة [٥]: المطعون والمبطون، والغريق، وصاحب الهدم.
  • -مسألة [٦]: من قتل ظلما، أو قتل دون ماله، أو نفسه، أو أهله؟
  • -مسألة [٧]: التكفين، ومؤن التجهيز.
  • -مسألة [٨]: كفن الزوجة.
  • -مسألة [١]: حكم المغالاة في الكفن.
  • -مسألة [١]: من هو الأولى في غسل الميت؟
  • -مسألة [٢]: هل للمرأة أن تغسل زوجها؟
  • -مسألة [٣]: هل للرجل أن يغسل امرأته؟
  • -مسألة [٤]: إذا طلق امرأته ثم مات أحدهما؟
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: هل يجوز للرجل أن يغسل امرأة غير زوجته؟
  • -مسألة [٢]: إذا مات الرجل بين نسوة أجانب، والعكس؟
  • -مسألة [٣]: هل للمرأة أن تغسل الصبي؟
  • -مسألة [٤]: هل للرجل أن يغسل الصغيرة؟
  • -مسألة [٥]: إذا كان الميت خنثى مشكلا، فمن يغسله؟
  • -مسألة [٦]: هل يغسل المسلم الكافر؟
  • -مسألة [٧]: هل يجزئ تغسيل الكافر للمسلم؟
  • -مسألة [٨]: إذا كان المسلم متزوجا ذمية، فمات أحدهما؟
  • -مسألة [٩]: هل للمرأة أن تغسل الرجل من محارمها؟
  • -مسألة [١]: هل يصلى على المقتول حدا، أو قصاصا؟
  • -مسألة [١]: من قتل نفسه، فهل يصلى عليه؟
  • -مسألة [١]: الصلاة على القبر.
  • -مسألة [٢]: ما هو الحد الذي يصلى فيه على القبر؟
  • -مسألة [١]: حكم نعي الميت.
  • -مسألة [٢]: الصلاة على الغائب.
  • -مسألة [٣]: إذا غرق الميت، وأكلته الحيتان، أو أكلته السباع، فهل يصلى عليه صلاة الغائب؟
  • -مسألة [٤]: حكم الصلاة على الميت.
  • -مسألة [٥]: حكم الصلاة على الصبيان.
  • -مسألة [٦]: الصلاة على السقط.
  • -مسألة [١]: موقف الإمام من الجنازة.
  • -مسألة [٢]: إذا كانوا جماعة أعني الموتى؟
  • -مسألة [٣]: هل يسوي بين رؤوسهم، أم يجعل وسط المرأة عند رأس الرجل؟
  • -مسألة [١]: أين يصلى على الجنائز؟
  • -مسألة [٢]: هل تشرع الصلاة على الجنازة في المسجد؟
  • -مسألة [٣]: هل تشترط الطهارة لصلاة الجنازة؟
  • -مسألة [١]: عدد تكبيرات الجنازة.
  • -مسألة [٢]: إذا زاد الإمام على أربع تكبيرات؟
  • -مسألة [٣]: حكم تكبيرات الجنازة.
  • -مسألة [٤]: هل يرفع يديه في التكبيرات؟
  • -مسألة [١]: هل يقرأ دعاء الاستفتاح بعد التكبيرة الأولى؟
  • -مسألة [٢]: ما حكم قراءة الفاتحة بعد التكبيرة الأولى؟
  • -مسألة [٣]: حكم قراءة سورة بعد الفاتحة.
  • -مسألة [٤]: الإسرار في القراءة والدعاء.
  • -مسألة [١]: ما يقال بعد التكبيرة الثانية؟
  • -مسألة [٢]: ما حكم الصلاة على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- بعد التكبيرة الثانية؟
  • -مسألة [٣]: ماذا يقال بعد التكبيرة الثالثة؟
  • -مسألة [٤]: حكم الدعاء للميت بعد الثالثة.
  • -مسألة [٥]: الدعاء بأدعية النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
  • -مسألة [٦]: بماذا يدعى للصغير؟
  • -مسألة [٧]: حكم الدعاء بعد الرابعة.
  • -مسألة [٨]: هل يدعو بعد الخامسة؟
  • -مسألة [٩]: السلام وحكمه.
  • -مسألة [١٠]: حكم التسليم.
  • -مسألة [١١]: أركان صلاة الجنازة.
  • -مسألة [١٢]: شروط صلاة الجنازة.
  • -مسألة [١٣]: هل يشترط لصلاة الميت تقدم غسله؟
  • -مسألة [١٤]: إذا سبق الرجل ففاتته بعض التكبيرات؟
  • -مسألة [١٥]: كيفية قضائه.
  • -مسألة [١٦]: إذا أدركه في الثالثة مثلا، فهل يبدأ بالفاتحة، أم يدعو للميت؟
  • -مسألة [١٧]: إذا أدرك الإمام بين التكبيرتين، فهل يكبر، أو ينتظر حتى يكبر ويكبر معه؟
  • -مسألة [١٨]: إذا جاء المسبوق بعد التكبيرة الأولى، فشرع في الفاتحة، فكبر الإمام الثانية؟
  • -مسألة [١٩]: لو تأخر المأموم عن التكبير حتى كبر الإمام التكبيرة التي بعدها بغير عذر؟
  • -مسألة [٢٠]: من نسي التكبيرة الرابعة، وسلم من ثلاث؟
  • -مسألة [٢١]: جعل الصفوف ثلاثة.
  • -مسألة [٢٢]: حكم تسوية الصفوف.
  • -مسألة [٢٣]: من هو الأولى بالصلاة على الميت؟
  • -مسألة [٢٤]: هل يغسل أطفال المشركين ويصلى عليهم؟
  • -مسألة [٢٥]: حكم الطفل الحربي المشرك يكون أسيرا بين المسلمين.
  • -مسألة [١]: حكم الإسراع بالجنازة وكيفيته.
  • -مسألة [٢]: نقل الجنازة إلى بلد آخر.
  • -مسألة [٣]: ما حكم حمل الجنازة إلى المقبرة؟
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: من يحمل الجنازة؟
  • -مسألة [٢]: كيفية حمل الميت.
  • -مسألة [١]: فضيلة اتباع الجنازة.
  • -مسألة [٢]: ما هو متعلق القيراطين؟
  • -مسألة [١]: أين يكون المتبع للجنازة؟
  • -مسألة [٢]: الركوب في اتباع الجنازة.
  • -مسألة [٣]: الركوب عند الرجوع من المقبرة.
  • -مسألة [١]: حكم اتباع النساء للجنازة.
  • -مسألة [١]: القيام لمن رأى الجنازة.
  • -مسألة [٢]: إذا تبع الجنازة، فهل يجلس قبل أن توضع؟
  • -مسألة [١]: كيفية إدخال الميت القبر.
  • -فصل في ذكر بعض المسائل المتعلقة بالدفن
  • -مسألة [١]: حكم دفن الميت.
  • -مسألة [٢]: حكم الدفن في المقبرة.
  • -مسألة [٣]: من يتولى الدفن؟
  • -مسألة [٤]: من هو الأولى بدفن الميت؟
  • -مسألة [٥]: تعميق القبر، وتوسيعه.
  • -مسألة [٦]: حل عقد الكفن في القبر.
  • -مسألة [٧]: وضع الميت في القبر مستقبلا القبلة.
  • -مسألة [٨]: على أي جنب يوضع الميت في القبر.
  • -مسألة [٩]: دفن الجنازة في أوقات النهي.
  • -مسألة [١]: ماذا يقال عند دفن الميت في قبره؟
  • -مسألة [١]: تحريم إهانة الميت بكسر، أو قطع، أو نحو ذلك.
  • -مسألة [٢]: إذا ماتت المرأة وجنينها حي؟
  • -مسألة [٣]: إذا كان الميت له سن من الذهب؟
  • -مسألة [٤]: إذا بلع الميت قبل موته جوهرة؛ فهل تشق بطنه؟
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: إذا سقط في القبر ما له قيمة؛ فهل ينبش لأخذه؟
  • -مسألة [٢]: بعض الأغراض الشرعية لنبش القبر؟
  • -مسألة [٣]: جعل علامة على القبر ليعرف.
  • -مسألة [١]: اللحد والشق في القبر.
  • -مسألة [٢]: تغطية اللحد باللبن.
  • -مسألة [٣]: الحد الذي يرفع إليه القبر.
  • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: ستر الميت عند إدخاله القبر.
  • -مسألة [٢]: وضع قطيفة تحت الميت.
  • -مسألة [٣]: إذا أعادوا التراب إلى القبر، فهل يجعلوه مسنما، أم مسطحا؟
  • -مسألة [٤]: رش الماء على القبر عند الفراغ.
  • -مسألة [٥]: حكم الدفن في التابوت.
  • -مسألة [١]: الجلوس على القبر.
  • -مسألة [٢]: البناء على القبر، وتجصيصه.
  • -مسألة [٣]: المشي بين القبور بالنعال.
  • -مسألة [٤]: التغوط على القبور.
  • -مسألة [١]: حكم الحثو على القبر ثلاثا.
  • -مسألة [١]: الاستغفار للميت عقب الدفن.
  • -مسألة [٢]: قراءة القرآن لروح الميت عند القبور، ووضع المصاحف هنالك.
  • -مسألة [٣]: حكم إهداء ثواب العبادات للموتى.
  • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: إذا دفن الميت من غير غسل، أو إلى غير القبلة؟
  • -مسألة [٢]: إذا دفن الميت من غير أن يصلى عليه؟
  • -مسألة [٣]: إذا دفن الميت من غير أن يكفن فهل ينبش ليكفن؟
  • -مسألة [٤]: دفن الميت في قبر قديم.
  • -مسألة [٥]: هل يقبر المشرك بمقبرة المسلمين، والعكس؟
  • -مسألة [٦]: إذا ماتت امرأة ذمية، وهي حامل من رجل مسلم، ومات جنينها؟
  • -مسألة [٧]: إذا مات رجل في سفينة، وهم في البحر، فكيف يصنع به؟
  • -مسألة [٨]: إذا وجد بعض أجزاء الميت، فكيف يصنع؟
  • -مسألة [٩]: إذا وجد ميت لا يدرى أمسلم هو، أم كافر؟
  • -مسألة [١٠]: إذا اختلط موتى مسلمون بموتى مشركين؟
  • -مسألة [١١]: أين يدفن الشهيد؟
  • -مسألة [١]: تلقين الميت بعد الدفن.
  • -مسألة [١]: حكم زيارة القبور.
  • -مسألة [٢]: زيارة قبر الكافر.
  • -مسألة [١]: تعريف النياحة وحكمها.
  • -مسألة [١]: حكم البكاء على الميت.
  • -مسألة [١]: حكم الدفن بالليل.
  • -مسألة [١]: صنع الطعام لأهل الميت.
  • -مسألة [٢]: الاجتماع في بيت الميت للطعام.
  • -بعض المسائل الملحقة
  • -مسألة [١]: تعزية أهل الميت.
  • -مسألة [١]: الدعاء للموتى من المسلمين عند زيارة القبور.
  • -مسألة [١]: حكم سب الأموات.
• [+]كتاب الزكاة
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: حكم الزكاة، وحكم من أنكرها.
    • -مسألة [٢]: من منعها بخلا لا جحودا؟
    • -مسألة [٣]: ماذا يصنع الإمام بمن منعها بخلا؟
    • -مسألة [٤]: إذا أخذ الإمام الزكاة قهرا، فهل يؤجر عليها صاحبها؟
    • -مسألة [٥]: هل تجب الزكاة على الكافر؟
    • -مسألة [٦]: هل تجب الزكاة على المرتد؟
    • -مسألة [٧]: هل تجب الزكاة في مال الصبي، والمجنون؟
    • -مسألة [٨]: هل يجب على العبد زكاة في ماله؟
    • -مسألة [٩]: هل تجب الزكاة على المكاتب في ماله؟
    • -مسألة [١٠]: المال المنسوب إلى الجنين، هل تجب فيه الزكاة إذا خرج حيا، ثم حال عليه الحول؟
    • -مسألة [١١]: هل يجب إخراج الزكاة على الفور إذا حل وقتها؟
    • -مسألة [١٢]: إذا وجبت الزكاة، وتمكن من أدائها، ثم مات قبل أن يخرجها؟
    • -مسألة [١٣]: إذا مضت عليه سنون لا يؤدي الزكاة، ثم أراد إخراجها؟
    • -مسألة [١٤]: إذا تلفت الزكاة قبل وصولها إلى الفقير؟
    • -مسألة [١٥]: هل يشترط النية في إخراج الزكاة، أم لا؟
    • -مسألة [١]: زكاة الإبل، والغنم، والبقر.
    • -مسألة [٢]: المتولد من الغنم والظباء.
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في زكاتها أن تكون سائمة؟
    • -مسألة [٤]: فإذا كانت سائمة بعض الحول، وبعضه غير سائمة؟
    • -مسألة [٥]: نصاب الإبل، والواجب فيها.
    • -مسألة [٦]: إذا بلغت الإبل خمسا وعشرين؟
    • -مسألة [٧]: إذا زادت الإبل على عشرين ومائة؟
    • -مسألة [٨]: إذا بلغت الإبل حدا يستوي فيه بنات اللبون، والحقاق كالمائتين؟
    • -مسألة [٨]: هل يتعين عليه إخراج الغنم فيما دون خمس وعشرين من الإبل؟
    • -مسألة [١٠]: إذا لم يكن عند صاحب المال بنت مخاض؟
    • -مسألة [١١]: إذا لم يكن معه بنت مخاض، ولا ابن لبون؟
    • -مسألة [١٢]: إذا كان عنده خمس إبل ضعاف لا تساوي شاة؟
    • -مسألة [١٣]: إذا وجب عليه سن من الإبل، فأخرج سنا أعلى منه؟
    • -مسألة [١٤]: من وجب عليه سن وفقده في ماله؟
    • -مسألة [١٥]: من عدم السن الواجبة، والتي تليها؟
    • -مسألة [١٦]: نصاب زكاة الغنم، والواجب فيها.
    • -مسألة [١٧]: العيوب التي لا تؤخذ في زكاة الماشية.
    • -مسألة [١٨]: ضابط العيب الذي يمنع الإجزاء في الزكاة.
    • -مسألة [١٩]: هل يأخذ المصدق الماخض، والربى، والأكولة؟
    • -مسألة [٢٠]: هل تجزئ السخال في الزكاة؟
    • -مسألة [٢١]: ما هو السن الذي يجزئ إخراجه في الغنم؟
    • -مسألة [٢٢]: هل يجزئ إخراج الذكور؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا كان النصاب كله ذكورا؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا كان مع صاحب الماشية عشرون من الضأن، وعشرون من المعز؟
    • -مسألة [٢٥]: هل تحسب السخال من النصاب؟
    • -مسألة [٢٦]: من ملك سخالا، أو فصلانا، أو عجولا عاما كاملا؟
    • -مسألة [٢٧]: هل يجزئ أن يخرج القيمة في زكاة الماشية؟
    • -مسألة [٢٨]: هل تؤثر الخلطة في زكاة الماشية؟
    • -مسألة [٢٩]: ضابط اختلاط الأوصاف.
    • -مسألة [٣٠]: هل يشترط في خلطة الأوصاف أن تكون في جميع الحول؟
    • -مسألة [٣١]: إذا كانت سائمة الرجل متفرقة؟
    • -مسألة [٣٢]: الاختلاط في غير الماشية.
    • -مسألة [٣٣]: الأوقاص في الماشية.
    • -مسألة [١]: نصاب البقر وزكاتها.
    • -مسألة [٢]: حكم الجواميس.
    • -مسألة [٣]: بقر الوحش.
    • -مسألة [٤]: المتولد من البقر الوحشي، والأهلي.
    • -مسألة [١]: أخذ الزكاة من أصحاب الأموال عند ديارهم ومياههم.
    • -مسألة [٢]: هل يجزئ إخراج الصدقة إلى السلطان الجائر؟
    • -مسألة [٣]: أيهما أفضل: دفع الزكاة إلى الإمام، أو إخراجها بنفسه؟
    • -مسألة [١]: هل في الخيول زكاة؟
    • -مسألة [٢]: هل على السيد في عبيده زكاة؟
    • -مسألة [٣]: هل في الحمير زكاة؟
    • -مسألة [١]: وجوب الزكاة في الذهب والفضة.
    • -مسألة [٢]: كم نصاب الفضة، وكم يجب فيها؟
    • -مسألة [٣]: نصاب الذهب والواجب فيه.
    • -مسألة [٤]: هل في الأوراق النقدية والعملة المعدنية زكاة؟
    • -مسألة [٥]: هل يضم الذهب إلى الفضة لتكملة النصاب؟
    • -مسألة [٦]: الواجب في الذهب والفضة.
    • -مسألة [٧]: هل يعتبر نصاب الذهب والفضة بالوزن، أم العدد؟
    • -مسألة [٨]: هل في المغشوش زكاة؟
    • -مسألة [٩]: ما زاد على النصاب من الذهب والفضة، هل فيه زكاة؟
    • -مسألة [١٠]: هل يجزئ إخراج أحد النقدين عن الآخر؟
    • -مسألة [١١]: هل يجزئ إخراج النقود الورقية، والمعدنية عن الذهب، والفضة؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: من كان عليه دين ينقص النصاب الذي عنده، هل عليه زكاة، أم لا؟
    • -مسألة [٢]: هل على صاحب الدين أن يزكي عن دينه؟
    • -مسألة [٣]: المال المغصوب أو المسروق، هل على مالكه زكاة؟
    • -مسألة [٤]: هل يجوز لصاحب الدين أن يجعل الدين زكاة لماله؟
    • -مسألة [٥]: هل على مهر المرأة وصداقها الذي في ذمة الزوج زكاة؟
    • -مسألة [٦]: هل على المؤجر في إجارته زكاة؟
    • -مسألة [٧]: هل على الرجل في ماله المرهون زكاة؟
    • -مسألة [١]: هل يشترط في الزكاة أن يحول الحول على المال؟
    • -مسألة [٢]: هل يعتبر وجود النصاب في جميع الحول؟
    • -مسألة [٣]: إذا باع ماله: ماشية، أو ذهبا، أو فضة قبل حولان الحول بمثلها؟
    • -مسألة [٤]: من باع ماشيته مثلا قبل الحول فرارا من الزكاة؟
    • -مسألة [٥]: حكم المال المستفاد أثناء الحول.
    • -مسألة [٦]: هل الزكاة تجب في الذمة، أم في عين المال؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يشترط في الزكاة إمكان الأداء؟
    • -مسألة [٢]: إذا تلفت الزكاة على العامل؛ فهل يضمن؟
    • -مسألة [٣]: إذا مات صاحب المال، وانتقل المال إلى الوارث، أيبنى الحول أم يستأنف؟
    • -مسألة [٤]: هل تتكرر زكاة الأموال من الماشية، والأثمان في كل عام؟
    • -مسألة [١]: هل في البقر، والإبل العوامل صدقة؟
    • -مسألة [١]: الدعاء لصاحب الصدقة.
    • -مسألة [١]: حكم تعجيل الزكاة قبل تمام الحول بعد سبب الوجوب.
    • -مسألة [١]: النصاب الذي تجب فيه الزكاة في المزروعات، والثمار.
    • -مسألة [٢]: متى تعتبر الخمسة الأوسق؟
    • -مسألة [٣]: هل يعتبر النصاب بالكيل، أم بالوزن؟
    • -مسألة [١]: مقدار الزكاة في الثمار، والمزروعات.
    • -مسألة [٢]: إذا سقاه بالسواني نصف العام، والنصف الآخر بماء السماء؟
    • -مسألة [٣]: إذا سقي بأحدهما أكثر من الآخر؟
    • -مسألة [٤]: هل تجب الزكاة فيما زاد على النصاب؟
    • -مسألة [١]: ما هي الأصناف التي تجب فيها الزكاة من المزروعات، والثمار؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: وقت وجوب الزكاة.
    • -مسألة [٢]: متى يجب إخراج الزكاة؟
    • -مسألة [٣]: هل عليه إخراج الزكاة أكثر من مرة من محصول واحد؟
    • -مسألة [٤]: هل يضم القمح إلى الشعير؟
    • -مسألة [٥]: هل يضم التمر إلى الزبيب؟
    • -مسألة [٦]: هل يضم التمر إلى البر أو الشعير؟
    • -مسألة [٧]: هل تضم أنواع البر مع بعضها، وكذا الشعير، والتمر، والزبيب؟
    • -مسألة [٨]: هل تضم ثمرة المحصولين؟
    • -مسألة [٩]: إذا باع المحصول بعد بدو الصلاح، فعلى من زكاته؟
    • -مسألة [١٠]: إذا وهب المحصول لإنسان قبل بدو الصلاح؟
    • -مسألة [١١]: هل مؤنة العمل تخرج من المحصول ثم يزكى لما بقي؟
    • -مسألة [١٢]: إذا استأجر إنسان أرضا فزرع فيها، فعلى من الزكاة؟
    • -مسألة [١٣]: من كان يزرع في أرض عليه فيها الخراج لبيت المال، فهل عليه زكاة أيضا؟
    • -مسألة [١٤]: هل يجب إخراج الزكاة من عين المال الذي وجبت فيه الزكاة، أم لا؟
    • -مسألة [١]: معنى الخرص، والحكمة منه.
    • -مسألة [٢]: حكم الخرص.
    • -مسألة [٣]: هل يترك لأصحاب النخل شيء ليأكلونه، ولا يخرص عليهم؟
    • -مسألة [٤]: إذا تلف النخل بعد أن خرص؟
    • -مسألة [٥]: هل يكفي الخارص الواحد، أم لا بد من اثنين؟
    • -مسألة [١]: هل يخرص العنب كما يخرص النخل؟
    • -مسألة [١]: هل في الحلي من الذهب، والفضة زكاة؟
    • -مسألة [٢]: هل في السيف المحلى زكاة؟
    • -مسألة [٣]: الأواني المتخذة من الذهب والفضة، هل فيها زكاة؟
    • -مسألة [٤]: هل يعتبر نصاب الحلي بالوزن، أم بالقيمة؟
    • -مسألة [٥]: الجواهر الأخرى من غير الذهب والفضة.
    • -مسألة [١]: هل في الأشياء المعروضة للتجارة زكاة؟
    • -مسألة [٢]: هل في العسل ز كاة؟
    • -مسألة [١]: ما الذي يجب في الركاز؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في الركاز أن يكون نصابا؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط أن يحول عليه الحول؟
    • -مسألة [٤]: ما هو مصرف الركاز؟
    • -مسألة [٥]: من يجب عليه الخمس؟
    • -مسألة [٦]: هل يختص الركاز بالذهب والفضة؟
    • -مسألة [١]: موضع الركاز.
    • -مسألة [١]: هل في المعادن زكاة؟ وما هي المعادن التي تجب فيها الزكاة؟
    • -مسألة [٢]: المستخرج من البحر كاللؤلؤ، والمرجان، والعنبر.
  • [+]باب صدقة الفطر
    • -مسألة [١]: حكم صدقة الفطر.
    • -مسألة [٢]: على من تجب زكاة الفطر؟
    • -مسألة [٣]: هل تجب زكاة الفطر على الكافر؟
    • -مسألة [٤]: هل تجب على العبد المسلم زكاة الفطر؟
    • -مسألة [٥]: إذا كان العبد مسلما وسيده كافرا؟
    • -مسألة [٦]: هل يجب على السيد الفطرة على عبيد التجارة؟
    • -مسألة [٧]: إذا كان العبد غائبا فهل على السيد زكاة؟
    • -مسألة [٨]: إذا كان العبد، أو العبيد في ملك أكثر من سيد؟
    • -مسألة [٩]: إذا كان الرجل نصفه عبد ونصفه حر؟
    • -مسألة [١٠]: هل فطرة المتزوجة على زوجها، أم على نفسها؟
    • -مسألة [١١]: من تبرع بمؤنة إنسان، فهل تلزمه فطرته؟
    • -مسألة [١٢]: ما ضابط اليسار الذي تجب به زكاة الفطر؟
    • -مسألة [١٣]: هل تجب زكاة الفطر عن الجنين؟
    • -مسألة [١٤]: المكاتب هل يخرج عن نفسه، أم يخرج عنه السيد؟
    • -مسألة [١٥]: ما هي الأصناف التي يخرج منها زكاة الفطر؟
    • -مسألة [١٦]: هل يجزئ الأقط (اللبن المجفف)؟
    • -مسألة [١٧]: هل يجزئ الدقيق في صدقة الفطر؟
    • -مسألة [١٨]: هل تجزئ القيمة بالدراهم؟
    • -مسألة [١٩]: ما هو القدر الذي يجب إخراجه في صدقة الفطر؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا زاد الإنسان عن القدر الواجب، ونواه نافلة؟
    • -مسألة [٢١]: وقت وجوب إخراج صدقة الفطر.
    • -مسألة [٢٢]: حكم تأديتها يوم العيد بعد الصلاة.
    • -مسألة [٢٣]: تأخيرها عن يوم العيد.
    • -مسألة [٢٤]: تقديم زكاة الفطر قبل وقتها.
  • [+]باب صدقة التطوع
    • -مسألة [١]: استحباب صدقة التطوع.
    • -مسألة [٢]: الإسرار بصدقة التطوع.
    • -مسألة [٣]: الإسرار بصدقة الفرض.
    • -مسألة [١]: اليد العليا واليد السفلى.
    • -مسألة [٢]: خير الصدقة وأفضلها.
    • -مسألة [٣]: التصدق بالمال كاملا.
    • -مسألة [١]: من تصدق بما هو محتاج إليه؟
    • -مسألة [١]: ما حكم إنفاق المرأة من مال زوجها، والعبد من مال سيده؟
    • -مسألة [١]: حكم التصدق على الأقارب.
    • -مسألة [١]: تحريم المسألة بغير حاجة.
    • -مسألة [٢]: ضابط الغنى الذي لا تحل معه المسألة.
    • -مسألة [١]: تحريم المسألة من غير السلطان.
  • [+]باب قسم الصدقات
    • -مسألة [١]: هل يعطى الغني من الزكاة؟
    • -مسألة [٢]: ضابط الغني الذي لا تصرف إليه الزكاة.
    • -مسألة [٣]: القوي الذي له قدر كفايتة في كل يوم من مكسبه، أو أجرة عقاره، وما أشبه ذلك.
    • -مسألة [٤]: من كان صحيحا ولا كسب له؟
    • -مسألة [٥]: من كان له دار وخادم لا يستغني عنهما؟
    • -مسألة [٦]: هل لمخرج الزكاة أن يشتريها ممن صارت إليه؟
    • -مسألة [١]: من هم آل النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- الذين تحرم عليهم الصدقة؟
    • -مسألة [٢]: وهل هناك خلاف في تحريم الزكاة على بني هاشم؟
    • -مسألة [٣]: وهل تحرم عليهم إذا كانوا من العاملين عليها؟
    • -مسألة [٤]: وهل تحرم عليهم صدقة التطوع؟
    • -مسألة [٥]: هل تحرم الصدقة على أزواج بني هاشم؟
    • -مسألة [١]: هل تحرم الصدقة على موالي آل محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟
    • -مسألة [١]: الصدقة على موالي أزواج آل محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟
    • -مسألة [١]: إعطاء العامل من الصدقة وإن كان غنيا.
    • -مسائل أخرى تتعلق بالباب
    • -مسألة [١]: دفع زكاة الرجل إلى امرأته.
    • -مسألة [٢]: دفع المرأة زكاتها إلى زوجها.
    • -مسألة [٣]: دفع الزكاة إلى الوالدين.
    • -مسألة [٤]: دفع الزكاة إلى الولد.
    • -مسألة [٥]: دفع الزكاة إلى بقية الأقارب.
    • -مسألة [٦]: إن كان في عائلته من لا يجب عليه الإنفاق عليه؟
    • -مسألة [٧]: هل تصرف الزكاة للكافر والمملوك؟
    • -مسألة [٨]: مصارف الزكاة.
    • -مسألة [٩]: ما هو المقدار الذي إذا ملكه الفقير والمسكين صار غنيا ولم يجز له أن يأخذ من الزكاة؟
    • -مسألة [١٠]: هل تصرف الزكاة لمن يجد كفاية نفقته، وهو بحاجة إلى الزواج، ولا يقدر عليه؟
    • -مسألة [١١]: شروط العامل على الزكاة.
    • -مسألة [١٢]: كم يعطى العاملون عليها؟
    • -مسألة [١٣]: هل للساعي الذي جمع الزكاة أن يفرقها للمستحقين بنفسه؟
    • -مسألة [١٤]: هل تدفع الزكاة إلى الوالي وإن كان ظالما لا يؤديها إلى المستحقين؟
    • -مسألة [١٥]: ما يأخذه العشارون على الجسور والقناطر؟
    • -مسألة [١٦]: هل تدفع الزكاة للخوارج إذا ظهروا على بلاد من بلاد الإسلام؟
    • -مسألة [١٧]: أنواع المؤلفة قلوبهم.
    • -مسألة [١٨]: هل يجوز صرف الزكاة في فكاك الأسير من المسلمين؟
    • -مسألة [١٩]: إن كان غرم في معصية؟
    • -مسألة [٢٠]: هل تدفع الزكاة إلى الغارم، أم إلى صاحب الدين؟
    • -مسألة [٢١]: وهل يصح أن تصرف الزكاة في شراء الأسلحة وما أشبهه؟
    • -مسألة [٢٢]: هل تصرف الزكاة للحج؟
    • -مسألة [٢٣]: إصلاح الطرق، وبناء المساجد.
    • -مسألة [٢٤]: هل يجزئ أن تصرف الزكاة لطلاب العلم؟
    • -مسألة [٢٥]: هل يجب استيعاب الدفع إلى الأصناف الثمانية؟
    • -مسألة [٢٦]: مصرف زكاة الفطر؟
    • -مسألة [٢٧]: الفقير كم يعطى؟
    • -مسألة [٢٨]: هل تسترجع الزكاة بعد صرفها لأحد الأصناف الثمانية؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا أعطى من يظنه فقيرا فبان غنيا؟
    • -مسألة [٣٠]: نقل الصدقة إلى بلد آخر.
• [+]كتاب الصيام
  • [+]باب
    • -مسألة: متى فرض شهر رمضان؟
    • -مسألة: أحوال فرضية الصوم.
    • -مسألة [١]: سبب تسمية رمضان بهذا الاسم.
    • -مسألة [٢]: هل يقال رمضان، أم شهر رمضان؟
    • -مسألة [٣]: الصيام قبل رمضان بيوم، أو يومين.
    • -مسألة [٤]: الحكمة من النهي عن تقدم رمضان بصوم يوم أو يومين.
    • -مسألة [١]: حكم صيام يوم الشك.
    • -مسألة [٢]: متى يجب صوم رمضان؟
    • -مسألة [٣]: معرفة دخول الشهر بطريقة الحساب.
    • -مسألة [٤]: استعمال المنظار المقرب للرؤية.
    • -مسألة [٥]: إذا رأى الهلال أهل بلدة، فهل يلزم بقية البلدان الصوم؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: رؤية الهلال بالنهار.
    • -مسألة [٢]: إذا أصبح الرجل مفطرا يعتقد أنه من شعبان، ثم قامت البينة أن اليوم من رمضان، وأن الهلال قد أهل بالأمس؟
    • -مسألة [٣]: إذا لم يعلم بالرؤية إلا بعد غروب الشمس؟
    • -مسألة [٤]: إذا أصبح الناس صياما في ثلاثين من رمضان، ثم جاءهم الخبر بأن الهلال قد استهل ليلا؟
    • -مسألة [١]: ما يثبت به الصوم والفطر من الشهود؟
    • -مسألة [٢]: إذا رأى الهلال وحده، فهل يلزمه الصوم والفطر؟
    • -مسألة [٣]: إذا أخبره من يثق بقوله أنه رأى الهلال؟
    • -مسألة [٤]: شهادة النساء للهلال.
    • -مسألة [٥]: شهادة الصبي المميز الموثوق بخبره.
    • -مسألة [٦]: شهادة الكافر، والفاسق، والمغفل.
    • -مسألة [٧]: لو غم الهلال فرأى إنسان النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المنام، فقال له: الليلة أول رمضان؟
    • -مسألة [١]: هل تشترط النية للصوم؟
    • -مسألة [٢]: تعيين النية في الصوم الواجب.
    • -مسألة [٣]: التعيين في صوم التطوع.
    • -مسألة [٤]: تبييت النية في صيام الفرض.
    • -مسألة [٥]: تبييت النية في صوم التطوع.
    • -مسألة [٦]: هل يلزم النية لكل يوم على حدة، أم تكفيه نية واحدة لشهر رمضان، ولما يشترط فيه التتابع؟
    • -مسألة [٧]: إن نوى من النهار صوم الغد؟
    • -مسألة [٨]: إذا نوى بالليل الصوم، ثم أكل، أو شرب، أو جامع قبل طلوع الفجر، فهل تبطل نيته؟
    • -مسألة [٩]: إذا نوت الحائض صوم الغد قبل انقطاع دمها؟
    • -مسألة [١٠]: من قال: سأصوم غدا إن شاء الله؟
    • -مسألة [١١]: من نوى الصوم قبل الفجر ثم جن؟
    • -مسألة [١٢]: من نوى الصيام، ثم أغمي عليه؟
    • -مسألة [١٣]: من أغمي عليه أثناء النهار واستمر أياما؟
    • -مسألة [١٤]: نوم الصائم.
    • -مسألة [١٥]: صرع الصائم.
    • -مسألة [١٦]: إذا نوى الإفطار أثناء صومه؟
    • -مسألة [١]: تعجيل الفطور.
    • -مسألة [٢]: حكم الإفطار قبل غروب الشمس.
    • -مسألة [٣]: هل يجوز الإفطار إذا غلب على الظن أن الشمس قد غربت؟
    • -مسألة [٤]: إذا تعجل في الإفطار ظانا أن الشمس قد غربت، ثم تبين له أن الشمس لم تغرب؛ فما الحكم؟
    • -مسألة [٥]: إذا أكل، أو شرب، أو جامع وهو شاك في غروب الشمس؟
    • -مسألة [٦]: إذا أفطر شخص لغروب الشمس، ثم أقلعت به الطائرة، فرأى الشمس، فهل يلزمه الإمساك؟
    • -مسألة [١]: بركة السحور.
    • -مسألة [٢]: حكم السحور.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: تأخير السحور.
    • -مسألة [٢]: ما يحصل به السحور.
    • -مسألة [٣]: آخر وقت السحور، وهو أول وقت الصيام.
    • -مسألة [٤]: إذا استمر في الأكل والشرب أثناء الأذان؟
    • -مسألة [٥]: هل يجوز الأكل والشرب مادام شاكا في طلوع الفجر؟
    • -مسألة [٦]: إذا أكل ظانا أن الفجر لم يطلع فتبين له أن الفجر قد طلع؟
    • -مسألة [٧]: إذا أذن المؤذن لصلاة الفجر، والشراب في اليد أيشربه أم لا؟
    • -مسألة [١]: ما الذي يستحب أن يفطر عليه؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: دعاء الإفطار.
    • -مسألة [٢]: يطول النهار في بعض البلدان أكثر من أربع وعشرين ساعة، فهل يلزمهم إمساك النهار كاملا؟
    • -مسألة [١]: معنى قوله: «يطعمني ربي ويسقيني».
    • -مسألة [٢]: حكم الوصال في الصيام.
    • -مسألة [٣]: الوصال إلى السحر.
    • -مسألة [١]: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه».
    • -مسألة [٢]: شهادة الزور، والغيبة، والمعاصي هل تبطل الصوم؟
    • -مسألة [١]: إذا باشر، أو قبل، أو نظر، فأمنى، أو أمذى؟
    • -مسألة [٢]: القبلة والمباشرة للصائم إذا لم ينزل؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: استمناء الصائم.
    • -مسألة [٢]: احتلام الصائم.
    • -مسألة [١]: احتجام الصائم.
    • -مسألة [٢]: فصد العرق وشرطه.
    • -مسألة [٣]: من نزفه الدم من رعاف، أو غيره؟
    • -مسألة [٤]: سحب الدم للتبرع.
    • -مسألة [١]: اكتحال الصائم.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: القطرة في الأذن.
    • -مسألة [٢]: السعوط والقطرة في الأنف.
    • -مسألة [٣]: احتقان الصائم.
    • -مسألة [٤]: التقطير في الإحليل الذكر.
    • -مسألة [١]: إذا نسي الصائم فأكل أو شرب؟
    • -مسألة [٢]: من أكل، أو شرب ناسيا، فهل يجب إعلامه على من رآه؟
    • -مسألة [٣]: لو أكل ناسيا فظن أنه قد أفطر، فأكل عمدا؟
    • -مسألة [٤]: جماع الصائم ناسيا.
    • -مسألة [٥]: من دخل في حلقه الذباب وهو صائم، وكذا الغبار والدقيق؟
    • -مسألة [٦]: من أكل، أو شرب، أو جامع جاهلا بالتحريم؟
    • -مسألة [٧]: إذا أجري المفطر فيه قهرا؟
    • -مسألة [٨]: لو أكره الصائم على أن يأكل بنفسه، فأكل، أو شرب، أو أكرهت المرأة على التمكين؛ فمكنت؟
    • -مسألة [٩]: شروط الإكراه.
    • -مسألة [١]: تقيؤ الصائم.
    • -فصل في ذكر مسائل أخرى من المفطرات يبطل الصيام بالأكل، والشرب، والجماع، بالكتاب، والسنة، والإجماع
    • -مسألة [١]: ابتلاع الريق.
    • -مسألة [٢]: إذا ابتلع ريق غيره؟
    • -مسألة [٣]: لو بل الخياط خيطا بريقه، ثم رده إلى فيه؟
    • -مسألة [٤]: بقية الطعام الذي في خلل الأسنان.
    • -مسألة [٥]: بقايا الطعام الذي يصاحب الريق.
    • -مسألة [٦]: ما يوضع في الفم من الطعام للتذوق والمضغ؟
    • -مسألة [٧]: مضغ العلك.
    • -مسألة [٨]: ابتلاع النخامة هل يعد مفطرا؟
    • -مسألة [٩]: من تمضمض، أو استنشق، فغلبه الماء، فدخل جوفه؟
    • -مسألة [١٠]: استعمال الإبر التي في الوريد وفي العضل.
    • -مسألة [١١]: القلس.
    • -مسألة [١٢]: هل يلزم الصائم تنشيف فمه بعد المضمضة؟
    • -مسألة [١٣]: لو استاك الصائم بسواك رطب فانفصل من رطوبته، أو خشبه المتشعب شيء وابتلعه؟
    • -مسألة [١٤]: ما حكم استعمال الصائم للسواك؟
    • -مسألة [١٥]: استعمال معجون الأسنان.
    • -مسألة [١٦]: شرب الدخان.
    • -مسألة [١٧]: البخاخ الذي يستعمل في مرض الربو.
    • -مسألة [١٨]: إذا أفسد الصائم صومه بإحدى المبطلات التي تقدمت، فهل يلزمه إمساك بقية يومه؟
    • -مسألة [١٩]: من تعمد فطر يوم من رمضان؛ فهل عليه قضاؤه؟
    • -مسألة [١]: إفطار المسافر.
    • -مسألة [٢]: هل تشمل الرخصة سفر المعصية، أم لا؟
    • -مسألة [٣]: هل يجوز للمسافر الصوم في سفره؟
    • -مسألة [٤]: أيهما أفضل للمسافر: الصوم، أم الفطر؟
    • -مسألة [٥]: لو أصبح في أثناء سفره صائما، ثم أراد أن يفطر في نهاره من غير عذر، فهل له ذلك؟
    • -مسألة [٦]: إذا سافر المقيم، فهل له الفطر في ذلك اليوم؟
    • -مسألة [٧]: إذا سافر المقيم فمتى يباح له الفطر؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: مقدار السفر الذي يفطر فيه.
    • -مسألة [٢]: إذا قدم المسافر وهو مفطر، فهل يلزمه إمساك بقية يومه؟
    • -مسألة [٣]: لو قدم المسافر وهو صائم، فهل له أن يفطر وقد أقام؟
    • -مسألة [٤]: هل يجوز للمقيم الذي يريد أن يسافر بالغد أن يبيت الفطر؟
    • -مسألة [٥]: إذا أقام المسافر ببلدة، فهل يلزمه الإمساك، أم أن له أن يفطر؟
    • -مسألة [٦]: هل يجوز للمسافر أن يصوم في رمضان قضاء، أو نذرا، أو كفارة، أو تطوعا؟
    • -مسألة [٧]: إذا خرج المسافر، فأفطر، ثم عاقه عائق، فرجع فما الحكم؟
    • -مسألة [٨]: أهل البادية المتنقلون.
    • [+]مسألة [١]: الشيخ الكبير، والمرأة العجوز اللذان لا يطيقان الصيام.
      • [+]تفريعات على مذهب الجمهور
        • -مسألة [١]: مقدار الفدية.
        • -مسألة [٢]: إذا أوجبنا الفدية على الشيخ الكبير العاجز، والمريض المأيوس من برئه، وكان معسرا، فهل تلزمه إذا أيسر، أم تسقط؟
        • -مسألة [٣]: إذا تكلف العاجز عن الصيام، فصام فهل تلزمه الفدية؟
        • -مسألة [٤]: إذا أفطر الشيخ العاجز عن الصيام، ثم قدر على الصوم، فهل يلزمه القضاء؟
      • [+]فصل في ذكر مسائل في صيام أهل الأعذار
        • [+]أولا: المريض
          • -مسألة [١]: ضابط المرض الذي يرخص فيه الفطر.
          • -مسألة [٢]: المريض مرضا لا يرجى برؤه.
          • -مسألة [٣]: إذا أفطر المريض الذي لا يرجى برؤه، ثم قدر على الصوم، فهل يلزمه قضاء الصوم؟
          • -مسألة [٤]: هل للمريض أن يترك نية الصوم؟
          • -مسألة [٥]: إذا أصبح الصحيح صائما، ثم مرض؟
          • -مسألة [٦]: إذا تحامل المريض على نفسه وصام؟
          • -مسألة [٧]: هل يجوز للمريض أن يصوم في رمضان كفارة، أو نذرا، أو نحوه؟
        • -ثانيا: من خاف الهلاك من الجوع والعطش
        • [+]ثالثا ورابعا: الحامل والمرضع
          • -مسألة [٨]: المرضع المستأجرة، هل لها نفس الحكم؟
        • [+]خامسا وسادسا: الحائض والنفساء
          • -مسألة [٩]: إذا انقطع الدم عن المرأة أثناء النهار فهل يلزمها الإمساك؟
        • -سابعا: المجنون
        • [+]ثامنا: الصبي
          • -مسألة [١٠]: إذا أفاق المجنون، أو بلغ الصبي، أو أسلم الكافر أثناء النهار، فهل يلزمه إمساك بقية يومه؟
        • -تاسعا: المجاهد في سبيل الله
        • [+]عاشرا: صوم الأسير والمحبوس
          • -مسألة [١١]: كيف يصوم المحبوس إذا اشتبه عليه شهر رمضان؟
          • -مسألة [١٢]: صوم المحبوس إذا اشتبه عليه نهار رمضان بليله.
    • -مسألة [١]: كفارة المجامع في نهار رمضان متعمدا مقيما.
    • -مسألة [٢]: ماذا يجب عليه في هذه الكفارة؟
    • -مسألة [٣]: هل يلزمه الترتيب في هذه الكفارة؟
    • -مسألة [٤]: هل يلزم المرأة كفارة إذا لم تكن مكرهة؟
    • -مسألة [٥]: إذا أكرهت المرأة على الجماع؟
    • -مسألة [٦]: إذا طلع الفجر والرجل مجامع، واستدام الجماع؟
    • -مسألة [٧]: إذا طلع الفجر وهو مجامع فترك في الحال؟
    • -مسألة [٨]: إن جامع فلم يكفر حتى جامع ثانية في يوم واحد؟
    • -مسألة [٩]: إن جامع فلم يكفر حتى جامع في اليوم الثاني؟
    • -مسألة [١٠]: إن جامع ثم كفر، ثم جامع في يوم واحد، فهل عليه كفارة ثانية؟
    • -مسألة [١١]: إن جامع ثم كفر، ثم جامع في اليوم الثاني فهل عليه كفارة أخرى؟
    • -مسألة [١٢]: إذا جامع في أول النهار، ثم مرض أو جن، أو كانت امرأة فحاضت، أو نفست أثناء النهار، فهل تسقط الكفارة، أم لا؟
    • -مسألة [١٣]: المجامع في الدبر هل عليه كفارة، أم لا؟
    • -مسألة [١٤]: إذا جامع دون الفرج فأنزل؟
    • -مسألة [١٥]: الوطء بزنا أو بشبهة.
    • -مسألة [١٦]: من كان جاهلا بتحريم الجماع في نهار رمضان، فهل عليه كفارة؟
    • -مسألة [١٧]: من أتى امرأته وهو يغلب على ظنه أن الفجر لم يطلع، ثم تبين له أن الفجر قد طلع، فما الحكم؟ وهل عليه كفارة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا نسي النية وجامع في ذلك اليوم؟
    • -مسألة [١٩]: كفارة المفطر بجماع في قضاء رمضان.
    • -مسألة [٢٠]: هل الكفارة خاصة بالجماع، أم تشمل المفطر بأكل أو شرب؟
    • -مسألة [٢١]: إذا أفطر بالأكل أو الشرب، ثم جامع، فهل عليه كفارة؟
    • -مسألة [٢٢]: هل على المجامع في نهار رمضان أن يقضي ذلك اليوم مع الكفارة؟
    • -مسألة [٢٣]: الكفارة على المعسر، هل تسقط؟
    • -مسألة [٢٤]: هل يشترط في الرقبة أن تكون مؤمنة؟
    • -مسألة [٢٥]: هل يشترط في الرقبة أن تكون سالمة من العيوب؟
    • -مسألة [٢٦]: من لم يجد إلا رقبة لا غنى له عنها؟
    • -مسألة [٢٧]: هل يجزئ أن تكون الرقبة أم ولد، أو مدبرا؟
    • -مسألة [٢٨]: المكاتب، هل يجزئ في عتق الرقبة؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا شرع في الصيام، ثم وجد ما يعتق، فهل يلزمه الرجوع إلى العتق؟
    • -مسألة [٣٠]: هل يلزمه المتابعة في صيام الشهرين؟
    • -مسألة [٣١]: إذا صام شهرين متتابعين، فهل يعتبر العدد أم الأهلة؟
    • -مسألة [٣٢]: قطع التتابع لعذر من الأعذار.
    • -مسألة [٣٣]: إذا أفطر أثناء الشهرين بغير عذر، أو قطع التتابع بصوم نذر، أو قضاء، أو كفارة أخرى؟
    • -مسألة [٣٤]: إذا تخلل الشهرين المتتابعين صوم رمضان، وأيام العيد؟
    • -مسألة [٣٥]: إذا كفر بالإطعام؛ فهل يلزمه إطعام ستين مسكينا؟
    • -مسألة [٣٦]: مقدار الإطعام.
    • -مسألة [٣٧]: هل يجزئ إطعام الطفل الذي لم يطعم؟
    • -مسألة [٣٨]: هل يلزم التتابع في إطعام المساكين؟
    • -مسألة [١]: من أدركه الفجر وهو جنب، فهل يصح صومه؟
    • -مسألة [١]: من مات وعليه صوم، فهل يقضى عنه؟
    • -مسألة [٢]: من هو الولي؟
    • -مسألة [٣]: هل الصوم واجب على الولي؟
    • -مسألة [٤]: هل يختص ذلك بالولي أم يجوز أن ينوب الأجنبي؟
    • -مسألة [٥]: هل يجوز لو كان على الميت ثلاثون يوما مثلا أن يصوم عنه ثلاثون رجلا يوما واحدا؟
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بقضاء رمضان
      • -مسألة [١]: هل يلزم التتابع في قضاء رمضان؟
      • -مسألة [٢]: هل يلزم القضاء فورا، أم أن له أن يؤخره؟
      • -مسألة [٣]: إذا أخر القضاء بغير عذر حتى دخل رمضان آخر؟
      • -مسألة [٤]: إذا أخر قضاء رمضان بعذر حتى دخل رمضان آخر؟
      • -مسألة [٥]: هل يجوز لمن عليه صوم أن يتطوع؟
  • [+]باب صوم التطوع وما نهي عن صومه
    • -مسألة [١]: هل صيام ذلك اليوم يكفر الصغائر والكبائر؟
    • -مسألة [٢]: صوم يوم عرفة.
    • -مسألة [٣]: صيام يوم عاشوراء.
    • -مسألة [٤]: الجمع بين التاسع والعاشر.
    • -مسألة [٥]: هل يصام العاشر والحادي عشر؟
    • -مسألة [٦]: هل كان صوم عاشوراء فرضا، أم مستحبا فقط؟
    • -مسألة [٧]: الحكمة من الأمر بصوم عاشوراء.
    • -مسألة [٨]: صوم الإثنين والخميس.
    • -مسألة [١]: صيام ست من شوال.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في الست من شوال أن تكون متتابعة؟
    • -مسألة [٣]: هل يلزم أن تكون الست من شوال بعد قضاء رمضان؟
    • -مسألة [١]: ما المراد بقوله: «في سبيل الله»؟
    • -مسألة [١]: الصوم في شعبان.
    • -مسألة [٢]: الصيام في شهر المحرم.
    • -مسألة [٣]: حكم صيام شهر رجب.
    • -مسألة [١]: صيام ثلاثة أيام من كل شهر.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: صيام يوم وإفطار يوم.
    • -مسألة [٢]: صيام التسعة الأيام من ذي الحجة.
    • -مسألة [١]: صوم المرأة تطوعا.
    • -مسألة [٢]: فإذا صامت، هل يصح صومها؟
    • -مسألة [٣]: هل يجوز لها أن تصوم إذا كان مسافرا؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يجوز للمتطوع أن يفطر إذا شاء؟
    • -مسألة [٢]: هل يجوز لمن يصوم قضاء رمضان أن يفطر؟
    • -مسألة [٣]: من صام تطوعا، فأفطر، فهل عليه قضاؤه؟
    • -مسألة [١]: حكم صيام يوم العيدين لتطوع، أو فرض.
    • -مسألة [٢]: هل يصح الصوم إذا صام يوم العيد؟
    • -مسألة [٣]: إذا نذر أن يصوم يوما، فوافق يوم العيد؟
    • -مسألة [١]: أيام التشريق.
    • -مسألة [٢]: حكم صيام أيام التشريق.
    • -مسألة [١]: حكم إفراد يوم الجمعة بالصوم.
    • -مسألة [٢]: تخصيص أيام معينة بالصوم لم يرد الشرع بتخصيصها.
    • -مسألة [١]: حكم التطوع بالصيام بعد النصف من شعبان.
    • -مسألة [١]: حكم إفراد يوم السبت بالصوم.
    • -مسألة [١]: صيام يوم عرفة بعرفة.
    • -مسألة [١]: حكم صيام الدهر.
  • [+]باب الاعتكاف وقيام رمضان
    • -مسألة [١]: بيان معنى الحديث.
    • -مسألة [٢]: أيهما أفضل في صلاة التراويح: أن تكون في المسجد أم في البيت؟
    • -مسألة [١]: الحث على الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان.
    • -مسألة [١]: حكم الاعتكاف.
    • -مسألة [٢]: هل يلزمه إتمام الاعتكاف إذا شرع فيه، أم له الخروج إذا شاء؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في الاعتكاف الصوم؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط للاعتكاف أن يكون في المسجد؟
    • -مسألة [٥]: أقل مقدار للاعتكاف.
    • -مسألة [٦]: هل يصح الاعتكاف في رحبة المسجد؟
    • -مسألة [٧]: خروج المعتكف للغائط والبول.
    • -مسألة [٨]: الخروج لغير الغائط والبول.
    • -مسألة [٩]: الخروج لعيادة المريض وتشييع الجنازة.
    • -مسألة [١٠]: إذا شرط الوطء في اعتكافه أو البيع أو الكسب بالصناعة؟
    • -مسألة [١١]: إذا وطئ في حال اعتكافه؟
    • -مسألة [١٢]: المباشرة للمعتكف.
    • -مسألة [١٣]: إذا باشر دون الفرج، فهل يفسد اعتكافه؟
    • -مسألة [١٤]: من وطئ أهله في اعتكافه ناسيا؟
    • -مسألة [١٥]: إذا خرج من المسجد لغير حاجة؟
    • -مسألة [١٦]: هل يخرج المؤذن وهو معتكف؛ ليؤذن من مكان مرتفع؟
    • -مسألة [١٧]: هل تخرج المرأة من الاعتكاف إذا حاضت أو استحاضت؟
    • -مسألة [١٨]: إذا أغمي على المعتكف ثم أفاق فهل يبني أم يستقبل؟
    • -مسألة [١٩]: إذا مرض المعتكف فخرج فما الحكم؟
    • -مسألة [٢٠]: من اعتكف العشر الأواخر فمن متى يبدأ اعتكافه؟
    • -مسألة [٢١]: هل يبيت ليلة العيد في معتكفه إذا اعتكف العشر الأواخر؟
    • -مسألة [٢٢]: ما يكره على المعتكف في اعتكافه؟
    • -مسألة [١]: سبب تسميتها ليلة القدر.
    • -مسألة [٢]: هل ليلة القدر باقية، أم رفعت؟
    • -مسألة [٣]: متى ليلة القدر؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل ينال الإنسان ليلة القدر إذا قامها وإن لم يعلم بها؟
    • -مسألة [٢]: علامات ليلة القدر.
    • -مسألة [١]: السفر إلى غيرها من المساجد.
    • -مسألة [٢]: النذر لإتيان المساجد الثلاثة.
    • -مسألة [٣]: شد الرحل لزيارة القبور.
• [+]كتاب الحج
  • [+]باب فضله وبيان من فرض عليه
    • -مسألة [١]: حكم الحج.
    • -مسألة [٢]: حكم العمرة.
    • -مسألة [٣]: العمرة على أهل مكة.
    • -مسألة [٤]: هل له أن يعتمر في السنة أكثر من مرة؟
    • -مسألة [٥]: هل تجزئ عمرة التمتع والقران عن العمرة الواجبة عند من أوجبها؟
    • -مسألة [٦]: حكم العمرة المفردة التي تؤدى بعد الحج؟
    • -مسألة [٧]: هل وجوب الحج على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [١]: شروط وجوب الحج.
    • -مسألة [٢]: ما ضابط الاستطاعة المشترطة؟
    • -مسألة [٣]: ضابط الزاد الذي يشترط القدرة عليه.
    • -مسألة [٤]: من استطاع التزود ولكن عليه دين؟
    • -مسألة [٥]: من كان له عقار من أرض أو دار؟
    • -مسألة [٦]: هل يدخل في الاستطاعة المشترطة أمن الطريق؟
    • -مسألة [٧]: هل يدخل في الاستطاعة المشترطة إمكان الوصول قبل فوات الحج؟
    • -مسألة [١]: حج الصبي.
    • -مسألة [٢]: كيفية الإحرام وأفعال الحج.
    • -مسألة [١]: الإنابة في الحج للعاجز عن الحج بنفسه.
    • -مسألة [٢]: إذا نوب العاجز غيره ثم أطاق الحج بعد ذلك؟
    • -مسألة [٣]: هل يجوز لمن يستطيع الحج بنفسه أن ينيب غيره؟
    • -مسألة [٤]: المريض مرضا غير مأيوس من شفائه هل له أن ينيب غيره؟
    • -مسألة [٥]: الأعمى والمقعد هل ينوبان غيرهما؟
    • -مسألة [٦]: إنابة الرجل عن المرأة والعكس.
    • -مسألة [١]: من مات وعليه حج واجب.
    • -مسألة [٢]: هل يجوز أن يحج عن الميت حج تطوع؟
    • -مسألة [٣]: من أناب غيره بالحج، فمن أين يحج عنه؟
    • -مسألة [١]: هل يجزئ الصبي حجه عن حجة الإسلام؟
    • -مسألة [٢]: هل يجزئ العبد حجه عن حجة الإسلام؟
    • -مسألة [٣]: إذا بلغ الصبي، أو عتق العبد أثناء الحج؟
    • -مسألة [١]: هل المحرم شرط لوجوب حج المرأة؟
    • -مسألة [٢]: ضابط المحرم.
    • -مسألة [٣]: هل يلزم المحرم أن يحج معها إذا بذلت له النفقة؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل العبد محرم لسيدته؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في المحرم أن يكون بالغا عاقلا؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط أن يكون مسلما؟
    • -مسألة [٤]: على من نفقة المحرم؟
    • -مسألة [٥]: هل للرجل أن يمنع امرأته من حجة الإسلام؟
    • -مسألة [٦]: هل له أن يمنعها من حج التطوع؟
    • -مسألة [١]: هل يشترط فيمن يحج عن غيره أن يكون قد حج عن نفسه؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: أيهما يقدم: حجة الإسلام، أم حجة النذر؟
    • -مسألة [٢]: إذا حج الرجل عن نذره أو تطوعا، ولم يكن حج حجة الإسلام؟
  • [+]باب المواقيت
    • -مسألة [١]: وجوب الحج في العمر مرة.
    • -مسألة [١]: المواقيت المكانية.
    • -مسألة [٢]: ميقات ذات عرق.
    • -مسألة [٣]: من كان ساكنا قريبا من مكة دون المواقيت، فمن أين ميقاته؟
    • -مسألة [٤]: ميقات أهل جدة؟
    • -مسألة [٥]: ميقات أهل السودان وأثيوبيا والصومال ومن جاء من جهتهم؟
    • -مسألة [٦]: من أتى على المواقيت من غير أهل تلك البلاد؟
    • -مسألة [٧]: من لم يكن على طريقه ميقات من المواقيت المذكورة؟
    • -مسألة [٨]: الإحرام قبل الميقات.
    • -مسألة [٩]: هل يجزئه إذا أحرم قبل الميقات؟
    • -مسألة [١٠]: من تجاوز الميقات بدون إحرام؟
    • -مسألة [١١]: إذا جاوز الميقات غير مريد للنسك، فهل يلزمه الرجوع إلى الميقات إذا أراد النسك بعد ذلك؟
    • -مسألة [١٢]: من جاوز الميقات فخشي إن رجع أن يفوته الحج؟
    • -مسألة [١]: إذا أحرم قبل أشهر الحج؟
  • [+]باب وجوه الإحرام وصفته
    • -مسألة [١]: أنواع نسك الحج.
    • -مسألة [٢]: هل له أن يحرم بهذه الثلاثة الأنساك؟
    • -مسألة [٣]: أفضل الأنساك الثلاثة.
    • -مسألة [٤]: هل يلزم من ساق الهدي أن يحرم قارنا؟
    • -مسألة [٥]: إذا أحرم بنسك، ثم نسيه قبل الطواف؟
    • -مسألة [٦]: هل له أن يحرم بما أحرم به فلان؟
    • -مسألة [٧]: أحوال من أبهم إحرامه.
  • [+]باب الإحرام وما يتعلق به
    • -مسألة [١]: حكم نية الإحرام.
    • -مسألة [٢]: الوقت المستحب للإحرام في الميقات.
    • -مسألة [٣]: هل يستحب أن يذكر ما يريد أن يحرم به قبل التلبية؟
    • -مسألة [٤]: الإحرام عقب الصلاة.
    • -مسألة [٥]: استقبال القبلة، والتسبيح، والتحميد، والتكبير قبل الإهلال بالتلبية.
    • -مسألة [١]: حكم التلبية.
    • -مسألة [٢]: رفع الصوت بالتلبية.
    • -مسألة [٣]: رفع المرأة صوتها بالتلبية.
    • -مسألة [٤]: هل يستحب ذكر ما أحرم به في تلبيته؟
    • -مسألة [٥]: رفع الصوت بالتلبية بالأمصار والمساجد.
    • -مسألة [٦]: التلبية بغير العربية.
    • -مسألة [١]: غسل المحرم عند إرادة الإحرام.
    • -مسألة [٢]: التنظف عند الإحرام.
    • -مسألة [١]: ما يحرم على المحرم لبسه.
    • -مسألة [٢]: هل يجوز له لبس السراويل إذا لم يجد الإزار، ولبس الخفين إذا لم يجد النعلين؟
    • -مسألة [٣]: هل عليه فدية إذا لبس السراويل؟
    • -مسألة [٤]: إذا لبس السراويل فهل عليه فتقها حتى تصير كالإزار؟
    • -مسألة [٥]: إذا لبس الخفين، فهل يلزمه أن يقطعهما من أسفل الكعبين؟
    • -مسألة [٦]: من لبس الخفين لعدم النعلين هل عليه فدية؟
    • -مسألة [٧]: إذا لبس المقطوع مع وجود النعل.
    • -مسألة [٨]: ما هو المستحب لبسه للمحرم؟
    • -مسألة [٩]: هل له أن يعقد الإزار؟
    • -مسألة [١٠]: هل له أن يعقد الرداء؟
    • -مسألة [١١]: ما حكم لبس الهميان، والمنطقة؟
    • -مسألة [١٢]: تغطية المحرم رأسه.
    • -مسألة [١٣]: هل تدخل الأذنان في تحريم تغطية الرأس؟
    • -مسألة [١٤]: إن حمل على رأسه مكتلا، أو طبقا؟
    • -مسألة [١٥]: هل يحرم تغطية المحرم لوجهه؟
    • -مسألة [١٦]: استظلال المحرم.
    • -مسألة [١٧]: تغطية المحرمة لرأسها.
    • -مسألة [١٨]: تغطية المحرمة لوجهها.
    • -مسألة [١٩]: لباس القفازين للمحرمة.
    • -مسألة [٢٠]: هل للمرأة أن تلبس حليها؟
    • -مسألة [٢١]: هل للمحرم أن يتطيب في بدنه وثوبه؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا انقطعت الرائحة من الثوب بالغسل، أو طول الزمن؟
    • -مسألة [٢٣]: الزعفران وغيره من الطيب إذا جعل في مأكول، أو مشروب؟
    • -مسألة [٢٤]: النبات الذي له ريح طيب.
    • -مسألة [٢٥]: هل يجوز للمحرمة أن تلبس المصبوغ بالعصفر؟
    • -مسألة [٢٦]: هل يدهن المحرم بدنه ورأسه؟
    • -مسألة [٢٧]: الاكتحال للمحرم والمحرمة.
    • -مسألة [١]: حكم تطييب البدن عند الإحرام.
    • -مسألة [٢]: تطييب الثوب قبل الإحرام.
    • -مسألة [٣]: تعمد شم الطيب.
    • -مسألة [٤]: من أحرم وعليه قميص فماذا يصنع؟
    • -مسألة [١]: زواج المحرم وتزويجه.
    • -مسألة [٢]: هل يبطل نكاحه إذا نكح وهو محرم؟
    • -مسألة [٣]: مراجعة المحرم لطليقته.
    • -مسألة [٤]: شراء الأمة في حق المحرم.
    • -مسألة [٥]: إذا أسلم الكافر وله أكثر من أربع نسوة، فأسلمن وهو محرم؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: من جامع امرأته وهو محرم؟
    • -مسألة [٢]: ماذا عليه إذا جامع وهو محرم؟
    • -مسألة [٣]: وهل يلزمه أن يمضي في هذا الحج الفاسد حتى يكمله، وهل يلزمه قضاؤه؟
    • -مسألة [٤]: هل يفرق بينه وبين امرأته في حجته القابلة؟
    • -مسألة [٥]: هل التفريق على سبيل الوجوب عند من قال به؟
    • -مسألة [٦]: من أين يحرم في القضاء؟
    • -مسألة [٧]: هل يفسد الحج إذا جامع ناسيا؟
    • -مسألة [٨]: هل يفسد حج المكرهة على الوطء؟
    • -مسألة [٩]: إذا جامع امرأته بعد التحلل الأول من الحج وقبل طواف الإفاضة؟
    • -مسألة [١٠]: هل عليه ذبح؟
    • -مسألة [١١]: ماذا عليه أن يصنع؟
    • -مسألة [١٢]: إذا جامع المعتمر قبل الطواف؟
    • -مسألة [١٣]: إذا جامع المعتمر بعد الطواف قبل السعي؟
    • -مسألة [١٤]: إذا جامع المعتمر بعد الطواف والسعي، وقبل الحلق، أو التقصير؟
    • -مسألة [١٥]: هل على المعتمر المجامع أن يعيد العمرة؟
    • -مسألة [١٦]: هل على المرأة المكرهة هدي؟
    • -مسألة [١٧]: إذا كانت المرأة مطاوعة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا وطئ دون الفرج، فلم ينزل؟
    • -مسألة [١٩]: إذا وطئ دون الفرج فأنزل؟
    • -مسألة [٢٠]: هل يفسد حج من وطئ دون الفرج فأنزل؟
    • -مسألة [٢١]: المباشرة والقبلة بشهوة إذا أنزل؟
    • -مسألة [٢٢]: من نظر إلى امرأته حتى أمنى؟
    • -مسألة [٢٣]: هل يلتحق بما تقدم من وطئ في الدبر، وكذا اللواط، وكذا وطء البهيمة؟
    • -مسألة [١]: ما حكم الصيد للمحرم؟
    • -مسألة [٢]: هل للمحرم أن يأكل من صيد البر إذا اصطاده الحلال، وأهدى له؟
    • -مسألة [٣]: ما حرم على المحرم لكونه صيد لأجله هل يحرم على غيره أن يأكله؟
    • -مسألة [٤]: إذا قتل المحرم الصيد، أو ذبحه، فهل تحل تلك الذبيحة؟
    • -مسألة [٥]: من اضطر ووجد ميتة وصيدا وهو محرم؟
    • -مسألة [٦]: إذا أحرم وفي ملكه صيد، فهل يلزمه إرساله؟
    • -مسألة [٧]: ما حكم طير الماء؟
    • -مسألة [٨]: حكم صيد الجراد.
    • -فصل في جزاء من قتل صيدا وهو محرم
    • -مسألة [١]: إذا قتل المحرم الصيد، فهل عليه الجزاء إذا كان متعمدا؟
    • -مسألة [٢]: إذا قتل المحرم الصيد خطأ فهل عليه الجزاء؟
    • -مسألة [٣]: إذا دل المحرم حلالا على الصيد فقتله، فهل يلزم المحرم جزاء؟
    • -مسألة [٤]: إذا دل المحرم محرما آخر فقتله، فعلى من الجزاء؟
    • -مسألة [٥]: إن أكل المحرم ما صيد لأجله، أو بدلالته، فهل عليه الجزاء؟
    • -مسألة [٦]: من قتل الصيد ثم أكله، فكم عليه جزاء؟
    • -مسألة [٧]: إذا قتل المحرم صيدا آخر بعد أول، فهل عليه جزاء آخر؟
    • -مسألة [٨]: إذا قتل المحرم صيدا مملوكا لإنسان؟
    • -مسألة [٩]: إذا صال على المحرم صيد ولم يستطع دفعه إلا بقتله، فهل عليه الجزاء؟
    • -مسألة [١٠]: إذا اضطر المحرم إلى الأكل، فصاد صيدا، فهل عليه الجزاء؟
    • -مسألة [١١]: لا تفريق بين إحرام الحج وإحرام العمرة.
    • -مسألة [١٢]: ما هو ضابط الصيد؟
    • -مسألة [١٣]: الذي لا يمتنع، وليس بوحشي.
    • -مسألة [١٤]: هل في الثعلب جزاء؟
    • -مسألة [١٥]: ماذا يجب على من صاد وهو محرم من الجزاء؟
    • -مسألة [١٦]: من الذي يحكم بالمثل من النعم؟
    • -مسألة [١٧]: إذا صاد المحرم نعامة، فماذا عليه؟
    • -مسألة [١٨]: إذا صاد المحرم حمارا وحشيا، فماذا عليه من النعم؟
    • -مسألة [١٩]: إذا صاد المحرم بقرة وحشية، فماذا عليه من النعم؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا صاد المحرم ظبيا، فماذا عليه من النعم؟
    • -مسألة [٢١]: الوبر ماذا فيه؟
    • -مسألة [٢٢]: اليربوع ماذا فيه؟
    • -مسألة [٢٣]: الضب ما فيه؟
    • -مسألة [٢٤]: الضبع ماذا فيه؟
    • -مسألة [٢٥]: الأرنب ماذا فيه؟
    • -مسألة [٢٦]: الحمامة ماذا فيها إذا صادها المحرم؟
    • -مسألة [٢٧]: الطيور التي أصغر من الحمام.
    • -مسألة [٢٨]: هل في بيض الصيد جزاء؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا كان المصيد صغيرا، أو معيبا؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا اشترك جماعة في قتل صيد؟
    • -مسألة [٣١]: إذا اختار الجاني على الصيد أن يفدي بالمثل، فكيف يصنع؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا اختار الإطعام، فكيف يصنع؟
    • -مسألة [٣٣]: ما هو مقدار الإطعام؟
    • -مسألة [٣٤]: مكان الإطعام.
    • -مسألة [٣٥]: إذا اختار الصوم، فكم يصوم؟
    • -مسألة [٣٦]: هل يجب التتابع في الصيام؟
    • -مسألة [١]: بيان بعض ما يتعلق بالخمس الفواسق.
    • -مسألة [٢]: هل يلتحق بهذه الخمس غيرها في جواز قتلها؟
    • -مسألة [٣]: هل تقتل السباع وإن لم تبدأ بالهجوم؟
    • -مسألة [٤]: قتل بعض الحشرات المؤذية كالقمل والقراد.
    • -مسألة [١]: الحجامة للمحرم.
    • -مسألة [١]: هل على المحرم الفدية إذا حلق رأسه؟
    • -مسألة [٢]: هل الفدية على العامد والناسي؟
    • -مسألة [٣]: ما هو القدر الذي إذا حلق وجبت به الفدية؟
    • -مسألة [٤]: لو حلق المحرم رأس الحلال، فهل عليه شيء؟
    • -مسألة [٥]: لو حلق الحلال رأس محرم بغير إرادة المحرم، كأن يكون نائما، أو مكرها؟
    • -مسألة [٦]: هل يلتحق بتحريم حلق الرأس تحريم أخذ شعر بقية الجسد؟
    • -مسألة [٧]: ما هو الواجب عليه في هذه الفدية؟
    • -مسألة [٨]: هل يجزئه في الإطعام أن يغديهم، أو يعشيهم؟
    • -مسألة [٩]: من حلق رأسه متعمدا فهل يكون مخيرا أم يلزمه الدم؟
    • -مسألة [١٠]: موضع الفدية.
    • -مسألة [١١]: تقليم الأظفار.
    • -مسألة [١٢]: من احتاج إلى أن يلبس المخيط، أو يغطي رأسه وما أشبهه، فهل عليه الفدية؟
    • -مسألة [١]: حكم قتل صيد حرم مكة.
    • -مسألة [٢]: هل في صيد مكة الجزاء؟
    • -مسألة [٣]: من ملك صيدا في الحل فأدخله الحرم؟
    • -مسألة [٤]: إذا صاد الرجل وهو في الحل صيدا في الحرم؟
    • -مسألة [٥]: إن صاد الرجل وهو في الحرم صيدا في الحل؟
    • -مسألة [٦]: إن رمى بسهم، أو أرسل كلبه، وهو في الحل، فدخل الحرم ثم خرج، فأصاب الصيد في الحل؟
    • -مسألة [٧]: إن رمى صيدا في الحل فقتل صيدا في الحرم؟
    • -مسألة [٨]: إن أرسل كلبه لصيد في الحل، فدخل الحرم فصاد؟
    • -مسألة [٩]: إن أرسل كلبه على صيد في الحل، فدخل الصيد الحرم، فدخل الكلب بعده وأصابه في الحرم؟
    • -مسألة [١٠]: قطع شجر الحرم.
    • -مسألة [١١]: ما أنبته الآدميون من الشجر.
    • -مسألة [١٢]: هل يجوز قطع شوك الحرم؟
    • -مسألة [١٣]: هل يجوز قطع اليابس من الشجر والحشيش؟
    • -مسألة [١٤]: هل يجوز الانتفاع بما انقطع من الشجر؟
    • -مسألة [١٥]: إذا قطعه آدمي آخر، هل يجوز الانتفاع به؟
    • -مسألة [١٦]: هل له أن يأخذ ورق الشجر من الشجرة؟
    • -مسألة [١٧]: هل يجوز رعي البهائم في الحرم؟
    • -مسألة [١٨]: هل في إتلاف شجر الحرم جزاء؟
    • -مسألة [١٩]: من قتل متعمدا خارج الحرم، ثم لجأ بالحرم، فهل يقام عليه القصاص في الحرم؟
    • -مسألة [٢٠]: وهل تقام الحدود التي دون القتل؟
    • -مسألة [٢١]: إذا اجتمع بغاة في الحرم؟
    • -مسألة [٢٢]: من قتل أو فعل جناية في الحرم؟
    • -مسألة [٢٣]: حدود الحرم المكي.
    • -مسألة [١]: هل يحرم صيد المدينة وشجرها؟
    • -مسألة [٢]: ما هي حدود الحرم المدني؟
    • -مسألة [٣]: هل في صيد المدينة جزاء؟
    • -مسألة [٤]: أخذ سلب من قطع شجر المدينة.
    • -مسألة [٥]: كيفية سلبه.
    • -مسألة [٦]: هل يحرم صيد وادي وج وادي بالطائف؟
    • [+]فصل ومن محظورات الإحرام
      • -مسألة [١]: حك المحرم لرأسه.
      • -مسألة [٢]: هل للمحرم أن يغسل رأسه؟
    • -فصل مبطلات الحج
    • -مسألة [١]: من حج ثم ارتد بعد حجه؛ فهل يبطل حجه، ويلزمه الحج مرة أخرى إذا أسلم؟
  • [+]باب صفة الحج ودخول مكة
    • -مسألة [١]: جواز الركوب والمشي في الحج، وبيان الأفضل.
    • -مسألة [٢]: تلبية رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وذكر بعض زيادات الصحابة في التلبية.
    • -مسألة [٣]: حكم الزيادة في التلبية.
    • -مسألة [٤]: حكم رفع اليدين بالدعاء عند رؤية البيت.
    • -مسألة [٥]: طواف القدوم.
    • -مسألة [٦]: حكم طواف القدوم.
    • -مسألة [٧]: ابتداء الطواف.
    • -مسألة [٨]: المحاذاة للحجر الأسود عند الابتداء.
    • -مسألة [٩]: استلام الحجر الأسود.
    • -مسألة [١٠]: هل يستقبل الحجر عند استلامه؟
    • -مسألة [١١]: تقبيل الحجر الأسود.
    • -مسألة [١٢]: هل له أن يقبل يده بعد استلامه بها؟
    • -مسألة [١٣]: إذا لم يستطع أن يستلم الحجر بيده، فهل له أن يستلمه بعصا، وهل يقبل العصا؟
    • -مسألة [١٤]: إذا ذهب بالحجر، والعياذ بالله؟
    • -مسألة [١٥]: ماذا يقول عند استلام الحجر وابتداء الطواف؟
    • -مسألة [١٦]: استلام الركن اليماني الذي ليس فيه الحجر.
    • -مسألة [١٧]: تقبيل الركن اليماني، أو التقبيل مكان الاستلام من اليد والعصا.
    • -مسألة [١٨]: استلام الركنين الشاميين.
    • -مسألة [١٩]: هل يستلم الركنين في كل شوط؟
    • -مسألة [٢٠]: الطواف هل يجزئ من دون الحجر؟
    • -مسألة [٢١]: كيفية الطواف.
    • -مسألة [٢٢]: إذا مشى في طوافه القهقرى، وجعل البيت عن يمينه؟
    • -مسألة [٢٣]: الدنو من البيت في الطواف.
    • -مسألة [٢٤]: التباعد عن البيت في الطواف.
    • -مسألة [٢٥]: ما الحكم لو وسع المسجد الحرام.
    • -مسألة [٢٦]: الطواف في سطح المسجد حول الكعبة.
    • -مسألة [٢٧]: ماذا يقول أثناء الطواف؟
    • -مسألة [٢٨]: حكم الرمل في الثلاثة الأشواط الأول من طواف القدوم.
    • -مسألة [٢٩]: هل يرمل الطواف كاملا، أم أن له أن يمشي بين الركنين؟
    • -مسألة [٣٠]: من ترك الرمل عمدا؟
    • -مسألة [٣١]: من فاته الرمل في الثلاثة الأولى، فهل يرمل فيما بعدها؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا لم يرمل في طواف القدوم، فهل يرمل في طواف الإفاضة؟
    • -مسألة [٣٣]: هل على النساء رمل؟
    • -مسألة [٣٤]: الاضطباع.
    • -مسألة [٣٥]: عدد أشواط الطواف بالبيت، وحكم من ترك شوطا منها.
    • -مسألة [٣٦]: النية للطواف.
    • -مسألة [٣٧]: الذي يشك في عدد أطوافه كيف يصنع؟
    • -مسألة [٣٨]: إذا اختلف طائفان في عدد الطواف؟
    • -مسألة [٣٩]: هل يجزئ أن يطوف راكبا؟
    • -مسألة [٤٠]: إذا حمل محرم محرما فطافا ونويا الطواف لكل واحد منهما، فهل يجزئه؟
    • -مسألة [٤١]: إذا نويا الطواف للمحمول فقط؟
    • -مسألة [٤٢]: إذا نوى المحمول عن نفسه، ولم ينو الحامل شيئا؟
    • -مسألة [٤٣]: هل يصح أن ينوي كل واحد منهما الطواف لصاحبه؟
    • -مسألة [٤٤]: هل تشترط الطهارة لصحة الطواف؟
    • -مسألة [٤٥]: هل يشترط للطواف طهارة الثياب والبدن؟
    • -مسألة [٤٦]: هل يشترط ستر العورة لصحة الطواف؟
    • -مسألة [٤٧]: هل يرمل الذي يطوف راكبا؟
    • -مسألة [٤٨]: هل يشترط الموالاة بين أشواط الطواف؟
    • -مسألة [٤٩]: إذا أقيمت الصلاة، فهل له أن يقطع الطواف ليصلي؟
    • -مسألة [٥٠]: هل يقطع الطواف؛ ليصلي على الجنازة إذا حضرت؟
    • -مسألة [٥١]: إذا أحدث في الطواف، فهل يعيد، أو يبني؟
    • -مسألة [٥٢]: من أين يقع البناء؟
    • -مسألة [٥٣]: قوله: «ثم نفذ إلى مقام إبراهيم -عليه السلام-».
    • -مسألة [٥٤]: حكم الركعتين اللتين بعد الطواف.
    • -مسألة [٥٥]: مكان صلاة الركعتين.
    • -مسألة [٥٦]: من نسي ركعتي الطواف؟
    • -مسألة [٥٧]: إذا صلى المكتوبة بعد طوافه، فهل تجزئه عن ركعتي الطواف؟
    • -مسألة [٥٨]: الجمع بين أكثر من طواف، ثم الصلاة بعد ذلك.
    • -مسألة [٥٩]: الطواف وصلاة الركعتين بعد صلاة الفجر والعصر.
    • -مسألة [٦٠]: قراءة: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} عند المقام؟
    • -مسألة [٦١]: قوله: كان يقرأ في الركعتين: {قل ياأيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}.
    • -مسألة [٦٢]: الرجوع إلى الركن بعد صلاة الركعتين؛ لاستلامه.
    • -مسألة [٦٣]: قوله: فلما دنا من الصفا قرأ: «{إن الصفا والمروة من شعائر الله}».
    • -مسألة [٦٤]: قوله: «أبدأ بما بدأ الله به»، فبدأ بالصفا.
    • -مسألة [٦٥]: قوله: فرقى الصفا.
    • -مسألة [٦٦]: قوله: حتى رأى البيت، فاستقبل القبلة ... إلى قوله: مثل هذا ثلاث مرات.
    • -مسألة [٦٧]: قوله: حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى، حتى إذا صعدتا مشى.
    • -مسألة [٦٨]: قوله: ففعل على المروة كما فعل على الصفا.
    • -مسألة [٦٩]: الذهاب من الصفا إلى المروة يعتبر شوطا، والرجوع يعتبر شوطا آخر.
    • -مسألة [٧٠]: حكم السعي بين الصفا والمروة راكبا.
    • -مسألة [٧١]: هل يقطع السعي للصلاة المكتوبة؟
    • -مسألة [٧٢]: هل تشترط الطهارة للطواف بين الصفا والمروة؟
    • -مسألة [٧٣]: حكم السعي بين الصفا والمروة.
    • -مسألة [٧٤]: حكم السعي بين الصفا والمروة قبل الطواف بالبيت.
    • -مسألة [٧٥]: الأشواط السبعة بين الصفا والمروة، هل يشترط فيها الموالاة؟
    • -مسألة [٧٦]: الموالاة بين الطواف بالبيت، وبين السعي بين الصفا والمروة.
    • -مسألة [٧٧]: كم عدد الأشواط الواجبة بين الصفا والمروة؟
    • -مسألة [٧٨]: الحلق، أو التقصير.
    • -مسألة [٧٩]: حكم الحلق، أو التقصير.
    • -مسألة [٨٠]: متى يقطع المعتمر التلبية؟
    • -مسألة [٨١]: فسخ الحج إلى العمرة.
    • -مسألة [٨٢]: إدخال الحج على العمرة.
    • -مسألة [٨٣]: هل له إدخال الحج على العمرة بعد الطواف؟
    • -مسألة [٨٤]: إدخال العمرة على الحج.
    • -مسألة [٨٥]: وقت الإحرام بالحج.
    • -مسألة [٨٦]: متى يتوجه إلى منى؟
    • -مسألة [٨٧]: هل يغتسل المتمتع ويتطيب عند إحرامه بالحج؟
    • -مسألة [٨٨]: هل يسن أن يطوف بعد إحرامه؟
    • -مسألة [٨٩]: إذا طاف وسعى بعد هذا الطواف المذكور، فهل يجزئه عن السعي الواجب؟
    • -مسألة [٩٠]: التلبية إذا غدا إلى عرفة.
    • -مسألة [٩١]: قوله: فوجد القبة قد ضربت له بنمرة، فنزل بها.
    • -مسألة [٩٢]: قوله: فمكث قليلا حتى طلعت الشمس.
    • -مسألة [٩٣]: قوله: فأتى بطن الوادي فخطب الناس.
    • -مسألة [٩٤]: الجمع بين الصلاتين: الظهر والعصر، يوم عرفة.
    • -مسألة [٩٥]: من فاته الجمع مع الإمام، فهل يجمع منفردا؟
    • -مسألة [٩٦]: هل يقصر الصلاة الإمام ومن معه؟
    • -مسألة [٩٧]: الجمع بأذان وإقامتين.
    • -مسألة [٩٨]: تعجيل الصلاة وتقصير الخطبة.
    • -مسألة [٩٩]: هل يغتسل إذا ذهب إلى الموقف؟
    • -مسألة [١٠٠]: قوله: ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى الموقف.
    • -مسألة [١٠١]: قوله: فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات.
    • -مسألة [١٠٢]: هل يجزئ الوقوف بوادي عرنة؟
    • -مسألة [١٠٣]: حكم الوقوف بعرفة.
    • -مسألة [١٠٤]: وقت الوقوف.
    • -مسألة [١٠٥]: الدفع قبل غروب الشمس.
    • -مسألة [١٠٦]: هل عليه دم إذا دفع قبل الغروب؟
    • -مسألة [١٠٧]: لو وقف بعرفات وهو لا يعلم أنها عرفات.
    • -مسألة [١٠٨]: لو وقف بعرفة وهو مغمى عليه، أو مجنون؟
    • -مسألة [١٠٩]: هل يشترط الطهارة للوقوف بعرفة؟
    • -مسألة [١١٠]: إذا أخطأ الناس فوقفوا في غير يوم عرفة؟
    • -مسألة [١١١]: التعريف بغير عرفة.
    • -مسألة [١١٢]: قوله: ويقول بيده اليمنى: «يا أيها الناس، السكينة، السكينة».
    • -مسألة [١١٣]: الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء في المزدلفة.
    • -مسألة [١١٤]: هل يجوز أن يجمع قبل أن يصل إلى المزدلفة جمع تقديم؟
    • -مسألة [١١٥]: هل يجزئه أن يصلي المغرب قبل أن يأتي المزدلفة؟
    • -مسألة [١١٦]: من فاته الجمع مع الإمام، فهل يجمع منفردا؟
    • -مسألة [١١٧]: قوله: ولم يسبح بينهما شيئا.
    • -مسألة [١١٨]: المبيت بمزدلفة.
    • -مسألة [١١٩]: قوله: ثم اضطجع رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- حتى الفجر.
    • -مسألة [١٢٠]: متى يجوز للحاج أن يدفع من المزدلفة؟
    • -مسألة [١٢١]: قوله: وصلى الفجر حين تبين له الصبح.
    • -مسألة [١٢٢]: حكم الصلاة مع الإمام في صلاة الصبح.
    • -مسألة [١٢٣]: الوقوف في المشعر الحرام.
    • -مسألة [١٢٤]: قوله: فاستقبل القبلة، فدعا الله، وكبره، وهلله، ووحده.
    • -مسألة [١٢٥]: قوله: فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا.
    • -مسألة [١٢٦]: قوله: فدفع قبل أن تطلع الشمس.
    • -مسألة [١٢٧]: قوله: حتى أتى بطن محسر، فحرك قليلا.
    • -مسألة [١٢٨]: قوله: ثم سلك الطريق الوسطى.
    • -مسألة [١٢٩]: قوله: حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة.
    • -مسألة [١٣٠]: قوله: فرماها بسبع حصيات.
    • -مسألة [١٣١]: حكم رمي جمرة العقبة.
    • -مسألة [١٣٢]: قوله: يكبر مع كل حصاة.
    • -مسألة [١٣٣]: هل يجزئ رميها مرة واحدة؟
    • -مسألة [١٣٤]: قوله: مثل حصى الخذف.
    • -مسألة [١٣٥]: هل يجزئه الرمي بالحجار الكبيرة؟
    • -مسألة [١٣٦]: هل يجوز الرمي بغير الحصى؟
    • -مسألة [١٣٧]: صفة الرمي.
    • -مسألة [١٣٨]: هل يجزئه أن يضعها وضعا؟
    • -مسألة [١٣٩]: إذا وقعت الحصى خارج المرمى والحوض.
    • -مسألة [١٤٠]: إذا شك الرامي في وقوع الحجر في الحوض.
    • -مسألة [١٤١]: هل له أن يرمي بحصى قد رمي به؟
    • -مسألة [١٤٢]: من أين يلقط الحصى؟
    • -مسألة [١٤٣]: هل يستحب غسل الحصى؟
    • -مسألة [١٤٤]: قطع التلبية.
    • -مسألة [١٤٥]: وقت رمي جمرة العقبة.
    • -مسألة [١٤٦]: هل يجوز رمي جمرة العقبة من بعد الظهر إلى المغرب؟
    • -مسألة [١٤٧]: فإذا أخر الرمي إلى الليل فما الحكم؟
    • -مسألة [١٤٨]: إذا أخر الرمي إلى أيام التشريق.
    • -مسألة [١٤٩]: قوله: رمى من بطن الوادي.
    • -مسألة [١٥٠]: حكم الهدي على المتمتع والقارن.
    • -مسألة [١٥١]: شروط وجوب الدم على المتمتع.
    • -مسألة [١٥٢]: إذا أحرم بالعمرة في غير أشهر الحج، وحل منها في أشهر الحج.
    • -مسألة [١٥٣]: من هم حاضروا المسجد الحرام؟
    • -مسألة [١٥٤]: هل للمكي أن يتمتع؟
    • -مسألة [١٥٥]: وقت وجوب الدم.
    • -مسألة [١٥٦]: وقت جواز الذبح.
    • -مسألة [١٥٧]: مماذا يكون الهدي؟
    • -مسألة [١٥٨]: على كم يجزئ الهدي؟
    • -مسألة [١٥٩]: إشعار الهدي.
    • -مسألة [١٦٠]: موضع الإشعار.
    • -مسألة [١٦١]: تقليد الهدي.
    • -مسألة [١٦٢]: من أرسل هديا، فهل يصبح محرما؟
    • -مسألة [١٦٣]: هل يصير الرجل محرما إذا أراد النسك بتقليد الهدي؟
    • -مسألة [١٦٤]: هل له أن يركب الهدي؟
    • -مسألة [١٦٥]: المتمتع إذا لم يجد هديا، فكيف يصنع؟
    • -مسألة [١٦٦]: هل يشترط في الهدي أن يجمع بين الحل والحرم؟
    • -مسألة [١٦٧]: أقسام الهدي الواجب وحكم التصرف فيه قبل ذبحه.
    • -مسألة [١٦٨]: إذا ضل الهدي المعين، ثم وجده فما الحكم؟
    • -مسألة [١٦٩]: مسألة: إن عين معيبا عما في ذمته، فما حكم ذلك؟
    • -مسألة [١٧٠]: كيف يحصل تعيين الهدي؟
    • -مسألة [١٧١]: إذا ذبح عن الهدي الواجب شاة مغصوبة؟
    • -مسألة [١٧٢]: حكم هدي التطوع إذا عطب في الطريق؟
    • -مسألة [١٧٣]: حكم هدي التطوع إذا أصيب بعيب؟
    • -مسألة [١٧٤]: حكم إبدال الهدي بخير منه؟
    • -مسألة [١٧٥]: إذا ولدت الهدية؛ فما حكم ولدها؟
    • -مسألة [١٧٦]: حكم شرب لبن الهدي؟
    • -مسألة [١٧٧]: هل يؤكل من الهدي الواجب؟
    • -مسألة [١٧٨]: مشروعية الأكل من هدي التطوع؟
    • -مسألة [١٧٩]: إذا أكل مما هو ممنوع من أكله من الهدي؟
    • -مسألة [١٨٠]: الهدي الواجب بغير النذر هل له بديل؟
    • -مسألة [١٨١]: موضع ذبح الهدي وتفريق لحمه وطعامه؟
    • -مسألة [١٨٢]: ضابط مساكين الحرم؟
    • -مسألة [١٨٣]: إذا نذر إنسان أن يهدي فكم يجزئه؟
    • -مسألة [١٨٤]: إذا نذر إنسان أن يهدي ولم يعين المكان؟
    • -مسألة [١٨٥]: من عجز عن إيصال الهدي إلى الحرم فما الحكم؟
    • -مسألة [١٨٦]: موضع الصوم لمن لم يجد الهدي؟
    • -مسألة [١٨٧]: يجزئ الذكر والأنثى في الهدي؟
    • -مسألة [١٨٨]: من وجب عليه بدنة؛ فذبح سبعا من الغنم؟
    • -مسألة [١٨٩]: من وجبت عليه سبع من الغنم فذبح بدنة؟
    • -مسألة [١٩٠]: من وجبت عليه بقرة فذبح بدنة؟
    • -مسألة [١٩١]: حكم الاشتراك بالبدن والبقر؟
    • -مسألة [١٩٢]: ما هو سن الهدي المجزئ؟
    • -مسألة [١٩٣]: وقت صيام الثلاثة الأيام.
    • -مسألة [١٩٤]: وقت صيام السبعة الأيام.
    • -مسألة [١٩٥]: هل يشترط في صيام الثلاثة والسبعة التتابع؟
    • -مسألة [١٩٦]: إذا لم يصم الثلاثة الأيام قبل يوم النحر.
    • -مسألة [١٩٧]: من ابتدأ في الصيام ثم قدر على الهدي.
    • -مسألة [١٩٨]: حكم الحلق، أو التقصير.
    • -مسألة [١٩٩]: أيهما أفضل الحلق، أو التقصير؟
    • -مسألة [٢٠٠]: هل يجب الحلق على من لبد رأسه؟
    • -مسألة [٢٠١]: ماذا يصنع الأصلع الذي لا شعر له؟
    • -مسألة [٢٠٢]: ما هو الحلق والتقصير المجزئ؟
    • -مسألة [٢٠٣]: تأخير الحلق، أو التقصير عن يوم النحر.
    • -مسألة [٢٠٤]: هل تحلق المرأة، أو تقصر؟
    • -مسألة [٢٠٥]: قوله في حديث جابر: ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفاض إلى البيت.
    • -مسألة [٢٠٦]: حكم طواف الإفاضة.
    • -مسألة [٢٠٧]: وقت طواف الإفاضة.
    • -مسألة [٢٠٨]: من رجع إلى بلده ولم يطف طواف الإفاضة.
    • -مسألة [٢٠٩]: من رجع إلى بلده، ولم يطف طواف الإفاضة، وحصل منه الجماع لامرأته؟
    • -مسألة [٢١٠]: إذا حاضت المرأة قبل طواف الإفاضة، ولم تنتظرها رفقتها، وخشيت هي ووليها على أنفسهما؟
    • -مسألة [٢١١]: ما حكم استخدام المرأة لموانع الحيض حتى تعتمر أو تحج؟
    • -مسألة [٢١٢]: هل يرمل ويضطبع في طواف الإفاضة؟
    • -مسألة [٢١٣]: هل تشترط النية في طواف الإفاضة؟
    • -مسألة [٢١٤]: كم يلزم الحاج سعي وطواف؟
    • -مسألة [٢١٥]: أعمال يوم النحر، وتقديم بعضها على بعض.
    • -مسألة [٢١٦]: متى يحصل التحلل من الحج؟
    • -مسألة [٢١٧]: إذا لم يرتب بين الأعمال السابقة فبماذا يحصل التحلل؟
    • -مسألة [٢١٨]: ماذا يحل له في التحلل الأول؟
    • -مسألة [٢١٩]: المبيت بمنى أيام التشريق.
    • -مسألة [٢٢٠]: ماذا على من ترك المبيت؟
    • -مسألة [٢٢١]: من أراد أن يبيت ليلتين، ثم ينفر.
    • -مسألة [٢٢٢]: رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق.
    • -مسألة [٢٢٣]: حكم رمي الجمار.
    • -مسألة [٢٢٤]: حكم التكبير عند رمي الجمار، والدعاء بعد ذلك، والقيام، ورفع اليدين.
    • -مسألة [٢٢٥]: حكم الترتيب بين الجمرات الثلاث.
    • -مسألة [٢٢٦]: وقت رمي الجمار في أيام التشريق.
    • -مسألة [٢٢٧]: إذا أخر رمي يوم إلى ما بعده.
    • -مسألة [٢٢٨]: إذا أخر الرمي حتى خرجت أيام التشريق؟
    • -مسألة [٢٢٩]: هل يرمي عن المريض والعاجز؟
    • -مسألة [٢٣٠]: من تعجل في اليوم الثاني، فهل يرمي عن اليوم الثالث؟
    • -مسألة [٢٣١]: هل ثبت أن الجمار، ما قبل منها رفعه الله؟
    • -مسألة [١]: موضع النحر والذبح في الحج والعمرة.
    • -مسألة [١]: حكم الاغتسال عند دخول مكة.
    • -مسألة [١]: حكم السجود على الحجر الأسود.
    • -مسألة [١]: كم خطبة تستحب في الحج؟
    • -مسألة [١]: النزول بالمحصب.
    • -مسألة [١]: حكم طواف الوداع.
    • -مسألة [٢]: هل يجب طواف الوداع على من عزم على الإقامة بمكة؟
    • -مسألة [٣]: إذا اشتغل بشيء بعد طواف الوداع؟
    • -مسألة [٤]: إن ترك طواف الوداع؟
    • -مسألة [٥]: إذا أخر طواف الأفاضة، فطاف عند خروجه، فهل يجزئه عن طواف الوداع؟
    • -مسألة [٦]: طواف الوداع في حق المرأة الحائض.
    • -مسألة [٧]: هل للعمرة طواف وداع؟
    • -مسألة [٨]: الوقوف في الملتزم.
    • -مسألة [١]: فضيلة الصلاة في المسجد النبوي، والمسجد الحرام.
    • -مسألة [٢]: هل هذه الفضيلة تشمل صلاة النافلة؟
    • -مسألة [٣]: هل هذه الفضيلة تشمل التوسعة التي حدثت بعد موت النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟
    • -مسألة [٤]: هل التضعيف خاص بالمسجد الحرام، أم يشمل جميع مكة؟
    • -مسألة [٥]: تفضيل مكة على المدينة.
  • [+]باب الفوات والإحصار
    • -مسألة [١]: الإحصار عن الحج.
    • -مسألة [٢]: الإحصار عن العمرة.
    • -مسألة [٣]: هل على من أحصر الهدي؟
    • -مسألة [٤]: الحصر العام، والحصر الخاص.
    • -مسألة [٥]: إذا أمكن المحصر الذهاب من طريق أخرى؟
    • -مسألة [٦]: هل على المحصر قضاء؟
    • -مسألة [٧]: التحلل بعد الذبح.
    • -مسألة [٨]: مكان الذبح.
    • -مسألة [٩]: وقت نحر الهدي.
    • -مسألة [١٠]: إن أحصر عن البيت بعد الوقوف بعرفة؟
    • -مسألة [١١]: من صد وأحصر عن عرفة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا عجز المحصر عن الهدي؟
    • -مسألة [١٣]: هل يلزمه الحلق، أو التقصير؟
    • -مسألة [١٤]: هل تشترط النية للتحلل؟
    • -مسألة [١]: الاشتراط عند الإحرام.
    • -مسألة [١]: هل يختص الإحصار بالعدو؟
    • -مسألة [٢]: من فاته الوقوف بعرفة بغير إحصار.
    • -مسألة [٣]: هل يلزمه القضاء من قابل؟
    • -مسألة [٤]: هل يلزمه الهدي؟
    • -مسألة [٥]: هل له أن يبقى على إحرامه ليحج من قابل؟
• [+]كتاب البيوع
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: بم يحصل البيع؟
    • -مسألة [٢]: إن تقدم القبول على الإيجاب بلفظ الماضي؟
    • -مسألة [٣]: إذا قال المشتري: بعني هذا. فقال البائع: بعتك؟
    • -مسألة [٤]: إذا قال المشتري مستفهما: أتبيعني ثوبك؟ فيقول: بعتك.
    • -مسألة [٥]: إذا قال البائع: بعتك. فقال المشتري: سأشتري.
    • -مسألة [٦]: البيع بالكتابة.
    • -مسألة [٧]: إجراء عقود البيع بالآلات الحديثة.
    • -مسألة [٨]: إذا كان الرجل مكرها على البيع بغير حق؟
    • -مسألة [٩]: هل ينعقد بيع التلجئة؟
    • -مسألة [١٠]: إذا اختلف البائع والمشتري في هذا البيع المموه، فما الحكم؟
    • -مسألة [١١]: بيع المضطر.
    • -مسألة [١٢]: هل يقع بيع الهازل؟
    • -مسألة [١٣]: بيع المجنون.
    • -مسألة [١٤]: السكران هل يقع بيعه؟
    • -مسألة [١٥]: بيع الصبي.
  • [+]باب شروطه وما نهي عنه منه
    • -مسألة [١]: أفضل الكسب.
    • -مسألة [١]: بيع الخمر.
    • -مسألة [٢]: العطور الكحولية.
    • -مسألة [٣]: بيع الميتة.
    • -مسألة [٤]: بيع جلود الميتة قبل الدباغ.
    • -مسألة [٥]: بيع جلود الميتة بعد الدباغ.
    • -مسألة [٦]: بيع صوف وشعر ووبر الميتة.
    • -مسألة [٧]: بيع عظام الميتة وقرونها.
    • -مسألة [٨]: بيع الخنزير.
    • -مسألة [٩]: استعمال شعر الخنزير.
    • -مسألة [١٠]: قتل الخنزير.
    • -مسألة [١١]: بيع الأصنام.
    • -مسألة [١٢]: هل يجوز بيع الصنم للانتفاع بأكساره؟
    • -مسألة [١٣]: الانتفاع بشحوم الميتة.
    • -مسألة [١٤]: السرجين، والعذرة هل يجوز بيعها أم لا؟
    • -مسألة [١]: إذا اختلف البائع والمشتري في ثمن السلعة؟
    • -مسألة [٢]: صفة التحالف.
    • -مسألة [٣]: إن قال البائع: بعتك العبد بألف. فقال المشتري: بل هو والعبد الآخر بألف؟
    • -مسألة [٤]: إذا اختلفا في صفة السلعة بعد تلفها؟
    • -مسألة [٥]: إذا اختلفا في قدر السلعة بعد تلفها؟
    • -مسألة [٦]: أن يختلفا في الأجل، أو في شرط الخيار، أو ما أشبهه.
    • -مسألة [٧]: أن يختلفا في عين السلعة.
    • -مسألة [٨]: إذا اختلفا في شيء يفسد العقد؟
    • -مسألة [٩]: إذا اختلف البائع والمشتري في ثبوت خيار الشرط وليس هنالك بينة؟
    • -مسألة [١٠]: إذا اختلفا عند من حدث العيب في السلعة؟
    • -مسألة [١]: حكم بيع الكلب.
    • -مسألة [٢]: هل على متلف الكلب القيمة؟
    • -مسألة [٣]: قتل المعلم وما يباح إمساكه.
    • -مسألة [٤]: إجارة الكلب.
    • -مسألة [٥]: إهداء الكلب والوصية به.
    • -مسألة [٦]: مبادلة كلب بكلب، أو بغيره.
    • -مسألة [٧]: اقتناء الكلب.
    • -مسألة [٨]: بيع الحيوانات المفترسة.
    • -مسألة [٩]: بيع الحيوانات المحنطة.
    • -مسألة [١]: بيع الدابة، واستثناء الركوب عليها.
    • -مسألة [٢]: إذا أراد المشتري أن يبيع العين المستثنى منفعتها.
    • -مسألة [١]: بيع المدبر.
    • -مسألة [١]: هل يجوز بيع الزيت المتنجس؟
    • -مسألة [١]: حكم بيع الهر.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: بيع البغال، والحمير.
    • -مسألة [٢]: بيع القرد.
    • -مسألة [٣]: بيع الطيور.
    • -مسألة [٤]: بيع الحشرات.
    • -مسألة [٥]: بيع دودة القز.
    • -مسألة [٦]: بيع النحل.
    • -مسألة [٧]: حكم بيع الدم.
    • -مسألة [٨]: نقل الدم من جسد إلى آخر.
    • -مسألة [٩]: حكم بيع المسك.
    • -مسألة [١٠]: شراء المجلات والصحف التي فيها صور.
    • -مسألة [١]: قوله: «واشترطي لهم الولاء».
    • -مسألة [٢]: بيع المكاتب.
    • [+]مسائل ملحقة متعلقة بالشروط في البيع
      • -مسألة [١]: الشروط في البيع.
      • -مسألة [٢]: الوقت الذي تعتبر فيه الشروط في البيع.
      • -مسألة [٣]: أقسام الشروط في البيع.
      • -مسألة [٤]: اشتراط البائع نفعا معلوما من المبيع.
      • -مسألة [٥]: أن يشترط المشتري على البائع نفعا معلوما يعمله في السلعة قبل قبضها.
      • -مسألة [٦]: إذا شرط البائع على المشتري أن لا يهبه، أو يبيعه، يعني المبيع؟
      • -مسألة [٧]: إذا باع العبد بشرط أن يعتقه؟
      • -مسألة [٨]: إذا لم يف المشتري بعتقه؟
      • -مسألة [٩]: إذا باع البائع بشرط أن يعامله المشتري بعقد آخر من بيع، أو سلف، أو إجارة؟
      • -مسألة [١٠]: إذا قال البائع: أبيعك هذه السلعة على أنك إذا أردت أن تبيعها تبيعها مني بالثمن الذي ستبيعها به؟
      • -مسألة [١١]: هل يجوز البيع إذا علق بشرط مستقبل؟
      • -مسألة [١٢]: إذا قال البائع: أبيعك السلعة الفلانية على أن تأتيني بالثمن إلى خمسة أيام، وإلا فلا بيع بيننا؟
      • -مسألة [١٣]: إذا قال البائع للمشتري: بعتك كذا على أن تبرئني من العيوب المجهولة؟
      • -مسألة [١٤]: إن باع أرضا، أو دارا على أنه عشرة أذرع، فبان أحد عشر ذراعا، أو تسعة أذرع؟
    • -مسألة [١]: حكم بيع أمهات الأولاد.
    • -مسألة [١]: بيع المياه.
    • -مسألة [٢]: هل له أن يكري حصته من بئر مشترك؟
    • -مسألة [٣]: ما يجمعه في سد من الأمطار.
    • -مسألة [٤]: بيع البئر والعين.
    • -مسألة [١]: معنى عسب الفحل، وحكم بيعه.
    • -مسألة [٢]: إذا أهدى صاحب الأنثى لصاحب الفحل بغير شرط؟
    • -مسألة [٣]: عسب النخل.
    • -مسألة [١]: معنى بيع حبل الحبلة، وحكمه.
    • -مسألة [١]: معنى الولاء، وحكم بيعه، وهبته.
    • -مسألة [١]: معنى بيع الحصاة.
    • -مسألة [٢]: ضابط بيع الغرر.
    • -مسألة [٣]: ما يتسامح فيه من الغرر.
    • -مسألة [٤]: حكم بيع الغرر.
    • -مسألة [٥]: حكم لعب ما يسمى باليانصيب.
    • -مسألة [٦]: الجوائز التي توضع مع السلع.
    • -مسألة [٧]: هل يجوز للشركات استعمال التحفيزات؟
    • -مسألة [٨]: شركة التأمين التجارية.
    • -مسألة [٩]: شركة التأمين التعاونية.
    • -مسألة [١٠]: جمعية الموظفين.
    • -مسألة [١]: حكم بيع الشيء قبل قبضه.
    • -مسألة [٢]: التصرف فيه قبل القبض بغير البيع.
    • -مسألة [٣]: العتق قبل القبض.
    • -مسألة [٤]: بماذا يحصل القبض؟
    • -مسألة [٥]: إذا تلفت السلعة بعد التفرق قبل القبض بدون تدخل آدمي؟
    • -مسألة [٦]: إن تلفت السلعة بفعل المشتري، أو بفعل أجنبي؟
    • -مسألة [٧]: لو أتلفه البائع؟
    • -مسألة [٨]: أجرة الكيل، ونقل البضاعة.
    • -مسألة [٩]: إذا اشترى طعاما كيلا، ثم باعه، فهل يلزمه أن يكيله مرة أخرى؟
    • -مسألة [١٠]: حكم شراء الطعام جزافا، وهل يجوز بيعه قبل قبضه إذا كان جزافا؟
    • -مسألة [١١]: هل يجوز بيع مالم يقبضه مما يملكه بغير الشراء، وحكم بيع صكاك الأرزاق؟
    • -مسألة [١٢]: حكم بيع صكاك الأرزاق قبل قبض الرزق؟
    • -مسألة [١٣]: هل يجوز بيع السلعة قبل أن يقبضها إذا كان سيبيعها للبائع؟
    • -مسألة [١]: معنى بيعتين في بيعة.
    • -مسألة [٢]: البيع إلى أجل بزيادة.
    • -مسألة [١]: البيع بشرط السلف، أو القرض.
    • -مسألة [٢]: قوله: «ولا شرطان في بيع».
    • -مسألة [٣]: «ولا ربح ما لم يضمن».
    • -مسألة [٤]: قوله: «ولا بيع ما ليس عندك».
    • -مسألة [٥]: بيع الرجل ما اغتصب منه لمن يقدر على استرجاعه.
    • -مسألة [٦]: هل يدخل بيع السلم في بيع ما ليس عندك؟
    • -مسألة [٧]: البيع بشرط البيع، أو الصرف، أو الإجارة، أو المزارعة، أو نحو ذلك.
    • -مسألة [١]: حكم بيع العربان ومعناه.
    • -مسألة [٢]: عقد الاستصناع.
    • -مسألة [١]: التقاضي بدل الدراهم دنانير والعكس، أو التقاضي بعملة غير العملة التي أسلفه فيها.
    • -مسألة [٢]: إذا كان الذي في الذمة مؤجلا لم يأت وقت سداده، فهل يجوز المصارفة فيه؟
    • -مسألة [١]: تعريف النجش، وحكمه.
    • -مسألة [٢]: ما حكم البيع إذا حصل فيه نجش؟
    • -مسألة [١]: معنى المحاقلة، وحكمها.
    • -مسألة [٢]: معنى المزابنة، وحكمها.
    • -مسألة [٣]: معنى المخابرة، وحكمها.
    • -مسألة [٤]: قوله: وعن الثنيا إلا أن تعلم.
    • -مسألة [٥]: إذا امتنع المشتري من الذبح وقد استثنى البائع شيئا من الحيوان؟
    • -مسألة [٦]: هل يجوز بيع الأمة، واستثناء ما في بطنها؟
    • -مسألة [٧]: ما حكم بيع السلعة بدينار إلا درهم؟
    • -مسألة [١]: معنى المخاضرة وحكمها.
    • -مسألة [٢]: معنى الملامسة.
    • -مسألة [٣]: معنى المنابذة.
    • -مسألة [٤]: بيع الشيء الغائب.
    • -مسألة [٥]: بيع الأعمى وشراؤه.
    • -مسألة [١]: تلقي الجالب للسلعة في الطريق.
    • -مسألة [٢]: ما هو الحد الذي لا يجوز لهم فيه التلقي؟
    • -مسألة [٣]: حكم البيع إذا حصل.
    • -مسألة [٤]: إذا خرج لغير قصد التلقي، فوجد جالبا للسلعة، فهل يجوز له شراؤها منه؟
    • -مسألة [٥]: هل له الخيار إذا قدم السوق في حالة الغبن، أم مطلقا؟
    • -مسألة [٦]: هل لأحد الركبان أن يشتري من صاحبه قبل بلوغ السوق؟
    • -مسألة [٧]: هل يجوز أن يخرج الرجل من الحضر إلى أهل الحوائط في أماكنهم؟
    • -مسألة [٨]: هل يجوز تلقي الركبان ليبيعهم شيئا؟
    • -مسألة [٩]: حكم بيع الحاضر للبادي.
    • -مسألة [١٠]: هل يصح البيع إذا وقع؟
    • -مسألة [١١]: هل يجوز شراء الحضري للبدوي؟
    • -مسألة [١٢]: هل يجوز للحاضر أن ينصح البادي ويشير عليه؟
    • -مسألة [١]: معنى البيع على البيع، والسوم على السوم، وحكم ذلك.
    • -مسألة [٢]: إذا وقع البيع على بيع الأخ، فهل يصح البيع أم لا؟
    • -مسألة [٣]: البيع على بيع الذمي.
    • -مسألة [٤]: حكم بيع المزايدة.
    • -مسألة [٥]: إذا اتفق أهل السوق على عدم المزايدة في السلعة القادمة من رجل يريد بيعها فيضطرونه ليبيعها بسعر منخفض؟
    • -مسألة [١]: حكم التفريق بين ذوي الأرحام بالبيع.
    • -مسألة [٢]: هل لحرمة التفريق بينهما حد معين؟
    • -مسألة [٣]: هل البيع صحيح إذا وقع على التفريق؟
    • -مسألة [٤]: التفريق في الحيوانات بين الأم وولدها.
    • -مسألة [١]: حكم التسعير.
    • -مسألة [٢]: هل يلزم البائع الواحد بأن لا يبيع بأقل من سعر السوق؟
    • -مسألة [١]: معنى الاحتكار وحكمه.
    • -مسألة [١]: معنى التصرية.
    • -مسألة [٢]: حكم التصرية.
    • -مسألة [٣]: تصرية البقر.
    • -مسألة [٤]: إذا حصلت التصرية فما حكم البيع؟
    • -مسألة [٥]: ماذا يرد بدل اللبن الذي احتلبه؟
    • -مسألة [٦]: إذا تراضى البائع والمشتري على غير الصاع من التمر؟
    • -مسألة [٧]: إذا علم أنها مصراة، واللبن مازال موجودا، فهل يلزم البائع قبول لبنه؟
    • -مسألة [٨]: إذا لم يوجد تمر؟
    • -مسألة [٩]: إذا علم المشتري أنها مصراة فردها قبل أن يحلبها، فهل عليه صاع تمر؟
    • -مسألة [١٠]: لو علم المشتري أنها مصراة قبل أن يشتريها، فهل له ردها؟
    • -مسألة [١١]: لو اشترى مصراة فلم يعلم بذلك المشتري حتى صار لبنها عادة على ما صريت عليه؟
    • -مسألة [١٢]: لو اطلع على عيب آخر بالمصراة بعد رضاه بها، فهل عليه صاع من تمر؟
    • -مسألة [١٣]: صفة التمر.
    • -مسألة [١٤]: لو اشترى أكثر من مصراة، فهل عليه لكل واحدة صاع؟
    • -مسألة [١٥]: هل خيار المصراة على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [١٦]: من متى يبدأ توقيت الثلاثة الأيام؟
    • -مسألة [١٧]: إذا اشترى مصراة من غير بهيمة الأنعام كالأتان والفرس؟
    • -مسألة [١]: قوله «غش».
    • -مسألة [١]: حكم بيع العصير، والعنب، والتمر لمن يتخذه خمرا.
    • -مسألة [٢]: بيع العبد المسلم لرجل كافر.
    • -مسألة [٣]: إذا أسلم عبد الذمي فكيف يصنع معه؟
    • -مسألة [٤]: معاملة من يخالط ماله الحلال والحرام.
    • -مسألة [١]: معنى الخراج بالضمان.
    • -مسألة [١]: حكم بيع الفضولي وشرائه.
    • -مسألة [٢]: لو باع سلعة وصاحبها حاضر ساكت؟
    • -مسألة [٣]: إذا وكل رجلين فباع كل واحد منهما لآخر؟
    • -مسألة [١]: بيع الحمل وهو في بطن أمه.
    • -مسألة [٢]: بيع اللبن في الضرع.
    • -مسألة [٣]: إذا باع مما في ضرع البقرة صاعا معلوما؟
    • -مسألة [٤]: حكم بيع لبن الآدميات.
    • -مسألة [٥]: بيع العبد الآبق.
    • -مسألة [٦]: بيع المغانم قبل قسمتها.
    • -مسألة [٧]: بيع الصدقات قبل قبضها.
    • -مسألة [٨]: ضربة الغائص.
    • -مسألة [١]: بيع السمك في الماء.
    • -مسألة [٢]: بيع الطير في الهواء.
    • -مسألة [١]: بيع الصوف على ظهر الحيوان.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: بيع الصوف من الحيوان المذبوح.
    • -مسألة [٢]: حكم بيع المغيبات في الأرض كالجزر، والبصل، والثوم.
    • -مسألة [٣]: البيع بسعر السوق.
    • -مسألة [١]: معنى الحديث.
    • -مسألة [١]: شرط كون الأجل معلوما.
    • -مسألة [٢]: حكم البيع إلى وقت الحصاد، أو العطاء.
    • -مسألة [٣]: يشترط في الثمن أن يكون معلوم القدر.
    • -مسألة [١]: معنى الإقالة.
    • -مسألة [٢]: هل الإقالة فسخ، أو بيع؟
    • -مسألة [٣]: هل يُشترط في الإقالة أن تكون بنفس الثمن؟
  • [+]باب الخيار
    • -مسألة [١]: خيار المجلس.
    • -مسألة [٢]: ضابط التفرق.
    • -مسألة [٣]: قوله: «أو يخير أحدهما الآخر».
    • -مسألة [١]: المراد بالتفرق المذكور تفرق الأبدان.
    • -مسألة [٢]: حكم التفرق من أجل ألا يفسخ الآخر البيع.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: العقود التي يدخلها الخيار.
    • -مسألة [٢]: خيار الشرط.
    • -مسألة [٣]: وقت ذكر شرط الخيار.
    • -مسألة [٤]: هل لخيار الشرط مدة معلومة؟
    • -مسألة [٥]: ابتداء مدة الخيار.
    • -مسألة [٦]: إذا شرط الخيار لأجنبي؟
    • -مسألة [٧]: إذا شرطا الخيار إلى الليل أو إلى غد فمتى تنتهي المدة؟
    • -مسألة [٨]: إذا شرط الخيار أبدا، أو إلى مدة مجهولة؟
    • -مسألة [٩]: إذا شرط الخيار إلى الحصاد، أو العطاء؟
    • -مسألة [١٠]: هل يشترط لمن له الخيار إذا فسخ أن يعلم صاحبه؟
    • -مسألة [١١]: ضمان المبيع في مدة الخيار.
    • -مسألة [١٢]: ما يحصل من غلات المبيع ونمائه في مدة الخيار.
    • -مسألة [١٣]: تصرف أحد المتبايعين بالمبيع ببيعه، أو وقفه، أو هبته.
    • -مسألة [١٤]: تصرف البائع والمشتري بالعتق.
    • -مسألة [١٥]: وطء الجارية في مدة الخيار.
    • -مسألة [١٦]: إذا قال لعبده: إذا بعتك فأنت حر؟
    • -مسألة [١٧]: إخفاء العيب في السلعة.
    • -مسألة [١٨]: حكم البيع إذا بين العيب.
    • -مسألة [١٩]: إذا أخفى العيب وباعه، فهل يصح البيع؟
    • -مسألة [٢٠]: ضابط العيب الذي ترد به السلعة.
    • -مسألة [٢١]: إذا وجد في السلعة عيبا، فهل له رد السلعة؟
    • -مسألة [٢٢]: معنى أرش العيب.
    • -مسألة [٢٣]: إذا تعذر الرد فما الحكم؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا كان الحلي الذي اشتراه قد تلف عليه، فلم يستطع رده؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا باع المعيب، فهل له أخذ الأرش من البائع الأول؟
    • -مسألة [٢٦]: هل تصرف المشتري بالمعيب ببيع، أو استهلاك يقطع خياره؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا اشترى شخص عبدا أو أمة، ثم عتق العبد أو مات، ثم علم المشتري فيه عيبا بعد ذلك؟
    • -مسألة [٢٨]: رد المعيب هل يفتقر إلى رضى البائع، أو حضوره؟
    • -مسألة [٢٩]: هل خيار العيب على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [٣٠]: إن كان المبيع جارية، فعلم بالعيب بعد وطئها؟
    • -مسألة [٣١]: إذا حصل في المبيع عيب آخر عند المشتري، فهل له رده بالعيب الأول؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا علم المشتري بالعيب قبل أن يشتريه فهل له الخيار؟
    • -مسألة [٣٣]: لو حصل عيب آخر عند المشتري في حلي الذهب والفضة.
    • -مسألة [٣٤]: إذا حصل في المبيع العيب بعد قبض المشتري لذلك المبيع.
    • -مسألة [٣٥]: إذا تعيب في يد البائع بعد العقد؟
    • -مسألة [٣٦]: المبيع الذي يطلع على عيبه بكسره.
    • -مسألة [٣٧]: المبيع الذي يطلع على عيبه بكسره قسمان.
    • -مسألة [٣٨]: إذا باع المشتري بعض المعيب، ثم ظهر على عيب؟
    • -مسألة [٣٩]: إذا اشترى عينين فوجد إحداهما معيبة؟
    • -مسألة [٤٠]: إذا اشترى اثنان شيئا فوجداه معيبا، أو اشترطا الخيار فرضي أحدهما دون الآخر؟
    • -مسألة [٤١]: إذا ورث اثنان عن أبيهما خيار العيب؟
    • -مسألة [٤٢]: هل يورث الخيار؟
    • -مسألة [١]: خيار الغبن.
    • -مسألة [٢]: خيار التدليس.
  • [+]باب الربا
    • -مسألة [١]: حرمة الربا.
    • -مسألة [٢]: هل يحرم التعامل بالربا مع الحربي وفي دار الحرب؟
    • -مسألة [١]: الأصناف التي يجري فيها الربا.
    • -مسألة [٢]: أقسام الربا.
    • -مسألة [٣]: وهل يجوز بيع البر أو الشعير بالذهب أو الفضة إلى أجل؟
    • -مسألة [٤]: هل يجري الربا في الفلوس؟
    • -مسألة [٥]: هل يجري الربا في الأوراق النقدية، والعملة المعدنية؟
    • -مسألة [٦]: بماذا يعتبر التساوي في الأصناف الربوية؟
    • -مسألة [٧]: هل يجوز بيع البر بالبر وزنا؟ وكذلك الشعير والتمر، والملح إذا بيع كل واحد منهم بجنسه؟
    • -مسألة [٨]: هل يجوز بيع الذهب بالذهب كيلا، أو الفضة بالفضة كيلا؟
    • -مسألة [٩]: هل يدخل الربا فيما كان جنسه مكيلا، أو موزونا إذا كان قليلا لا يتأتى فيه الكيل والوزن؟
    • -مسألة [١٠]: معرفة المكيل والموزون.
    • -مسألة [١١]: هل شراء الأسهم التجارية يدخل في الربا؟
    • -مسألة [١]: هل جنس التمر والبر وغيرهما يشمل أنواعها؟
    • -مسألة [٢]: قوله في الحديث: وقال في الميزان مثل ذلك.
    • -مسألة [١]: بيع الصنف الربوي بجنسه جزافا.
    • -مسألة [٢]: إذا اختلفت الأصناف فهل يجوز بيعها جزافا؟
    • -مسألة [١]: هل البر والشعير جنس واحد، أم جنسان؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: بيع الحنطة بدقيق الحنطة، أو الشعير بدقيقه.
    • -مسألة [٢]: بيع الحنطة بالسويق.
    • -مسألة [٣]: بيع دقيق من الحنطة بدقيق آخر من الحنطة أو سويق بسويق.
    • -مسألة [٤]: بيع الدقيق بالسويق.
    • -مسألة [٥]: بيع الدقيق بالخبز من جنسه.
    • -مسألة [٦]: بيع الخبز بالخبز من جنسه.
    • -مسألة [١]: بيع ربوي بجنسه ومع أحدهما شيء آخر من غير جنسه، أو معهما كليهما؟
    • -مسألة [٢]: ما حكم بيع الفضة مع سلعة أخرى بذهب؟
    • -مسألة [٣]: بيع الحلي المصنع بجنسه من الدنانير، أو الفضة هل يجوز فيه التفاضل، أم لا؟
    • -مسألة [١]: هل التقابض شرط لصحة الصرف؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في القبض الفورية أم هو على التراخي ماداما في المجلس لم يتفرقا؟
    • -مسألة [٣]: إذا صارف رجل آخر فأعاد إليه ما يقابل نصف ما قدمه فهل يبطل الصرف كاملا، أم يصح فيما أعطاه؟
    • -مسألة [٤]: هل يجوز للمصطرف أن يدفع إلى الصارف دينارا ويصرف منه نصف دينار بخمسة دراهم، ويجعل النصف الآخر عنده وديعة؟
    • -مسألة [٥]: هل في الصرف خيار؟
    • -مسألة [٦]: دفع العربون في شراء الذهب.
    • -مسألة [٧]: لو دفع رجل ألف دولار والألف صرفها مثلا مائة وثمانون ألفا فيأخذ ذهبا بما يوازي مائة وخمسين ألفا، فما الحكم في المال المتبقي؟
    • -مسألة [٨]: هل يشترط في الصرف حضور العينين أم يصح ولو كانا غائبين، ثم يرسلان إليها؟
    • -مسألة [٩]: هل يصح أن يتصارفا في مجلس، ثم يقومان جميعا إلى مجلس آخر ليقابضه؟
    • -مسألة [١٠]: إذا كان لرجل في ذمة رجل ذهب فجاء وقضاه دراهم، فهل يصح؟
    • -مسألة [١١]: إذا كان لرجل على آخر دراهم، وللآخر عليه دنانير فاصطرفا بما في ذمتهما، فهل يجوز ذلك؟
    • -مسألة [١٢]: إذا اشترى ذهبا أو فضة بشيك فهل يعتبر هذا تقابضا أم لا؟
    • -مسألة [١٣]: الحوالات المصرفية.
    • -مسألة [١]: التفاضل والنسيئة في غير الأجناس الربوية.
    • -مسألة [٢]: حكم بيع اللحم بالحيوان.
    • -مسألة [١]: بيع العينة.
    • -مسألة [٢]: إن اشترى السلعة ثم باعها منه بنفس الثمن، أو أكثر؟
    • -مسألة [٣]: إذا تغيرت السلعة، فهل له بيعها من البائع بأقل من ثمنها؟
    • -مسألة [٤]: إن باعها بعرض ثم اشتراها بنقد، أو العكس؟
    • -مسألة [٥]: لو اشتراها البائع من غير المشتري بعد أن باعها المشتري لشخص آخر؟
    • -مسألة [٦]: إذا وكل البائع من يشتريها؟
    • -مسألة [٧]: هل يدخل في العينة أن يبيع السلعة نقدا، ثم يشتريها بأكثر منه نسيئة؟
    • -مسألة [٨]: التورق.
    • -مسألة [٩]: هل يبطل بيع العينة؟
    • -مسألة [١٠]: من باع طعاما إلى أجل، فلما حل الأجل أخذ منه بالثمن الذي في ذمته طعاما قبل قبض الثمن؟
    • -مسألة [١]: بيع الرطب باليابس، كالرطب بالتمر، والحب الرطب بالحب اليابس.
    • -مسألة [٢]: بيع الرطب بمثله رطبا من الأصناف الربوية.
    • -مسألة [١]: بيع الدين بالدين.
    • -مسألة [٢]: بيع الدين الذي في ذمة رجل بمال حاضر.
  • [+]باب الرخصة في العرايا وبيع الأصول والثمار
    • -مسألة [١]: تفسير العرايا.
    • -مسألة [٢]: حكم بيع العرايا.
    • -مسألة [٣]: ما هو القدر الذي تجوز فيها العرايا؟
    • -مسألة [٤]: هل يجوز أن يشتري أكثر من خمسة أوسق بأكثر من صفقة؟
    • -مسألة [٥]: ماذا يشترط في بيع العرايا؟
    • -مسألة [٦]: هل تكون العرية في غير النخل؟
    • -مسألة [١]: بيع الثمرة قبل أن تخلق.
    • -مسألة [٢]: بيع الثمار بعد ظهورها قبل بدو صلاحها.
    • -مسألة [٣]: بيع الثمرة قبل بدو صلاحها مع الأصل النخلة.
    • -مسألة [٤]: بيع الثمرة قبل بدو صلاحها لمالك الأصل.
    • -مسألة [٥]: ضابط بدو الصلاح.
    • -مسألة [٦]: بيع القثاء، والخيار، والباذنجان، وما أشبهها هل يجوز بيع أكثر من لقطة.
    • -مسألة [٧]: إذا اشتراها بأصولها، فهل يجوز ذلك؟
    • -مسألة [٨]: بيع الثمار بعد بدو صلاحها هل يشترط فيها القطع أو التبقية؟
    • -مسألة [٩]: على من سقي الثمرة؟
    • -مسألة [١٠]: هل يجوز لمشتري الثمرة بيعها وهي في شجرها؟
    • -مسألة [١١]: بدو الصلاح في بعض الثمر من الشجرة هل يجوز بيع جميع ثمار الشجرة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا بدا الصلاح في شجرة، فهل يجوز بيع جميع ثمر الأشجار في ذلك البستان من ذلك النوع؟
    • -مسألة [١٣]: هل يكون بدو الصلاح في نوع يجيز بيع الأنواع الأخرى من نفس الجنس؟
    • -مسألة [١٤]: هل بدو الصلاح في بستان يكون صلاحا لسائر البساتين؟
    • -مسألة [١]: معنى الجائحة.
    • -مسألة [٢]: إذا بيعت الثمرة بعد بدو الصلاح، ثم أصيب بآفة سماوية قبل أوان الجذاذ؟
    • -مسألة [٣]: هل الجائحة في الثمار فقط، أم تشمل الزروع؟
    • -مسألة [٤]: إذا استأجر أرضا فزرعها، فتلف الزرع؟
    • -مسألة [١]: معنى التأبير.
    • -مسألة [٢]: بيع النخل وفيها ثمر.
    • -مسألة [٣]: الثمرة إذا استثناها البائع، فهل يلزمه قطعها؟
    • -مسألة [٤]: إذا أبر بعض النخل دون بعض؟
    • -مسألة [٥]: إذا أبرت بعض ثمرة النخلة الواحدة دون ثمرها الآخر؟
    • -مسألة [٦]: إذا احتاجت الثمرة إلى السقي؟
    • -مسألة [٧]: إذا خيف على الأصول العطش بتبقية الثمر عليها؟
    • -مسألة [٨]: إذا باع شجرا وفيه ثمر للبائع، فحدثت ثمرة أخرى؟
    • -مسألة [٩]: إذا باع أرضا وفيها زرع لا يحصد إلا مرة.
    • -مسألة [١٠]: إذا باع أرضا وفيها زرع يجز مرة بعد أخرى؟
    • -مسألة [١١]: إذا باع أرضا، فهل يدخل فيها البناء والشجر الموجود فيها؟
    • -مسألة [١٢]: هل بيع الغراس والبناء يتبعه الأرض؟
    • -مسألة [١٣]: إذا باع دارا، فهل يتبعها كل ما فيها؟
    • -مسألة [١٤]: إذا باع أرضا وفيها كنز؟
    • -مسألة [١٥]: إذا باع أرضا وفيها بئر، أو عين؟
    • -مسألة [١٦]: إذا باع عبدا، وله مال، أو أمة ولها حلي؟
    • -مسألة [١]: تعريف السلم.
    • -مسألة [٢]: مشروعية السلم.
    • -مسألة [٣]: شروط السلم.
    • -مسألة [٤]: هل يصح السلم في الجواهر؟
    • -مسألة [٥]: السلم في الخبز وما مسته النار.
    • -مسألة [٦]: هل يصح السلم في الحيوان؟
    • -مسألة [٧]: السلم في اللحم.
    • -مسألة [٨]: السلم في الرؤوس والأطراف.
    • -مسألة [٩]: هل يصح السلم فيما يكال وزنا، وفيما يوزن كيلا؟
    • -مسألة [١٠]: السلم في غير المكيل والموزون من الأطعمة.
    • -مسألة [١١]: هل يصح السلم الحال؟
    • -مسألة [١٢]: السلم إلى الحصاد، أو الجزاز، وما أشبهه.
    • -مسألة [١٣]: هل يشترط في المدة وقتا معينا؟
    • -مسألة [١٤]: وهل يشترط أن يكون الشيء موجودا عند العقد؟
    • -مسألة [١٥]: إذا أسلم في شيء موجود، ثم عدم في وقت التسليم.
    • -مسألة [١٦]: هل يصح السلم في بستان معين؟
    • -مسألة [١٧]: إذا قبض بعض الثمن ثم تفرقا؟
    • -مسألة [١٨]: هل يشترط في السلم تعيين مكان القبض؟
    • -مسألة [١٩]: لو أن شخصا أسلم رجلا في طعام يوفيه إياه في مكة، فوجده في غير مكة، وأعطاه، وأعطاه كراء حمله إلى مكة، فما الحكم؟
    • -مسألة [٢٠]: بيع المسلم فيه قبل قبضه.
    • -مسألة [٢١]: الإشراك والتولية في المسلم فيه.
    • -مسألة [٢٢]: إذا كان له في ذمة رجل مال، فهل يجوز جعله سلما؟
    • -مسألة [٢٣]: هل يصح أن يسلم عروضا مقابل مال إلى أجل؟
    • -مسألة [٢٤]: الإقالة في السلم.
    • -مسألة [٢٥]: إذا أقاله فهل له أن يأخذ بدل المال عوضا عنه حاضرا؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا أسلم في جنسين سلما واحدا من غير بيان ثمن كل واحد منهما؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا أسلم في شيء واحد على أن يقبضه أجزاء معلومة في أوقات متفرقة معلومة؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا أدى المسلم إليه المسلم فيه قبل حلول الأجل؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا أدى المسلم إليه المسلم فيه بصفة أجود مما تعاقدا عليه؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا جاءه بالأجود وطلب زيادة في الثمن؟
    • -مسألة [٣١]: من أسلم في شيء معين فجاء الأجل فأراد إبداله بغيره؟
    • -مسألة [٣٢]: هل يجوز أخذ الرهن، أو الكفيل في السلم؟
    • -مسألة [١]: تعريف القرض.
    • -مسألة [٢]: مشروعية القرض.
    • -مسألة [٣]: فيم يكون القرض؟
    • -مسألة [٤]: تصرف المستقرض بالقرض؟
    • -مسألة [٥]: حكم القرض.
    • -مسألة [٦]: القرض يكون من جائز التصرف.
    • -مسألة [٧]: هل عقد القرض لازم؟
    • -مسألة [٨]: هل في عقد القرض خيار؟
    • -مسألة [٩]: قرض المكيل والموزون.
    • -مسألة [١٠]: هل تقرض الجواهر؟
    • -مسألة [١١]: قرض العبيد والإماء.
    • -مسألة [١٢]: استقراض الخبز.
    • -مسألة [١٣]: استقراض المكيل والموزون جزافا بدون معرفة كيله ووزنه؟
    • -مسألة [١٤]: استقراض غير المكيل والموزون كالحيوانات والأمتعة والثياب.
    • -مسألة [١٥]: المستقرض هل يرد المثل، أو القيمة؟
    • -مسألة [١]: التأجيل إلى ميسرة في البيع والقرض والسلم؟
    • -مسألة [١]: تعريف الرهن.
    • -مسألة [٢]: هل يشرع الرهن في الحضر، أم هو خاص في السفر؟
    • -مسألة [٣]: هل الرهن واجب؟
    • -مسألة [٤]: الرهن من جائز التصرف.
    • -مسألة [٥]: هل عقد الرهن لازم أم جائز؟
    • -مسألة [٦]: متى يلزم الرهن؟
    • -مسألة [٧]: هل استدامة القبض شرط للزوم الرهن؟
    • -مسألة [٨]: كيفية القبض للرهن.
    • -مسألة [٩]: إذا رهنه دارا، فانهدمت قبل القبض؟
    • -مسألة [١٠]: التوكيل في قبض الرهن.
    • -مسألة [١١]: إذا أرهن عينين، فتلفت إحداهما؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أزيل الرهن من يد المرتهن بغير حق؟
    • -مسألة [١٣]: متى يسلم الرهن؟
    • -مسألة [١٤]: ما جاز بيعه جاز رهنه.
    • -مسألة [١٥]: إذا رهن الراهن المرتهن شيئا في يد المرتهن كعارية، أو وديعة، أو غصبا؟
    • -مسألة [١٦]: إذا رهنه المغصوب والعارية والمقبوض في بيع فاسد، فهل يزول الضمان؟
    • -مسألة [١٧]: هل يصح رهن المشاع؟
    • -مسألة [١٨]: رهن المدبر.
    • -مسألة [١٩]: رهن المكاتب.
    • -مسألة [٢٠]: من علق عتقه بصفة تحل قبل حلول الحق؟
    • -مسألة [٢١]: رهن الجارية مع ولدها.
    • -مسألة [٢٢]: هل يرهن في الدين الذي ليس بثابت كدين الكتابة؟
    • -مسألة [٢٣]: رهن الثمرة قبل بدو صلاحها؟
    • -مسألة [٢٤]: رهن الثمرة قبل خروجها.
    • -مسألة [٢٥]: رهن ما في بطن الشاة؟
    • -مسألة [٢٦]: رهن المصحف.
    • -مسألة [٢٧]: استعارة الشيء ليرهنه.
    • -مسألة [٢٨]: هل يؤخذ الرهن في غير الدين كالعارية، والمغصوب وما أشبهه؟
    • -مسألة [٢٩]: الرهن للدين بدين في ذمة رجل آخر.
    • -مسألة [٣٠]: الرهن للدين بمنافع يأخذها المرتهن.
    • -مسألة [٣١]: رهن ما يفسد بعد فترة.
    • -مسألة [٣٢]: جعل الرهن الأول رهنا لدين آخر عند المرتهن نفسه؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا أدى بعض الدين، فهل من حقه أخذ الرهن؟
    • -مسألة [٣٤]: إمساك السلعة رهنا بقيمتها، أو ببعض قيمتها؟
    • -مسألة [٣٥]: رهن العبد المسلم لكافر؟
    • -مسألة [٣٦]: جعل الرهن على يدي عدل؟
    • -مسألة [٣٧]: هل للراهن، أو المرتهن أن ينقل الرهن من يد العدل؟
    • -مسألة [٣٨]: إذا أراد العدل رد الرهن؟
    • -مسألة [٣٩]: هل للعدل بيع الرهن؟
    • -مسألة [٤٠]: الثمن الذي يبيع العدل به؟
    • -مسألة [٤١]: إذا باع إلى أجل بشرط رهن، ولم يعين الرهن، أو قال: (برهن إحدى هذه الشياه) مثلا؟
    • -مسألة [٤٢]: إذا باعه بشرط أن يأتي برهن، فلم يأت به؟
    • -مسألة [٤٣]: الرهن بشرط أن يبيعه المرتهن.
    • -مسألة [٤٤]: شرط أن يبيعه العدل عند حلول الحق؟
    • -مسألة [٤٥]: إذا اشترط ما ينافي مقتضى الرهن؟
    • -مسألة [٤٦]: وهل يفسد الرهن مع فساد الشرط؟
    • -مسألة [٤٧]: إذا اشترط عليه إذا حل الدين ولم يوفه فالرهن له بالدين بيعا؟
    • -مسألة [٤٨]: إذا شرط المرتهن أن ينتفع بالرهن؟
    • -مسألة [٤٩]: انتفاع المرتهن بالمركوب والمحلوب.
    • -مسألة [٥٠]: وهل يستخدم العبد مقابل نفقته أيضا؟
    • -مسألة [٥١]: انتفاع المرتهن من الرهن الذي ليس له مؤنة؟
    • -مسألة [٥٢]: إذا أذن الراهن للمرتهن في الانتفاع بغير عوض؟
    • -مسألة [٥٣]: إذا انتفع المرتهن من الرهن بأجرة للراهن؟
    • -مسألة [٥٤]: إذا انتفع المرتهن من الرهن بغير إذن؟
    • -مسألة [٥٥]: هل للمرتهن وطء الجارية المرهونة؟
    • -مسألة [٥٦]: انتفاع الراهن برهنه وتصرفه فيه.
    • -مسألة [٥٧]: هل يجوز للراهن وطء أمته المرهونة؟
    • -مسألة [٥٨]: هل له وطؤها إذا أذن المرتهن؟
    • -مسألة [٥٩]: هل ينفذ عتق الراهن لعبده المرهون؟
    • -مسألة [٦٠]: إذا رهن جارية، ثم وطئها بغير إذن المرتهن، فحملت؟
    • -مسألة [٦١]: إذا زوج الراهن أمته المرهونة؟
    • -مسألة [٦٢]: نماء الرهن وغلاته؟
    • -مسألة [٦٣]: مؤنة الرهن من حيث النفقة، والمعالجة، والحفظ، وما أشبهه؟
    • -مسألة [٦٤]: إذا تلف الرهن بدون تعدي أو تفريط من المرتهن، فمن يضمنه؟
    • -مسألة [٦٥]: إذا وضع على يدي عدل، فتلف بدون تعدي منه، أو تفريط؟
    • -مسألة [٦٦]: إذا مات الراهن، أو المرتهن؟
    • -مسألة [٦٧]: إذا اختلف الراهن والمرتهن في قدر الرهن؟
    • -مسألة [٦٨]: إن اختلفا في قدر الدين الذي رهن من أجله؟
    • -مسألة [٦٩]: إذا حل الدين ولم يوف الراهن؟
    • -مسألة [١]: قضاء المقترض للمقرض بأفضل مما أخذ منه بغير شرط.
    • -مسألة [٢]: إذا قضى المقترض المقرض أقل مما أخذ منه؟
    • -مسألة [٣]: إذا أقرضه وشرط عليه زيادة، أو هدية؟
    • -مسألة [٤]: إذا أقرضه وشرط عليه أن يقضيه في بلد آخر؟
    • -مسألة [٥]: إذا أقرضه بشرط أن يكتب له بها سفتجة؟
    • -مسألة [٦]: إن كتب له بها سفتجة، أو قضاه في بلد آخر بغير شرط؟
    • -مسألة [٧]: إذا أهدى المقترض للمقرض، فهل يأخذ الهدية؟
    • -مسألة [٨]: حلول دين المدين إذا مات، وإن كان مؤجلا؟
    • -مسألة [٩]: هل للمقترض أن يأخذ شيئا بدل قرضه؟
    • -مسألة [١٠]: تعجيل الدين بشرط وضع بعضه.
    • -مسألة [١١]: اقتراض المنافع.
    • -مسألة [١٢]: إذا اقترض رجل من آخر أموالا ورقية أو فلوسا، ثم ألغى السلطان تلك العملة؟
    • -مسألة [١٣]: إذا اقترض رجل من آخر أموالا ورقية، أو فلوسا، ثم نقصت قيمتها؟
    • -مسألة [١٤]: إذا اقترض نصراني من نصراني خمرا ثم أسلم أحدهما؟
    • -مسألة [١٥]: إذا قال رجل لآخر: استقرض لي من فلان ألف درهم، ولك عشرة دراهم، فما الحكم؟
    • -مسألة [١٦]: إذا رد المقترض القرض بعينه على المقرض فهل يلزمه قبوله؟
  • [+]باب التفليس والحجر
    • -مسألة [١]: الأحكام التي تتعلق بمن صار مفلسا.
    • -مسألة [٢]: متى يبدأ الحجر على المفلس؟
    • -مسألة [٣]: تصرف المحجور عليه بالفلس؟
    • -مسألة [٤]: تصرف المفلس بذمته، كأن يشتري، أو يضمن دينا إلى أجل.
    • -مسألة [٥]: إقرار المفلس بدين آخر.
    • -مسألة [٦]: إذا اشترى المفلس بالأجل، ولم يعلم الذي باعه أنه مفلس، ثم علم، فهل له الفسخ؟
    • -مسألة [٧]: من وجد متاعه بعينه فهو أحق به من سائر الغرماء.
    • -مسألة [٨]: إذا بذل الغرماء الثمن لصاحب السلعة ليتركها، فهل يلزمه قبوله؟
    • -مسألة [٩]: هل يستحق البائع الرجوع في السلعة إذا كان قد تلف بعضها؟
    • -مسألة [١٠]: إذا نقصت مالية المبيع بذهاب صفة مع بقاء العين؟
    • -مسألة [١١]: إن اشترى منه زيتا، فخلطه بزيت آخر، أو قمحا، فخلطه بقمح آخر.
    • -مسألة [١٢]: إن كان المفلس قد عمل في المتاع عملا غير اسمه؟
    • -مسألة [١٣]: إن اشترى ثوبا فصبغه، ثم أفلس؟
    • -مسألة [١٤]: إذا زاد المبيع زيادة متصلة كالسمن والكبر؟
    • -مسألة [١٥]: الزيادة المنفصلة كالثمرة، والولد، والكسب؟
    • -مسألة [١٦]: إذا كان المبيع أرضا فبناها، أو غرسها، ثم أفلس؟
    • -مسألة [١٧]: إذا كانت العين مبيعة لم تقبض، أو مرهونة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا كان دين المرتهن دون قيمة الرهن؟
    • -مسألة: إذا تلف بعض المبيع فهل يكون صاحب السلعة أحق بها، فراجعه.
    • -مسألة [١٩]: إذا أخرج المشتري المتاع ببيع، أو هبة، ثم رجع إليه، ثم أفلس، فهل المالك الأول أحق فيه؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا كان المبيع شقصا مشفوعا، فهل البائع أحق به، أم الشفيع الشريك إذا كان قد علم بالبيع؟
    • -مسألة [١]: إذا أفلس الرجل وعنده متاع قد أدى بعض ثمنه، فهل صاحبه أحق به؟
    • -مسألة [٢]: إذا مات الرجل مفلسا، فهل صاحب المتاع أحق بمتاعه؟
    • -مسألة [٣]: إذا كان صاحب العين لم يحل دينه، فهل هو أحق به، أم لا؟
    • -مسألة [٤]: هل يحل الدين المؤجل بسبب الفلس؟
    • -مسألة [٥]: هل يحل الدين بالموت؟
    • -مسألة [٦]: من أثبت أن له حقا بعد أن حجر عليه، أو جنى المفلس جناية بعد الحجر؟
    • -مسألة [٧]: لو قسم الحاكم ماله، ثم ظهر غريم آخر له دين عليه قد حل قبل الحجر؟
    • -مسألة [٨]: هل يترك للمفلس نفقة؟
    • -مسألة [٩]: هل تباع عليه داره التي يسكنها؟
    • -مسألة [١٠]: إذا فرق مال المفلس، ولم يبق منه شيء، فهل يجبر أن يجعل نفسه أجيرا لبعض غرمائه؟
    • -مسألة [١١]: هل يجبر على قبول الهدية والصدقة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا تدين ديونا أخرى بعد فك الحجر عنه، ثم أفلس مرة أخرى؟
    • -مسألة [١]: إذا أبى الواجد الغني أن يقضي الدين، فكيف يصنع معه؟
    • -مسألة [١]: من ثبت إعساره عند الحاكم، فهل يجوز مطالبته وملازمته؟
    • -مسألة [٢]: من عليه دين، فطولب به، فله حالات.
    • -مسألة [٣]: من أراد السفر، وعليه دين يستحق قبل مدة السفر.
    • -مسألة [١]: الحجر على الصبي.
    • -مسألة [٢]: متى يدفع إليه ماله؟
    • -مسألة [٣]: هل يعتبر في زوال الحجر عن الصبي حكم الحاكم؟
    • -مسألة [٤]: هل حكم اليتيمة في زوال الحجر كحكم اليتيم؟
    • -مسألة [٥]: تصرف اليتيم والصبي.
    • -مسألة [٦]: بم يحصل البلوغ؟
    • -مسألة [٧]: ما المقصود بالرشد؟
    • -مسألة [٨]: كيفية معرفة الرشد.
    • -مسألة [٩]: الحجر على المجنون.
    • -مسألة [١٠]: الحجر على السفيه الذي لا يحسن التصرف.
    • -مسألة [١١]: متى يثبت الحجر على السفيه، ومتى يزول؟
    • -مسألة [١٢]: من عامل السفيه فأتلف السفيه ذلك المال، فمن ضمان من؟
    • -مسألة [١٣]: إذا أقر السفيه بما يوجب الحد أو القصاص؟
    • -مسألة [١٤]: هل يقع الطلاق من المحجور عليه؟
    • -مسألة [١٥]: هل يقع عتقه إذا أعتق؟
    • -مسألة [١٦]: هل يصح نكاح السفيه إذا تزوج؟
    • -مسألة [١٧]: إذا أقر السفيه بدين، أو بما يوجب المال من الجنايات؟
    • -مسألة [١٨]: ولي اليتيم هل له أن يأكل من مال اليتيم مقابل قيامه عليه؟
    • -مسألة [١٩]: العمل في مال اليتيم بالتجارة، والمضاربة وغيرها؟
    • -مسألة [١]: تصرف المرأة الرشيدة المتزوجة في مالها؟
    • -مسألة [٢]: تصدق المرأة من مال زوجها بغير إذنه.
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: هل يملك العبد التصرف في ماله، أم لا؟
  • [+]باب الصلح
    • -مسألة [١]: تعريف الصلح.
    • -مسألة [٢]: هل هذا الصلح بيع أم إبراء؟
    • -مسألة [٣]: إن صالح عن المنكر أجنبي؟
    • -مسألة [٤]: إن صالح الأجنبي المدعي؛ لتكون المطالبة لنفسه؟
    • -مسألة [٥]: إذا تصالح المدعي والمدعى عليه على دين مؤجل ببعضه حالا؟
    • -مسألة [٦]: إذا تدلت أغصان شجرة على ملك الجار، كبيته، وحائطه، فتصالحا على تركها مع عوض معلوم؟
    • -مسألة [٧]: إذا صالحه على إقرارها بجزء معلوم من ثمرها؟
    • -مسألة [٨]: الصلح على المجهول.
    • -مسألة [٩]: إذا كان له عليه دين حال فصالحه على إسقاط بعضه وتأجيله؟
    • -مسألة [١]: إذا أراد الجار أن يغرز خشبة في جدار جاره، فهل له أن يمنعه؟
    • -مسألة [٢]: وضع الخشب على جدار المسجد.
    • -مسألة [٣]: إذا اختلف الجاران في حائط بينهما كل واحد يدعيه لنفسه؟
    • -مسألة [٤]: إذا تنازع صاحب العلو والسفل في حوائط البيت وسقفه؟
    • -مسألة [٥]: إذا انهدم الحائط المشترك فأراد أحدهما أن يبنيه فهل يلزم الآخر على بنائه معه؟
    • -مسألة [٦]: إذا انهدم السقف؟
    • -مسألة [٧]: إذا انهدمت حيطان البيت الأسفل، فهل يلزمه البناء إذا طلب صاحب العلو؟
    • -مسألة [٨]: إذا طالب صاحب السفل بالبناء، وأبى صاحب العلو؟
  • [+]باب الحوالة والضمان
    • -مسألة [١]: تعريف الحوالة.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في صحتها رضى المحيل؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في صحتها رضى المحتال والمحال عليه؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط تماثل الحقين الذي عند المحيل والمحال عليه؟
    • -مسألة [٥]: هل يشترط أن يكون المال معلوما؟
    • -مسألة [٦]: هل يشترط أن يحيله على دين مستقر؟
    • -مسألة [٧]: إذا أحال الرجل شخصا ليس له عليه حق إلى من له عليه حق، وكذا العكس؟
    • -مسألة [٨]: إذا اجتمعت شروط الحوالة، فهل تبرأ ذمة المحيل؟
    • -مسألة [٩]: إذا رضي المحتال بالإحالة ولم يشترط اليسار، فهل له الرجوع إلى المحيل؟
    • -مسألة [١٠]: إذا اشترط المحال أن يكون المحال عليه مليئا فهل يصح شرطه، وهل له الرجوع إذا بان معسرا؟
    • -مسألة [١١]: إذا أحال المحال عليه إلى إنسان آخر فهل يصح ذلك؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أذن رجل لآخر أن يأخذ دينه من فلان، ثم اختلفا هل هي وكالة، أم حوالة؟
    • -مسألة [١٣]: إذا قال: أحلتك بالمال الذي عند زيد، ثم اختلفا؟
    • -مسألة [١٤]: إذا قال: أحلتك بدينك.
    • -مسألة [١]: تعريف الضمان.
    • -مسألة [٢]: مشروعية الضمان.
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في الضمان رضى الضامن والمضمون عنه؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط رضى المضمون له؟
    • -مسألة [٥]: هل يصح ضمان المجهول؟
    • -مسألة [٦]: ضمان ما لم يجب.
    • -مسألة [٧]: الضمان عن الميت.
    • -مسألة [٨]: الدين الذي لا يؤول إلى اللزوم، هل يضمن فيه؟
    • -مسألة [٩]: الضمان على عين مضمونة كالمغصوب، والمقبوض ببيع فاسد؟
    • -مسألة [١٠]: الضمان من إنسان جائز التصرف.
    • -مسألة [١١]: هل يسقط الدين عن المضمون عنه؟
    • -مسألة [١٢]: هل يرجع الضامن إذا أدى الدين على المضمون عنه؟
    • -مسألة [١٣]: إذا اشترط الضامن أن يأخذ المضمون له بحقه المضمون عنه، أو يأخذ الملي منهما دون المعسر، أو الحاضر دون الغائب؟
    • -مسألة [١٤]: إذا ضمن ضامن دينا حالا ضمانا مؤجلا؟
    • -مسألة [١٥]: إذا ضمن ضامن دينا مؤجلا عن إنسان، ثم مات أحدهما؟
    • -مسألة [١٦]: إذا أبرأ صاحب الدين الضامن، أو المضمون عنه؟
    • -مسألة [١٧]: هل يدخل في الضمان والكفالة خيار؟
    • -مسألة [١٨]: هل يجوز للضامن أن يأخذ من المضمون عنه جعلا؟
    • -مسألة [١]: معنى الكفالة.
    • -مسألة [٢]: هل تصح الكفالة بالنفس؟
    • -مسألة [٣]: إذا لم يستطع الكفيل أن يأتي بالمكفول فهل يغرم دينه؟
    • -مسألة [٤]: إذا مات المكفول، فهل يبرأ الكفيل؟
    • -مسألة [٥]: إذا عين في الكفالة تسليمه في مكان، فأحضره في غيره؟
    • -مسألة [٦]: إذا تكفل برجل إلى أجل إن جاء به، وإلا لزمه؟
    • -مسألة [٧]: الكفالة ببدن من عليه حد؟
  • [+]باب الشركة والوكالة
    • -مسألة [١]: تعريف الشركة.
    • -مسألة [٢]: مشروعية الشركة.
    • -مسألة [٣]: الشركة من جائز التصرف.
    • -مسألة [٤]: مشاركة اليهودي، والنصراني.
    • -مسألة [٥]: شركة العنان.
    • -مسألة [٦]: هل يشترط أن تكون هذه الشركة بالدراهم والدنانير أم يجوز أن تكون في العروض أيضا؟
    • -مسألة [٧]: هل يشترط أن يكون المال معلوم القدر؟
    • -مسألة [٨]: هل يشترط اتفاق الجنس في المالين؟
    • -مسألة [٩]: هل يشترط تساوي المالين في القدر؟
    • -مسألة [١٠]: هل يشترط خلط المالين؟
    • -مسألة [١١]: التصرف من الشريكين.
    • -مسألة [١٢]: الربح في شركة العنان.
    • -مسألة [١٣]: الخسارة في شركة العنان.
    • -مسألة [١٤]: شركة الأبدان.
    • -مسألة [١٥]: هل تصح شركة الأبدان مع اختلاف الصنائع؟
    • -مسألة [١٦]: الربح في شركة الأبدان.
    • -مسألة [١٧]: شركة المضاربة.
    • -مسألة [١٨]: شركة الوجوه.
    • -مسألة [١٩]: شركة المفاوضة.
    • -مسألة [٢٠]: إذا أدخل الشريكان في الشركة الأكساب النادرة، والغرامات النادرة؟
    • -مسألة [٢١]: الشركة عقد جائز.
    • -مسألة [١]: تعريف الوكالة.
    • -مسألة [٢]: شرعية الوكالة.
    • -مسألة [٣]: بم تنعقد الوكالة؟
    • -مسألة [٤]: قبول الوكالة على الفور والتراخي.
    • -مسألة [٥]: تعليق الوكالة على شرط مستقبل.
    • -مسألة [٦]: الوكالة تصح بجعل وبغير جعل.
    • -مسألة [٧]: هل تصح الوكالة المطلقة في كل شيء؟
    • -مسألة [٨]: إذا قال: اشتر لي ما شئت؟
    • -مسألة [٩]: العقود التي لا يصح التوكيل فيها.
    • -مسألة [١٠]: التوكيل في مطالبة الحقوق، وإثباتها، والمحاكمة فيها.
    • -مسألة [١١]: التوكيل في إثبات الحدود واستيفائها.
    • -مسألة [١٢]: التوكيل فيما يتعلق بعين الموكل.
    • -مسألة [١٣]: هل يشترط حضور الموكل عند استيفاء الحق؟
    • -مسألة [١٤]: إذا وكل الرجل وكيلين، فلمن حق التصرف؟
    • -مسألة [١٥]: هل للوكيل أن يوكل إنسانا آخر في العمل الذي وكل فيه؟
    • -مسألة [١٦]: توكيل ولي النكاح غيره في العقد هل يفتقر إلى إذن موليته؟
    • -مسألة [١٧]: إذا وكل رجل آخر في الخصومة، فهل يقبل إقراره على موكله بقبض الحق؟
    • -مسألة [١٨]: إذا وكل رجلا في الخصومة فهل له أن يبرأ الخصم أو يصالح ببعض الحق؟
    • -مسألة [١٩]: إذا وكله في إثبات حق، فهل يملك قبضه؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا وكله في قبض حقه، فهل يكون توكيلا في إثبات الحق؟
    • -مسألة [٢١]: إذا ادعى الوكيل تلف السلعة أو المال بعد بيع السلعة وأنكر ذلك الموكل؟
    • -مسألة [٢٢]: إذ اختلف الموكل والوكيل في التصرف؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا اختلفا في قدر الثمن الذي اشترى به الوكيل؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا اختلفا في صفة الوكالة؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا اختلف الموكل والوكيل في الرد؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا اختلفا في أصل الوكالة؟
    • -مسألة [٢٧]: لو وكل رجل آخر أن يدفع مالا إلى فلان الذي له عليه دين، ثم أنكر الغريم قبضه؟
    • -مسألة [٢٨]: وهل للموكل أن يرجع على الوكيل بذلك المال؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا وكل رجل آخر في أن يودع مالا له عند فلان، ثم أنكر المودع عنده أن الوكيل أعطاه؟
    • -مسألة [٣٠]: الوكالة عقد جائز.
    • -مسألة [٣١]: إذا تصرف الوكيل بعد عزل موكله، أو موته؟
    • -مسألة [٣٢]: هل تبطل الوكالة بالتعدي فيها؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا وكله في شراء شيء فاشترى غيره؟
    • -مسألة [٣٤]: إن وكله أن يعقد له بامرأة، فعقد له بأخرى؟
    • -مسألة [٣٥]: هل يجوز للوكيل أن يبيع بدون ثمن المثل أو ما قدر له؟
    • -مسألة [٣٦]: إذا وكله بشراء شاة بدينار، فاشترى شاتين كل واحدة منها ثمنها أقل من دينار؟
    • -مسألة [٣٧]: إذا اشترى الوكيل لموكله شيئا بإذنه، فهل ينتقل الملك إلى الموكل مباشرة؟
    • -مسألة [٣٨]: إذا باع الوكيل نسيئة بإذن الموكل، فهل للموكل المطالبة بالدين؟
    • -مسألة [٣٩]: هل للوكيل أن يشتري من نفسه، وكذلك الوصي؟
  • [+]باب الإقرار
    • -مسألة [١]: تعريف الإقرار.
    • -مسألة [٢]: ممن يصح الإقرار؟
    • -مسألة [٣]: هل يصح الإقرار من الصبي المميز؟
    • -مسألة [٤]: هل يصح إقرار من زال عقله بالسكر وغيره؟
    • -مسألة [٥]: هل يصح إقرار المكره؟
    • -مسألة [٦]: هل يصح إقرار العبد؟
    • -مسألة [٧]: الإقرار بالدين في المرض المخوف.
    • -مسألة [٨]: إذا أقر لأجنبي في مرضه المخوف بدين وعليه دين ثابت في صحته، وضاق المال، فما الحكم؟
    • -مسألة [٩]: إذا أقر لوارث في مرضه المخوف بدين؟
    • -مسألة [١٠]: إذا أقر لامرأته بمهر مثلها، أو دونه؟
    • -مسألة [١١]: إذا أقر الوارث بدين على مورثه؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أقر وارث واحد بذلك، ولم يقر بقية الورثة؟
    • -مسألة [١٣]: الاستثناء في الإقرار.
    • -مسألة [١٤]: استثناء الكل.
    • -مسألة [١٥]: استثناء الأكثر.
    • -مسألة [١٦]: من ادعي عليه شيء فقال: قد كان له علي ذلك، ثم قضيته؟
    • -مسألة [١٧]: لو قال: كان له علي ألف. وسكت؟
    • -مسألة [١٨]: رجوع المقر عن إقراره.
    • -مسألة [١٩]: إذا أقر بدرهم، ثم أقر بدرهم، فكم يلزمه؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا قال له: علي درهم، بل درهمان.
    • -مسألة [٢١]: إذا قال: له علي ألف درهم إلا خمسينا. أو قال: له علي ألف إلا خمسين درهما. فبماذا يفسر المبهم؟
    • -مسألة [٢٢]: الإقرار بالمجهول.
    • -مسألة [٢٣]: إذا قال: له علي مال. فهل يقبل تفسيره بالقليل؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا قال: له علي مال كثير.
    • -مسألة [٢٥]: لو قال: له عندي رهن. فقال المالك: بل وديعة.
    • -مسألة [٢٦]: إذا أقر أحد الوارثين بوارث ثالث، فهل يقبل إقراره؟
    • -مسألة [٢٧]: كم يجب على المقر أن يعطي من أقر له؟
    • -مسألة [٢٨]: الإقرار الذي يثبت به النسب.
    • -مسألة [٢٩]: إذا أقر إنسان بنسب ميت.
  • [+]باب العارية
    • -مسألة [١]: تعريف العارية.
    • -مسألة [٢]: مشروعية العارية.
    • -مسألة [٣]: هل تجب العارية؟
    • -مسألة [٤]: تصح العارية في كل منفعة مباحة.
    • -مسألة [٥]: إعارة العبد المسلم للكافر.
    • -مسألة [٦]: ماذا يعتبر في المعير؟
    • -مسألة [٧]: بم تنعقد العارية؟
    • -مسألة [٨]: هل تضمن العارية إذا لم يتعد أو يفرط فيها؟
    • -مسألة [٩]: وهل يضمن إذا اشترط ذلك المعير؟
    • -مسألة [١٠]: إذا تلف شيء من أجزاء العارية؟
    • -مسألة [١١]: الإعارة المطلقة والمقيدة.
    • -مسألة [١٢]: الإعارة المطلقة والمؤقتة، وهل له الرجوع فيهما؟
    • -مسألة [١٣]: هل للمستعير أن يعير العارية؟
    • -مسألة [١٤]: إذا اختلف المعير والمستعير هل هي عارية، أو استئجار؟
    • -مسألة [١٥]: إذا اختلفا فقال المالك غصبتها. وقال الآخر: بل أعرتنيها؟
    • -مسألة [١٦]: إذا اختلفا في الرد، فادعاه المستعير وأنكره المعير؟
  • [+]باب الغصب
    • -مسألة [١]: تعريف الغصب.
    • -مسألة [٢]: حكم الغصب.
    • -مسألة [٣]: معنى قوله: «طوقه الله إياه».
    • -مسألة [٤]: غصب العقار من الأراضي والدور.
    • -مسألة [٥]: ماذا يلزم الغاصب بغصبه؟
    • -مسألة [٦]: هل يغصب الكلب، وهل يضمن إذا تلف؟
    • -مسألة [٧]: غصب الخمر من الذمي.
    • -مسألة [٨]: لو غصب جلد ميتة؟
    • -مسألة [٩]: لو استولى على حر، فهل يعتبر مغصوبا ويضمن إذا مات؟
    • -مسألة [١]: إذا تلف المغصوب لزم الغاصب بدله، فهل هو المثل، أم القيمة؟
    • -مسألة [٢]: ما الحكم إذا تعذر على الغاصب أن يأتي بالمثل؟
    • -مسألة [٣]: إذا تلف ما ليس له مثل، فمتى تعتبر قيمته؟
    • -مسألة [٤]: إذا وجدها قد تغيرت ونقصت؟
    • -مسألة [٥]: إذا نقص سعر العين المغصوبة، وهي على حالها؟
    • -مسألة [٦]: الرد إلى موضع الغصب.
    • -مسألة [٧]: فوائد العين المغصوبة.
    • -مسألة [٨]: إذا تلفت الزيادة بعد وجودها، فهل يضمنها الغاصب؟
    • -مسألة [٩]: هل للغاصب غرامة ما أنفقه في العين المغصوبة حتى نمت؟
    • -مسألة [١٠]: إذا خلط الغاصب المغصوب بغيره؟
    • -مسألة [١١]: إذا استخدم الغاصب الشيء المغصوب بالبناء عليه، أو الخياطة به، أو ما أشبه ذلك.
    • -مسألة [١٢]: إذا غصب شيئا فعمل فيه ما يغير اسمه حتى صار شيئا آخر؟
    • -مسألة [١٣]: إذا غصب كلب صيد فصاد به، أو فرسا فصاد عليه؟
    • -مسألة [١٤]: إذا أجر الغاصب المغصوب؟
    • -مسألة [١٥]: إذا أودع الغاصب المغصوب، أو وكل رجلا في بيعه، فتلف في أيديهما؟
    • -مسألة [١٦]: إذا أعار العين المغصوبة؟
    • -مسألة [١٧]: إذا وهب الغاصب المغصوب؟
    • -مسألة [١٨]: إذا غصب الرجل جارية، فوطئها؟
    • -مسألة [١٩]: إذا غصب الجارية معتقدا جواز ذلك، فوطئها؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا باع الغاصب الجارية لإنسان آخر، فوطئها؟
    • -مسألة [٢١]: إذا غصب طعاما وأطعمه غيره؟
    • -مسألة [٢٢]: هل تصح تصرفات الغاصب؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا اشترى الغاصب شيئا في الذمة، ثم نقده من مال مغصوب؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا عجز عن رد المغصوب كعبد أبق، أو جمل شرد، فدفع البدل، ثم قدر عليه؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا كان المغصوب مما له أجرة فهل يتحملها الغاصب مدة مقام العين في يده؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا دفع الغاصب للمالك عوض حقه على أنه صدقة، أو هبة، هل يبرأ منه؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا اختلف الغاصب والمغصوب منه في قيمة المغصوب، أو وجود العيب، أو تلفه؟
    • -مسألة [٢٨]: من كسر شيئا محرما كمعزف، أو مزمار، أو طبل، أو صنم، وغير ذلك، فهل يضمن؟
    • -مسألة [٢٩]: كسر آنية الخمر هل يضمن؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا فتح قفصا على طائر، أو حل عقال دابة فذهبت، فهل يضمن؟
    • -مسألة [٣١]: إذا جهل الغاصب رب المال، فكيف يعيده ويتخلص منه؟
    • -مسألة [١]: إذا غصب غاصب أرضا فزرعها، فأدركها صاحبها بعد حصاد الزرع؟
    • -مسألة [٢]: إذا غصب أرضا فبنى فيها أو غرس غرسا؟
    • -مسألة [٣]: إذا غصب غاصب أرضا ثم أدركها ربها والزرع قائم لم يحصد؟
    • -مسألة [٤]: إذا قلع الغاصب الشجر فهل يلزمه تسوية الأرض؟
    • -مسألة [٥]: إذا غصب أرضا فغرسها، فأثمرت فلمن الثمرة؟
    • -مسألة [٦]: إذا اشترى أرضا فبنى فيها أو غرس ثم بانت مغصوبة؟
    • -مسألة [٧]: إذا غصب شجرا فأثمر، فلمن الثمر؟
    • -مسألة [٨]: إذا غصب دارا فزوقها، وجصصها، ثم طالبه صاحبها بإزالته؟
    • -مسألة [٩]: إذا غصب أرضا وكشط ترابها؟
    • -مسألة [١٠]: إذا غصب أرضا فحفر بها بئرا؟
    • -مسألة [١١]: إذا غصب غاصب عبدا، ثم جنى عليه جناية مقدرة الدية؟
    • -مسألة [١٢]: إذا جنى على العبد غير الغاصب؟
    • -مسألة [١٣]: إذا غصب عبدا فجنى عليه جناية مقدرة بقيمته كاملة؟
    • -مسألة [١٤]: إذا جنى العبد المغصوب، فمن يضمن جنايته؟
    • -مسألة [١٥]: من غصب عليه مال ثم قدر على مال للغاصب، فهل له أن يأخذه ويقاصه بحقه؟
  • [+]باب الشفعة
    • -مسألة [١]: ما هي الشفعة؟
    • -مسألة [٢]: الشفعة في الأرض.
    • -مسألة [٣]: هل تثبت الشفعة في الغرس والبناء والزرع تبعا للأرض؟
    • -مسألة [٤]: هل تثبت الشفعة في غير الأرض والدور من المنقولات وغيرها؟
    • -مسألة [٥]: ما لا يمكن قسمته كالدكان الصغير، والطريق الضيقة؟
    • -مسألة [١]: هل تثبت الشفعة فيما قد قسم من الأراضي والدور؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في الشفعة أن يكون الملك منتقلا بعوض؟
    • -مسألة [٣]: إذا كان الشقص منتقلا بعوض غير المال؟
    • -مسألة [٤]: إذا أقر البائع بالبيع، وأنكر المشتري؟
    • -مسألة [٥]: هل تثبت الشفعة إذا كان في البيع خيار؟
    • -مسألة [٦]: إذا أظهر المشتري أن الثمن بكذا فترك الشريك الشفعة ثم بان بأقل من ذلك؟
    • -مسألة [٧]: إذا أراد الشريك أن يشفع بنصف الشقص المبيع؟
    • -مسألة [٨]: إذا آذن الشريك شريكه بالبيع فلم يشفع فهل له الشفعة بعد البيع؟
    • -مسألة [٩]: إذا باع أحد الشريكين ثم باع الآخر فهل له الشفعة بعد بيع نصيبه؟
    • -مسألة [١]: هل الشفعة على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [٢]: هل للغائب شفعة؟
    • -مسألة [٣]: إذا علم الشريك بالبيع وهو في سفر؟
    • -مسألة [٤]: إذا لم يعلم الشريك بالبيع حتى باع المشتري لآخر؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: إذا تصرف المشتري في الشقص بغير البيع كالهبة والصدقة؟
    • -مسألة [٢]: هل للصغير شفعة؟
    • -مسألة [٣]: إذا ترك الولي الشفعة فلم يشفع، فهل للصغير الشفعة بعد كبره؟
    • -مسألة [٤]: إذا رأى الولي أن الأحظ لليتيم الشفعة فشفع، فهل له نقضها بعد كبره؟
    • -مسألة [٥]: إذا اشترى إنسان شقصا بعرض، ثم وجد البائع في العرض عيبا؟
    • -مسألة [٦]: إذا كان المشتري قد غرس، أو بنى في الشقص الذي يستحق فيه الشفعة؟
    • -مسألة [٧]: وإن كان المشتري زرع زرعا؟
    • -مسألة [٨]: إذا تلف بعض الشقص، فهل تسقط الشفعة؟
    • -مسألة [٩]: الثمن الذي يأخذ به الشفيع؟
    • -مسألة [١٠]: إذا كان الثمن مؤجلا فهل يستحقه الشفيع مؤجلا؟
    • -مسألة [١١]: إذا كان الشريك معسرا لا يستطيع أن يدفع الثمن للمشتري، فهل يشفع؟
    • -مسألة [١٢]: الحيلة لإسقاط الشفعة.
    • -مسألة [١٣]: إذا ادعى الشفيع وقوع الحيلة، وأنكر ذلك المشتري؟
    • -مسألة [١٤]: إذا اختلف الشفيع والمشتري في الثمن؟
    • -مسألة [١٥]: إذا باع نصيبه وله أكثر من شريك؟
    • -مسألة [١٦]: لو كان لأخوين أرض، فمات أحدهما عن ابنين، ثم باع أحد الابنين نصيبه، فلمن الشفعة؟
    • -مسألة [١٧]: من اشترى شقصا من أرض مشتركة، فترك بعضهم الشفعة، وأراد بعضهم الشفعة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا كان المشتري شريكا، فهل للشريك الآخر الشفعة؟
    • -مسألة [١٩]: إذا اشترى رجل من رجلين شقصا، فهل للشفيع أن يشفع بنصيب أحدهما فقط؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا اشترى اثنان نصيب واحد، فهل لشريكه الشفعة في نصيب واحد منهم فقط؟
    • -مسألة [٢١]: عهدة الشفيع على المشتري، أم البائع؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا مات الشفيع قبل الطلب بالشفعة، فهل تورث عنه؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا مات المفلس هل تنتقل الشفعة إلى الورثة إذا كان قد طالب؟
    • -مسألة [٢٤]: توكل الشفيع في البيع أو الشراء هل يسقط حقه من الشفعة؟
    • -مسألة [٢٥]: هل للكافر على المسلم شفعة؟
    • -مسألة [٢٦]: الشفعة بشركة الوقف.
    • -مسألة [٢٧]: هل النماء والغلة للمشتري، أم للشفيع؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا باع شقصا ومعه شيء آخر لا شفعة فيه؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا ادعى الشفيع أن الشقص مشترى، وقال الآخر: إنما هو هبة؟
    • -مسألة [٣٠]: هل الإقالة في البيع تمنع الشفعة؟
  • [+]باب القراض
    • -مسألة [١]: تعريف القراض.
    • -مسألة [٢]: مشروعية القراض.
    • -مسألة [٣]: تقدير نصيب العامل.
    • -مسألة [٤]: إذا دفع رب المال إلى العامل مالا وطلب منه إضافة مال إليه، ثم يعمل وللعامل ربح أكثر؟
    • -مسألة [٥]: إذا قدر صاحب المال نصيبه من الربح ولم يقدر نصيب العامل؟
    • -مسألة [٦]: إذا قال: خذ هذا المال فاتجر به، والربح كله لك. أو: والربح كله لي؟
    • -مسألة [٧]: إذا قال: خذ هذا المال مضاربة، والربح كله لك. أو: كله لي؟
    • -مسألة [٨]: إذا ضارب رجلين، فقال: لكما كذا وكذا من الربح. ولم يبين كم لكل واحد منهما؟
    • -مسألة [٩]: إذا قارض اثنان واحدا بمال لهما، وشرط له كل واحد ربحا غير ربح صاحبه؟
    • -مسألة [١٠]: إذا شرط أحدهما لنفسه مع الربح دراهم معلومة؟
    • -مسألة [١١]: إذا اشترط صاحب المال على العامل: أن لي ربح هذه السلعة، أو هذا الشهر، ولك الآخرة، أو الآخر؟
    • -مسألة [١٢]: هل للمضارب أن يبيع نسيئة إذا أطلق رب المال الإذن؟
    • -مسألة [١٣]: هل له أن يسافر بالمال للتجارة به؟
    • -مسألة [١٤]: هل نفقة العامل على نفسه من ماله، أو من مال المضاربة؟
    • -مسألة [١٥]: هل للمضارب أن يبيع بأسعار منخفضة؟
    • -مسألة [١٦]: هل للمضارب أن يطأ أمة من مال المضاربة؟
    • -مسألة [١٧]: هل للمالك أن يطأ الجارية التي اشتراها العامل للتجارة؟
    • -مسألة [١٨]: هل للمضارب أن يدفع المال إلى غيره ليضارب به؟
    • -مسألة [١٩]: هل للمضارب أن يأخذ من إنسان آخر مالا مضاربة ويعمل لرجلين؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا تعدى المضارب وفعل ما ليس له فعله؟
    • -مسألة [٢١]: متى يستحق العامل الربح؟
    • -مسألة [٢٢]: متى يملك العامل نصيبه من الربح؟
    • -مسألة [٢٣]: هل لرب المال أن يشتري لنفسه من سلع المضاربة؟
    • -مسألة [٢٤]: هل للمضارب أن يشتري لنفسه من سلع المضاربة؟
    • -مسألة [٢٥]: إن مات المضارب وأموال المضاربة ليست متميزة من أمواله؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا تبين للمضارب أن في يده ربحا، فهل له أن يأخذ منه بغير إذن صاحب المال؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا تعجلا قسمة الربح قبل الانتهاء من التجارة؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا شرط على العامل شيئا من الوضيعة الخسران؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا شرط رب المال على العامل أن لا يشتري إلا من رجل بعينه، أو سلعة بعينها؟
    • -مسألة [٣٠]: توقيت المضاربة.
    • -مسألة [٣١]: إذا كان على رجل لرجل دين، فهل له أن يجعله مضاربة؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا وكله في قبض دين من رجل آخر، ثم يضاربه به؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا كان لرجل على آخر مال مغصوب، فاتفق معه على أن يجعله مضاربة؟
    • -مسألة [٣٤]: المضاربة من العقود الجائزة.
    • -مسألة [٣٥]: إذا فسخا المضاربة والمال عرض، فطلب أحدهما البيع؟
    • -مسألة [٣٦]: المضاربة بمال جزافا؟
    • -مسألة [٣٧]: ما هي التصرفات التي تجب على العامل؟
    • -مسألة [٣٨]: إذا تلف المال قبل التصرف فيه؟
    • -مسألة [٣٩]: هل للمقارض أن يستدين مالا يتجر به مع مال القراض؟
    • -مسألة [٤٠]: بأي شيء ينفسخ القراض؟
    • -مسألة [٤١]: متى يكون الضمان في الخسارة على العامل؟
    • -مسألة [٤٢]: هل تصح المضاربة بالعروض؟
    • -مسألة [٤٣]: إذا فسدت المضاربة لتخلف بعض شروطها، أو ما أشبه ذلك، فماذا يترتب عليه من أحكام؟
    • -مسألة [٤٤]: إذا اختلف العامل ورب المال في صفة الإذن؟
    • -مسألة [٤٥]: لو اختلف العامل ورب المال في قدر النصيب من الربح؟
    • -مسألة [٤٦]: إذا ادعى العامل رد المال، فأنكر ذلك رب المال؟
    • -مسألة [٤٧]: إذا اختلف العامل ورب المال في قدر رأس المال، أو تلفه، أو في الإذن بشراء شيء؟
  • [+]باب المساقاة والإجارة
    • -مسألة [١]: تعريف المساقاة.
    • -مسألة [٢]: مشروعية المساقاة.
    • -مسألة [٣]: هل تشرع المساقاة في جميع الأشجار المثمرة؟
    • -مسألة [٤]: هل تشرع المساقاة في الأشجار التي لا ثمر لها؟
    • -مسألة [٥]: هل تصح المساقاة على ثمرة قد ظهرت؟
    • -مسألة [٦]: تحديد نصيب العامل من الثمرة.
    • -مسألة [٧]: هل تصح المساقاة على الشجر الذي على السيول والأنهار وما لا يحتاج إلى سقي؟
    • -مسألة [٨]: بماذا ينعقد عقد المساقاة؟
    • -مسألة [٩]: ما هي الأعمال التي تلزم العامل ورب المال؟
    • -مسألة [١٠]: إذا قال رب الأرض: إذا سقيته بكلفة فلك النصف، وإن لم يكن بكلفة فلك الثلث. ونحو ذلك؟
    • -مسألة [١١]: المساقاة على شجر صغير، أو على شجر يغرسه.
    • -مسألة [١٢]: هل عقد المساقاة والمزارعة لازم، أم جائز؟
    • -مسألة [١٣]: هل يشترط للمساقاة تحديد المدة؟
    • -مسألة [١٤]: إن شرط العامل على رب المال أن يعمل معه بعض الأعمال التي تجب عليه، والعكس؟
    • -مسألة [١٥]: إذا شرط العامل على رب المال أن يعمل معه غلمانه؟
    • -مسألة [١٦]: هل للعامل أن يعامل غيره على الأرض، أو الشجر؟
    • -مسألة [١٧]: هل يجوز أن يشترط أحدهما لنفسه دراهم معلومة زيادة على العقد؟
    • -مسألة [١٨]: إذا ساقاه على أرض خراجية، فعلى من الخراج؟
    • -مسألة [١٩]: المساقاة والمزارعة في الأرض الموقوفة.
    • -مسألة [٢٠]: متى يملك العامل حصته من الثمرة؟
    • -مسألة [٢١]: إذا اختلف العامل مع صاحب الأرض؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا فسدت المساقاة، أو المزارعة؟
    • -مسألة [١]: تعريف المزارعة.
    • -مسألة [٢]: مشروعية المزارعة.
    • -مسألة [٣]: الجمع بين المزارعة والمساقاة.
    • -مسألة [٤]: هل يشترط في المزارعة أن يكون البذر من رب الأرض؟
    • -مسألة [٥]: هل يجوز أن يدفع الأرض إلى رجل يغرسها أشجارا، والغرس بينهما؟
    • -مسألة [٦]: إذا دفع الأرض إلى من يزرعها، أو يغرسها، والأرض، والشجر بينهما؟
    • -مسألة [٧]: إذا دفع رجل لآخر أرضا وقال: ساقيتك على النصف، فهل له أن يزرعها أيضا؟
    • -مسألة [٨]: المزارعة على أن لفلان القطعة المعينة من الأرض.
    • -مسألة [٩]: إجارة الأرض.
    • -مسألة [١٠]: تأجير الأرض بجزء مشاع مما يخرج منها.
    • -مسألة [١]: تعريف الإجارة.
    • -مسألة [٢]: مشروعية الإجارة.
    • -مسألة [٣]: هل الإجارة تعتبر بيعا؟
    • -مسألة [٤]: الإجارة تنعقد من جائز التصرف.
    • -مسألة [٥]: الألفاظ التي تنعقد بها الإجارة.
    • -مسألة [٦]: هل المعقود عليه بالإجارة العين، أم المنافع؟
    • -مسألة [٧]: إذا وقعت الإجارة على مدة؛ عينت المدة.
    • -مسألة [٨]: بم تحسب المدة؟
    • -مسألة [٩]: إذا استأجر سنة هلالية من أثناء الشهر؟
    • -مسألة [١٠]: هل مدة الإجارة يشترط أن تلي العقد؟
    • -مسألة [١١]: إذا أطلق الإجارة، فقال: أجرتك سنة، أو ستة أشهر؟
    • -مسألة [١٢]: هل هناك حد أعلى لمدة الإجارة؟
    • -مسألة [١٣]: من اكترى دابة إلى العشاء، فما هي آخر المدة؟
    • -مسألة [١٤]: إذا اكتراها إلى الليل، أو إلى النهار؟
    • -مسألة [١٥]: عوض الإجارة يشترط أن يكون معلوما.
    • -مسألة [١٦]: ضابط ما يجوز أن يكون عوضا في الإجارة.
    • -مسألة [١٧]: لو استأجر راعيا لغنم بثلث درها، ونسلها، وصوفها، وشعرها؟
    • -مسألة [١٨]: متى يملك المؤجر الأجرة إذا أطلقا العقد؟
    • -مسألة [١٩]: إذا مضت المدة، ولم ينتفع المستأجر من العين التي أخذها؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا بذلت له العين المؤجرة، فلم يأخذها، فهل يضمن وعليه الأجرة؟
    • -مسألة [٢١]: إذا حصل البذل، أو التسليم بعقد فاسد، ثم تركها ولم يستوف المنافع؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا وقعت الإجارة على كل شهر بشيء معلوم؟
    • -مسألة [٢٣]: هل الإجارة عقد لازم، أم جائز؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا ترك المستأجر العين المستأجرة قبل انقضاء المدة؟
    • -مسألة [٢٥]: استئجار العقارات والدواب، وهل يشترط مشاهدتها؟
    • -مسألة [٢٦]: كراء الحمام.
    • -مسألة [٢٧]: هل للمؤجر أن ينتفع بالعين المستأجرة؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا أخذ المؤجر العين المستأجرة قبل تمام المدة؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا تلفت العين المستأجرة هل تنفسخ الإجارة؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا هرب الأجير، أو شردت الدابة، أو هرب المؤجر بالعين، أو منعها، فهل تنفسخ الإجارة؟
    • -مسألة [٣١]: إذا غصبت العين، هل تنفسخ الإجارة؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا اكترى عينا ثم وجد بها عيبا لم يكن علم به؟
    • -مسألة [٣٣]: استئجار الآدمي الحر.
    • -مسألة [٣٤]: الاستئجار لكتابة المصحف.
    • -مسألة [٣٥]: الاستئجار للخدمة.
    • -مسألة [٣٦]: إذا مات المكري، أو المستكري، هل تنفسخ الإجارة؟
    • -مسألة [٣٧]: إذا أجر الموقوف عليه مدة، فمات في أثنائها؟
    • -مسألة [٣٨]: إذا آجر الولي الصبي، أو ماله مدة، فبلغ في أثنائها؟
    • -مسألة [٣٩]: إذا أجر عبده مدة، ثم أعتق في أثنائها؟
    • -مسألة [٤٠]: إذا أجر عينا ثم باعها بعد تأجيرها، فهل يصح البيع؟
    • -مسألة [٤١]: إذا باع العين من المستأجر، فهل تنفسخ الإجارة؟
    • -مسألة [٤٢]: من استأجر دارا، فهل يسكن بها من شاء؟
    • -مسألة [٤٣]: إذا اكترى دارا، فهل يشترط ذكر صفة السكنى؟
    • -مسألة [٤٤]: إذا اكترى ظهرا يركبه، فهل له أن يركب من شاء؟
    • -مسألة [٤٥]: إذا اشترط عليه أن لا يستوفي المنفعة إلا بنفسه؟
    • -مسألة [٤٦]: هل يجوز للمستأجر أن يؤجر العين التي استأجرها؟
    • -مسألة [٤٧]: هل للمستأجر تأجيرها قبل قبضها؟
    • -مسألة [٤٨]: هل له أن يؤجر العين من مالكها؟
    • -مسألة [٤٩]: هل للمستأجر أن يؤجر العين بمبلغ زائد على ما استأجره؟
    • -مسألة [٥٠]: إذا استأجر عينا لمنفعة معينة فهل له أن ينتفع بها في شيء آخر؟
    • -مسألة [٥١]: إذا أكرى أرضا للزرع، ولم يبين نوعية الزرع؟
    • -مسألة [٥٢]: إذا أكراه الأرض ليزرع حنطة، فهل له أن يزرع غير الحنطة؟
    • -مسألة [٥٣]: إذا أكراها للغراس، فهل له أن يزرعها ويبنيها؟
    • -مسألة [٥٤]: إذا غرق الزرع أو هلك، فمن يضمنه؟
    • -مسألة [٥٥]: إذا استأجر أرضا للزراعة مدة، فانتهت المدة ولم يبلغ الزرع حصاده؟
    • -مسألة [٥٦]: هل يصح استئجار الأجير بطعامه وكسوته؟
    • -مسألة [٥٧]: إذا استأجره بطعام، وكسوة معلومة؟
    • -مسألة [٥٨]: إذا استغنى الأجير عن الطعام، أو عجز عن أكله؟
    • -مسألة [٥٩]: استئجار الدابة بعلفها.
    • -مسألة [٦٠]: إذا دفع إلى رجل متاعا، فقال: بعه بكذا، فما ازددت فهو لك؟
    • -مسألة [٦١]: استئجار الظئر وشروط ذلك.
    • -مسألة [٦٢]: إذا ماتت المرضعة، أو الطفل؟
    • -مسألة [٦٣]: من اكترى دابة إلى موضع، فجاوزه.
    • -مسألة [٦٤]: من اكترى لحمولة شيء، فزاد عليه؟
    • -مسألة [٦٥]: هل له أن يكتري الدابة مدة غزاته؟
    • -مسألة [٦٦]: إذا أكراه في غزاته كل يوم بدرهم؟
    • -مسألة [٦٧]: إذا قال: إن خطت هذا الثوب اليوم فلك درهم، وإن خطته غدا فلك نصف درهم؟
    • -مسألة [٦٨]: اكتراء العقبة.
    • -مسألة [٦٩]: هل يشترط في التأجير للركوب رؤية الراكب؟
    • -مسألة [٧٠]: استكراء البهيمة للبن.
    • -مسألة [٧١]: هل يضمن الأجير إذا تلف شيء تحت يده بعمله؟
    • -مسألة [٧٢]: إذا دفع رجل إلى الخياط ثوبا، وقال: إن كان يصلح قميصا فاقطعه؟
    • -مسألة [٧٣]: العين المستأجرة أمانة في يد المستأجر.
    • -مسألة [٧٤]: هل للمستأجر ضرب الدابة؟
    • -مسألة [٧٥]: هل يضمن الحجام والختان والطبيب إذا حصل منهم إتلاف؟
    • -مسألة [٧٦]: حكم أجرة الحجام.
    • -مسألة [٧٧]: الاستئجار على الختان.
    • -مسألة [٧٨]: حكم أجرة الكساح للحشوش وغيرها.
    • -مسألة [٧٩]: هل يضمن الراعي إذا تلفت بعض الشياه؟
    • -مسألة [٨٠]: ضابط ما يجوز إجارته.
    • -مسألة [٨١]: ضابط لما لا يجوز إجارته.
    • -مسألة [٨٢]: إجارة الحلي.
    • -مسألة [٨٣]: استئجار دار ليصلي فيها وتتخذ مسجدا.
    • -مسألة [٨٤]: تأجير الدار لمن يتخذها كنيسة، أو يفعل فيها محرما.
    • -مسألة [٨٥]: إجارة الفحل للضراب.
    • -مسألة [٨٦]: هل يجوز إجارة المشاع؟
    • -مسألة [٨٧]: استئجار الكلب.
    • -مسألة [٨٨]: إجارة المصحف.
    • -مسألة [٨٩]: تأجير المسلم نفسه للذمي.
    • -مسألة [٩٠]: إجارة المسلم على إجارة أخيه.
    • -مسألة [٩١]: هل تحل الأجرة المؤجلة بموت المستأجر؟
    • -مسألة [٩٢]: إذا اكترى دارا وفيها شجرة، فهل يملك ثمرها وتدخل في الكراء؟
    • -مسألة [٩٣]: تنقية البالوعة والكنف على المكري، أم المستكري؟
    • -مسألة [٩٤]: الإجارة الفاسدة.
    • -مسألة [٩٥]: الأجرة مقابل تعليم القرآن.
    • -مسألة [٩٦]: إذا اختلف المؤجر والمستأجر في قدر الأجرة؟
    • -مسألة [٩٧]: إذا اختلفا في المدة؟
    • -مسألة [٩٨]: إذا اختلفا في التعدي في العين المستأجرة؟
    • [+]فصل في الجعالة
      • -مسألة [١]: تعريفها.
      • -مسألة [٢]: مشروعية الجعالة.
      • -مسألة [٣]: الفرق بين الجعالة والإجارة.
      • -مسألة [٤]: هل للجاعل والعامل الفسخ متى شاءا؟
      • -مسألة [٥]: هل يشترط في العوض أن يكون معلوما؟
      • -مسألة [٦]: إذا علق الجعالة بكون العمل في مدة معلومة، أو مكان معلوم؟
      • -مسألة [٧]: هل يجوز أن يجعل الجعالة لواحد بعينه، أو يفاوت الجعالة بين واحد وآخر؟
      • -مسألة [٨]: إذا قال: من رد ضالتي فله دينار، فجاء بها ثلاثة؟
      • -مسألة [٩]: من رد لقطة، أو ضالة لصاحبها بغير التزام صاحبها بجعل، فهل يستحق عوضا؟
      • -مسألة [١٠]: إذا قال: من رد عبدي من بلد كذا فله دينار. فرده من نصف الطريق؟
  • [+]باب إحياء الموات
    • -مسألة [١]: أقسام الموات الذي يحيى.
    • -مسألة [٢]: هل يصح الإحياء أيضا في دار الحرب؟
    • -مسألة [٣]: هل يملك الذمي بالإحياء في دار الإسلام؟
    • -مسألة [٤]: إذا ملك الذمي الأرض بالإحياء، فهل عليه فيها خراج؟
    • -مسألة [٥]: ما قرب من العامر هل يجوز إحياؤه، وتملكه بالإحياء؟
    • -مسألة [٦]: إذا وجد في الأرض بعد إحيائها معادن، فهل يملكها؟
    • -مسألة [٧]: إذا كانت المعادن في موات، فأراد إنسان أخذ المعادن دون إحياء الأرض؟
    • -مسألة [٨]: إحياء بعض الأماكن التي في جوانب الشوارع، والطرقات، وما أشبه ذلك.
    • -مسألة [٩]: ما هو ضابط الإحياء؟
    • -مسألة [١٠]: إذا سبق إلى الأرض وضرب عليها أعلاما، ولم يحيها؟
    • -مسألة [١١]: إذا جاء إنسان وأحيا الأرض التي قد تحجرها إنسان قبله، فهل يملكها؟
    • -مسألة [١٢]: هل له أن يبيع ما تحجره؟
    • -مسألة [١٣]: إذا استأجر إنسانا ليحيي له الأرض، فأحياها، فمن يملكها؟
    • -مسألة [١٤]: هل يشترط في إحياء الموات إذن الإمام؟
    • -مسألة [١]: معنى الحمى.
    • -مسألة [٢]: قوله: «لا حمى إلا لله ولرسوله».
    • -مسألة [٣]: هل للإمام أن ينقض ما حماه من قبله؟
    • -مسألة [١]: معنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: «لا ضرر، ولا ضرار».
    • -مسألة [١]: حريم البئر.
    • -مسألة [٢]: حريم العين.
    • -مسألة [٣]: حريم الدار، وأرض الزراعة.
    • -مسألة [٤]: حريم الشجرة.
    • -مسألة [٥]: إذا حفر إنسان بئرا إلى جوار بئر أخيه فتضرر بئر الأول ونزح ماؤه؟
    • -مسألة [١]: معنى الإقطاع.
    • -مسألة [٢]: أقسام الإقطاع.
    • -مسألة [٣]: هل يملك الأرض بالإقطاع، أم بالإحياء بعد إقطاعها؟
    • -مسألة [٤]: إقطاع الإمام بقدر إمكان الإحياء.
    • -مسألة [٥]: إجارة الإقطاع.
    • -مسألة [١]: أقسام المياه الغير محروزة.
    • -مسألة [٢]: الماء الذي بئره مملوكة، أو عينه مملوكة، هل يلزم صاحبها بذل الماء الفاضل عن حاجته وحاجة ماشيته لسقي غيره، ولسقي ماشية غيره؟
    • -مسألة [٣]: الكلأ الذي في أرض مملوكة النابت بغير عمل صاحب الأرض؟
    • -مسألة [٤]: هل يلزم صاحب البئر أن يبذل للمستقي الدلو والحبل والبكرة مجانا؟
    • -مسألة [٥]: هل للمستقي أن يدخل إلى البئر ويأخذ من الماء بغير إذن؟
    • -مسألة [٦]: معنى الاشتراك في النار.
  • [+]باب الوقف
    • -مسألة [١]: تعريف الوقف.
    • -مسألة [٢]: مشروعية الوقف.
    • -مسألة [٣]: متى يحصل الوقف ويلزم؟
    • -مسألة [٤]: هل يصح الوقف بالفعل؟
    • -مسألة [٥]: ألفاظ الوقف.
    • -مسألة [٦]: هل يفتقر الوقف إلى قبول الموقوف عليه؟
    • -مسألة [٧]: هل يزول ملك الواقف من العين الموقوفة؟
    • -مسألة [٨]: هل ينتقل الملك للعين إلى الموقوف عليهم.
    • -مسألة [٩]: هل يصح وقف المنقول؟
    • -مسألة [١٠]: وقف المشاع.
    • -مسألة [١١]: هل يصح وقف الحلي للبس والعارية؟
    • -مسألة [١٢]: وقف ما لا تبقى عينه إذا انتفع به؟
    • -مسألة [١٣]: هل يصح وقف الكلب؟
    • -مسألة [١٤]: وقف أم الولد.
    • -مسألة [١٥]: وقف غير المعين كـ (أحد هذين العبدين، أو أرضا من الأراضي).
    • -مسألة [١٦]: هل يشترط في صحة الوقف أن يكون على طاعة؟
    • -مسألة [١٧]: وقف المسلم على بعض أهل الذمة؟
    • -مسألة [١٨]: وهل تصح أوقاف أهل الذمة؟
    • -مسألة [١٩]: الوقف على الحربي.
    • -مسألة [٢٠]: الوقف على الأغنياء فقط.
    • -مسألة [٢١]: الجهات التي يصرف إليها الوقف.
    • -مسألة [٢٢]: إذا وقف على نفسه، فهل يصح؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا اشترط الواقف في الوقف أن ينفق على نفسه منه؟
    • -مسألة [٢٤]: المنافع للموقوف عليهم إذا لم يشترط.
    • -مسألة [٢٥]: إذا وقف على الفقراء، ثم افتقر، فهل يدخل في الوقف؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا وقف الوقف على مجهول كرجل، وامرأة، أو ما أشبهه؟
    • -مسألة [٢٧]: الوقف على العبد، وأم الولد.
    • -مسألة [٢٨]: الوقف على الحمل ابتداء لا تبعا.
    • -مسألة [٢٩]: الوقف على البهيمة.
    • -مسألة [٣٠]: تعليق الوقف على شرط.
    • -مسألة [٣١]: إذا اشترط في الوقف أن يبيعه، أو يهبه، أو يرجع فيه متى شاء؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا شرط لنفسه الخيار في الوقف؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا وقف على من لا يجوز ثم على من يجوز؟
    • -مسألة [٣٤]: إذا وقف على جهة جائزة، فانقرضت، فإلى من يعود الوقف؟
    • -مسألة [٣٥]: إذا لم يكن للواقف أقارب؟
    • -مسألة [٣٦]: إذا قال: وقفت هذا لله، أو: صدقة موقوفة. ولم يبين سبيله؟
    • -مسألة [٣٧]: إذا قال: وقفت هذا الدار سنة؟
    • -مسألة [٣٨]: هل يجوز للموقوف عليه أو الواقف أن يجامعا الأمة الموقوفة؟
    • -مسألة [٣٩]: عتق العبد الموقوف، أو الأمة الموقوفة.
    • -مسألة [٤٠]: تزويج الأمة الموقوفة.
    • -مسألة [٤١]: من يتولى تزويجها؟
    • -مسألة [٤٢]: إذا ولدت الأمة من زوجها؟
    • -مسألة [٤٣]: إذا جنى العبد الموقوف؛ فعلى من أرش جنايته؟
    • -مسألة [٤٤]: إذا جني على العبد الموقوف بجناية توجب مالا؟
    • -مسألة [٤٥]: هل على الموقوف عليه زكاة إذا كان تحت يده شيء يجب فيه الزكاة؟
    • -مسألة [٤٦]: النفقة على الوقف.
    • -مسألة [٤٧]: النظر في الوقف.
    • -مسألة [٤٨]: مصرف الوقف.
    • -مسألة [٤٩]: إذا أوقف شيئا وقال: في سبيل الله؟
    • -مسألة [٥٠]: الوقف على أولاده.
    • -مسألة [٥١]: إذا وقف على أولاد أولاده فهل يدخل فيهم أولاد بناته؟
    • -مسألة [٥٢]: إذا وقف على بنيه فقط، فما الحكم؟
    • -مسألة [٥٣]: الوقف في مرض الموت.
    • -مسألة [٥٤]: ماذا يصنع بالوقف إذا تعطلت منافعه؟
    • -مسألة [٥٥]: إذا أتلف أحد الوقف؟
  • [+]باب الهبة والعمرى والرقبى
    • -مسألة [١]: تعريف الهبة.
    • -مسألة [٢]: أيهما أفضل الهدية أم الصدقة؟
    • -مسألة [٣]: متى تلزم الهبة؟
    • -مسألة [٤]: هل للواهب الخيار قبل القبض؟
    • -مسألة [٥]: إذا مات الواهب، أو الموهوب له؟
    • -مسألة [٦]: إذا وهبه شيئا في يد المتهب كالوديعة والمغصوب؟
    • -مسألة [٧]: هل يشترط في الهبة الإيجاب والقبول؟
    • -مسألة [٨]: ضابط القبض.
    • -مسألة [٩]: هل تصح هبة المشاع؟
    • -مسألة [١٠]: الهبة فيما لا يمكن تسليمه.
    • -مسألة [١١]: هل تصح هبة الشيء المجهول؟
    • -مسألة [١٢]: هبة المعدوم الذي لم يوجد بعد؟
    • -مسألة [١٣]: هبة الحمل وهو في بطن أمه، واللبن وهو في الضرع.
    • -مسألة [١٤]: تعليق الهبة على شرط.
    • -مسألة [١٥]: تعليق الهبة بشرط ينافي التملك المطلق.
    • -مسألة [١٦]: إذا وهب أمة، أو شاة، واستثنى ما في بطنها؟
    • -مسألة [١٧]: تقييد الهبة بالوقت.
    • -مسألة [١٨]: إذا كان له دين في ذمة إنسان، فوهبه له؟
    • -مسألة [١٩]: إذا وهب الدين لغير من هو في ذمته، أو باعه إياه؟
    • -مسألة [٢٠]: البراءة من المجهول هل تصح؟
    • -مسألة [٢١]: إذا وهب للطفل هبة فمن يقبضها له؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا وهب الأب لابنه الصغير؛ قام مقامه في القبض والقبول.
    • -مسألة [١]: حكم التفضيل بين الأولاد في العطية.
    • -مسألة [٢]: إذا فضل بعض ولده، فهل الهبة باطلة؟
    • -مسألة [٣]: ضابط العدل بين الأولاد.
    • -مسألة [٤]: هل يشمل الأمر بالعدل في العطية غير الأولاد من الأقارب؟
    • -مسألة [٥]: هل يجب على الأم أيضا العدل في العطية لأولادها؟
    • -مسألة [١]: حكم رجوع غير الأب في هبته.
    • -مسألة [٢]: رجوع الأب في الهبة.
    • -مسألة [٣]: هل للأم الرجوع في الهبة التي و هبتها لولدها؟
    • -مسألة [٤]: هبة الرجل لزوجته والمرأة لزوجها، هل لهما الرجوع فيها؟
    • -مسألة [٥]: شروط رجوع الأب في الهبة.
    • -مسألة [٦]: إن تلف بعض العين، أو نقصت قيمتها، فهل للأب الرجوع؟
    • -مسألة [٧]: هل يفتقر الرجوع إلى تلفظ، أو يقع الرجوع بالفعل؟
    • -مسألة [٨]: هل للوالد أن يأخذ من مال ولده ويتملكه؟
    • -مسألة [٩]: هل للابن مطالبة أباه بالدين؟
    • -مسألة [١٠]: تصرف الأب في مال ولده قبل تملكه؟
    • -مسألة [١١]: هل للأب أن يطأ جارية ولده؟
    • -مسألة [١٢]: الهبة في مرض الموت، هل تنفذ؟
    • -مسألة [١]: هل الهبة المطلقة تقتضي الثواب؟
    • -مسألة [٢]: إذا اشترط على هبته الثواب، ولم يبين مقدار الثواب؟
    • -مسألة [٣]: إذا اشترط على هبته ثوابا معلوما؟
    • -مسألة [١]: تعريف العمرى والرقبى.
    • -مسألة [٢]: مشروعية العمرى.
    • -مسألة [٣]: هل العمرى تنقل الملك إلى المعمر، أو هي هبة منافع؟
    • -مسألة [٤]: إذا قيد التعمير بالحياة.
    • -مسألة [٥]: إذا قال صاحب الدار: سكناها لك عمرك.؟
    • -مسألة [٦]: أحكام الرقبى.
    • -مسألة [٧]: العمرى في غير العقار؟
    • -مسألة [١]: حكم الرجوع في الصدقة.
    • -مسألة [٢]: هل يجوز الرجوع فيها بالشراء؟
    • -مسألة [١]: فضل التهادي.
    • -مسألة [٢]: هل تقبل هدايا المشركين؟
    • -مسألة [٣]: هل يهدى للمشرك؟
  • [+]باب اللقطة
    • -مسألة [١]: هل الأفضل الالتقاط، أم عدمه؟
    • -مسألة [١]: يسير اللقطة.
    • -مسألة [١]: التعرف على صفات اللقطة.
    • -مسألة [٢]: الإشهاد عليها حين يجدها.
    • -مسألة [٣]: حكم تعريف اللقطة.
    • -مسألة [٤]: في قدر التعريف.
    • -مسألة [٥]: متى يبدأ وقت التعريف؟
    • -مسألة [٦]: زمن التعريف.
    • -مسألة [٧]: مكان التعريف.
    • -مسألة [٨]: هل له أن يستنيب في التعريف؟
    • -مسألة [٩]: كيفية التعريف.
    • -مسألة [١٠]: إذا عرف الملتقط اللقطة حولا فهل يملكها ملتقطها؟
    • -مسألة [١١]: هل تدخل اللقطة في ملك الملتقط بتمام الحول حكما كالميراث، أم بتملكه؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أخر التعريف عن الحول الأول مع إمكانه؟
    • -مسألة [١٣]: إذا أخر التعريف في الحول الأول لعجز؟
    • -مسألة [١٤]: هل حكم العروض كحكم الأثمان فيما تقدم؟
    • -مسألة [١٥]: إذا التقط لقطة عازما على تملكها بغير تعريف، ثم عرفها؟
    • -مسألة [١٦]: إذا جاء رجل ووصف اللقطة بصفاتها، فهل يلزمه دفعها إليه بغير بينة؟
    • -مسألة [١٧]: إذا عرف بعض الصفات دون بعض؟
    • -مسألة [١٨]: إذا جاء اثنان يدعيان اللقطة ووصفاها؟
    • -مسألة [١٩]: إذا وصف أحد اللقطة، فدفعها إليه، ثم جاء آخر بالبينة أنها ملكه؟
    • -مسألة [٢٠]: هل للملتقط أن يدفعها إلى من ادعاها بدون وصف ولا بينة؟
    • -مسألة [٢١]: اللقطة في أثناء الحول أمانة في يد الملتقط.
    • -مسألة [٢٢]: ما الحكم إذا تلفت على صاحبها بعد الحول؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا عرفها الملتقط عاما، ثم باعها، فوجدها صاحبها بعد بيعها، أو هبتها؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا أخذ اللقطة، ثم ردها إلى موضعها، فهل يضمن؟
    • -مسألة [٢٥]: إن ضاعت اللقطة من ملتقطها بغير تفريط؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا غصبها غاصب من الملتقط وعرفها، فهل يملكها؟
    • -مسألة [٢٧]: من اصطاد سمكة فوجد فيها جوهرة؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا صاد صيدا عليه علامة التملك؟
    • -مسألة [٢٩]: من أخذت ثيابه من الحمام ووجد بدلها، أو أخذ نعله من المسجد ووجد بدله؟
    • -مسألة [٣٠]: ما الحكم إذا مات الملتقط؟
    • -مسألة [٣١]: إذا وجد الصبي والمجنون والسفيه لقطة، فما الحكم؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا وجد العبد لقطة، فهل له أخذها بغير إذن سيده؟
    • -مسألة [٣٣]: هل للذمي أن يلتقط؟
    • -مسألة [٣٤]: إذا التقطها مسلم فاسق ليس بأمين؟
    • -مسألة [٣٥]: ضالة الغنم هل تلتقط؟
    • -مسألة [٣٦]: هل تعرف إذا أخذها؟
    • -مسألة [٣٧]: هل يجوز التقاطها للتملك بعد التعريف؟
    • -مسألة [٣٨]: ماذا يصنع الملتقط بالشاة؟
    • -مسألة [٣٩]: هل يجوز التقاط ضالة الإبل؟
    • -مسألة [٤٠]: الخيل والبغال والبقر والحمير، هل تلتقط؟
    • -مسألة [٤١]: إذا خالف إنسان والتقط بعيرا؛ فما الحكم؟
    • -مسألة [٤٢]: هل للإمام أن يجعل للضوال مكانا يحفظها لصاحبها؟
    • -مسألة [٤٣]: هل يجوز لإنسان التقاط البعير للحفظ لا للتملك؟
    • -مسألة [٤٤]: إن وجد بعيرا في مكان يخشى عليه من كبار السباع، أو قريبا من دار الحرب؟
    • -مسألة [٤٥]: من ترك دابته بمهلكة عمدا، فأخذها إنسان فأطعمها وسقاها وخلصها، فهل يملكها؟
    • -مسألة [٤٦]: إذا ألقى متاعا فخلصه إنسان هل يملكه؟
    • -مسألة [٤٧]: ما ألقاه ركاب السفينة للتخفيف عنها؟
    • -مسألة [٤٨]: إذا انكسرت السفينة فأخرج بعض متاعها إنسان، فهل يملكه؟
    • -مسألة [٤٩]: إذا التقط إنسان ما لا يبقى عاما كالفواكه؟
    • -مسألة [٥٠]: إذا التقطها ثم بلغه أن صاحبها جعل فيها جعلا؟
    • -مسألة [٥١]: لقطة الحرم والحاج.
    • -مسألة [٥٢]: من وجد لقطة ذمي، فهل عليه تعريفها؟
    • -مسألة [٥٣]: من وجد لقطة في دار الحرب؟
    • [+]فصل في أحكام اللقيط
      • -مسألة [١]: اللقيط حر.
      • -مسألة [٢]: النفقة على اللقيط.
      • -مسألة [٣]: إذا وجد مع اللقيط مال، فهل هو للقيط؟
      • -مسألة [٤]: إذا جنى اللقيط جناية فمن يتحملها؟
      • -مسألة [٥]: إذا جني على اللقيط، فلمن أرش الجناية؟
      • -مسألة [٦]: هل للملتقط على اللقيط ولاء، وهل يرثه؟
      • -مسألة [٧]: إذا كان الملتقط غير أمين، فهل يقره الحاكم في يده؟
      • -مسألة [٨]: إذا اختلف اثنان في لقيط، كل واحد يدعي التقاطه؟
      • -مسألة [٩]: إذا ادعى رجل نسب اللقيط، فهل يلحق به؟
      • -مسألة [١٠]: إذا ادعت امرأة نسب اللقيط، فهل يلحق بها؟
      • -مسألة [١١]: إذا ادعى اثنان نسب اللقيط؟
      • -مسألة [١٢]: هل يكفي قول قائف أم يشترط اثنان؟
      • -مسألة [١٣]: هل إذا ألحقته القافة بكافر، أو رقيق يحكم بكفره ورقه؟
      • -مسألة [١٤]: إذا ادعاه اثنان، فألحقته بهما القافة؟
      • -مسألة [١٥]: إذا لم توجد قافة، ولا بينة؟
      • -مسألة [١٦]: إذا ادعى إنسان رق اللقيط؟
  • [+]باب الفرائض
    • -مسألة [١]: تعريف الفرائض.
    • -مسألة [٢]: الحث على تعلمه.
    • -مسألة [٣]: الحقوق المتعلقة بالتركة.
    • -مسألة [٤]: أركان الإرث.
    • -مسألة [٥]: شروط الإرث.
    • -مسألة [٦]: أسباب الإرث.
    • -مسألة [٧]: النكاح إذا حصل في مرض مخوف؟
    • -مسألة [٨]: المطلقة طلاقا رجعيا هل ترث؟
    • -مسألة [٩]: المطلقة طلاقا بائنا هل ترث؟
    • -مسألة [١٠]: إذا طلق امرأته، فأبانها في مرض مخوف؟
    • -مسألة [١١]: إذا طلق امرأته في مرض مخوف، ثم صح، ثم مات بعد الصحة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا طلقها في مرضه قبل الدخول بها؟
    • [+]فصل في موانع الإرث
      • -المانع الأول: الرق
      • -مسألة [١]: من بعضه حر، هل يرث أم لا؟
      • -مسألة [٢]: المكاتب هل يرث ويورث عنه أم لا؟
      • -المانع الثاني: القتل
      • -المانع الثالث: اختلاف الدين
      • -مسألة [٣]: التوارث بين المسلم والكافر.
      • -مسألة [٤]: هل يرث المسلم من الكافر إذا كان له عليه ولاء؟
      • -مسألة [٥]: هل يرث الكافر من المسلم إذا أسلم قبل القسمة؟
      • -مسألة [٦]: هل يتوارث أهل الكفر بعضهم من بعض؟
      • -مسألة [٧]: ميراث المرتد.
      • -مسألة [٨]: إذا مات المرتد، أو قتل على ردته، وماله بين المسلمين، فلمن ماله؟
      • -مسألة [٩]: إذا لحق المرتد بدار الحرب، فماذ يصنع بماله إذا لم يمت بعد؟
    • -فصل في بيان الوارثين من الرجال
    • -فصل في بيان الوارثات من النساء
    • -فصل في أنواع الإرث
    • [+]فصل في بيان الفروض المقدرة في الشرع
      • -أصحاب النصف
      • -أصحاب الربع
      • -أصحاب الثمن
      • -أصحاب الثلثين
      • -أصحاب الثلث
    • -مسألة [١]: هل الإخوة المحجوبون بشخص يحجبون الأم من الثلث إلى السدس؟
    • -مسألة [٢]: الغراوين والعمريتين؟
    • -مسألة [٣]: عدد من يرث من الجدات.
    • -مسألة [٤]: الجدة المدلية بأب غير وارث.
    • -مسألة [٥]: الجدة المدلية بالأب، هل ترث مع وجود الأب؟
    • -مسألة [٦]: إذا اجتمعت جدة من جهتين للميت مع جدة للميت من جهة واحدة؟
    • -مسألة [٧]: إذا اجتمعت جدة قريبة مع جدة بعيدة؟
    • -مسألة [٨]: هل يرث الإخوة مع وجود الجد؟
    • [+]فصل في بيان من يرث بالتعصيب
      • -مسألة [١]: أقسام العصبة.
      • [+]أولا: العصبة بالنسب، وتنقسم إلى ثلاثة أقسام
        • -القسم الأول: عصبة بالنفس
        • -مسألة [٢]: أحكام العصبة بالنفس.
        • -مسألة [٣]: جهات التعصيب.
        • -مسألة [٤]: اجتماع العصبة.
        • -القسم الثاني: العصبة بالغير
        • -القسم الثالث: العصبة مع الغير
      • -ثانيا: العصبة بالسبب
    • -مسألة [٥]: هل على المكاتب ولاء إذا أعتق نفسه؟
    • -مسألة [٦]: إذا مات المعتق وخلف أبا معتقه وابن معتقه؟
    • -مسألة [٧]: إذا مات المعتق وخلف أخا معتقه وجد معتقه؟
    • -مسألة [٨]: هل يرث المعتق من المعتق صاحب الولاء؟
    • -مسألة [٩]: هلك هالك وترك ابني عم أحدهما أخ لأم؟
    • -مسألة [١٠]: هلكت امرأة وتركت ابني عم أحدهما زوج؟
    • -مسألة [١١]: المشركة.
    • -مسألة [١]: أنواع الحجب.
    • [+]فصل في الحجب
      • -القسم الأول: حجب نقصان
      • -القسم الثاني: حجب الحرمان
    • -مسألة [٢]: أقسام الورثة بالنسبة إليه.
    • -مسألة [٣]: هل الممنوع من الإرث يحجب غيره؟
    • -مسألة [٤]: العول.
    • -مسألة [٥]: الأصول العائلة.
    • -مسألة [٦]: الرد.
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بميراث الملاعنة وولدها
      • -مسألة [١]: توارث الزوجين المتلاعنين.
      • -مسألة [٢]: إذا مات أحد المتلاعنين قبل تمام اللعان؟
      • -مسألة [٣]: إذا مات أحدهم قبل تفريق الحاكم؟
      • -مسألة [٤]: إذا فرق الحاكم قبل تمام اللعان؟
      • -مسألة [٥]: هل يرث الملاعن الولد الذي نفاه عن نفسه؟
      • -مسألة [٦]: من يرث ابن الملاعنة؟
      • -مسألة [٧]: من هم عصبته الذين يأخذون ما أبقت الفروض؟
      • -مسألة [٨]: ولد الزنا.
    • [+]فصل في ذكر مسائل أخرى
      • -مسألة [١]: الغرقى، والهدمى، والحرقى، ومن أشبههم.
      • -مسألة [٢]: توريث الخنثى.
      • -مسألة [٣]: توريث الحمل.
      • -مسألة [٤]: شروط توريث الحمل.
      • -مسألة [٥]: إذا خرج بعضه فاستهل، ثم مات بتمام انفصاله؟
      • -مسألة [٦]: ميراث المفقود.
      • -مسألة [٧]: هل يرث المفقود من مات قبل حكم الحاكم بموته؟
      • -مسألة [٨]: من مات وفي ورثته مفقود؟
      • -مسألة [٩]: هل الأسير عند العدو كالمفقود؟
      • -مسألة [١٠]: إذا وقف مال للمفقود من ميت يرثه، فلم يتبين أمر المفقود، وحكم الحاكم بموته؟
      • -مسألة [١١]: توريث المجوس.
      • -مسألة [١٢]: وهل يتوارث المجوس بأكثر من قرابة؟
  • [+]باب الوصايا
    • -مسألة [١]: تعريف الوصايا.
    • -مسألة [٢]: مشروعيتها.
    • -مسألة [٣]: هل يجب على الإنسان أن يوصي من ماله للفقراء، والمحتاجين؟
    • -مسألة [٤]: قوله تعالى: {إن ترك خيرا}.
    • -مسألة [٥]: إذا أوصى لغير ذوي القربى المحتاجين؟
    • -مسألة [٦]: الوصية بأكثر من الثلث.
    • -مسألة [٧]: إذا أذن الورثة لمورثهم أن يوصي بأكثر من الثلث؟
    • -مسألة [٨]: الوصية لوارث.
    • -مسألة [٩]: إذا أوصى لكل وارث بمقدار حقه؟
    • -مسألة [١٠]: إذا أسقط في وصيته عن وارثه دينا، أو أوصى بقضاء دينه، أو عفا عن بعض الجنايات؟
    • -مسألة [١١]: إذا وصى لوارثه وأجنبي بثلث ماله؟
    • -مسألة [١٢]: الوقت المعتبر به للوصية.
    • -مسألة [١٣]: الموصى له هل يملكها بغير قبول كالميراث؟
    • -مسألة [١٤]: وقت اعتبار القبول والرد.
    • -مسألة [١٥]: إذا قبل الوصية فمن متى يثبت له الملك؟
    • -مسألة [١٦]: إذا رد الموصى له الوصية؟
    • -مسألة [١٧]: إذا مات الموصى له قبل أن يقبل أو يرد؟
    • -مسألة [١٨]: الوصية المقيدة والمطلقة.
    • -مسألة [١٩]: إذا أوصى بجزء مبهم من ماله، فكم يخرج عنه؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا أوصى بمثل نصيب أحد ورثته؟
    • -مسألة [٢١]: إذا أوصى بنصيب وارثه؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا أوصى بضعف نصيب وارثه لفلان؟
    • -مسألة [٢٣]: الوصية للميت.
    • -مسألة [٢٤]: إذا مات الموصى له قبل موت الموصي؟
    • -مسألة [٢٥]: الوصية للحمل.
    • -مسألة [٢٦]: إذا أوصى لما ستحمل فلانة؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا أوصى لحمل أمرأة فولدت ذكرا وأنثى؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا أوصى بثمرة شجرة، أو غلة دار، أو خدمة عبد؟
    • -مسألة [٢٩]: كيفية تقويم المنفعة.
    • -مسألة [٣٠]: النفقة على العبد والحيوان الموصى بنفعه.
    • -مسألة [٣١]: إذا أراد الورثة إعتاق العبد أو بيعه؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا أوصى بوصايا متعددة تجاوزت الثلث؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا كان في الموصى لهم رجل تجاوز وصيته الثلث منفردا؟
    • -مسألة [٣٤]: إذا أوصى لولد فلان، فهل يدخل فيهم الإناث؟
    • -مسألة [٣٥]: إذا أوصى لبنات فلان هل يدخل فيه الذكور؟
    • -مسألة [٣٦]: إذا أوصى لولد فلان، فهل يدخل أولاد أولاده؟
    • -مسألة [٣٧]: إذا أوصى لجماعة لا يمكن حصرهم واستيعابهم؟
    • -مسألة [٣٨]: هل للموصي أن يرجع عن الوصية؟
    • -مسألة [٣٩]: إذا أوصى ببيت لزيد، ثم أوصى به لبكر؟
    • -مسألة [٤٠]: إذا قال: ما أوصيت به لفلان، فهو لفلان؟
    • -مسألة [٤١]: بم يحصل الرجوع في الوصية؟
    • -مسألة [٤٢]: إن وصى بشيء، ثم استعمله بما يغيره عن حاله؟
    • -مسألة [٤٣]: إذا أوصى بجزء مشاع من ماله، فهل يعتبر به عند الوصية، أو عند الموت؟
    • -مسألة [٤٤]: هل تخرج الوصية من دية الموصي مع أصل ماله إن مات مقتولا؟
    • -مسألة [٤٥]: هل تدخل الوصية فيما لم يعلم به من ماله؟
    • -مسألة [٤٦]: كتابة الوصية والإشهاد عليها؟
    • -مسألة [٤٧]: هل يعتمد على الوصية المكتوبة بدون إشهاد؟
    • -مسألة [٤٨]: إذا كتب وصية، ثم قال: اشهدوا علي بما في هذه الورقة؟
    • -مسألة [٤٩]: وصية الصبي؟
    • -مسألة [٥٠]: المحجور عليه لسفه.
    • -مسألة [٥١]: وصية الأخرس.
    • -مسألة [٥٢]: وصية العبد.
    • -مسألة [٥٣]: وصية المسلم للذمي.
    • -مسألة [٥٤]: وصية المسلم للكافر الحربي؟
    • -مسألة [٥٥]: الوصية بمعصية وفعل محرم.
    • -مسألة [٥٦]: إذا أوصى لعبده بجزء مشاع من ماله؟
    • -مسألة [٥٧]: إذا أوصى لعبده بشيء معين من ماله؟
    • -مسألة [٥٨]: إذا أوصى للعبد برقبته؟
    • -مسألة [٥٩]: الوصية للمكاتب.
    • -مسألة [٦٠]: إذا أوصى لعبد غيره، ممن لا يرثه؟
    • -مسألة [٦١]: الوصية لعبد وارثه؟
    • -مسألة [٦٢]: إذا أوصى بثلثه أن يحج عنه به؟
    • -مسألة [٦٣]: هل تستأذن المرأة في وصيتها زوجها، أو أباها؟
    • -مسألة [٦٤]: الوصية للقاتل.
    • -مسألة [٦٥]: من أوصي له بشيء فهلك ذلك الشيء، أو هلك المال؟
    • -مسألة [٦٦]: من أوصي له بشيء، فلم يأخذه زمانا، فتغيرت قيمته، وأصبح أكثر من الثلث؟
    • -مسألة [٦٧]: من أعتق عبيده في مرض موته وليس له سواهم؟
    • -مسألة [٦٨]: إذا أوصى إنسان بشيء غير معين كعبد من عبيده، أو شاة من غنمه؟
    • -مسألة [٦٩]: الوصية إلى رجل بالتصرف والولاية على من له عليه ولاية.
    • -مسألة [٧٠]: تبعيض الوصية.
    • -مسألة [٧١]: الوصية إلى رجلين.
    • -مسألة [٧٢]: الأوصاف التي تنبغي في الموصى إليه.
    • -مسألة [٧٣]: الوصية إلى الفاسق.
    • -مسألة [٧٤]: إذا طرأ عليه الفسق؟
    • -مسألة [٧٥]: الوصية إلى العبد.
    • -مسألة [٧٦]: الوصية إلى المرأة؟
    • -مسألة [٧٧]: الوصية إلى الصبي العاقل.
    • -مسألة [٧٨]: وصية الكافر إلى المسلم.
    • -مسألة [٧٩]: وصية الكافر إلى الكافر.
    • -مسألة [٨٠]: هل للموصى إليه أن يرد الوصية إليه ولا يقبلها؟
    • -مسألة [٨١]: إذا أوصى رجل إلى رجل وأذن له أن يوصي إلى من يشاء؟
    • -مسألة [٨٢]: إذا اختلف الوصيان عند من يجعل المال؟
    • -مسألة [٨٣]: إذا أوصي إليه بتفريق مال على أبواب البر، أو على بعض المستحقين، فهل له الأخذ منه؟
    • -مسألة [٨٤]: التبرعات المنجزة هل تحسب من الثلث، أم من رأس المال؟
    • -مسألة [٨٥]: بم توافق العطايا في مرض الموت الوصية، وبم تخالفها؟
    • -مسألة [٨٦]: ما لزم المريض من حقوق في مرضه، ولا يمكنه دفعها وإسقاطها؟
    • -مسألة [٨٧]: ضابط المرض المخوف.
    • -مسألة [٨٨]: هل عطية الحامل من الثلث، أم رأس المال؟
    • -مسألة [٨٩]: عطية المقاتل في أرض المعركة من الثلث، أم من رأس المال؟
    • -مسألة [٩٠]: هل يلتحق به إذا قدم ليقتل؟
    • -مسألة [٩١]: هل يلتحق بذلك إذا تموج البحر واضطرب عليهم وهم في سفينة؟
    • -مسألة [٩٢]: هل الأسير والمحبوس عطيته من الثلث؟
  • [+]باب الوديعة
    • -مسألة [١]: تعريف الوديعة.
    • -مسألة [٢]: مشروعيتها.
    • -مسألة [٣]: إذا تلفت الوديعة من غير تعدي ولا تفريط من المودع؟
    • -مسألة [٤]: إذا اشترط ا لمودع على المودع الضمان؟
    • -مسألة [٥]: إذا أودع رجل وديعة ولم يعين له المودع مكان حفظها؟
    • -مسألة [٦]: إن عين له مكانا ونهاه عن إخراجها منه؟
    • -مسألة [٧]: إذا تلفت الوديعة المنهي عن إخراجها بسبب إخراجها؟
    • -مسألة [٨]: إذا أودعه بهيمة، فهل يلزم المودع علفها؟
    • -مسألة [٩]: إذا دفع الوديعة إلى إنسان آخر، فهل يضمن؟
    • -مسألة [١٠]: هل على الثاني الضمان إذا أخذ هذه الوديعة؟
    • -مسألة [١١]: إذا دفع الوديعة إلى من يحفظ ماله كامرأته وغلامه؟
    • -مسألة [١٢]: هل للمودع أن يسافر بالوديعة؟
    • -مسألة [١٣]: إذا خلط الوديعة بما لا تتميز منه من ماله؟
    • -مسألة [١٤]: إذا سأل المودع الوديعة، فأبى المودع أن يعطيه بغير عذر؟
    • -مسألة [١٥]: إن مات المودع وعليه وديعة، ولم توجد بعينها؟
    • -مسألة [١٦]: إذا ادعي على رجل وديعة فأنكر، ثم أقر وادعى التلف؟
    • -مسألة [١٧]: إذا ادعى المودع التلف، فهل يقبل قوله؟
    • -مسألة [١٨]: إذا ادعى المودع رد الوديعة لصاحبها، فأنكر المالك ذلك؟
    • -مسألة [١٩]: إذا قال المودع: دفعتها إلى فلان بأمرك. فأنكر صاحب الوديعة ذلك؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا تعدى على بعض الوديعة، فهل يضمنها كلها أم بعضها؟
    • -مسألة [٢١]: إذا استعمل الوديعة بركوب، أو لبس، أو ما أشبهه، ثم ردها؟
    • -مسألة [٢٢]: رجل في يده وديعة ادعاها رجلان؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا تعدى المودع بالوديعة، فاتجر بها، فربح؟
    • -مسألة [٢٤]: الوديعة تعتبر من جائز التصرف.
    • -مسألة [٢٥]: إذا غصبت الوديعة على المودع؟
• [+]كتاب النكاح
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: حكم الزواج.
    • -مسألة [٢]: حكم الاختصاء.
    • -مسألة [٣]: هل يستحب التزوج بأكثر من واحدة؟
    • -مسألة [١]: قوله: «لحسبها».
    • -مسألة [٢]: قوله: «تربت يداك».
    • -مسألة [٣]: الصفات المستحسنة في المرأة التي يراد الزواج بها.
    • -مسألة [١]: الدعاء بالرفاء للمتزوج.
    • -مسألة [١]: الخطبة قبل عقد النكاح.
    • -مسألة [١]: حكم النظر إلى من أراد خطبتها.
    • -مسألة [٢]: ما هو الموضع الذي يجوز النظر إليه من المرأة المخطوبة؟
    • -مسألة [١]: النظر إلى ذوات المحارم.
    • -مسألة [٢]: ضابط ذات المحرم.
    • -مسألة [٣]: عبد المرأة هل له أن ينظر إلى سيدته، وماذا ينظر منها؟
    • -مسألة [٤]: نظر الغلام إلى المرأة.
    • -مسألة [٥]: النظر إلى البنت الصغيرة.
    • -مسألة [٦]: نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية.
    • -مسألة [٧]: نظر المرأة إلى الرجل الأجنبي.
    • -مسألة [٨]: عورة الرجل من الرجل، وعورة المرأة من المرأة.
    • -مسألة [٩]: نظر كل واحد من الزوجين إلى عورة الآخر.
    • -مسألة [١٠]: إذا زوج السيد أمته؟
    • -مسألة [١١]: النظر إلى العجوز.
    • -مسألة [١٢]: هل تظهر المرأة زينتها للنساء الكافرات؟
    • -مسألة [١٣]: نظر الرجل الذي لا شهوة له إلى النساء.
    • -مسألة [١٤]: نظر الرجل إلى الأمرد.
    • -مسألة [١]: الخطبة على خطبة الأخ المسلم.
    • -مسألة [٢]: إذا خطب إنسان على خطبة أخيه، ثم حصل بعد ذلك زواج، فهل يصح الزواج؟
    • -مسألة [٣]: الخطبة على خطبة الذمي والكافر؟
    • -بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: خطبة المعتدة.
    • -مسألة [٢]: التعريض بالخطبة للمعتدة.
    • -مسألة [٣]: إذا خطبها في عدتها، أو عرض حيث لا يجوز له، ثم نكحها بعد العدة.
    • -مسألة [١]: أركان العقد.
    • -مسألة [٢]: هل للإيجاب صيغة معينة؟
    • -مسألة [٣]: إذا قال الخاطب للولي: أزوجت؟ قال: نعم، أقبلت؟ فقال الخاطب: نعم؟
    • -مسألة [٤]: لو قال: زوجتك ابنتي. فقال: قبلت؟
    • -مسألة [٥]: إذا قال الخاطب: زوجني ابنتك. فقال الولي: زوجتك؟
    • -مسألة [٦]: هل ينعقد النكاح بغير العربية لمن يقدر على العربية؟
    • -مسألة [٧]: إذا تراخى القبول عن الإيجاب؟
    • -مسألة [٨]: هل في عقد النكاح خيار؟
    • -مسألة [١]: إعلان النكاح.
    • -مسألة [١]: هل يشترط أن يكون للمرأة ولي يلي تزويجها بكرا كانت، أو ثيبا، صغيرة، أو كبيرة؟
    • -مسألة [٢]: إذا تزوجت المرأة تزويجا فاسدا فهل تطلق إذا أرادوا تزويجها لآخر؟
    • -مسألة [٣]: هل للمرأة شيء إذا دخل بها الرجل في الزواج الفاسد؟
    • -مسألة [٤]: إذا خلا بها ولم يدخل بها، فهل لها شيء؟
    • -مسألة [٥]: ترتيب ولاية الأولياء على المرأة في النكاح.
    • -مسألة [٦]: إن لم يوجد للمرأة ولي، ولا ذو سلطان؟
    • -مسألة [٧]: الوكالة في هذه الولاية.
    • -مسألة [٨]: التوكيل المطلق والمقيد.
    • -مسألة [٩]: هل يفتقر صحة التوكيل في الولاية إلى إذن المرأة؟
    • -مسألة [١٠]: هل تستفاد ولاية النكاح بالوصية؟
    • -مسألة [١١]: صفات الولي.
    • -مسألة [١٢]: هل يشترط أن يكون الولي مسلما؟
    • -مسألة [١٣]: هل يشترط أن يكون بالغا؟
    • -مسألة [١٤]: هل تشترط العدالة؟
    • -مسألة [١٥]: هل يشترط أن يكون وليها حرا؟
    • -مسألة [١٦]: من يلي تزويج الأمة؟
    • -مسألة [١٧]: إذا كانت المرأة عتيقة لامرأة؟
    • -مسألة [١٨]: إن كان للأمة سيدان؟
    • -مسألة [١٩]: إذا كانت المعتقة لها موليان؟
    • -مسألة [٢٠]: هل للمسلم ولاية على الكافرة؟
    • -مسألة [٢١]: إذا تزوج المسلم ذمية، فمن يكون وليها؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا زوج الولي الأبعد من غير عذر مع وجود الأقرب؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا عضل الولي وليته عن الزواج؟
    • -مسألة [٢٤]: معنى العضل.
    • -مسألة [٢٥]: إذا غاب الأقرب من أوليائها وتعذر الوصول إليه؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا اجتمع أكثر من ولي في درجة واحدة؟
    • -مسألة [٢٧]: هل لولي المرأة أن يزوجها من نفسه إن كانت ممن تباح له؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا زوج نفسه، فكيف يقول في العقد؟
    • -مسألة [٢٩]: هل يشترط للنكاح شاهدان؟
    • -مسألة [١]: تزويج الرجل ابنته البكر الصغيرة، هل يفتقر إلى إذنها؟
    • -مسألة [٢]: إذا كانت الصغيرة قد بلغت التاسعة، فهل يشترط إذنها؟
    • -مسألة [٣]: الصغيرة اليتيمة هل يعتبر إذنها؟
    • -مسألة [٤]: هل للأب إجبار البكر البالغة على النكاح، وتزويجها من غير إذنها؟
    • -مسألة [٥]: هل لغير الأب إجبار البكر البالغة وتزويجها بغير إذنها؟
    • -مسألة [٦]: هل يجوز تزويج الثيب بغير استئذانها؟
    • -مسألة [٧]: إذا كانت الثيب صغيرة لم تبلغ، فهل يجوز للأب تزويجها بغير إذنها؟
    • -مسألة [٨]: ما هو المعتبر في إذن الثيب؟
    • -مسألة [٩]: ما هو المعتبر في إذن البكر؟
    • -مسألة [١٠]: إذا أذنت البكر بالنطق؟
    • -مسألة [١١]: إذا ضحكت البكر أو بكت، فهل يعتبر إذنا؟
    • -مسألة [١٢]: من صارت ثيبا بوطء حرام، فهل يعتبر الإذن بالسكوت أو الكلام؟
    • -مسألة [١٣]: إذا ذهبت بكارتها بغير جماع؟
    • -مسألة [١٤]: هل يشترط أن يشهد الولي على إذن المرأة؟
    • -مسألة [١٥]: إذا اختلف الزوج والمرأة في إذنها للولي، فالزوج يدعيه والمرأة تنكره؟
    • -مسألة [١٦]: هل لولي المجنونة أن يزوجها بغير إذنها؟
    • -مسألة [١٧]: إذا زوجت المرأة بغير إذنها، وهي ممن يعتبر إذنها، فهل يصح العقد؟
    • -مسألة [١٨]: هل يجوز تزويج الغلام الصغير؟
    • -مسألة [١٩]: إذا كان الصغير معتوها، فهل للأب تزويجه؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا كان المجنون كبيرا بالغا، فهل يزوجه بغير إذنه؟
    • -مسألة [٢١]: إذا تزوج لصغير، أو مجنون فمن يقبل النكاح؟
    • -مسألة [٢٢]: هل يجوز للولي أن يتزوج له بزيادة على مهر المثل؟
    • -مسألة [٢٣]: المحجور عليه لسفه، هل يزوجه وليه بغير إذنه؟
    • -مسألة [٢٤]: وإذا أراد تزويجه، فهل يشترط أن يستأذنه؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا زوج السيد أمته، فهل يشترط أن يستأذنها؟
    • -مسألة [٢٦]: العبد الصغير الذي لم يبلغ هل لسيده تزويجه؟
    • -مسألة [٢٧]: هل للسيد تزويج عبده البالغ العاقل بغير إذنه؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا طلبت الأمة من سيدها تزويجها، فهل يجبر على ذلك؟
    • -مسألة [٢٩]: هل للسيد أن يزوج أمته بمعيب؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا خطب امرأة فزوج بغيرها؟
    • -مسألة [٣١]: إذا تزوج امرأة فبانت من محارمه؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا تزوج امرأة فزفت إليه غيرها؟
    • -مسألة [١]: سبب تسمية هذا النكاح شغارا.
    • -مسألة [٢]: ما حكم هذا النكاح إذا خلا من الصداق؟
    • -مسألة [٣]: إذا جعلا صداقا، فهل يدخل في التحريم؟
    • -مسألة [٤]: إذا قلنا بصحة العقد، فهل يعتبر المهر المسمى؟
    • -مسألة [٥]: إذا جعلا واحدة بأخرى، ولم يسميا صداقا، ولم يقولا: هذه بصداق هذه؟
    • -مسألة [٦]: إذا شرك البضع مع شيء من المال، فجعل ذلك صداقا؟
    • -مسألة [١]: إذا زوج المرأة وليان قد أذنت لكل واحد منهما؟
    • -مسألة [٢]: إذا جهل الأول منهما؟
    • -مسألة [٣]: إذا ادعى كل واحد منهما أنه السابق بالعقد؟
    • -مسألة [٤]: إذا وقع العقدان في وقت واحد؟
    • -مسألة [١]: هل يجوز للعبد أن ينكح بغير إذن سيده؟
    • -مسألة [٢]: وهل يصح النكاح إذا تزوج بغير إذن؟
    • -مسألة [١]: تحريم الجمع بين المرأة وعمتها، وبين المرأة وخالتها في الزواج.
    • -مسألة [٢]: الجمع بين المرأة وبنت عمها، أو بنت خالها.
    • -فصل في ذكر المحرم نكاحهن من النساء
    • -مسألة [١]: هل تحرم عليه الربيبة إذا لم تكن في حجره؟
    • -مسألة [٢]: ضابط الدخول المحرم.
    • -مسألة [٣]: هل الوطء بنكاح شبهة تحصل فيه حرمة المصاهرة؟
    • -مسألة [٤]: إذا زنى رجل بامرأة، فهل تحرم هذه المرأة على أبيه، وابنه، وهل تحرم عليه أمها وبنتها؟
    • -مسألة [٥]: اللواط بالغلام هل يحرم؟
    • -مسألة [٦]: هل تحرم البنت من الزنى والأخت من الزنى؟
    • -مسألة [٧]: إذا باشر أجنبية بدون الفرج؟
    • -مسألة [٨]: إذا خلا بالأجنبية بدون مباشرة؟
    • -مسألة [٩]: إذا تزوج امرأة مع خالتها، أو عمتها؟
    • -مسألة [١٠]: هل يجوز أن يجمع بين امرأة وبنت زوجها الأول من غيرها؟
    • -مسألة [١١]: الجمع بين الأختين بملك اليمين.
    • -مسألة [١٢]: إذا وطئ إحداهما، ثم أراد أن يطأ الأخرى؟
    • -مسألة [١٣]: إذا كاتب إحداهما، فهل تحل له الأخرى؟
    • -مسألة [١٤]: إذا أخرج من وطئها من ملكه، فهل يشترط استبراء رحمها حتى تحل أختها؟
    • -مسألة [١٥]: إن وطئ أمتيه (الأختين)، فما الحكم؟
    • -مسألة [١٦]: إذا زال ملكه عن الموطوءة، فوطئ أختها، ثم عادت الأولى إلى ملكه؟
    • -مسألة [١٧]: إذا وطئ أمة، ثم أراد أن يتزوج بأختها؟
    • -مسألة [١٨]: نكاح حرائر أهل الكتاب.
    • -مسألة [١٩]: من هم أهل الكتاب؟
    • -مسألة [٢٠]: نساء المجوس.
    • -مسألة [٢١]: نساء الصابئين.
    • -مسألة [٢٢]: سائر الكفار غير أهل الكتاب.
    • -مسألة [٢٣]: إذا كان أحد أبوي المرأة ليس كتابيا؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا تركت الكتابية دينها بعد الزواج وانتقلت إلى دين كفر آخر؟
    • -مسألة [٢٥]: هل تحل الأمة الكتابية للمسلم؟
    • -مسألة [٢٦]: هل تحل الإماء المشركات للمسلمين؟
    • -مسألة [٢٧]: ما حكم التزوج بأمة كتابية؟
    • -مسألة [٢٨]: وهل يجوز للعبد المسلم التزوج بالأمة الكتابية؟
    • -مسألة [٢٩]: نكاح الحر المسلم الأمة المسلمة.
    • -مسألة [٣٠]: إذا أيسر بعد الزواج بأمة؟
    • -مسألة [٣١]: إذا تزوج الحر بحرة على أمة قد تزوجها قبل؟
    • -مسألة [٣٢]: هل له أن ينكح أكثر من أمة مع وجود الشرطين؟
    • -مسألة [٣٣]: نكاح العبد الأمة المسلمة.
    • -مسألة [٣٤]: وهل له أن ينكحها على الحرة؟
    • -مسألة [٣٥]: نكاح العبد مولاته؟
    • -مسألة [٣٦]: إذا تزوج العبد بحرة ثم ملكته؟
    • -مسألة [٣٧]: نكاح الرجل أمته؟
    • -مسألة [٣٨]: إذا تزوج أمة ثم ملكها؟
    • -مسألة [٣٩]: تزوج الرجل أمة ولده، وولد ولده.
    • -مسألة [٤٠]: نكاح الرجل أمة أبيه.
    • -مسألة [٤١]: متى تحرم أمة الرجل على والده وولده؟
    • -مسألة [٤٢]: الزواج بأكثر من أربع.
    • -مسألة [٤٣]: هل للعبد أن يتزوج بأربع؟
    • -مسألة [٤٤]: هل للعبد أن يتسرى؟
    • -مسألة [٤٥]: هل له أن يتسرى بأكثر من أمة؟
    • -مسألة [٤٦]: إذا أباحت الأم، أو الأخت للرجل أن يطأ جاريتهما؟
    • -مسألة [٤٧]: ما حرم نكاحها لأجل الجمع، هل يستمر النكاح إذا طلق الأولى؟
    • -مسألة [١]: حكم نكاح المحرم.
    • -مسألة [١]: الشروط في النكاح.
    • -مسألة [٢]: اشتراط المرأة طلاق أختها.
    • -مسألة [٣]: اشتراط المرأة أن لا يسافر بها من بلدها، أو يتزوج عليها، أو يتسرى عليها؟
    • -مسألة [٤]: إذا اشترط الرجل أن لا مهر للمرأة؟
    • -مسألة [٥]: إذا شرط الزوج أن لا نفقة لها عليه، وكذا عدم الوطء؟
    • -مسألة [٦]: إذا شرط أحدهما الخيار؟
    • -مسألة [٧]: إذا شرط على الرجل: إذا أتيت بالمهر إلى وقت كذا، وإلا فلا نكاح بيننا؟
    • -مسألة [٨]: تعليق العقد بشرط مستقبل.
    • -مسألة [٩]: إذا شرط الرجل في المرأة وصفا معتبرا، فبانت بخلافه؟
    • -مسألة [١٠]: إذا تزوج امرأة على أن يحج بها؟
    • -مسألة [١١]: لو اشترطت المرأة أن يقيم ولدها معها، وينفق عليه؟
    • -مسألة [١٢]: لو اشترطت المرأة أن لا تسلم نفسها إلا بعد مدة معينة؟
    • -مسألة [١٣]: هل الوفاء بالشروط على سبيل الاستحباب، أم الوجوب؟
    • -مسألة [١٤]: الوقت المعتبر في ذكر الشروط.
    • -مسألة [١٥]: هل ما اعتاده الناس شرطا في النكاح يقوم مقام التلفظ به؟
    • -مسألة [١٦]: إذا تخلف الشرط، فهل يفسخ على الفور أم هو على التراخي؟
    • -مسألة [١٧]: إذا شرط وصفا فبانت بوصف مخالف، ولكنه أفضل؟
    • -مسألة [١]: معنى نكاح المتعة وحكمه.
    • -مسألة [٢]: إذا تزوجها بغير شرط، ولكن في نيته تطليقها بعد أجل معين؟
    • -مسألة [٣]: نكاح شرط فيه طلاقها في وقت معين؟
    • -مسألة [١]: نكاح التحليل وحكمه.
    • -مسألة [٢]: إذا نوى التحليل في نفسه من غير شرط في العقد؟
    • -مسألة [٣]: إذا شرط عليه التحليل قبل العقد، فنوى بالعقد غير ما شرطوا؟
    • -مسألة [٤]: إذا قصدت المرأة التحليل، ولم يقصد ذلك الزوج؟
    • -مسألة [٥]: لو أقامت عند الزوج الثاني، فهل يحتاج إلى استئناف عقد؟
    • -مسألة [١]: حكم الزواج بمن تبين زناها، وكذا العكس.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط أن تعتد بعد الزنى مع التوبة؟
    • -مسألة [٣]: إذا حصلت التوبة من الرجل والمرأة، فهل تحل للذي زنى بها؟
    • -مسألة [٤]: إذا زنت امرأة رجل، أو زنى زوجها، فهل ينفسخ النكاح؟
    • -مسألة [٥]: إذا علم الرجل من جاريته الفجور؟
    • -مسألة [٦]: إذا زنى بأخت امرأته، أو أمها، فهل تحرم عليه امرأته؟
    • -مسألة [١]: إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا، فمتى يحل له تزوجها؟
  • [+]باب الكفاءة والخيار
    • -مسألة [١]: اعتبار الكفاءة في الرجل المتزوج.
    • -مسألة [١]: خيار الأمة إذا عتقت تحت عبد.
    • -مسألة [٢]: إذا عتقت الأمة تحت حر؟
    • -مسألة [٣]: إذا اختارت المرأة الفراق، فهل هو فسخ، أو طلاق؟
    • -مسألة [٤]: هل خيار المرأة على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [٥]: إذا أمكنته من نفسها، فهل يسقط خيارها؟
    • -مسألة [٦]: إذا كانت الأمة لنفسين، وأعتق أحدهما وهو معسر؟
    • -مسألة [٧]: إذا طلقها طلاقا رجعيا، ثم عتقت، فهل لها الفسخ؟
    • -مسألة [٨]: إذا عتقت أمة فطلقها زوجها قبل أن تفسخ؟
    • -مسألة [٩]: ماذا عن المهر إذا فسخت؟
    • -مسألة [١]: هل تقر أنكحة المشركين إذا أسلموا؟
    • -مسألة [٢]: إذا أسلم الكافر وتحته أكثر من أربع نسوة أسلمن معه؟
    • -مسألة [٣]: إذا أبى أن يختار منهن أربعا؟
    • -مسألة [٤]: إذا مات قبل أن يختار؟
    • -مسألة [٥]: إذا كان الذي أسلم صغيرا، وتحته أكثر من أربع نسوة؟
    • -مسألة [٦]: بم يحصل الاختيار؟
    • -مسألة [٧]: إذا اختار أربعا، فهل على الباقيات عدة؟
    • -مسألة [٨]: إذا أسلم بعضهن، فهل له تأخير الاختيار حتى يسلم الباقي؟
    • -مسألة [٩]: إذا اختار نكاح من أسلمت، وإذا فسخ نكاح من أسلمت؟
    • -مسألة [١٠]: هل له الاختيار وهو محرم بحج أو عمرة؟
    • -مسألة [١١]: إذا أسلم وتحته أختان؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أسلم وتحته أم وابنتها، فأسلمن معه؟
    • -مسألة [١٣]: إذا أسلم الرجل وتحته أربع إماء؟
    • -مسألة [١٤]: إذا كان واجدا للطول، ثم أسلمن بعد أن أعسر؟
    • -مسألة [١٥]: إذا أسلم الكافران معا في وقت واحد؟
    • -مسألة [١٦]: إذا أسلم أحد الزوجين قبل الآخر، فما الحكم؟
    • -مسألة [١٧]: إذا أسلم أحدهما قبل الدخول؟
    • -مسألة [١٨]: هل تستحق المهر إذا حصلت الفرقة بعد الدخول؟
    • -مسألة [١٩]: إذا حصلت الفرقة بإسلام أحدهما قبل الدخول؟
    • -مسألة [٢٠]: ما هو قدر العدة المذكورة في المسائل السابقة؟
    • -مسألة [٢١]: هل عليه النفقة عليها أثناء العدة؟
    • -مسألة [٢٢]: تزوج ذمي ذمية بغير صداق، أو بدون تسميته؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا ترافعوا إلى الحاكم في ابتداء العقد؟
    • -مسألة [٢٤]: هل يتعلق بأنكحة الكفار الطلاق، والإيلاء، والظهار، وغيرها من الأحكام؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا ارتد أحد الزوجين، فهل ينفسخ النكاح؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا ارتد الزوجان معا؟
    • -مسألة [٢٧]: هل له الوطء حال ردته؟
    • -مسألة [١]: هل يفسخ النكاح بوجود عيب في الرجل أو المرأة؟
    • -مسألة [٢]: إذا حدث العيب بأحدهما بعد العقد؟
    • -مسألة [٣]: هل يستحق الفسخ من به عيب يجيز الفسخ من عيب صاحبه؟
    • -مسألة [٤]: إذا علم أحدهما عيب صاحبه حال العقد؟
    • -مسألة [٥]: هل هذا الخيار على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [٦]: هل تستحق المرأة المهر إذا فسخ النكاح؟
    • -مسألة [٧]: هل لها المهر المسمى، أم مهر المثل؟
    • -مسألة [٨]: هل الغرم على المرأة، أم على وليها؟
    • -مسألة [٩]: إن طلقها قبل الدخول، ثم علم أنه كان بها عيب؟
    • -مسألة [١٠]: إذا فسخ النكاح، فهل لها السكنى والنفقة؟
    • -مسألة [١١]: هل للأب أن يزوج ابنته بمعيب لا ترضاه، وهل له منعها من معيب تبغيه؟
    • -مسألة [١٢]: تزوج امرأة على أنها حرة، فبانت بعد ذلك أمة؟
    • -مسألة [١٣]: إذا حملت منه قبل علمه بذلك؟
    • -مسألة [١٤]: هل للسيد فداء مقابل الأولاد؟
    • -مسألة [١٥]: هل يرجع بالمهر والفداء على من غره؟
    • -مسألة [١٦]: إذا كان المغرور عبدا، فهل أولاده أحرار؟
    • -مسألة [١٧]: تزوجت المرأة رجلا على أنه حر، فبان عبدا؟
    • -مسألة [١٨]: كم تستحق المرأة من المهر إذا فسخ النكاح؟
    • -مسألة [١٩]: الوقت المعتبر في تقويم الفداء.
    • -مسألة [٢٠]: هل يفديهم بالقيمة، أم بالمثل؟
    • -مسألة [٢١]: من ولد حيا ثم مات؟
    • -مسألة [١]: معنى العنين.
    • -مسألة [٢]: الحكم على من به العنة؟
    • -مسألة [٣]: إذا انقضت المدة ولم يطأ؟
    • -مسألة [٤]: إذا علمت المرأة عنة الزوج وقت العقد؟
    • -مسألة [٥]: إذا علمت أنه عنين بعد الدخول، فسكتت عن المطالبة، ثم طالبت؟
    • -مسألة [٦]: إذا قالت: رضيت به عنينا؟
    • -مسألة [٧]: إذا وطئها مرة واحدة، ثم عجز، هل يكون عنينا؟
    • -مسألة [٨]: متى يخرج عن كونه عنينا؟
    • -مسألة [٩]: المجبوب هل يؤجل؟
    • -مسألة [١٠]: إذا اختلف الرجل مع المرأة في كونه عنينا؟
  • [+]باب عشرة النساء
    • -مسألة [١]: حكم إتيان المرأة في دبرها.
    • -مسألة [٢]: المباشرة بين الإليتين بغير إيلاج.
    • -مسألة [١]: ضرب الزوجة إذا نشزت.
    • -مسألة [٢]: قوله: «ولا تقبح».
    • -مسألة [٣]: هجران المرأة إذا آذت زوجها؟
    • -مسألة [١]: قوله: «لم يضره الشيطان أبدا».
    • -مسألة [١]: امتناع المرأة من الفراش إذا دعاها زوجها.
    • -مسألة [٢]: طاعة الزوجة لزوجها في الخدمة ومصالح البيت.
    • -مسألة [٣]: هل يجب على الرجل الوطء؟
    • -مسألة [٤]: هل يؤجر الرجل إذا جامع امرأته، وليس له شهوة؟
    • -مسألة [١]: معنى وصل الشعر وحكمه.
    • -مسألة [٢]: معنى الوشم وحكمه.
    • -مسألة [٣]: معنى النمص وحكمه.
    • -مسألة [٤]: معنى التفلج وحكمه.
    • -مسألة [١]: معنى الغيلة.
    • -مسألة [٢]: إشكال بين الحديثين الأولين
    • -مسألة [٣]: حكم العزل.
    • -مسألة [٤]: هل يجوز له العزل عن زوجته بغير إذنها؟
    • -مسألة [٥]: هل له أن يعزل عن أمته؟
    • -مسألة [٦]: إن كان يعزل عن زوجته، أو أمته فحملت، فهل يلحقه النسب؟
    • -مسألة [٧]: تعمد إسقاط الجنين وهو نطفة.
    • -مسألة [٨]: حكم الاستمناء.
    • -مسائل ملحقة متعلقة بالباب
    • -مسألة [١]: تسليم المرأة لزوجها إذا طلبها.
    • -مسألة [٢]: هل يجبر زوجته على الغسل من الحيض والنفاس والجنابة؟
    • -مسألة [٣]: هل له أن يجبرها على قص الأظفار، وحلق شعر العانة، ونتف الإبط؟
    • -مسألة [٤]: هل له أن يمنعها من أكل ما له رائحة كريهة؟
    • -مسألة [٥]: طاعة الزوج مقدمة على طاعة الوالدين.
  • [+]باب الصداق
    • -مسألة [١]: الصداق.
    • -مسألة [٢]: هل لأقله وأكثره حد؟
    • -مسألة [٣]: ما هو المقدار المستحب عند القدرة واليسار؟
    • -مسألة [٤]: استحباب تخفيف الصداق.
    • -مسألة [٥]: هل يصح أن يكون الصداق منفعة؟
    • -مسألة [٦]: تزوجها على أن يحج بها؟
    • -مسألة [٧]: تزوجها على أن يعلمها من القرآن؟
    • -مسألة [٨]: هل يصح أن يتزوج أمته، ويجعل عتقها صداقها؟
    • -مسألة [٩]: هل يصح الزواج بدون تسمية المهر؟
    • -مسألة [١٠]: تأجيل الصداق وتعجيله.
    • -مسألة [١١]: إذا سمي في النكاح صداقا محرما؟
    • -مسألة [١٢]: ماذا عليه لو كانت التسمية فاسدة؛ لكون الصداق محرما؟
    • -مسألة [١٣]: إذا سمى في النكاح صداقا مجهولا، أو جعل على حكم الزوج أو الزوجة، أو معجوزا عن تسليمه، أو معدوما؟
    • -مسألة [١٤]: إن طلقها قبل الدخول، وكانت التسمية فاسدة؟
    • -مسألة [١٥]: إذا أصدقها عبدا بعينه، فبان معيبا؟
    • -مسألة [١٦]: وهل على الرجل للمرأة قيمته، أو مثله؟
    • -مسألة [١٧]: إذا أصدقها عبدا فخرج حرا، أو مستحقا؟
    • -مسألة [١٨]: إذا تزوجها على أن يشتري لها شيئا بعينه، فلم يرض صاحبه ببيعه، أو تلف ... ؟
    • -مسألة [١٩]: إذا فسد المهر المسمى، فهل يجب عليه مهر المثل، وإن كان أكثر من المسمى؟
    • -مسألة [١]: إذا اشترط أبو المرأة لنفسه شيئا؟
    • -مسألة [٢]: إذا اشترط ذلك غير الأب من الأولياء؟
    • -مسألة [٣]: هل للأب أن يزوج ابنته بدون صداق مثلها؟
    • -مسألة [٤]: هل يجوز لغير الأب أن يزوج وليته بدون صداق مثلها؟
    • -مسألة [١]: متى تملك المرأة الصداق؟
    • -مسألة [٢]: إن كان الصداق معينا، فلمن غنمه وعلى من غرمه؟
    • -مسألة [٣]: إن طلق الزوج قبل الدخول، فكم للمرأة من المهر؟
    • -مسألة [٤]: هل يدخل النصف في ملك الزوج حكما، أم باختياره؟
    • -مسألة [٥]: لو تزوج المختلعة منه في عدتها، ثم طلقها قبل الدخول بها؟
    • -مسألة [٦]: إذا زاد الصداق بعد العقد، ثم طلق قبل الدخول؟
    • -مسألة [٧]: إن نقص الصداق بعد العقد؟
    • -مسألة [٨]: إذا اختلف الزوجان في قدر الصداق؟
    • -مسألة [٩]: إذا ادعى كل واحد منهما مهرا بعيدا من مهر المثل؟
    • -مسألة [١٠]: إذا أنكر الزوج صداق امرأته، وادعت ذلك عليه؟
    • -مسألة [١١]: إن تزوجها بغير تسمية صداق، ثم طلقها قبل الدخول؟
    • -مسألة [١٢]: إن فرض لها بعد العقد، ثم طلقها قبل الدخول؟
    • -مسألة [١٣]: من وجب لها نصف المهر، هل لها المتعة أيضا؟
    • -مسألة [١٤]: بقية المطلقات هل لهن متعة؟
    • -مسألة [١٥]: هل تجب المتعة على الذمي والعبد، وللذمية والأمة؟
    • -مسألة [١٦]: تقدير المتعة.
    • -مسألة [١٧]: المفوضة هل لها المطالبة بفرض المهر؟
    • -مسألة [١٨]: متى يجب المهر للمفوضة؟
    • -مسألة [١٩]: هل يجوز الدخول بالمرأة قبل أن يعطيها شيئا؟
    • -مسألة [٢٠]: لو مات أحدهما قبل الإصابة وقبل أن يفرض لها شيئا؟
    • -مسألة [٢١]: من المقصود بنسائها؟
    • -مسألة [٢٢]: متى يستقر المهر للمرأة على زوجها؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا خلا بها وهناك مانع من الوطء، حسي أو شرعي؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا حصلت الخلوة وأحدهما صغير؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا خلا بها في نكاح فاسد؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا قبلها، أو نظر إليها عريانة تغتسل، أو أخذ بيدها من غير خلوة؟
    • -مسألة [٢٧]: من هو المراد بقوله تعالى: {أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح}؟
    • -مسألة [٢٨]: هل صداق الصغير على الأب، أم على الصبي في ماله؟
    • -مسألة [٢٩]: هل لولي الصغير، أو السفيه، أو المجنون أن يعفو عن الصداق؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا عفت المرأة عن صداقها الذي لها لزوجها؟
    • -مسألة [٣١]: إذا أصدق المرأة شيئا ثم وهبته له، ثم طلقها قبل الدخول؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا أصدقها مالا فاشترت به متاعا، ثم طلقها قبل الدخول؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا أبرأت المفوضة من المهر، وكذا الذي سمي لها مهر فاسد؟
    • -مسألة [٣٤]: هل يبرأ الزوج من الصداق بتسليمه إلى وليها؟
    • -مسألة [٣٥]: هل للمرأة أن تمنع تسليم نفسها حتى تتسلم صداقها؟
    • -مسألة [٣٦]: إن سلمت نفسها قبل قبض المهر، ثم أرادت منع نفسها حتى تقبضه؟
    • -مسألة [٣٧]: إن أعسر الزوج عن المهر الحال، فهل للمرأة الفسخ؟
    • -مسألة [٣٨]: الجمع في العقد بين نكاح وبيع؟
    • -مسألة [٣٩]: إن تزوجها على طلاق امرأة له أخرى؟
    • -مسألة [٤٠]: الزيادة في الصداق بعد العقد، هل تلحق به؟
    • -مسألة [٤١]: التي تستحق المهر؟
    • -مسألة [٤٢]: المكرهة على الزنى هل تستحق مهرا؟
    • -مسألة [٤٣]: وهل لها أرش البكارة؟
    • -مسألة [٤٤]: هل تستحق الموطوءة بشبهة المهر، وإن كانت من المحارم؟
    • -مسألة [٤٥]: هل للمطاوعة على الزنى مهر؟
    • -مسألة [٤٦]: هل يجب المهر بالوطء في الدبر، وباللواط؟
    • -مسألة [٤٧]: لو طلق امرأته قبل الدخول طلقة، فظن أنها لا تبين منه، فوطئها؟
    • -مسألة [٤٨]: من نكاحها باطل، هل لها المهر؟
    • -مسألة [٤٩]: إذا تزوج العبد بإذن سيده، فعلى من المهر، والنفقة؟
    • -مسألة [٥٠]: إذا زوج السيد عبده أمته، فهل عليه مهر؟
  • [+]باب الوليمة
    • -مسألة [١]: حكم الوليمة.
    • -مسألة [٢]: وقت الوليمة.
    • -مسألة [٣]: إجابة الدعوة إلى الوليمة.
    • -مسألة [٤]: إجابة الدعوة إلى غير الوليمة.
    • -مسألة [٥]: إذا دعا عموما، فهل تجب الإجابة؟
    • -مسألة [٦]: إذا دعاه ذمي، فهل تجب إجابته؟
    • -مسألة [٧]: هل يجب عليه الأكل إذا أتى الوليمة؟
    • -مسألة [٨]: إن كان في الدعوة منكر كالخمر، والزمر، وغيره؟
    • -مسألة [٩]: إذا رأى في البيت صورا للحيوان معلقة بالستور وغيرها؟
    • -مسألة [١٠]: إذا كانت الجدر مسترة بغير تصاوير ذوات الأرواح؟
    • -مسألة [١]: حكم إجابة الدعوة في غير اليوم الأول.
    • -مسألة [٢]: هل يجوز دخول بيت فيه تصاوير في غير دعوة الوليمة؟
    • -مسألة [١]: إذا اجتمع داعيان؟
    • -مسألة [١]: الأكل متكئا.
    • -مسألة [١]: حكم التسمية على الطعام.
    • -مسألة [٢]: من نسي التسمية في أوله؟
    • -مسألة [٣]: الأكل باليمين.
    • -مسألة [٤]: الأكل مما يليه.
    • -مسألة [١]: الأكل من وسط الطعام.
    • -مسألة [١]: عيب الطعام.
    • -مسألة [١]: النفخ في الشراب والطعام.
    • -مسألة [٢]: بعض الآداب التي لم تتناولها الأحاديث السابقة.
  • [+]باب القسم
    • -مسألة [١]: عماد القسم.
    • -مسألة [٢]: هل يقسم المريض، والمجبوب، والعنين، والخصي؟
    • -مسألة [٣]: هل يقسم المجنون؟
    • -مسألة [٤]: هل يقسم للمريضة، والرتقاء، والحائض، والنفساء، والمحرمة، والصغيرة؟
    • -مسألة [٥]: هل يقسم للمجنونة؟
    • -مسألة [٦]: هل يلزمه قسم الابتداء؟
    • -مسألة [٧]: إذا سافر عن امرأته، فهل يسقط حقها من القسم، والوطء؟
    • -مسألة [٨]: إذا غاب الرجل في يوم بعض نسائه وليلتها؟
    • -مسألة [٩]: الدخول على امرأة في زمن الأخرى؟
    • -مسألة [١٠]: إذا أعطى الرجل إحدى نسائه مالا؛ لتحلله من يومها وليلتها؟
    • -مسألة [١١]: التسوية بين نسائه في النفقة، والكسوة.
    • -مسألة [١٢]: التسوية بين النساء في الجماع.
    • -مسألة [١٣]: الجمع بين امرأتين في مسكن واحد.
    • -مسألة [١٤]: كم يقسم للزوجة الأمة مع الزوجة الحرة؟
    • -مسألة [١٥]: هل يقسم للزوجة الكتابية؟
    • -مسألة [١٦]: هل للأمة أن تسقط حقها من القسم بدون إذن سيدها؟
    • -مسألة [١٧]: هل على الرجل أن يقسم لإمائه مع زوجاته؟
    • -مسألة [١٨]: هل يقسم لنسائه ليلة ليلة، أم له الزيادة؟
    • -مسألة [١٩]: إن كانت امرأتاه في بلدين متباعدين؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا سافرت المرأة بإذن زوجها، فهل لها القسم والنفقة؟
    • -مسألة [١]: إذا تزوج الرجل امرأة جديدة، فكم يقيم عندها قبل القسم؟
    • -مسألة [٢]: إذا تزوج أمة، فهل يقيم عندها سبعا إن كانت بكرا، وثلاثا إن كانت ثيبا؟
    • -مسألة [٣]: إذا كان له امرأة فتزوج أخرى، ثم أراد السفر قبل أن يتم حق الجديدة؟
    • -مسألة [٤]: هل يجب على الرجل الإقامة عند الجديدة وإن لم يكن له امرأة قبلها؟
    • -مسألة [٥]: إذا كان عنده امرأتان، فقسم للأولى ثم تزوج أخرى في الليلة الثانية قبل أن يقسم للأخرى؟
    • -مسألة [١]: هبة المرأة ليلتها لزوجها، أو لبعض ضرائرها؟
    • -مسألة [٢]: إذا وهبت المرأة يومها لإحدى ضرائرها، فهل له أن يجعله تاليا؟
    • -مسألة [٣]: إذا وهبت المرأة ليلتها لزوجها؟
    • -مسألة [٤]: إذا وهبت ليلتها لجميع ضرائرها؟
    • -مسألة [٥]: هل للواهبة الرجوع والمطالبة بليلتها؟
    • -مسألة [٦]: إذا تزوج الرجل ثانية بشرط أن يقسم لها ليلة واحدة، وللأولى ليلتين؟
    • -مسألة [١]: هل للرجل إذا أراد السفر أن يأخذ بعض زوجاته بدون قرعة؟
    • -مسألة [٢]: هل عليه أن يقضي للمقيمة المدة التي سافر فيها بالأخرى.
    • -مسألة ملحقة: هل كان القسم واجبا على النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، أم لا؟
    • [+]فصل فيما إذا حصل الشقاق بين الزوجين
      • -مسألة [١]: إذا ادعى كل من الرجل والمرأة على صاحبه النشوز؟
      • -مسألة [٢]: هل الرجلان حكمان، أم وكيلان للرجل والمرأة؟
      • -مسألة [٣]: هل ينفذ حكم الحكمين في الجمع والتفريق؟
      • -مسألة [٤]: إذا اختلف الحكمان في الحكم؟
      • -مسألة [٥]: شروط الحكمين.
  • [+]باب الخلع
    • -مسألة [١]: هل يفتقر الخلع إلى الحاكم، أم يصح بدون سلطان؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في صحة الخلع وجود الشقاق؟
    • -مسألة [٣]: إذا عضل زوجته وضارها، ومنعها من حقوقها حتى تفتدي منه؟
    • -مسألة [٤]: إن ضربها لنشوزها تأديبا، ثم خالعته، فهل يصح الخلع؟
    • -مسألة [٥]: إذا زنت، فعضلها؛ لتفتدي نفسها منه، فهل يصح الخلع؟
    • -مسألة [٦]: الألفاظ التي يقع بها الخلع.
    • -مسألة [٧]: هل يشترط أن يتلفظ الزوج بالقبول؟
    • -مسألة [٨]: هل للرجل أن يأخذ زيادة على ما أعطاها إذا أعطته المرأة؟
    • -مسألة [٩]: هل الخلع إذا جرد عن الطلاق يعتبر فسخا، أم طلاقا؟
    • -مسألة [١٠]: هل تجوز المخالعة أثناء حيض المرأة؟
    • -مسألة [١١]: كم على المختلعة عدة؟
    • -مسألة [١٢]: هل يصح الخلع بغير عوض؟
    • -مسألة [١٣]: المخالعة على عوض محرم؟
    • -مسألة [١٤]: المخالعة على عوض مجهول؟
    • -مسألة [١٥]: الخلع بالمنافع.
    • -مسألة [١٦]: هل يقع على المختلعة في عدتها طلاق؟
    • -مسألة [١٧]: هل للرجل الرجعة بعد المخالعة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا اشترط الرجل في الخلع أن له الرجعة؟
    • -مسألة [١٩]: إذا شرط في الخلع الخيار للرجل، أو المرأة لمدة معلومة؟
    • -مسألة [٢٠]: هل للأب خلع زوجة ابنه الصغير والطلاق عنه؟
    • -مسألة [٢١]: هل للأب خلع ابنته الصغيرة بشيء من مالها؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا خالعت السفيهة.
    • -مسألة [٢٣]: هل يصح خلع الأجنبي عن المرأة؟
    • -مسألة [٢٤]: مخالعة الأمة.
    • -مسألة [٢٥]: الخلع بدون تحديد العوض.
• [+]كتاب الطلاق
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: حكم الطلاق.
    • -مسألة [٢]: هل يجب على الرجل أن يطيع أباه في طلاق امرأته؟
    • -مسألة [١]: ضابط الطلاق المشروع.
    • -مسألة [٢]: إذا طلق امرأته حال حيضها، أو في طهر أصابها فيه، ولم يتبين حملها، هل يقع طلاقه؟
    • -مسألة [٣]: هل يجوز تطليق الغير المدخول بها وهي حائض؟
    • -مسألة [٤]: إذا طلق امرأته وهي حائض، هل يجب عليه مراجعتها؟
    • -مسألة [٥]: إذا راجعها، فهل يمسكها حتى تطهر من حيضها فقط، أو ينتظر الحيضة الأخرى والطهر منها، ثم يطلق؟
    • -مسألة [٦]: العلة من منع طلاق الحائض.
    • -مسألة [٧]: إذا سألته المرأة الطلاق في وقت الحيض، فهل يزول التحريم؟
    • -مسألة [٨]: إذا علق طلاقها بصفة، فوافق وقت حيضها؟
    • -مسألة [٩]: متى يطلقها، بانقطاع الدم، أم بعد غسلها من الحيض؟
    • -مسألة [١٠]: إذا كانت المرأة لا تحيض؛ لصغرها، أو كبرها؟
    • -مسألة [١]: هل الجمع لثلاث تطليقات في طهر لم يمسها فيه طلاق مباح أو بدعة؟
    • -مسألة [٢]: إذا طلق امرأته ثلاثا، فهل يقع ذلك؟
    • -مسألة [١]: طلاق الهازل.
    • -مسألة [١]: هل يقع طلاق من نوى الطلاق بقلبه بدون أن يتلفظ به؟
    • -مسألة [٢]: ألفاظ الطلاق هل يعتبر فيها النية؟
    • -مسألة [٣]: إذا قال لامرأته: (أنت طالق)، وأراد (من وثاقي)، أو (من زوج قبلي)؟
    • -مسألة [٤]: إذا قيل له: (أطلقت أمرأتك؟) قال: (نعم) كاذبا، فهل تطلق؟
    • -مسألة [٥]: لو ضرب امرأته، أو لطمها، وقال: هذا طلاقك؟
    • -مسألة [٦]: لو قال لامرأته: أنت طالق لا شيء، أو طلاقا ليس بشيء؟
    • -مسألة [٧]: إذا كتب الطلاق في ورقة فهل يقع؟
    • -مسألة [٨]: إذا كتب الطلاق، ولم ينوه؟
    • -مسألة [٩]: إذا كتب في شيء لا يبين، كأن يكتب ذلك في الهواء، أو في الماء؟
    • -مسألة [١٠]: إذا كتب في كتابه: (إذا أتاك كتابي فأنت طالق)؟
    • -مسألة [١١]: لو قال لشخص: اكتب طلاق زوجتي؟
    • -مسألة [١٢]: طلاق الأخرس بالإشارة المفهمة.
    • -مسألة [١٣]: إذا أشار الناطق بالطلاق ونواه؟
    • -مسألة [١٤]: طلاق الأعجمي.
    • -مسألة [١]: من أراد أن يقول (أنت طاهر) فقال (أنت طالق) خطأ؟
    • -مسألة [٢]: من علق طلاقه بفعل شيء، ثم فعله ناسيا؟
    • -مسألة [٣]: من أكره على الطلاق هل يقع طلاقه؟
    • -مسألة [٤]: ضابط الإكراه.
    • -مسألة [٥]: شروط الإكراه.
    • -مسألة [٦]: إذا أكره على طلاق امرأة من زوجاته، فطلق أخرى؟
    • -مسألة [١]: كنايات الطلاق.
    • -مسألة [٢]: وقوع الطلاق إذا تلفظ بألفاظ الكناية مع النية.
    • -مسألة [٣]: إذا أتى بالكناية في حال الغضب بدون نية الطلاق؟
    • -مسألة [٤]: كم عدد الطلاق الواقع بالكناية؟
    • -مسألة [٥]: هل الطلاق الواقع بالكناية رجعي؟
    • -مسألة [٦]: إذا نوى الطلاق وتلفظ بما لا يدل عليه؟
    • -مسألة [٧]: إذا قال لامرأته أنت علي حرام؟
    • -مسألة [٨]: إذا قال لامرأته: أنت طالق واحدة بائنة، أو غير رجعية؟
    • -مسألة [٩]: إذا قال لزوجته: أنا منك طالق؟
    • -مسألة [١٠]: إذا قال لزوجته: أنا منك بائن، أو بريء، أو حرام؟
    • -مسألة [١١]: إذا قال الرجل لامرأته: وهبتك لأهلك؟
    • -مسألة [١٢]: إذا جعل الرجل لامرأته الخيار بين البقاء معه والفراق؟
    • -مسألة [١٣]: إذا اختارت نفسها؟
    • -مسألة [١٤]: إذا ردت المرأة الخيار من أصله، ولم تقبل التفويض إليها؟
    • -مسألة [١٥]: هل يفتقر التخيير من الزوج والاختيار من الزوجة إلى النية؟
    • -مسألة [١٦]: هل للزوج الرجوع فيما جعل إليها؟
    • -مسألة [١٧]: إن طلقت نفسها ثلاثا، فقال الزوج: لم أجعل إليها إلا واحدة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا جعل أمر امرأته بيدها، فقالت: أنت طالق؟
    • -مسألة [١٩]: هل التخيير للمرأة على الفور، أم على التراخي؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا اختلفا، فقال الزوج: لم أنو الطلاق. وادعت عليه أنه نوى؟
    • -مسألة [٢١]: إذا قال الرجل لامرأته: (أنت علي كظهر أمي) يريد به الطلاق؟
    • -مسألة [١]: من طلق امرأة ليست زوجة له؟
    • -مسألة [١]: من الذي يقع منه الطلاق؟
    • -مسألة [٢]: طلاق من زال عقله بغير المسكر.
    • -مسألة [٣]: هل يقع طلاق من شرب الخمر مختارا فسكر؟
    • -مسألة [٤]: هل يقع طلاق الصبي؟
    • -مسألة [٥]: هل يقع طلاق السفيه؟
    • -مسألة [٦]: طلاق الغضبان.
    • -مسألة [٧]: التوكيل في الطلاق.
    • -مسألة [٨]: إذا وكل اثنين بطلاق امرأته، فهل لواحد منهما أن ينفرد بذلك؟
    • -مسألة [٩]: إذا وكل امرأته في طلاق نفسها؟
    • [+]فصل في أقسام الطلاق من حيث صيغته
      • -مسألة [١]: الحلف بالطلاق هل يقع أم لا؟
      • -مسألة [٢]: تعليق الطلاق بشرط.
      • -مسألة [٣]: إذا قال رجل لامرأة أجنبية: إن فعلت كذا فأنت طالق. ثم تزوجها، ففعلت؟
      • -مسألة [٤]: إن علق الزوج الطلاق بشرط، فهل تطلق قبل وجوده، وهل له وطؤها قبل وجوده؟
      • -مسألة [٥]: لو قال: أنت طالق. ثم قال: أردت (إن قمت، أو خرجت)؟
      • -مسألة [٦]: إذا قال: إن لم أطلقك فأنت طالق؟
      • -مسألة [٧]: إذا كان الطلاق المعلق في الصورة السابقة هي الطلقة الثالثة، فهل يتوارثان؟
      • -مسألة [٨]: إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق إن شاء الله؟
      • -مسألة [٩]: إذا قال لامرأته: أنت طالق إن شئت؟
      • -مسألة [١٠]: إذا قال: أنت طالق إن شئت. فقالت: قد شئت إن شئت. أو قد شئت إن شاء فلان؟
      • -مسألة [١١]: إذا قال أنت طالق إلا أن يشاء الله؟
      • -مسألة [١٢]: إذا قال: أنت طالق إلا أن تشائي أو يشاء زيد؟
      • -مسألة [١٣]: إذا قال لامرأته: إن دخلت الدار فأنت طالق. فدخلت ناسية؟
      • -مسألة [١٤]: إذا طلق امرأته بسبب غير صحيح، ثم تبين له ذلك؟
      • -مسألة [١٥]: الرجوع عن الطلاق المعلق.
    • [+]فصل في الشك في الطلاق وإبهامه والخطأ فيه
      • -مسألة [١]: عدد التطليقات التي يملكها الحر والعبد.
      • -مسألة [٢]: إذا قال الرجل لامرأته: أنت طالق نصف طلقة، أو طلقة إلا جزءا؟
      • -مسألة [٣]: إذا قال: نصفك طالقة، أو رأسك طالق، أو دمك طالق؟
      • -مسألة [٤]: إذا قال: شعرك، أو ظفرك، أو سنك طالق؟
      • -مسألة [٥]: إذا أضاف الطلاق إلى ريقها، أو دمعها، أو حملها، أو عرقها؟
      • -مسألة [٦]: إذا علق الطلاق بشيء مستحيل؟
    • [+]فصل
      • -مسألة [١]: من شك في طلاقه، أو في شرط الطلاق؟
      • -مسألة [٢]: إذا قال لزوجاته: إحداكن طالق؟
      • -مسألة [٣]: إذا طلق امرأة من نسائه، ثم نسي من هي التي طلقها؟
      • -مسألة [٤]: إذا مات الرجل قبل أن يتذكر من طلقها؟
      • -مسألة [٥]: هل له أن يتزوج بخامسة قبل تعيين المطلقة منهن؟
      • -مسألة [٦]: إذا مات الزوج قبل البيان؛ فعلى من العدة؟
      • -مسألة [٧]: إذا تزوج خامسة، ثم مات قبل تعيين المطلقة؟
      • -مسألة [٨]: إذا ادعت المرأة على زوجها أنه طلقها، فأنكر ذلك الزوج؟
      • -مسألة [٩]: وهل لها أن ترثه في الصورة السابقة؟
      • -مسألة [١٠]: إذا وطئها بعد أن طلقها ثلاثا؟
      • -مسألة [١١]: إذا طلق امرأته فانقضت عدتها، ثم تزوجها، فهل ترجع بما بقي من الطلاق، أم بثلاث؟
      • -مسألة [١٢]: لو قال الرجل لامرأته: أنت طالق بعد موتي، أو موتك، أو مع موتي؟
      • -مسألة [١٣]: إذا قال لامرأته وأجنبية: أحداكما طالق؟
      • -مسألة [١٤]: إذا كان اسم زوجته زينب، فقال: زينب طالق. وقال: قصدت امرأة أجنبية؟
      • -مسألة [١٥]: إن لم ينو زوجته، ولا الأجنبية؟
      • -مسألة [١٦]: إذا لقي أجنبية ظنها زوجته، فقال: فلانة، أنت طالق؟
      • -مسألة [١٧]: إذا لقي امرأته، فظنها أجنبية، فقال: أنت طالق؟
  • [+]باب الرجعة
    • -مسألة [١]: للزوج إرجاع امرأته المطلقة الرجعية ما دامت في العدة.
    • -مسألة [٢]: هل يعتبر في الرجعة رضى المرأة؟
    • -مسألة [٣]: الألفاظ في المراجعة.
    • -مسألة [٤]: هل تفتقر الرجعة إلى ولي وصداق، ورضى المرأة وعلمها؟
    • -مسألة [٥]: هل يشترط في الرجعة الإشهاد؟
    • -مسألة [٦]: الرجعية زوجة لها أحكام الزوجة في أمور كثيرة.
    • -مسألة [٧]: هل يباح لزوجها وطؤها، والخلوة بها ومباشرتها؟
    • -مسألة [٨]: إذا وطئ امرأته، فهل يحصل بذلك الرجعة؟
    • -مسألة [٩]: إذا باشرها، أو قبلها، أو نحو ذلك، فهل تعتبر رجعة؟
    • -مسألة [١٠]: هل يصح تعليق الرجعة بشرط؟
    • -مسألة [١١]: إذا كانت المرأة حاملا باثنين، فولدت أحدهما، فهل له الرجعة قبل ولادة الثاني؟
    • -مسألة [١٢]: إذا راجع امرأته في ردة أحدهما؟
    • -مسألة [١٣]: إذا راجع الزوج امرأته، فادعت أن عدتها قد انقضت؟
    • -مسألة [١٤]: إذا ادعى الزوج المراجعة وأنكرت ذلك المرأة؟
    • -مسألة [١٥]: من راجع امرأته وليس قاصدا الإصلاح هل تصح رجعته؟
    • -مسألة [١٦]: إذا طلق امرأته، ثم راجعها، ثم طلقها قبل دخوله بها، فهل تستأنف العدة، أم تبني؟
    • -مسألة [١٧]: إذا ادعى زوج الأمة بعد عدتها أنه كان راجعها في عدتها، فأنكرت الأمة، وصدقه السيد؟
    • -مسألة [١٨]: إن خالع زوجته، أو فسخ، ثم نكحها في عدتها، ثم طلقها؟
    • -مسألة [١٩]: إذا راجعها زوجها في عدتها، ولم تعلم، فتزوجت بآخر بعد انقضاء العدة؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا لم يكن لمدعي الرجعة بينة؟
  • [+]باب الإيلاء والظهار والكفارة
    • -مسألة [١]: هل يشترط في الإيلاء أن يكون الحلف بالله، أو بصفة من صفاته؟
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في الإيلاء أن يكون الحلف على ترك الوطء أكثر من أربعة أشهر؟
    • -مسألة [٣]: تعليق مدة الإيلاء بشرط مستقبل؟
    • -مسألة [٤]: إذا علق الإيلاء على فعل من المرأة هي قادرة عليه؟
    • -مسألة [٥]: إذا قال: والله، لا وطئتك مريضة؟
    • -مسألة [٦]: وإن قال: والله، لا وطئتك في هذه البلدة، أو في هذا البيت؟
    • -مسألة [٧]: إذا قال: والله، لا وطئتك إن شاء فلان؟
    • -مسألة [٨]: من حلف على ترك ما سوى الجماع في الفرج، أو حلف على ترك وطء الأمة؟
    • -مسألة [٩]: إذا حلف الرجل على ترك وطء امرأة أجنبية، ثم تزوجها؟
    • -مسألة [١٠]: هل يصح الإيلاء من طليقته الرجعية؟
    • -مسألة [١١]: هل يصح الإيلاء من الزوجة الأمة، والزوجة الذمية؟
    • -مسألة [١٢]: الإيلاء قبل الدخول بالمرأة؟
    • -مسألة [١٣]: الذي ينعقد منه الإيلاء.
    • -مسألة [١٤]: إيلاء الذمي.
    • -مسألة [١٥]: هل يشترط في الإيلاء أن يكون في حال الغضب، وقصد المضارة؟
    • -مسألة [١٦]: مدة التربص للمولي؟
    • -مسألة [١٧]: بعد الأربعة الأشهر هل يقع الطلاق بانقضاء المدة، أم لا يقع إلا بتطليقة؟
    • -مسألة [١٨]: مدة التربص لا تفتقر إلى حكم الحاكم.
    • -مسألة [١٩]: إذا وطئها قبل انقضاء المدة، أو قبل المطالبة؟
    • -مسألة [٢٠]: إن وطئ العاقل ناسيا يمينه، أو جاهلا للمحلوف عليها؟
    • -مسألة [٢١]: إن وطئها وطئا محرما؟
    • -مسألة [٢٢]: إن عفت عن المطالبة بعد وجوبها؟
    • -مسألة [٢٣]: معنى قوله تعالى: {فإن فاءوا}.
    • -مسألة [٢٤]: هل عليه كفارة إذا فاء؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا كان الحالف حلف بعتق، أو طلاق، فهل يقع عليه إذا فاء؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا كان الحلف بالطلاق هو الطلقة الثالثة؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا كان المولي لا يستطيع الفيء بالجماع لعذر يمنعه، من مرض، أو حبس، أو غير ذلك؟
    • -مسألة [٢٨]: متى قدر على الوطء، هل يؤمر به، أم تجزئه فيئة اللسان؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا أبى أن يفيء، وأبى الطلاق؟
    • -مسألة [٣٠]: ما حكم الطلاق الذي يقع من المولي؟
    • -مسألة [٣١]: هل للحاكم أن يطلق عليه ثلاثا؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا راجع امرأته، فهل تستأنف مدة الإيلاء؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا وقف بعد الأربعة أشهر، فقال: قد أصبتها. فأنكرت؟
    • -مسألة [٣٤]: إذا أبان امرأته بعدما آلى منها، ثم تزوجها، فهل يستمر حكم الإيلاء؟
    • -مسألة [٣٥]: إذا ترك وطء امرأته بغير يمين، فهل له حكم الإيلاء؟
    • -مسألة [١]: حكم الظهار.
    • -مسألة [٢]: من يصح منه الظهار؟
    • -مسألة [٣]: هل يصح ظهار العبد؟
    • -مسألة [٤]: هل يصح ظهار الذمي؟
    • -مسألة [٥]: من لا يصح طلاقه لا يصح ظهاره.
    • -مسألة [٦]: هل يصح الظهار من كل زوجة؟
    • -مسألة [٧]: ظهار السيد من أمته؟
    • -مسألة [٨]: إذا قال: أنت علي كظهر أمي.
    • -مسألة [٩]: إذا شبه زوجته بظهر من تحرم عليه من ذوي محارمه؟
    • -مسألة [١٠]: إذا شبه امرأته بظهر من تحرم عليه مؤقتا؟
    • -مسألة [١١]: إذا قال: أنت علي كظهر أبي؟
    • -مسألة [١٢]: لو قال: أنت علي كأمي، أو مثل أمي؟
    • -مسألة [١٣]: إذا قال: أنت علي كظهر أمي. ونوى الطلاق؟
    • -مسألة [١٤]: إذا شبه عضوا من امرأته بظهر أمه؟
    • -مسألة [١٥]: لو شبه امرأته بعضو من أعضاء أمه غير الظهر؟
    • -مسألة [١٦]: إذا ظاهر من امرأة أجنبية، ثم تزوجها؟
    • -مسألة [١٧]: تعليق الظهار بشرط.
    • -مسألة [١٨]: هل يصح أن يكون الظهار مؤقتا؟
    • -مسألة [١٩]: قول الرجل: أنت علي كظهر أمي إن شاء الله.
    • -مسألة [٢٠]: هل للمظاهر أن يقرب امرأته قبل أن يكفر؟
    • -مسألة [٢١]: المباشرة بما دون الجماع في الفرج؟
    • -مسألة [٢٢]: متى تجب عليه الكفارة؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا ظاهر الرجل من زوجة له أمة، ثم ملكها، فهل يسقط الظهار؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا ظاهر من نسائه بكلمة واحدة؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا ظاهر من امرأته، ثم قال للأخرى: وأنت شريكتها، أو مثلها؟
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بكفارة الظهار
      • -مسألة [١]: كفارة الظهار بثلاثة أمور لا يجزئ الثاني منهما إذا كان قادرا على الأول.
      • -مسألة [٢]: إذا وجد ثمن الرقبة وهو محتاج إليه لنفقة ونحوها؟
      • -مسألة [٣]: إذا وجد ثمن الرقبة، ولم يجد رقبة يشتريها؟
      • -مسألة [٤]: إن وجد رقبة تباع بزيادة على ثمنها؟
      • -مسألة [٥]: وجوب التتابع في صيام الشهرين.
      • -مسألة [٦]: إذا أصاب امرأته في أثناء مدة الشهرين؟
      • -مسألة [٧]: إذا أصاب امرأته نهارا ناسيا؟
      • -مسألة [٨]: إن وطئ امرأته الأخرى التي لم يظاهر منها ليلا؟
      • -مسألة [٩]: التتابع في الإطعام، ووطئ امرأته أثناء الإطعام.
      • -مسألة [١٠]: هل تجزئ القيمة من المال بدل الإطعام؟
      • -مسألة [١١]: مصر ف الإطعام.
      • -مسألة [١٢]: إذا تخلل الشهرين المتتابعين صوم رمضان، وأيام العيد؟
      • -مسألة [١٣]: إذا كان المظاهر عبدا؟
      • -مسألة [١٤]: فإن عجز العبد عن العتق والصيام، فهل عليه الإطعام؟
      • -مسألة [١٥]: الوقت الذي تعتبر فيه الكفارة؟
      • -مسألة [١٦]: اشتراط النية.
      • -مسألة [١٧]: من وطئ قبل أن يكفر؟
      • -مسألة [١٨]: إذا قالت المرأة لزوجها: أنت علي كظهر أبي؟
      • -مسألة [١٩]: وهل عليها الكفارة لظهارها؟
      • -مسألة [٢٠]: إذا كرر الظهار من زوجة له واحدة؟
      • -مسألة [٢١]: إذا لم يكفر المظاهر، فهل يكون حكمه كحكم الإيلاء؟
  • [+]باب اللعان
    • -مسألة [١]: معنى اللعان.
    • -مسألة [٢]: إذا قذف الرجل زوجته بالزنى؟
    • -مسألة [٣]: قذف الزوج لا يشترط له الرؤية.
    • -مسألة [٤]: هل يحكم باللعان لكل زوج قذف زوجته؟
    • -مسألة [٥]: هل يشمل الحكم السابق الغير مدخول بها؟
    • -مسألة [٦]: إذا قذف الطفل زوجته، وإذا جاءت بولد؟
    • -مسألة [٧]: إذا قذف المجنون زوجته، وإذا جاءت بولد؟
    • -مسألة [٨]: إذا لم يلاعن الزوج، فهل يلحقه النسب؟
    • -مسألة [٩]: إذا قذف أجنبية، فهل له إسقاط الحد عن نفسه باللعان؟
    • -مسألة [١٠]: إذا قذف أمته بالزنى، فهل عليه اللعان، أو الحد؟
    • -مسألة [١١]: إذا ولدت أمته ولدا، فهل له أن ينتفي منه، وهل يلاعن على ذلك؟
    • -مسألة [١٢]: فهل له أن ينتفي من ولد أمته الذي يلحقه شرعا؟
    • -مسألة [١٣]: إذا نكح امرأة نكاحا فاسدا، ثم قذفها؟
    • -مسألة [١٤]: إذا أبان زوجته، ثم قذفها بزنى أضافه إلى حال الزوجية؟
    • -مسألة [١٥]: إذا قذف مطلقته الرجعية؟
    • -مسألة [١٦]: إذا قذف زوجته، ثم أبانها؟
    • -مسألة [١٧]: إذا قذف أجنبية، ثم تزوجها؟
    • -مسألة [١٨]: إذا قذف امرأته بعد أن تزوجها بزنى أضافه إلى ما قبل النكاح؟
    • -مسألة [١٩]: قذف الأخرس وملاعنته.
    • -مسألة [٢٠]: هل يتعرض للرجل بحد القذف، أو اللعان بغير مطالبة المرأة؟
    • -مسألة [٢١]: هل للزوج أن يلاعن من غير طلب المرأة الحد؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا كان هناك ولد، فما حكم الملاعنة؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا مات أحدهما قبل اللعان؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا مات المقذوف قبل المطالبة بالحد، هل يسقط؟
    • -مسألة [٢٥]: صفة اللعان.
    • -مسألة [٢٦]: إذا نقص من الأيمان واحدة، أو أكثر؟
    • -مسألة [٢٧]: هل يصح اللعان عند غير الحاكم؟
    • -مسألة [٢٨]: هل يشترط الابتداء بالرجل؟
    • -مسألة [٢٩]: هل يشترط أن تكون الأيمان بعد طلب الحاكم ذلك؟
    • -مسألة [٣٠]: زيادة: (فيما رميت به هذه من الزنى) بعد قوله: (من الصادقين) وكذلك المرأة بعد قولها: (من الكاذبين)؟
    • -مسألة [٣١]: هل يشترط في اللعان كلمة (أشهد)؟
    • -مسألة [٣٢]: الالتعان بغير العربية؟
    • -مسألة [٣٣]: هل يحتاج إلى نفي الولد عن نفسه في اللعان؟
    • -مسألة [٣٤]: التلاعن بحضرة الناس.
    • -مسألة [٣٥]: هل يغلظ اللعان في مكانه وزمانه؟
    • -مسألة [٣٦]: السيد هل يلاعن بين عبده وأمته؟
    • -مسألة [٣٧]: التلاعن قياما.
    • -مسألة [٣٨]: موعظة الإمام للمتلاعنين.
    • -مسألة [٣٩]: إذا لم تلاعن المرأة، وأبت؟
    • -مسألة [٤٠]: إذا قذف امرأته برجل بعينه؟
    • -مسألة [٤١]: متى تحصل الفرقة بين المتلاعنين؟
    • -مسألة [٤٢]: إذا فرق الحاكم قبل تمام اللعان؟
    • -مسألة [٤٣]: هل فرقة اللعان فسخ، أم طلاق؟
    • -مسألة [٤٤]: هل التحريم الحاصل باللعان مؤبد؟
    • -مسألة [٤٥]: إن كانت الملاعنة أمة، ثم اشتراها ملاعنها، فهل يحل له وطؤها؟
    • -مسألة [٤٦]: إذا أكذب نفسه، فهل يقام عليه الحد؟
    • -مسألة [٤٧]: هل يلحقه نسب الولد إذا أكذب نفسه؟
    • -مسألة [٤٨]: إذا أراد اللعان أثناء إقامة الحد عليه؟
    • -مسألة [٤٩]: حكم القذف لامرأته.
    • -مسألة [٥٠]: إذا قال الرجل: ليس هذا ولدي، ولكني لا أرميها بالزنى؟
    • -مسألة [٥١]: إذا قذف امرأته وهي صغيرة؟
    • -مسألة [٥٢]: إن قذف امرأته المجنونة؟
    • -مسألة [١]: متى يلحق الولد بالأب، وليس له أن ينتفي منه؟
    • -مسألة [٢]: متى تكون المرأة فراشا لزوجها؛ ليشمله الحكم السابق؟
    • -مسألة [٣]: إذا ولدت امرأته ولدا في وقت لا يمكن أن يكون منه؟
    • -مسألة [٤]: إذا زنى رجل بامرأة، فولدت، فهل يلحقه الولد إذا استلحقه؟
    • -مسألة [٥]: إن وطئ امرأة بشبهة فأتت بولد؟
    • -مسألة [٦]: إن كان لا يطأ امرأته إلا دون الفرج، فجاءت بولد، فهل له نفيه؟
    • -مسألة [٧]: مقطوع الذكر والخصيتين، أو أحدهما هل يلحقه الولد؟
    • -مسألة [٨]: إن غاب عن زوجته سنين، فتزوجت تظنه ميتا، فجاءت من الآخر بولد؟
    • -مسألة [٩]: من ولدت امرأته ولدا، فأقر به، ثم أراد نفيه؟
    • -مسألة [١٠]: من سكت عن نفيه مع إمكانه، ثم أراد نفيه بعد ذلك؟
    • -مسألة [١١]: إن دعي له بالولد، وهنئ به، فأمن أو دعا؟
    • -مسألة [١٢]: إذا وطئت امرأة متزوجة بشبهة؟
    • -مسألة [١]: الانتفاء من الولد بمخالفة لونه وصفاته.
  • [+]باب العدة والإحداد والاستبراء وغير ذلك
    • -مسألة [١]: حكم العدة.
    • -مسألة [٢]: هل تجب العدة على الذمية من زوجها المسلم، أو الذمي؟
    • -مسألة [١]: إذا خلا الرجل بامرأة بعد النكاح ولم يمسها، فهل عليها العدة إذا طلقها؟
    • -مسألة [٢]: كم عدة المطلقة الحائل؟
    • -مسألة [٣]: إن كانت المطلقة الحائل ممن لا تحيض؟
    • -مسألة [٤]: هل تحتسب الساعات؟
    • -مسألة [٥]: إذا بلغت الفتاة سنا تحيض فيه النساء، فلم تحض؟
    • -مسألة [٦]: إذا شرعت الصغيرة بالاعتداد بالأشهر، ثم بلغت المحيض، ورأت الدم؟
    • -مسألة [٧]: السن التي تصبح فيه المرأة من الآيسات؟
    • -مسألة [٨]: إذا طلق امرأته وهي ممن تحيض، ثم ارتفع حيضها لا تدري ما رفعه؟
    • -مسألة [٩]: إذا ارتفع الحيض بعد أن حاضت حيضة، أو حيضتين؟
    • -مسألة [١٠]: إذا ارتفع الحيض لعارض من رضاع، أو مرض، أو نحوه؟
    • -مسألة [١١]: إذا أتبع التطليقة الأولى بتطليقة أخرى في العدة فهل تعتد من الطلاق الأول أم الثاني؟
    • -مسألة [١٢]: إذا حاضت حيضة، أو حيضتين، ثم صارت من الآيسات؟
    • -مسألة [١٣]: عدة المتوفى عنها وهي حائل؟
    • -مسألة [١٤]: عدة الحامل المطلقة.
    • -مسألة [١٥]: عدة الحامل المتوفى عنها زوجها.
    • -مسألة [١٦]: هل يعتبر في الأربعة أشهر وعشر أن يكون فيها حيضة؟
    • -مسألة [١٧]: هل المعتبر في العشر الليالي بأيامها، أم الليالي فقط؟
    • -مسألة [١٨]: إذا مات زوج المطلقة رجعيا وهي في عدتها؟
    • -مسألة [١٩]: إذا مات زوج المطلقة البائن؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا خرج بعض الحمل؟
    • -مسألة [٢١]: إذا كانت حاملا باثنين، فخرج أحدهما؟
    • -مسألة [٢٢]: ضابط الحمل الذي تنتهي به العدة، وتتعلق به أحكام الحمل؟
    • -مسألة [٢٣]: أقل مدة الحمل، وأقصى مدته.
    • -مسألة [١]: كم عدة من عتقت تحت زوجها واختارت الفراق؟
    • -مسألة [٢]: كم عدة المزني بها؟
    • -مسألة [١]: المطلقة الرجعية هل لها السكنى والنفقة؟
    • -مسألة [٢]: المطلقة البائن هل لها السكنى، والنفقة؟
    • -مسألة [١]: عدة أم الولد إذا توفي عنها سيدها؟
    • -مسألة [١]: ما هو المراد بالأقراء، الأطهار، أم الحيض؟
    • -مسألة [٢]: هل تنقضي العدة بانقطاع الحيض، أم بغسل المرأة من الحيض؟
    • -مسألة [٣]: إذا طلقت أثناء الحيض فهل تعتد بتلك الحيضة؟
    • -مسألة [١]: عدة الأمة.
    • -مسألة [١]: وطء الرجل امرأة حاملا من غيره؟
    • -مسألة [٢]: إذا تزوج رجل امرأة في عدتها، فما الحكم؟
    • -مسألة [٣]: هل تعتد للثاني، أم تتداخل العدتان؟
    • -مسألة [٤]: هل يجوز للثاني أن يتزوج بها بعد انتهاء العدتين؟
    • -مسألة [٥]: إن كانت المرأة حاملا بولد؟
    • -مسألة [٦]: هل يجوز للرجل الذي خالع امرأته أن يتزوجها في عدتها؟
    • -مسألة [١]: إذا غاب الرجل عن أهله ولم تنقطع عنه الأخبار، ولا الكتابة؟
    • -مسألة [٢]: زوجة الأسير.
    • -مسألة [٣]: زوجة العبد الآبق.
    • -مسألة [٤]: الغائب المنقطع خبره، وهو المفقود.
    • -مسألة [٥]: هل يعتبر أن يطلقها ولي زوجها بعد التربص؟
    • -مسألة [٦]: وقت ابتداء المدة.
    • -مسألة [٧]: هل يفتقر ذلك إلى الحاكم، أم للمرأة أن تحسب لنفسها المدة بدون الحاكم؟
    • -مسألة [٨]: إذا قضى الحاكم بالفرقة، فهل ينفسخ النكاح ظاهرا وباطنا، أم في الظاهر فقط؟
    • -مسألة [٩]: إن قدم زوجها الأول بعد تربصها قبل التزوج؟
    • -مسألة [١٠]: إذا قدم زوجها بعد أن تزوجت بآخر؟
    • -مسألة [١١]: إذا اختار الترك، فهل له الصداق، وعلى من؟
    • -مسألة [١٢]: إذا ضمن الثاني للأول المهر، هل يرجع به على المرأة؟
    • -مسألة [١]: حكم إحداد الزوجة على زوجها.
    • -مسألة [٢]: هل يجب الإحداد على الصغيرة والذمية؟
    • -مسألة [٣]: الإحداد هل يشمل أم الولد والأمة إذا مات سيدهما؟
    • -مسألة [٤]: هل على المطلقة الإحداد إذا طلقها زوجها بسبب الطلاق؟
    • -مسألة [٥]: الأشياء التي تجتنبها المرأة في إحدادها.
    • -مسألة [٦]: كم مدة الإحداد للمتوفى عنها زوجها؟
    • -مسألة [٧]: إذا احتاجت الحادة للكحل؟
    • -مسألة [٨]: الثياب المصبوغة بالسواد.
    • -مسألة [٩]: لباس الحرير.
    • -مسألة [١٠]: ما صبغ ثم نسج؟
    • -مسألة [١]: هل يجب على الحادة أن تلازم بيت زوجها أثناء الإحداد؟
    • -مسألة [٢]: خروج المعتدة للحاجة.
    • -مسألة [٣]: متى يبدأ توقيت العدة؟
    • -مسألة [١]: من ملك أمة من مغنم، أو شراء، أو هبة، فهل عليه الاستبراء؟
    • -مسألة [٢]: إن كانت الأمة من غير ذوات الأقراء، فكيف تستبرأ؟
    • -مسألة [٣]: إذا اشترى الأمة من امرأة، أو من رجل أخبره أنه لم يطأها، أو قد استبرأها؟
    • -مسألة [٤]: هل يحل للرجل أثناء الاستبراء أن يباشرها، ويقبلها، ويتلذذ بها بدون الجماع؟
    • -مسألة [٥]: هل يلزم الرجل أن يستبرئ أمته التي كان يطؤها إذا أراد تزويجها؟
    • -مسألة [٦]: اشترى أمة فأعتقها قبل استبرائها، ثم أراد الزواج بها؟
    • -مسألة [٧]: إن كانت الأمة بين شريكين؟
  • [+]باب الرضاع
    • -مسألة [١]: التحريم بالرضاع.
    • -مسألة [٢]: عدد الرضعات المحرمة.
    • -مسألة [٣]: ضابط الرضعة.
    • -مسألة [٤]: إن حصل قطع لعارض أثناء الارتضاع؟
    • -مسألة [٥]: إذا كانت المرضعة هي التي قطعت على الرضيع؟
    • -مسألة [٦]: هل يثبت التحريم بالسعوط والوجور؟
    • -مسألة [٧]: إن جمد اللبن إلى جبن؟
    • -مسألة [٨]: إن شيب اللبن بغيره؟
    • -مسألة [٩]: لبن الميتة هل يحرم؟
    • -مسألة [١٠]: هل تنتشر الحرمة بغير لبن الآدمية؟
    • -مسألة [١١]: إذا حصل عند امرأة لبن بغير نكاح؟
    • -مسألة [١٢]: هل يشترط في التحريم بالرضاع أن يكون في الحولين؟
    • -مسألة [١٣]: هل الاعتبار بالعامين، أم بالفطام؟
    • -مسألة [١٤]: لبن الرجل هل ينشر الحرمة من قبله؟
    • -مسألة [١٥]: هل يحرم لبن الزاني؟
    • -مسألة [١٦]: إن طلق الرجل زوجته ولها منه لبن، فتزوجت آخر؟
    • -مسألة [١٧]: لو تزوج رجل امرأة كبيرة، وطفلة رضيعة، فأرضعت الكبيرة
    • -مسألة [١٨]: هل على الزوج نصف المهر للصغيرة، وهل عليه مهر للكبيرة؟
    • -مسألة [١٩]: هل يرجع على الكبيرة بما يدفعه إلى الصغيرة؟
    • -مسألة [٢٠]: لو تزوج بكبيرة وصغيرتين، ثم أرضعت الكبيرة الصغيرتين؟
    • -مسألة [٢١]: إن أرضعت الصغيرتين أجنبية؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا شهدت امرأة على الرضاع، هل يقبل قولها؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا أقر الرجل أن زوجته أخته من الرضاعة؟
    • -مسألة [٢٤]: إن كانت المرأة هي التي قالت: هو أخي من الرضاعة؟
    • -مسألة [٢٥]: استشراف المرضعة.
    • -مسألة [٢٦]: المحرمات بسبب الرضاع.
    • -مسألة [٢٧]: الجمع بين الأختين من الرضاعة، وبين المرأة وخالتها أو عمتها من الرضاعة؟
    • -مسألة [٢٨]: أم الزوجة من الرضاعة وابنتها كذلك من الرضاعة، وزوجة الأب من الرضاعة، وزوجة الابن كذلك.
  • [+]باب النفقات
    • -مسألة [١]: النفقة على الزوجات.
    • -مسألة [٢]: هل الاعتبار في النفقة بحالة الزوج أم الزوجة؟
    • -مسألة [٣]: ما هو المقدار الذي يلزمه لزوجته؟
    • -مسألة [٤]: ما تحتاجه المرأة من المشط، والدهان، والسدر، والصابون لشعرها وجسدها.
    • -مسألة [٥]: هل يلزم الزوج شراء الدواء لزوجته المريضة؟
    • -مسألة [٦]: كسوة الزوجة.
    • -مسألة [٧]: هل على الرجل ما تحتاجه المرأة من الفراش، واللحاف ونحوه؟
    • -مسألة [٨]: المسكن للزوجة.
    • -مسألة [٩]: إذا كانت المرأة ممن لا يخدم نفسها؛ لكونها من ذوي الأقدار، أو مريضة؟
    • -مسألة [١٠]: وقت دفع النفقة.
    • -مسألة [١١]: إن قدم لها نفقة عام فماتت، فهل له استرجاع نفقة ما بقي؟
    • -مسألة [١٢]: المرأة الذمية هل لها ما للزوجة المسلمة من النفقة والكسوة؟
    • -مسألة [١٣]: إذا منع الرجل النفقة لعسرته؟
    • -مسألة [١٤]: هل للحاكم الفسخ بالإعسار من غير إنظار؟
    • -مسألة [١٥]: إن أعسر بالكسوة، فهل لها الفسخ؟
    • -مسألة [١٦]: إذا امتنع من الإنفاق مع القدرة عليه؟
    • -مسألة [١٧]: إن كان عليها له دين، وأراد أن يسقط النفقة بمقابله؟
    • -مسألة [١٨]: هل في الفسخ رجعة؟
    • -مسألة [١٩]: إن رضيت بالمقام معه مع عسرته، ثم بدا لها الفسخ؟
    • -مسألة [٢٠]: من ترك الإنفاق مدة؟
    • -مسألة [٢١]: إذا أنفقت المرأة من مال زوجها الغائب، ثم بان أنه مات قبل إنفاقها؟
    • -مسألة [٢٢]: هل يشترط في الزوجة التي تجب النفقة لها أن تكون كبيرة يمكن وطؤها؟
    • -مسألة [٢٣]: هل يشترط أن تسلم لزوجها؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا تزوج صغيرة؛ فهل عليه النفقة؟
    • -مسألة [٢٥]: هل يجب على الصغير النفقة؟
    • -مسألة [٢٦]: هل للمرأة الناشز نفقة؟
    • -مسألة [٢٧]: المطلقة البائن، أو البائن بفسخ إن كانت حاملا.
    • -مسألة [٢٨]: المعتدة من الوفاة هل لها النفقة من مال الزوج؟
    • -مسألة [٢٩]: هل تجب النفقة للحمل أو للحامل بسبب الحمل؟
    • -مسألة [٣٠]: دفع النفقة إلى المطلقة الحامل يوميا.
    • -مسألة [٣١]: النفقة على المختلعة غير الحامل؟
    • -مسألة [٣٢]: النفقة على أم الولد؟
    • -مسألة [٣٣]: النفقة على الملاعنة؟
    • [+]فصل في النفقة على الأقارب
      • -مسألة [١]: النفقة على الوالدين والأولاد.
      • -مسألة [٢]: هل تجب النفقة من الأم إن كانت موسرة على ولدها إن كان الأب معسرا، أو ميتا؟
      • -مسألة [٣]: هل تجب النفقة على الأجداد وإن علوا، والأولاد وإن سفلوا؟
      • -مسألة [٤]: شروط وجوب الإنفاق على الأقارب.
      • -مسألة [٥]: إن كان هنالك مانع من الإرث؟
      • -مسألة [٦]: وإن كان المانع من الإرث كونه محجوبا؟
      • -مسألة [٧]: النفقة على ذوي الأرحام غير الوارثين.
      • -مسألة [٨]: هل يشترط في النفقة على الوالد والولد أن يكون ناقصا في الحكم، أو الخلقة؟
      • -مسألة [٩]: من كان له أب من أهل الإنفاق لم تجب النفقة على غيره؟
      • -مسألة [١٠]: هل يلزم الرجل إعفاف أبيه بتزويجه؟
      • -مسألة [١١]: هل على الأب إعفاف ولده؟
      • -مسألة [١٢]: النفقة على الأقارب الوارثين.
      • -مسألة [١٣]: هل على المعتق نفقة معتقه؟
      • -مسألة [١٤]: على من تجب نفقة المملوك؟
      • -مسألة [١٥]: الأمة إذا زوجت، فعلى من نفقتها؟
      • -مسألة [١٦]: وهل هي على العبد في كسبه، أم على السيد، أم في رقبته؟
      • -مسألة [١٧]: إذا حصل للعبد ولد من الأمة؛ فعلى من نفقته؟
      • -مسألة [١٨]: المبعض كيف نفقته؟
      • -مسألة [١٩]: هل على السيد إعفاف مملوكه بالتزويج؟
      • -مسألة [٢٠]: هل على السيد أن ينفق على المكاتب؟
      • -مسألة [٢١]: النفقة على الحيوان والبهيمة.
  • [+]باب الحضانة
    • -مسألة [١]: حكم الحضانة.
    • -مسألة [٢]: أوصاف لا تثبت لصاحبها الحضانة.
    • -مسألة [٣]: هل للرقيق حضانة؟
    • -مسألة [٤]: هل تثبت الحضانة للكافر على المسلم؟
    • -مسألة [٥]: إذا فارق الرجل زوجته، فمن أحق منهما بحضانة الطفل؟
    • -مسألة [٦]: إذا افترقا ولهما ولد بالغ؟
    • -مسألة [٧]: إذا افترقا ولهما ولد بلغ سن الاستقلال ولم يبلغ؟
    • -مسألة [٨]: إذا اختار أحدهما، فسلم إليه، ثم بعد أيام اختار الآخر؟
    • -مسألة [٩]: إذا خير، فلم يختر واحدا منهما، أو اختارهما معا؟
    • -مسألة [١٠]: إذا بلغت الجارية سبع سنوات، فهل تخير كالغلام؟
    • -مسألة [١١]: إذا تزوجت المرأة، فهل يصبح الأب أحق بالحضانة؟
    • -مسألة [١٢]: إذا طلقت بعد تزوجها هل يعود حقها من الحضانة؟
    • -مسألة [١]: الأحق بالحضانة وترتيب المستحقين لها؟
    • -مسألة [٢]: إذا سافر أحد الوالدين، فمن أحق بالحضانة؟
    • -مسألة [٣]: هل تجبر المرأة على إرضاع ولدها؟
    • -مسألة [٤]: إذا طلبت الأم الإرضاع بأجرة المثل؟
• [+]كتاب الجنايات
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: تحريم القتل بغير حق.
    • -مسألة [٢]: أنواع القتل.
    • -مسألة [٣]: ضابط قتل العمد.
    • -مسألة [٤]: إذا ضربه بالعصا، والسوط، والحجر الصغير؟
    • -مسألة [٥]: إذا منع خروج نفس إنسان، فمات؟
    • -مسألة [٦]: إذا أكره إنسان آخر على قتل شخص، فقتله؟
    • -مسألة [٧]: إذا شهد رجلان على رجل بما يوجب القتل، فقتل، ثم أكذبا أنفسهما؟
    • -مسألة [٨]: ضابط قتل شبه العمد.
    • -مسألة [٩]: حكم هذا القتل.
    • -مسألة [١٠]: ضابط قتل الخطإ.
    • -مسألة [١١]: إذا أراد أن يقتل إنسانا فأصاب غيره؟
    • -مسألة [١٢]: إذا قتل مسلما في دار الحرب يظنه كافرا؟
    • -مسألة [١]: هل يقتل الحر إذا قتل عبدا؟
    • -مسألة [٢]: السيد هل يقتل إذا قتل عبده؟
    • -مسألة [٣]: القصاص من الحر فيما جناه على العبد فيما دون النفس.
    • -مسألة [٤]: القصاص بين العبيد.
    • -مسألة [١]: إذا قتل الوالد ولده، فهل يقتل به؟
    • -مسألة [٢]: الجد من قبل الأب، ومن قبل الأم.
    • -مسألة [٣]: الأم إذا قتلت ولدها؟
    • -مسألة [٤]: هل يقتل الولد بالوالد؟
    • -مسألة [٥]: لو قتل أحد الأبوين صاحبه؟
    • -مسألة [١]: قتل المسلم بالكافر.
    • -مسألة [٢]: إن قتل كافر كافرا، ثم أسلم؟
    • -مسألة [٣]: هل يقتل الذمي إذا قتل حربيا؟
    • -مسألة [٤]: قتل المرتد.
    • -مسألة [٥]: هل يجري القصاص بين الولاة ورعيتهم؟
    • -مسألة [١]: هل يقتل الرجل بالمرأة؟
    • -مسألة [١]: هل يقام القصاص على الصبي والمجنون؟
    • -مسألة [١]: تأخير القصاص من الجروح حتى يندمل الجرح.
    • -مسألة [٢]: إن اقتص قبل الاندمال، فسارت الجناية وتضاعفت بعد ذلك؟
    • -مسألة [٣]: إن اندمل جرح الجناية، فاقتص منه، ثم انتقض فسرى؟
    • -مسألة [٤]: إذا حصل القصاص فيما دون النفس فمات الجاني من القصاص؟
    • -مسألة [١]: القصاص في الجروح والأعضاء.
    • -مسألة [٢]: شروط القصاص في الجروح والأعضاء.
    • -مسألة [٣]: أسماء الجراحات الواقعة في الرأس والوجه.
    • -مسألة [٤]: القصاص في الموضحة.
    • -مسألة [٥]: الجرح الذي ينتهي إلى العظم في غير الرأس والوجه.
    • -مسألة [٦]: الاستيفاء بآلة لا يحصل منها تعدي.
    • -مسألة [٧]: وهل للمجني عليه أن يباشر ذلك بنفسه إن كان عنده قدرة؟
    • -مسألة [٨]: هل في المأمومة قصاص؟
    • -مسألة [٩]: القصاص في المنقلة والجائفة.
    • -مسألة [١٠]: ما دون الموضحة من جراحات الرأس، والوجه، هل فيها القصاص؟
    • -مسألة [١١]: الاقتصاص عن المأمومة والمنقلة بـ (موضحة).
    • -مسألة [١٢]: القصاص في الأنف.
    • -مسألة [١٣]: القصاص في الذكر.
    • -مسألة [١٤]: هل يقطع ذكر الفحل بذكر الخصي والعنين؟
    • -مسألة [١٥]: إذا قطع بعض الذكر؟
    • -مسألة [١٦]: القصاص في الأنثيين.
    • -مسألة [١٧]: القصاص في شفري المرأة.
    • -مسألة [١٨]: القصاص في الأليتين.
    • -مسألة [١٩]: القصاص في العين.
    • -مسألة [٢٠]: إذا قلع الأعور عين صحيح.
    • -مسألة [٢١]: لو قلع الأعور عين مثله؟
    • -مسألة [٢٢]: إن قطع الأقطع يد من له يدان؟
    • -مسألة [٢٣]: القصاص في الجفن.
    • -مسألة [٢٤]: القصاص في الأذن.
    • -مسألة [٢٥]: إن قطع رجل أذن إنسان، ثم ألصقها صاحبها، فالتصقت، فهل فيها القصاص؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا ألصق الجاني أذنه بعد أن استوفي منه؟
    • -مسألة [٢٧]: القصاص في السن.
    • -مسألة [٢٨]: القصاص في اللسان.
    • -مسألة [٢٩]: قصاص اليمنى باليسرى والعكس.
    • -مسألة [٣٠]: هل سراية القود مضمونة؟
    • -مسألة [٣١]: سراية الجناية هل تضمن؟
    • -مسألة [٣٢]: هل تؤخذ الأذن الصحيحة، والأنف الصحيح بالأشلين منهما؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا قطع اليد الكاملة ذو يد فيها أصبع زائدة؟
    • -مسألة [٣٤]: إن كانت يد القاطع شلاء والمقطوعة سليمة؟
    • -مسألة [٣٥]: قصاص الشلاء بالشلاء.
    • -مسألة [٣٦]: القصاص في الضربة، واللطمة، والسب.
    • -مسألة [٣٧]: من استحق القتل قصاصا؛ فقطع ولي القصاص يد المجني عليه أو رجله، ولم يقتله.
    • -مسألة [٣٨]: إذا قطع رجل يمين شخص، ويمين آخر.
    • -مسألة [٣٩]: إذا قطع رجل يمين شخص، ويسار آخر.
    • -مسألة [١]: معنى قوله: «عميا أو رميا».
    • -مسألة [٢]: إذا قتل قتيل بين أناس لا يعلم من قتله.
    • -مسألة [١]: إذا أمسك الرجل الرجل وقتله آخر؟
    • -مسألة [٢]: من أمر عبده بقتل إنسان، فقتله العبد؟
    • -مسألة [٣]: إن أمر صبيا لا يميز، أو مجنونا بقتل إنسان؟
    • -مسألة [٤]: إن أمر السلطان رجلا أن يقتل رجلا غير مستحق للقتل، فقتله؟
    • -مسألة [١]: إذا اجتمع جماعة على قتل رجل؟
    • -مسألة [٢]: إذا قطع رجل يد آخر من الكوع، ثم قطعها آخر من المرفق، فمات؟
    • -مسألة [٣]: إذا اجتمع جماعة على رجل فقطعوا يده؟
    • -مسألة [٤]: إذا اشترك الأب مع غيره في قتل ولده؟
    • -مسألة [٥]: لو اشترك صبي، ومجنون، وعاقل بالغ في قتل شخص؟
    • -مسألة [٦]: لو اشترك في القتل رجل مخطئ، وآخر متعمد؟
    • -مسألة [٧]: لو قتله إنسان، فشاركه بنفسه في نفسه، أو اشترك إنسان مع سبع؟
    • -مسألة [٨]: إذا اجتمع حر وعبد على قتل حر؟
    • -مسألة [٩]: إذا اشترك جماعة في القتل، فهل للأولياء أن يعفوا عن البعض دون بعض؟
    • -مسألة [١]: خيار أولياء المقتول بين القصاص والدية.
    • -مسألة [٢]: من هم أهل القتيل الذين لهم الخيار؟
    • -مسألة [٣]: إذا اختار أولياء المقتول الدية، فهل يشترط رضى القاتل بذلك، أم له أن يرفض، ويطلب القصاص؟
    • -مسألة [٤]: إذا كان بعض أولياء المقتول غائبا، فهل يقاد بغير إذنه؟
    • -مسألة [٥]: إن كان في أولياء الدم صبي، أو مجنون؟
    • -مسألة [٦]: إن قتله بعض الأولياء بغير إذن الباقين؟
    • -مسألة [٧]: إن قتله أحدهما بعد عفو الآخر عالما بذلك؟
    • -مسألة [٨]: إن قتل القاتل إنسان متعديا غير أولياء الدم؟
    • -مسألة [٩]: فإذا كان القتل الثاني خطأ؟
    • -مسألة [١٠]: إن كان القاتل للجاني هو العافي؟
    • -مسألة [١١]: إذا عفا ولي الدم عن القاتل، فهل يعاقب الإمام القاتل؟
    • -مسألة [١٢]: إذا عفا بعض أولياء الدم عن القصاص؟
    • -مسألة [١٣]: إذا عفا المقتول عمدا عن دمه قبل أن يموت؟
    • -مسألة [١٤]: إذا جنى على الإنسان جناية فيما دون النفس جناية فيها القصاص، فعفا، ثم مات؟
    • -مسألة [١٥]: إذا عفا المجني عليه عن الجاني، في الجراح وما يسري منه فهل يشمل عفوه سقوط الدية عن النفس؟
    • -مسألة [١٦]: إن قطع يده، فعفا عنه، ثم عاد الجاني فقتله؟
    • -مسألة [١٧]: عفو المجني عليه خطأ عن الدية؟
    • -مسألة [١٨]: إذا قتل إنسان ليس له وارث؟
    • -مسألة [١٩]: إذا قتل المسلم رجلا مسلما، وأهله كافرون.
    • -مسألة [٢٠]: إذا أراد أولياء الدم القصاص، فأعطاهم الجاني أكثر من الدية، فهل لهم قبول ذلك؟
    • -مسألة [٢١]: إذا قتل رجل اثنين، وأولياء الأول غير أولياء الثاني؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا قتل إنسانا وقطع يد آخر؟
    • -مسألة [٢٣]: الذي يتولى استيفاء القصاص.
    • -مسألة [٢٤]: القصاص بإذن الحاكم.
    • -مسألة [٢٥]: إذا قتله بغير السيف - بخنق، أو تغريق، أو هدم - هل يفعل به مثل ذلك؟
    • -مسألة [٢٦]: إن قتله بلواط، أو سحر، أو تجريع الخمر، أو التحريق؟
    • -مسألة [٢٧]: إذا قطع يد رجل، أو جرحه جرحا، ثم ضرب عنقه؟
    • -مسألة [٢٨]: إذا صار الأمر إلى الدية، فكم يجب؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا جنى رجل على آخر جناية تخرجه عن الحياة، ثم جاء آخر فزاد المجني عليه جناية أخرى؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا ألقى رجل آخر من شاهق، فتلقاه آخر بسيف، فقتله؟
    • -مسألة [٣١]: جناية العبد في رقبته.
  • [+]باب الديات
    • -مسألة [١]: الدية وحكمها.
    • -مسألة [٢]: قدر دية المسلم الحر.
    • -مسألة [٣]: هل الأصل في الدية الإبل لا غير؟
    • -مسألة [٤]: دية قتل العمد.
    • -مسألة [٥]: أسنان الإبل في دية شبه العمد؟
    • -مسألة [٦]: من يتحمل دية شبه العمد؟
    • -مسألة [٧]: هل تجب حالة أم مؤجلة؟
    • -مسألة [٨]: أسنان الإبل في قتل الخطإ.
    • -مسألة [٩]: من يتحمل دية الخطإ، وهل هي حالة أم مؤجلة؟
    • -مسألة [١٠]: هل يتحمل القاتل من دية الخطإ شيئا؟
    • -مسألة [١١]: الكفارة هل يتحملها القاتل أم العاقلة؟
    • -مسألة [١٢]: عمد الصبي والمجنون هل تتحمله العاقلة؟
    • -مسألة [١٣]: هل تتحمل العاقلة قتل الحر منهم لعبد؟
    • -مسألة [١٤]: هل تحمل العاقلة ما اعترف به إنسان من قتل الخطإ؟
    • -مسألة [١٥]: هل تتحمل العاقلة صلحا؟
    • -مسألة [١٦]: هل تتحمل العاقلة ما دون الثلث من الدية؟
    • -مسألة [١٧]: إذا كان الجاني من أهل الذمة؟
    • -مسألة [١٨]: إن جنى الرجل على نفسه خطأ، أو على بعض أطرافه، فهل على العاقلة الدية؟
    • -مسألة [١٩]: خطأ الإمام والحاكم وعماله.
    • -مسألة [٢٠]: جناية العبد على غيره.
    • -مسألة [٢١]: من هم العاقلة؟
    • -مسألة [٢٢]: إن كان الولد للمرأة هو ابن ابن عمها؟
    • -مسألة [٢٣]: العاقلة هل يدخل فيهم العصبة القريب والبعيد؟
    • -مسألة [٢٤]: هل يعقل أهل الديوان عمن معهم في الديوان؟
    • -مسألة [٢٥]: هل يشترك في العقل الغائب؟
    • -مسألة [٢٦]: كيفية تقسيم العقل على العاقلة.
    • -مسألة [٢٧]: مقدار ما يتحمله كل واحد من العاقلة.
    • -مسألة [٢٨]: هل يشارك في العقل المرأة، والصبي، والمجنون، والفقير؟
    • -مسألة [٢٩]: الذي ليس له عاقلة.
    • -مسألة [٣٠]: إذا لم يمكن أخذها من بيت المال؟
    • -مسألة [٣١]: هل يشترط في العاقلة أن تكون على دين القاتل؟
    • -مسألة [٣٢]: هل تغلظ الدية على من قتل في الحرم؟
    • [+]فصل في ديات الجراح
      • -مسألة [١]: الجناية على العينين.
      • -مسألة [٢]: إذا جنى على رأسه جناية ذهب بها بصره؟
      • -مسألة [٣]: إذا جنى عليه جناية أذهبت بعض البصر؟
      • -مسألة [٤]: دية عين الأعور.
      • -مسألة [٥]: أجفان العين.
      • -مسألة [٦]: أهداب العينين.
      • -مسألة [٧]: دية الأذنين.
      • -مسألة [٨]: استحشاف الأذن بالجناية.
      • -مسألة [٩]: دية أذن الأصم.
      • -مسألة [١٠]: دية السمع.
      • -مسألة [١١]: إذا جنى على شعر الرأس، أو الحاجب، أو اللحية؟
      • -مسألة [١٢]: دية الأنف.
      • -مسألة [١٣]: إذا قطع أحد المنخرين؟
      • -مسألة [١٤]: إن قطع مع المارن القصبة، أو شيئا منها؟
      • -مسألة [١٥]: إذا ضرب أنفه، فأشله؟
      • -مسألة [١٦]: إذا جنى على أنفه فأزال الشم؟
      • -مسألة [١٧]: دية الشفتين.
      • -مسألة [١٨]: دية اللسان.
      • -مسألة [١٩]: إذا جنى عليه، فخرس دون قطع لسانه؟
      • -مسألة [٢٠]: إذا قطع لسانه، وهو أخرس؟
      • -مسألة [٢١]: إذا جنى على لسانه فذهب ذوقه؟
      • -مسألة [٢٢]: ذهاب بعض الكلام.
      • -مسألة [٢٣]: دية الأسنان.
      • -مسألة [٢٤]: دية اليد الشلاء، والعين القائمة، والسن السوداء.
      • -مسألة [٢٥]: دية سن الصبي الذي لم يثغر.
      • -مسألة [٢٦]: دية اليدين.
      • -مسألة [٢٧]: ضابط اليد التي تجب بها الدية.
      • -مسألة [٢٨]: إن قطع يده من فوق الكوع: الساعد، أو المرفق، أو العضد؟
      • -مسألة [٢٩]: إذا قطع من الكوع، ثم من المرفق.
      • -مسألة [٣٠]: إذا جنى عليها، فأشلها؟
      • -مسألة [٣١]: دية الرجلين.
      • -مسألة [٣٢]: قدم الأعرج، ويد الأعسم.
      • -مسألة [٣٣]: أصابع اليد والقدمين.
      • -مسألة [٣٤]: الأصبع الزائدة.
      • -مسألة [٣٥]: دية الأنامل.
      • -مسألة [٣٦]: دية الذكر.
      • -مسألة [٣٧]: دية الأنثيين.
      • -مسألة [٣٨]: ذكر العنين.
      • -مسألة [٣٩]: ذكر الخصي.
      • -مسألة [٤٠]: ثديا المرأة.
      • -مسألة [٤١]: حلمتا الثديين.
      • -مسألة [٤٢]: إن ضربهما، فأبطل نفعهما، وأصبح اللبن يخرج منهما؟
      • -مسألة [٤٣]: ثديا الرجل (الثندوتان).
      • -مسألة [٤٤]: دية الأليتين.
      • -مسألة [٤٥]: دية الصلب.
      • -مسألة [٤٦]: إذا ضرب في بطنه، فصار لا يستمسك الغائط، أو في المثانة، فصار لا يستمسك البول؟
      • -مسألة [٤٧]: دية العقل.
      • -مسألة [٤٨]: إذا تلف أكثر من عضو، أو أكثر من حاسة بجناية واحدة.
      • -مسألة [٤٩]: دية الترقوة والضلع.
      • -مسألة [٥٠]: عظم الزند.
      • -مسألة [٥١]: سائر العظام غير ما تقدم.
      • -مسألة [٥٢]: من قطعت يده في سبيل الله، فقطع رجل يده الأخرى.
      • -مسألة [٥٣]: دية الظفر.
      • -مسألة [٥٤]: إذا وطئ الرجل زوجته الصغيرة، أو الضعيفة، فأفضاها؟
      • -مسألة [٥٥]: هل يضمن الرجل لو كانت زوجته كبيرة غير ضعيفة، فحصل الإفضاء؟
      • -مسألة [٥٦]: إذا أدى بها ذلك إلى عدم استمساك البول؟
      • -مسألة [٥٧]: إذا أكره امرأة على الزنى، فأفضاها؟
      • -مسألة [٥٨]: دية الموضحة.
      • -مسألة [٥٩]: الموضحة في غير الرأس والوجه.
      • -مسألة [٦٠]: إذا جنى عليه بموضحتين؟
      • -مسألة [٦١]: دية الهاشمة.
      • -مسألة [٦٢]: دية المنقلة.
      • -مسألة [٦٣]: إذا حصلت هاشمة بدون موضحة؟
      • -مسألة [٦٤]: دية المأمومة.
      • -مسألة [٦٥]: دية الدامغة.
      • -مسألة [٦٦]: دية الجائفة.
      • -مسألة [٦٧]: إن أجافه جائفتين.
      • -مسألة [٦٨]: إذا جرحه جائفة، فنفذت من الجانب الآخر؟
      • -مسألة [٦٩]: شجاج الرأس دون الموضحة.
      • -مسألة [٧٠]: الجناية على العبد، وقدر الدية في ذلك.
    • -مسألة [١]: ضمان جناية الطبيب.
    • -مسألة [١]: عقل أهل الذمة من اليهود والنصارى.
    • -مسألة [٢]: هل تغلظ الدية على من قتل معاهدا عمدا؟
    • -مسألة [٣]: دية المجوسي المعاهد.
    • -مسألة [٤]: دية الكفار الحربيين، وعبدة الأوثان وغيرهم.
    • -مسألة [٥]: من لم تبلغه الدعوة، هل فيه دية؟
    • -مسألة [١]: دية الحرة المسلمة.
    • -مسألة [٢]: جراحات المرأة.
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بدية الجنين
      • -مسألة [١]: الجنين المحكوم بإسلامه كم ديته؟
      • -مسألة [٢]: تقدير الغرة.
      • -مسألة [٣]: الجنين المحكوم بكفره، كم ديته؟
      • -مسألة [٤]: متى تجب الغرة؟
      • -مسألة [٥]: إن قتل حاملا ولم يسقط جنينها، أو ضرب من في جوفها حركة وانتفاخ، فأذهب ذلك؟
      • -مسألة [٦]: إذا ألقت الجنين بعد موتها؟
      • -مسألة [٧]: إذا خرج بعض الجنين؟
      • -مسألة [٨]: هل يشترط في الجنين أن يكون قد نفخ فيه الروح؟
      • -مسألة [٩]: من يملك الغرة المدفوعة؟
      • -مسألة [١٠]: إذا سقط من المرأة أكثر من جنين؟
      • -مسألة [١١]: من يتحمل الغرة؟
      • -مسألة [١٢]: الجنين المملوك كم ديته؟
      • -مسألة [١٣]: إذا خرج الجنين حيا ثم مات؟
      • -مسألة [١٤]: إذا خرج في وقت لا يعيش فيه كأن يخرج في خمسة أشهر؟
      • -مسألة [١٥]: هل في قتل الجنين كفارة مع الغرة؟
      • -مسألة [١٦]: تعمد إسقاط الولد.
      • -مسألة [١٧]: هل يجوز إسقاط الجنين المشوه؟
      • -مسألة [١٨]: جنين البهيمة.
    • [+]فصل في بعض المسائل المتعلقة بتضمين المتسبب في القتل
      • -مسألة [١]: إذا حفر إنسان بئرا فسقط فيه إنسان، فمات، فهل عليه ضمان؟
      • -مسألة [٢]: إذا حفر في أرض مشتركة بدون إذن شركائه؟
      • -مسألة [٣]: إذا كان الحافر أجيرا؟
      • -مسألة [٤]: إذا مات الأجير أثناء حفره؟
      • -مسألة [٥]: سقط إنسان في بئر، فسقط عليه آخر فقتله بسقوطه عليه؟
      • -مسألة [٦]: إذا بنى إنسان في ملكه حائطا مائلا إلى الطريق، أو إلى ملك غيره؟
      • -مسألة [٧]: إذا بنى في ملكه حائطا مستويا فمال إلى الطريق، أو إلى ملك غيره؟
      • -مسألة [٨]: إذا أخرج من بيته جناحا، أو ساباطا إلى طريق نافذ فسقط على شيء فأتلفه؟
      • -مسألة [٩]: إن أخرج ميزابا إلى الطريق، فسقط على شخص فأتلفه؟
      • -مسألة [١٠]: إن أخرج الميزاب إلى ملك غيره بغير إذنه؟
      • -مسألة [١١]: طلب رجل رجلا بسيف شاهر، فهرب منه، فتلف في هربه؟
      • -مسألة [١٢]: لو شهر سيفا في وجهه، فمات من الخوف؟
      • -مسألة [١٣]: إن صاح بصبي، أو مجنون صيحة شديدة، فخر من السقف؟
      • -مسألة [١٤]: إن شهد رجلان على آخر بما يوجب قتله، أو قطع يده، ثم رجعا بعد إقامة الحد عليه؟
      • -مسألة [١٥]: أفزع امرأة، فأسقطت جنينها.
      • -مسألة [١٦]: إذا أخفى عليه طعامه في مهلكة؟
      • -مسألة [١٧]: إذا اضطر إلى طعام، أو شراب، فوجده عند شخص، فمنعه منه حتى مات؟
      • -مسألة [١٨]: اصطدام باخرتين، ونحوهما.
      • -مسألة [١٩]: إذا اصطدم فارسان، فماتت الدابتان، ومات الفارسان.
      • -مسألة [٢٠]: اصطدام السيارات وحوادثها.
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بكفارة القتل
      • -مسألة [١]: الكفارة على من قتل مؤمنا خطأ.
      • -مسألة [٢]: إذا كان القتل بتسبب لا بمباشرة؟
      • -مسألة [٣]: هل تجب الكفارة بقتل العبد المسلم؟
      • -مسألة [٤]: هل تجب الكفارة بقتل الذمي والمستأمن؟
      • -مسألة [٥]: إذا كان القاتل صبيا، أو مجنونا، فهل عليه كفارة؟
      • -مسألة [٦]: إن قتل مؤمنا في دار الحرب.
      • -مسألة [٧]: من قتل نفسه خطأ، فهل في ماله الكفارة؟
      • -مسألة [٨]: إذا تشارك قوم في قتل خطإ، فهل تتعدد الكفارات عليهم، أم يشتركون في كفارة واحدة؟
      • -مسألة [٩]: هل تجب الكفارة بقتل العمد؟
      • -مسألة [١٠]: هل تجب الكفارة بقتل شبه العمد؟
      • -مسألة [١١]: كفارة القتل.
      • -مسألة [١٢]: إثبات القتل بالشهود.
  • [+]باب دعوى الدم والقسامة
    • -مسألة [١]: القضاء بالقسامة.
    • -مسألة [٢]: بعض الصور التي يحصل فيها اللوث، والشبهة.
    • -مسألة [٣]: الدعوى على محلة، أو قبيلة بدون تعيين أحد منهم.
    • -مسألة [٤]: إذا ادعي على شخص القتل بدون لوث؟
    • -مسألة [٥]: إذا أبى المدعى عليه أن يحلف؟
    • -مسألة [٦]: هل يشترط في اللوث أن يكون بالقتيل أثر القتل؟
    • -مسألة [٧]: يشترط في القسامة اتفاق أولياء الدعوى.
    • -مسألة [٨]: إذا استحقت القسامة، فمن يبدأ بالأيمان؟
    • -مسألة [٩]: إذا حلف الأولياء، هل يستحقون القود إذا كانت الجناية عمدا؟
    • -مسألة [١٠]: إذا أبى المدعون أن يحلفوا؟
    • -مسألة [١١]: إذا امتنع المدعى عليهم من اليمين؟
    • -مسألة [١٢]: من هم الأولياء الذين يحلفون؟
    • -مسألة [١٣]: هل يدخل الصبي في القسامة؟
    • -مسألة [١٤]: هل يدخل النساء في القسامة؟
    • -مسألة [١٥]: إن كان المقتول كافرا ذميا؟
    • -مسألة [١٦]: إن كان المقتول عبدا؟
    • -مسألة [١٧]: هل تثبت القسامة على الجروح والأعضاء؟
    • -مسألة [١٨]: إذا ادعي القتل على ثلاثة اشتركوا فيه؟
  • [+]باب قتال أهل البغي
    • -مسألة [١]: قتال البغاة.
    • -مسألة [٢]: أقسام الخارجين عن الإمام.
    • -مسألة [٣]: قتال البغاة الذين يخرجون بتأويل سائغ.
    • -مسألة [٤]: إن حضر معهم شخص لا يقاتل؟
    • -مسألة [٥]: قتل النساء، والصبيان، والعبيد.
    • -مسألة [٦]: لا يقاتل البغاة بما يعم إتلافه.
    • -مسألة [٧]: هل للإمام أن يستعين على البغاة بالكفار؟
    • -مسألة [٨]: إذا أظهر قوم رأي الخوارج، ولم يخرجوا عن قبضة الإمام؟
    • -مسألة [٩]: ضمان من قتل من أهل البغي، وأهل العدل.
    • -مسألة [١٠]: إذا ترك أهل البغي القتال لعجز؟
    • -مسألة [١١]: غنيمة الأموال، وسبي النساء.
    • -مسألة [١٢]: هل يجوز الانتفاع بأسلحتهم في حال الحرب؟
    • -مسألة [١٣]: من قتل من أهل البغي، فهل يغسل ويصلى عليه؟
    • -مسألة [١٤]: هل يفسق البغاة؟
    • -مسألة [١٥]: إن ارتكب البغاة ما يوجب عليهم الحد، فهل يقادون به بعد التمكن منهم؟
    • -مسألة [١٦]: إذا أعان البغاة الكفار؟
    • -مسألة [١٧]: إذا ارتد قوم فأتلفوا أموالا، وأنفسا للمسلمين، فهل عليهم الضمان؟
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بالإمامة
      • -مسألة [١]: وجوب نصب إمام للمسلمين.
      • -مسألة [٢]: كيفية تعيين الإمام.
      • -مسألة [٣]: شروط الإمام الشرعي.
      • -مسألة [٤]: نصب إمامين، أو أكثر.
      • -مسألة [٥]: هل للإمام أن يخلع نفسه من الإمامة؟
      • -مسألة [٦]: خلع الإمام؛ لكفره وفسقه.
  • [+]باب قتال الجاني وقتل المرتد
    • -مسألة [١]: هل يجوز لمن أريد أخذ ماله أن يدفع عن ماله بالقتل؟
    • -مسألة [٢]: إذا دفعت المرأة عن نفسها الرجل بالقتل؟
    • -مسألة [٣]: إذا وجد الرجل على امرأته رجلا فقتله؟
    • -مسألة [١]: من عض يد غيره، فنزع يده ووقعت ثنية العاض؟
    • -مسألة [١]: من اطلع في بيت غيره، فهل يباح لصاحب البيت فقؤ عينه، وهل عليه الضمان؟
    • -مسألة [١]: ضمان ما أتلفته البهيمة من الزرع.
    • -مسألة [٢]: إذا جنت الدابة برجلها وصاحبها عليها، أو معها؟
    • -مسألة [١]: قتل المرتد.
    • -مسألة [٢]: اعتبار الردة ممن له عقل.
    • -مسألة [٣]: إسلام الصبي وارتداده.
    • -مسألة [٤]: استتابة المرتد قبل قتله.
    • -مسألة [٥]: المدة التي يستتاب فيها.
    • -مسألة [٦]: توبة الزنديق الذي يستسر بالكفر.
    • -مسألة [٧]: مال المرتد.
    • -مسألة [٨]: زواج المرتد وتزويجه.
    • -مسألة [٩]: من يتولى قتل المرتد؟
    • -مسألة [١٠]: من ترك شيئا من أركان الإسلام غير الشهادتين؟
    • -مسألة [١١]: من اعتقد حل شيء معلوم تحريمه في الدين ضرورة؟
    • -مسألة [١٢]: ذبيحة المرتد.
    • -مسألة [١٣]: حكم أولاد المرتدين.
    • -مسألة [١٤]: إذا ارتد أهل بلد، فهل تسبى ذريتهم، وتغنم أموالهم؟
    • -مسألة [١٥]: هل تثبت الردة بالشهادة؟
    • -مسألة [١٦]: إن صلى الكافر هل يحكم له بالإسلام؟
    • -مسألة [١٧]: إذا أكره على الإسلام من لا يجوز إكراهه كالذمي والمستأمن؟
    • -مسألة [١٨]: من أكره على الكفر فأتى بكلمة الكفر؟
    • -مسألة [١٩]: من ارتد وهو سكران؟
    • -مسألة [٢٠]: من أصاب حدا ثم ارتد، ثم أسلم، هل يقام عليه الحد؟
    • -مسألة [٢١]: من أصاب جناية في حال ردته.
    • -مسألة [٢٢]: من انتقل من دين غير الإسلام إلى دين آخر غير الإسلام.
    • -مسألة [١]: حكم سب النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
    • -مسألة [٢]: استتابة المسلم الساب، وقبول توبته.
    • -مسألة [٣]: إذا أسلم الذمي الساب، أو عاد إلى عهده، فهل يسقط عنه القتل؟
    • -مسألة [٤]: هل يسقط عنه القتل إذا تاب قبل القدرة عليه؟
    • -مسألة [٥]: ضابط السب.
    • -مسألة [٦]: حكم سب الله تعالى، وحكم من فعل ذلك.
    • -مسألة [٧]: حكم سب سائر الأنبياء.
    • -مسألة [٨]: من سب نساء رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
    • -مسألة [٩]: من سب أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؟
    • -مسألة [١٠]: تعريف السحر، وحكمه، وحكم فاعله.
    • -مسألة [١١]: وهل يقتل لردته فقط فيستتاب، أم يقتل حدا لفساده وإفساده؟
    • -مسألة [١٢]: ساحر أهل الكتاب.
• [+]كتاب الحدود
  • [+]باب حد الزاني
    • -مسألة [١]: تحريم الزنى.
    • -مسألة [٢]: حقيقة الزنى.
    • -مسألة [٣]: حد الزاني المحصن.
    • -مسألة [٤]: اشتراط الإحصان، وبماذا يحصل الإحصان؟
    • -مسألة [٥]: إذا كان الرجل أو المرأة لم تتوفر فيه الشروط السابقة، فهل يحصن الآخر الذي توفرت فيه الشروط؟
    • -مسألة [٦]: هل يشترط الإسلام في الإحصان؟
    • -مسألة [٧]: حد الحر البكر.
    • -مسألة [٨]: ضابط النفي والتغريب.
    • -مسألة [٩]: إقامة الحد بمحضر طائفة من المؤمنين.
    • -مسألة [١٠]: هل يجب حضور الإمام والشهود.
    • -مسألة [١١]: إذا وطئ امرأة أجنبية في دبرها؛ فهل يكون زنى؟
    • -مسألة [١٢]: إذا زنى بامرأة ميتة، هل يقام عليه الحد؟
    • -مسألة [١٣]: من وطئ صغيرة أجنبية لم تبلغ التاسعة؟
    • -مسألة [١٤]: من زنى بامرأة ذات حرمة منه؟
    • -مسألة [١٥]: من وطئ في نكاح مختلف في صحته؟
    • -مسألة [١٦]: إذا وطئ جارية يشترك فيها بالملك مع غيره؟
    • -مسألة [١٧]: إن اشترى أمه أو أخته من الرضاعة؟
    • -مسألة [١٨]: هل يحد من لم يعلم تحريم الزنى؟
    • -مسألة [١٩]: من وطئ جارية غيره؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا وطئ الأب جارية ولده؟
    • -مسألة [٢١]: إذا وطئ الرجل جارية أبيه؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا وطئ الرجل جارية امرأته؟
    • -مسألة [٢٣]: من وطئ جارية عمته أو خالته أو أخته.
    • -مسألة [٢٤]: ما حكم من نكح خامسة على أربع في عصمته؟
    • -مسألة [٢٥]: هل يقام الحد على المكرهة؟
    • -مسألة [٢٦]: إذا أكره الرجل على الزنى، فزنى؟
    • -مسألة [٢٧]: بم يثبت الزنى؟
    • -مسألة [٢٨]: هل يشترط في إقرار المرء على نفسه بالزنى تكرار الإقرار؟
    • -مسألة [٢٩]: إذا أقر الرجل أنه زنى بامرأة، فأنكرت المرأة ذلك؟
    • -مسألة [٣٠]: هل يشترط في الإقرار أن يكون من معتبر قوله؟
    • -مسألة [٣١]: هل يصح الإقرار ممن أكره عليه؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا رجع عن إقراره قبل تمام الحد عليه؟
    • -مسألة [٣٣]: هل يشترط في الشاهد أن يكون حرا؟
    • -مسألة [٣٤]: هل يشترط في الشهود أن يأتوا الحاكم في مجلس واحد؟
    • -مسألة [٣٥]: إذا شهد أقل من أربعة، ولم يوجد من يكمل العدد؟
    • -مسألة [٣٦]: إذا اختلف وقت الزنى، أو مكانه من الشهود؟
    • -مسألة [٣٧]: إذا اختلف الشهود في بعض الأوصاف؟
    • -مسألة [٣٨]: إن شهد الشهداء بزنى قديم؟
    • -مسألة [٣٩]: إن شهد أربعة بالزنى، وشهد نساء ثقات بوجود البكارة؟
    • -مسألة [٤٠]: إذا كان الرجل المشهود عليه بالزنى مجبوبا؟
    • -مسألة [٤١]: هل للإمام أن يقيم الحد بعلمه؟
    • -مسألة [٤٢]: المرأة العفيفة تحمل من غير زوج.
    • -مسألة [٤٣]: إذا وجد الرجل مع المرأة تحت لحاف واحد، فهل يثبت بذلك الزنا؟
    • -مسألة [٤٤]: من زنى مرارا فكم يحد؟
    • -مسألة [١]: حد الزاني من العبيد والإماء.
    • -مسألة [٢]: تغريب العبيد والإماء.
    • -مسألة [٣]: إقامة السيد على عبده، أو أمته الحد؟
    • -مسألة [٤]: هل للسيد أن يعفو عن الحد؟
    • -مسألة [١]: إقامة الحد على الحامل.
    • -مسألة [١]: هيئة جلد الزاني الصحيح وصفته.
    • -مسألة [٢]: إذا كان الزاني مريضا؟
    • -مسألة [٣]: هل يحفر للمرجوم في حد الزنى؟
    • -مسألة [١]: بيان معنى اللواط، وحده.
    • -مسألة [٢]: الشهود على اللواط وغيره.
    • -مسألة [٣]: السحاق.
    • -مسألة [٤]: من أتى بهيمة؟
    • -مسألة [٥]: هل تقتل البهيمة؟
    • -مسألة [١]: درء الحدود بالشبهات.
  • [+]باب حد القذف
    • -مسألة [١]: شروط إقامة حد القذف.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في المقذوف أن يكون بالغا؟
    • -مسألة [٣]: قاذف الخصي والمجبوب، والرتقاء، والقرناء، هل يقام عليه الحد؟
    • -مسألة [٤]: مقدار حد القذف.
    • -مسألة [٥]: إذا كان القاذف عبدا، فكم يجلد؟
    • -مسألة [٦]: إقامة الحد تكون بمطالبة المقذوف.
    • -مسألة [٧]: إذا طالب المقذوف بالحد، ثم عفا عنه؟
    • -مسألة [٨]: هل يقام الحد على من قذف ولده؟
    • -مسألة [٩]: من قذف شخصا بعمل قوم لوط؟
    • -مسألة [١٠]: إذا قال لشخص: (يا لوطي) فهل يسمع قوله في تأويلها؟
    • -مسألة [١١]: التعريض بالقذف.
    • -مسألة [١٢]: إذا نفى رجلا عن أبيه، فهل عليه حد القذف؟
    • -مسألة [١٣]: لو نفى رجلا من قبيلته؟
    • -مسألة [١٤]: إذا أقر إنسان أنه زنى بامرأة سماها، فأنكرت، فهل عليه حد القذف؟
    • -مسألة [١٥]: من قذف رجلا بالزنى ولم يقم البينة على ذلك، فزنى المقذوف بعد ذلك؟
    • -مسألة [١٦]: من قذف جماعة بكلمات متفرقة؟
    • -مسألة [١٧]: من قذف جماعة بكلمة واحدة؟
    • -مسألة [١٨]: إذا قذف رجلا واحدا مرات؟
    • -مسألة [١٩]: إذا قال لامرأة: زنيت وأنت مكرهة؟
    • -مسألة [٢٠]: إن قذف جماعة لا يحتمل صدقه في ذلك؟
    • -مسألة [٢١]: قذف الملاعنة.
  • [+]باب حد السرقة
    • -مسألة [١]: حد السرقة.
    • -مسألة [٢]: نصاب المال الذي تقطع فيه يد السارق.
    • -مسألة [٣]: إذا سرق شيئا فيه القطع، ثم نقصت قيمته قبل أن تقطع يده؟
    • -مسألة [٤]: النباش، هل تقطع يده بسرقة الكفن؟
    • -مسألة [٥]: هل يقطع في سرقة المحرم؟
    • -مسألة [٦]: إن سرق صليبا من ذهب أو فضة؟
    • -مسألة [٧]: هل تقطع يد الوالد إذا أخذ من مال ولده؟
    • -مسألة [٨]: هل تقطع يد الولد إذا سرق من مال أبيه؟
    • -مسألة [٩]: سرقة الأقارب غير الفروع والأصول؟
    • -مسألة [١٠]: هل يقطع العبد بسرقته من مال سيده؟
    • -مسألة [١١]: إن سرق أحد الزوجين من مال الآخر؟
    • -مسألة [١٢]: من سرق من بيت المال؟
    • -مسألة [١٣]: إذا اشترك جماعة في سرقة بلغت نصاب القطع؟
    • -مسألة [١٤]: هل يشترط في قطع يد السارق أن يكون المسروق مالا؟
    • -مسألة [١٥]: إذا كان الحر الصغير عليه متاع، أو حلي تبلغ النصاب؟
    • -مسألة [١٦]: إذا سرق عبدا؟
    • -مسألة [١٧]: جاحد العارية هل تقطع يده؟
    • -مسألة [١٨]: جاحد الوديعة.
    • -مسألة [١]: هل على الخائن، والمختلس، والمنتهب قطع؟
    • -مسألة [٢]: هل يقطع الطرار؟
    • -مسألة [٣]: إذا دخل رجل دار قوم فذبح شاة ثم أخرج لحمها؟
    • -مسألة [١]: القطع بما سرق من الفواكه، والثمار، وما زالت في شجرها.
    • -مسألة [٢]: هل يقطع في سرقة الفواكه، والخضروات المحروزة؟
    • -مسألة [٣]: من سرق شيئا من الطيور كالحمام والدجاج؟
    • -مسألة [٤]: من سرق شيئا من المواشي؟
    • -مسألة [٥]: من سرق مصحفا أو كتابا شرعيا؟
    • -مسألة [٦]: من سرق كلب صيد؟
    • -مسألة [١]: الأمور التي تثبت بها السرقة.
    • -مسألة [٢]: إذا اختلف الشاهدان في بعض الشهادة؟
    • -مسألة [٣]: ثبوت السرقة بالاعتراف.
    • -مسألة [٤]: هل يشترط في إقراره بالسرقة حضور المسروق منه؟
    • -مسألة [٥]: الرجوع عن الإقرار هل يقبل؟
    • -مسألة [٦]: كيفية قطع يد السارق.
    • -مسألة [١]: رد العين المسروقة.
    • -مسألة [١]: عقوبة من سرق من الثمار المعلقة في شجرها.
    • -مسألة [٢]: يشترط في القطع أن تكون السرقة من حرز.
    • -مسألة [٣]: من سرق من دار هو داخلها، ولكن من حجرة أخرى، وكل يغلق على حجرته بابه؟
    • -مسألة [٤]: من جمع المتاع في البيت، وانكشف أمره قبل إخراجه؟
    • -مسألة [٥]: إذا دخل البيت فرمى بالمتاع إلى الطريق ثم خرج وأخذه.
    • -مسألة [٦]: إذا دخل الدار فناول المتاع رجلا في الخارج فعلى من القطع؟
    • -مسألة [٧]: إذا نقب البيت، وأدخل يده من الخارج؛ فأخذ المتاع.
    • -مسألة [٨]: إذا نقب البيت اثنان ودخل أحدهما فأخذ المتاع، ثم حملاه جميعا؟
    • -مسألة [٩]: إذا دخل البيت جماعة، وجمعوا المتاع ثم أخرجه واحد منهم فعلى من القطع؟
    • -مسألة [١٠]: إذا سرق باب بيت مشدودا؟
    • -مسألة [١١]: إذا سرق ثيابا من حمام.
    • -مسألة [١٢]: إذا سرق من داخل خيمة أو فسطاط.
    • -مسألة [١٣]: إذا سرق فسطاطا فهل فيه قطع؟
    • -مسألة [١٤]: إذا ادعى السارق أن رب المنزل أمره بدخول منزله.
    • -مسألة [١٥]: إذا سرق من السارق المتاع الذي سرقه، فما الحكم؟
    • -مسألة [١٦]: من سرق متاعا من رجل عليه له دين؟
    • -مسألة [١٧]: السرقة في المجاعة وعام السنة.
    • -مسألة [١]: هل يشترط في القطع مطالبة المسروق منه بالعين المسروقة؟
    • -مسألة [٢]: إذا ملك السارق العين المسروقة ببيع، أو هبة، أو غير ذلك؟
    • -مسألة [٣]: حكم الشفاعة في عدم إقامة الحد؟
    • -مسألة [١]: إذا تكررت من الرجل السرقة؟
    • -مسألة [٢]: إن تكررت السرقة قبل القطع؟
    • -مسألة [٣]: إن سرق، فقطع، ثم سرق مرة أخرى من المكان الأول؟
    • -مسألة [٤]: من سرق وله يمنى، فقطعت في قصاص، أو تعدي، أو أكلة؟
    • -مسألة [٥]: إذا قطع الجذاذ اليسرى بدل اليمنى؟
    • -مسألة [٦]: من سرق، ولا يمنى له؟
    • -مسألة [٧]: من سرق وكانت يمينه شلاء؟
    • -مسألة [٨]: من سرق وليس له أصابع في يمناه؟
    • -مسألة [٩]: السارق من العبيد والإماء؟
    • [+]فصل في قطاع الطريق
      • -مسألة [١]: ضابط المحاربين الذين تشملهم الآية السابقة.
      • -مسألة [٢]: هل العقوبات المذكورة في الآية للتنويع، أو الخيار؟
      • -مسألة [٣]: أحوال المحاربين.
      • -مسألة [٤]: وقت الصلب.
      • -مسألة [٥]: مدة الصلب.
      • -مسألة [٦]: هل يعتبر التكافؤ في القتل في حد المحاربين؟
      • -مسألة [٧]: إن جرح المحارب ولم يقتل، ولم يأخذ مالا؟
      • -مسألة [٨]: هل يشترط في القطع ههنا أن يكونوا أخذوا مالا بلغ النصاب؟
      • -مسألة [٩]: عقوبة المحاربين هل هي خاصة بالمباشرين، أم تشمل الردء، والمعين؟
      • -مسألة [١٠]: إذا كان في القطاع صبي، أو مجنون؟
      • -مسألة [١١]: إن كانت فيهم امرأة؟
      • -مسألة [١٢]: توبة المحاربين قبل القدرة عليهم.
      • -مسألة [١٣]: بقية الحدود كحد الزنى والسرقة، هل تسقط إذا تاب.
      • -مسألة [١٤]: إذا اجتمع على الرجل استحقاق عدد من الحدود، ومنها قتله.
  • [+]باب حد الشارب وبيان المسكر
    • -مسألة [١]: حكم شرب الخمر.
    • -مسألة [٢]: مقدار الحد على الشارب.
    • -مسألة [٣]: شروط إقامة الحد.
    • -مسألة [٤]: هل يجب الحد بوجود ريح الخمر من فمه، أو بتقيئها؟
    • -مسألة [٥]: هل يقتل الشارب في الرابعة؟
    • -مسألة [٦]: مقدار حد العبد والأمة الشاربين.
    • -مسألة [٧]: إن مات المجلود بسبب الجلد؟
    • -مسألة [٨]: هل يقام عليه الحد حال سكره، أم بعد صحوه؟
    • -مسألة [٩]: هل يشترط أن يكون الجلد بسوط؟
    • -مسألة [١]: إقامة الحدود في المساجد.
    • -مسألة [١]: الأشربة المحرمة، ومقدار ما يحرم منها.
    • -مسألة [٢]: هل يجب الحد على من شرب قليلا لم يسكر منه؟
    • -مسألة [٣]: حكم النبيذ والعصير.
    • -مسألة [٤]: صفة الوعاء الذي ينبذ فيه.
    • -مسألة [٥]: انتباذ نوعين كالتمر والزبيب، أو الرطب والتمر، ونحوهما؟
    • -مسألة [٦]: حكم شرب الطلاء.
    • -مسألة [١]: شرب الخمر للتداوي، ولدفع العطش عند الضرورة.
    • -مسألة [٢]: الحشيشة والمخدرات.
  • [+]باب التعزير وحكم الصائل
    • -مسألة [١]: ما المقصود بقوله: «إلا في حد من حدود الله تعالى»، وكم هو مقدار التعزير؟
    • -مسألة [١]: حكم إقامة التعزير.
    • -مسألة [١]: من أقيم عليه التعزير، فتلف، فهل يضمن؟
    • -مسألة [٢]: التعزير بالعقوبات المالية.
    • -مسألة [٣]: أقل التعزير.
• [+]كتاب الجهاد
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: فضيلة الجهاد.
    • -مسألة [٢]: أقسام الجهاد.
    • -مسألة [٣]: حكم جهاد الكفار.
    • -مسألة [٤]: أحوال تعين الجهاد.
    • -مسألة [٥]: شروط وجوب الجهاد.
    • -مسألة [٦]: أقل ما يجب من الجهاد في العام الواحد.
    • -مسألة [١]: استئذان الوالدين في الجهاد الغير متعين.
    • -مسألة [٢]: إذا كان أبواه كافرين؟
    • -مسألة [١]: هل انقطعت الهجرة، أم هي باقية؟
    • -مسألة [٢]: أحوال الناس في الهجرة.
    • -مسألة [٣]: إخلاص النية في الجهاد والهجرة.
    • -مسألة [٤]: إذا غنم المسلمون، فهل ينقص الأجر؟
    • -مسألة [١]: حكم الدعوة قبل القتال.
    • -مسألة [٢]: استرقاق العرب.
    • -مسألة [٣]: أخذ الجزية من الكفار.
    • -مسألة [١]: قتل النساء والصبيان.
    • -مسألة [٢]: الاستعانة بالكفار في القتال.
    • -مسألة [١]: مشروعية المبارزة.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط إذن الأمير؟
    • -مسألة [٣]: إذا خرج كافر يطلب البراز، هل يجوز أن يرمى ويقتل؟
    • -مسألة [١]: التحريق، والتخريب في أرض العدو.
    • -مسألة [١]: معنى الغلول، وحكمه.
    • -مسألة [٢]: إعادة الغلول.
    • -مسألة [٣]: تحريق متاع الغال.
    • -مسألة [١]: معنى السلب.
    • -مسألة [٢]: من قتل رجلا من المشركين، فهل يستحق سلبه؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في استحقاق السلب أن يقول الإمام: من قتل قتيلا فله سلبه؟
    • -مسألة [٤]: هل يخمس السلب؟
    • -مسألة [٥]: إذا اشترك اثنان أو ثلاثة في القتل؛ فلمن السلب؟
    • -مسألة [٦]: الأشياء التي تدخل في السلب.
    • -مسألة [٧]: المال الذي في مخبئه، أو عيبته، هل يدخل في السلب؟
    • -مسألة [٨]: هل يدخل في السلب الدابة إن لم يكن راكبا عليها؟
    • -مسألة [٩]: سلب الكافر، وتركه عاريا؟
    • -مسألة [١٠]: من ادعى قتل كافر ويريد سلبه، فعليه البينة.
    • -مسألة [١]: تحريق العدو.
    • -مسألة [٢]: تغريق الكفار.
    • -مسألة [٣]: إذا تترس الكفار بأناس مسلمين، فهل يجوز قتالهم؟
    • -مسألة [١]: القصاص في الحرم، وإقامة الحدود، ومن جنى خارج الحرم، ثم لجأ إليه؟
    • -مسألة [٢]: هل فتحت مكة صلحا، أم عنوة؟
    • -مسألة [١]: أسير الكفار ما يصنع به؟
    • -مسألة [٢]: النساء والصبيان.
    • -مسألة [٣]: إذا أسلم الأسير؟
    • -مسألة [٤]: إن سأل الأسارى من أهل الكتاب تخليتهم مقابل دفع الجزية؟
    • -مسألة [٥]: بيع الرقيق الكافر من الكفار.
    • -مسألة [٦]: من أسر أسيرا، فهل له قتله بنفسه؟
    • -مسألة [١]: المستحق للغنيمة.
    • -مسألة [٢]: ما يستحقه الراجل والفارس.
    • -مسألة [٣]: هل يسهم للرجل بأكثر من فرس؟
    • -مسألة [٤]: هل يسهم لمن قاتل على البعير سهما لبعيره؟
    • -مسألة [٥]: من مات قبل حيازة الغنائم، فهل يستحق ورثته نصيبه؟
    • -مسألة [٦]: إذا كان مع المسلمين نسوة، فهل يعطين من الأسهم؟
    • -مسألة [٧]: هل يسهم للعبد؟
    • -مسألة [٨]: هل يسهم للصبي، أم يرضخ له؟
    • -مسألة [٩]: هل يسهم للكافر إذا غزا مع المسلمين بإذن إمامهم؟
    • -مسألة [١٠]: هل يؤخذ الرضخ من أصل الغنيمة، أم بعد التخميس؟
    • -مسألة [١١]: إذا قاتل العبد على فرس لسيده؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أخرج من الجيش سرية فغنمت؟
    • -مسألة [١٣]: إذا سبوا لم يفرق بين الوالدة وولدها.
    • -مسألة [١٤]: التفريق بين الأخوين والأختين.
    • -مسألة [١٥]: من سبي من أطفال المشركين.
    • -مسألة [١٦]: إذا أسلم الحربي وله أطفال، وأموال؟
    • -مسألة [١٧]: إذا أسلم عبد، أو أمة لحربي؟
    • -مسألة [١٨]: إذا أخذ الكفار مال مسلم، ثم غنمه المسلمون؟
    • -مسألة [١٩]: هل يملك الكفار أموال المسلمين بالقهر؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا أسلم الكافر بعد أن أتلف مال المسلم؟
    • -مسألة [٢١]: حكم فداء أسارى المسلمين إذا أمكن.
    • -مسألة [٢٢]: من فدى الأسير المسلم من الكفار، فهل يلزم الأسير أن يعطيه ماله؟
    • -مسألة [٢٣]: أهل الحرب إذا استولوا على أهل ذمتنا، فسبوهم، ثم قدر عليهم؟
    • -مسألة [٢٤]: معنى التنفيل وحكمه.
    • -مسألة [٢٥]: مصرف خمس الغنيمة.
    • -مسألة [٢٦]: سهم ذوي القربى.
    • -مسألة [٢٧]: وهل يفضل الرجال على النساء؟
    • -مسألة [٢٨]: سهم الصفي.
    • -مسألة [١]: الأكل من الغنائم أثناء المعركة.
    • -مسألة [٢]: استخدام الدواب، والأسلحة المغنومة أثناء المعركة.
    • -مسألة [١]: أمان الكافر.
    • -مسألة [٢]: أمان الصبي.
    • -مسألة [٣]: هل يصح أمان العبد؟
    • -مسألة [٤]: تأمين من جاء أسيرا من الكفار.
    • -مسألة [٥]: إذا ادعى مسلم أنه أمن كافرا قبل أن يؤسر؟
    • -مسألة [٦]: ما حكم التأمين للكافر؟
    • -مسألة [٧]: من أمن في دار الإسلام، هل تؤخذ منه جزية؟
    • -مسألة [٨]: إذا أمن الكافر في دار المسلمين، ثم سافر، وبقيت له أموال بين المسلمين؟
    • -مسألة [٩]: إذا دخل الكافر دار الإسلام بغير أمان؟
    • -مسألة [١]: إخراج اليهود، والنصارى، والمشركين من جزيرة العرب.
    • -مسألة [٢]: دخولهم الحرمين.
    • -مسألة [١]: معنى الفيء ومصرفه.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط تعميم الأصناف المستحقة للخمس، وللفيء، وتعميم أفرادهم؟
    • -مسألة [١]: قتل الرسول بين القومين.
    • -مسألة [١]: معنى الحديث.
    • -مسألة [٢]: الغنيمة التي لا تنقل، كالأراضي والدور؟
  • [+]باب الجزية والهدنة
    • -مسألة [١]: ممن تؤخذ الجزية؟
    • -مسألة [٢]: مقدار الجزية التي تؤخذ.
    • -مسألة [٣]: وقت وجوب الجزية.
    • -مسألة [٤]: هل يتعين في الجزية الذهب، والفضة؟
    • -مسألة [٥]: الذي يتولى عقد الذمة، والهدنة.
    • -مسألة [٦]: الاشتراط على أهل الذمة ضيافة من مر عليهم من المسلمين؟
    • -مسألة [٧]: هل تفرض الجزية على الصبي، والمجنون، والمرأة؟
    • -مسألة [٨]: من كان يجن ويفيق؟
    • -مسألة [٩]: هل على الفقير العاجز عن التكسب جزية؟
    • -مسألة [١٠]: هل تجب الجزية على الرهبان؟
    • -مسألة [١١]: هل تؤخذ الجزية على العبد؟
    • -مسألة [١٢]: إذا أعتق العبد، هل تجب عليه الجزية؟
    • -مسألة [١٣]: إذا أسلم الذمي أثناء الحول أو بعده، فهل عليه الجزية؟
    • -مسألة [١٤]: إذا بذل أهل الذمة في جزيتهم خمرا، أو خنزيرا؟
    • -مسألة [١٥]: أخذ نصف العشر على من دخل أرض المسلمين غير بلده لحاجة؟
    • -مسألة [١٦]: إحداث الكنائس وإبقاؤها في أمصار المسلمين.
    • -مسألة [١٧]: إعادة بنائها وترميم ما فسد منها.
    • -مسألة [١٨]: الشروط التي يعقد لأهل الذمة بها.
    • -مسألة [١٩]: نقض أهل الذمة للعهد.
    • -مسألة [٢٠]: حماية المسلمين لأهل الذمة من أهل الحرب.
    • -مسألة [٢١]: إذا تحاكم أهل الذمة للحاكم المسلم؟
    • -مسألة [٢٢]: تمكينهم من شراء المصاحف.
    • -مسألة [٢٣]: تصديرهم في المجالس، وبدؤهم بالسلام.
    • -مسألة [٢٤]: قوله للذمي: كيف أصبحت. ونحوها.
    • [+]بعض المسائل المتعلقة بالهدنة
      • -مسألة [١]: هل تجوز الهدنة بمقابل مال يدفعه المسلمون للكفار؟
      • -مسألة [٢]: هل يشترط في عقد الهدنة أن يكون مقيدا بزمن؟
      • -مسألة [٣]: إذا نقض أهل الهدنة الصلح؟
      • -مسألة [٤]: هل يصح أن يشترط رد من جاء منهم مسلما؟
      • -مسألة [٥]: هل يجوز اشتراط رد النساء المسلمات منهم؟
  • [+]باب السبق والرمي
    • -مسألة [١]: الأمور التي يشرع فيها الاستباق.
    • -مسألة [٢]: الاستباق بلا عوض.
    • -مسألة [٣]: الاستباق بعوض.
    • -مسألة [٤]: المسابقة على البغال والحمير بعوض.
    • -مسألة [٥]: المسابقة بالسيف والرمح.
    • -مسألة [٦]: الباذل للعوض.
    • -مسألة [٧]: هل تجوز المغالبة في الشطرنج، والنرد، وشبههما بغير عوض؟
• [+]كتاب الأطعمة
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: تحريم ذوات الأنياب من السباع.
    • -مسألة [٢]: حكم الضبع؟
    • -مسألة [٣]: حكم الثعلب.
    • -مسألة [٤]: حكم الفيل؟
    • -مسألة [٥]: حكم الهر.
    • -مسألة [٦]: حكم الدب.
    • -مسألة [٧]: حكم القرد.
    • -مسألة [٨]: ذو المخالب من الطيور.
    • -مسألة [١]: حكم الحمر الأهلية.
    • -مسألة [٢]: حكم البغال.
    • -مسألة [١]: أكل الجراد.
    • -مسألة [١]: أكل الأرنب.
    • -مسألة [١]: أكل الأربعة المذكورة.
    • -مسألة [٢]: سائر الحشرات.
    • -مسألة [٣]: ضابط الاستخباث.
    • -مسألة [١]: حكم القنفذ.
    • -مسألة [١]: حكم الجلالة.
    • -مسألة [٢]: مقدار النجس الذي يعتبر في كونها جلالة.
    • -مسألة [٣]: متى يزول النهي عن أكل الجلالة؟
    • -مسألة [١]: حكم حمار الوحش.
    • -مسألة [١]: حكم أكل الخيل.
    • -مسألة [١]: حكم أكل الضب.
    • -مسألة [١]: حكم الضفدع.
    • -مسألة [٢]: الحيوانات البحرية.
    • -مسألة [٣]: هل يباح ما مات من هذه الحيوانات؟
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: ما يباح أكله وما لا يباح من الأعيان غير الحيوانات.
    • -مسألة [٢]: ما كان من الثمار، والزورع مسقيا بالنجاسة؟
    • -مسألة [٣]: الجبن المصنع بإنفحة البهائم.
    • -مسألة [٤]: الأكل من الميتة عند الاضطرار.
    • -مسألة [٥]: هل له أن يأكل حتى يشبع؟
    • -مسألة [٦]: الأكل من بستان الغير.
    • -مسألة [٧]: الشرب من لبن ماشية الغير.
    • -مسألة [٨]: إذا وجد ميتة وطعاما للغير؟
    • -مسألة [٩]: إذا اضطر إلى طعام الغير وليس له مال، فهل يلزم صاحب الطعام أن يعطيه بلا عوض؟
    • -مسألة [١٠]: إذا وجد المضطر آدميا ميتا؟
    • -مسألة [١١]: حكم الضيافة.
  • [+]باب الصيد والذبائح
    • -مسألة [١]: شروط إباحة الحيوان بالصيد.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط في الصقر والبازي أن لا يأكل من الصيد؟
    • -مسألة [٣]: إذا شرب الكلب دم الصيد، ولم يأكل منه؟
    • -مسألة [٤]: إذا سمى عند انفلاته، وزجره فزاد الكلب في عدوه؟
    • -مسألة [٥]: كيفية التسمية.
    • -مسألة [٦]: جوارح الطير، والسباع غير الكلب.
    • -مسألة [٧]: هل يباح صيد الكلب الأسود البهيم؟
    • -مسألة [٨]: إن أدرك الصيد وفيه حياة مستقرة؟
    • -مسألة [٩]: إذا لم يجد ما يذبحه به، وفيه حياة مستقرة؟
    • -مسألة [١٠]: إذا وجد مع كلبه كلبا آخر عند الصيد؟
    • -مسألة [١١]: إذا أرسل مجوسي كلبه مع كلب المسلم، فأصاباه جميعا؟
    • -مسألة [١٢]: إذا صاد المجوسي بكلب المسلم، وصاد المسلم بكلب المجوسي؟
    • -مسألة [١٣]: إذا أرسل الصائد السهم، أو الجارحة على صيد، فأصاب صيدا غيره، أو آخر معه؟
    • -مسألة [١٤]: إن أرسل سهمه، أو الجارح، ولا يرى صيدا؟
    • -مسألة [١٥]: من رمى شيئا يظنه حجرا، أو عدوا، أو خنزيرا، فبان صيدا؟
    • -مسألة [١٦]: إذا غاب الصيد عن عينه، ثم أدركه ومعه سهمه، أو كلبه؟
    • -مسألة [١٧]: إذا رمى الصيد فوقع في ماء، أو تردى من جبل؟
    • -مسألة [١٨]: إذا رمى طيرا في الهواء، فسقط على الأرض، فمات، فهل يحل؟
    • -مسألة [١٩]: إذا رمى صيدا، فقطع منه عضوا، أو أكثر؟
    • -مسألة [٢٠]: صيد المعراض.
    • -مسألة [٢١]: إذا نصب أحبولة فيها حجر، أو شبكة، أو حديد؟
    • -مسألة [٢٢]: الأمور التي يملك بها الصيد.
    • -مسألة [٢٣]: هل يغسل موضع فم الكلب من الصيد؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا رمى شخص الصيد، فأثبته، ثم رماه آخر فقتله؟
    • -مسألة [١]: إذا أهدي لشخص لحم صيد، أو ذبيحة، ولا يدري أذكر اسم الله عليه، أم لا؟
    • -مسألة [١]: معنى الخذف، وحكم الصيد بالحجارة، والبندقة.
    • -مسألة [٢]: الصيد بالحجارة، والطين.
    • -مسألة [١]: حكم صبر البهائم واتخاذها غرضا.
    • -مسألة [١]: الحيوان المقدور عليه لا يحل إلا بالتذكية.
    • -مسألة [٢]: شروط الذابح.
    • -مسألة [٣]: وهل يباح صيد المجوسي للسمك، والجراد؟
    • -مسألة [٤]: ذبيحة الكتابي.
    • -مسألة [٥]: ذبيحة المجنون، والسكران، والصبي الذي لا يميز.
    • -مسألة [٦]: ذبيحة المرأة، والصبي المميز.
    • -مسألة [٧]: ذبيحة الجنب، والحائض.
    • -مسألة [٨]: ذبيحة الأقلف، وهو من لم يختن.
    • -مسألة [٩]: ذبيحة السارق، والغاصب.
    • -مسألة [١٠]: الآلة التي يحصل بها الذبح؟
    • -مسألة [١١]: لو ذبح بسكين مغصوب، أو مسروق؟
    • -مسألة [١٢]: محل التذكية.
    • -مسألة [١٣]: إذا توحش الحيوان الإنسي، فلم يقدر على ذبحه، أو تردى في محل عجز عن ذبحه، وعقره في محل الذكاة؟
    • -مسألة [١٤]: ما يشترط قطعه لحصول الذكاة؟
    • -مسألة [١٥]: إذا تمادى في الذبح حتى يبلغ النخاع؟
    • -مسألة [١٦]: إذا ذبحت الذبيحة من القفا؟
    • -مسألة [١٧]: لو أبان إنسان رأس البهيمة بالسيف قاصدا تذكيتها؟
    • -مسألة [١٨]: قطع عضو من الشاة قبل أن تبرد بعد الذبح؟
    • -مسألة [١٩]: إذا ذبح الذبيحة فقطع أوداجها، فلم تخرج الروح حتى وقعت في الماء، أو تردت؟
    • -مسألة [٢٠]: إذا أدرك ذكاة المنخنقة، والموقوذة، والمتردية، والنطيحة، وما أكل السبع؟
    • -مسألة [٢١]: ذبح ما ينحر، ونحر ما يذبح؟
    • -مسألة [٢٢]: سلخ الحيوان قبل أن يبرد؟
    • -مسألة [٢٣]: الذبح بسكين حاد؟
    • -مسألة [٢٤]: توجيه الذبيحة عند ذبحها إلى القبلة.
    • -مسألة [٢٥]: حكم الجنين الذي في بطن الذبيحة.
    • -مسألة [٢٦]: حكم التسمية على الذبيحة؟
    • -مسألة [٢٧]: وقت التسمية على الذبيحة.
    • -مسألة [٢٨]: ذبيحة الكتابي بغير تسمية لله؟
    • -مسألة [٢٩]: ضابط الكتابي الذي تؤكل ذبيحته.
  • [+]باب الأضاحي
    • -مسألة [١]: حكم الأضحية.
    • -مسألة [٢]: الإمساك عن الشعر، والأظفار لمن أراد التضحية بعد دخول ذي الحجة؟
    • -مسألة [٣]: استحسان الأضحية، واستسمانها.
    • -مسألة [٤]: وقت الأضحية.
    • -مسألة [٥]: آخر وقت للأضحية.
    • -مسألة [٦]: حكم الذبح ليلا؟
    • -مسألة [٧]: إذا ذهب وقت الأضحية؟
    • -مسألة [٨]: التكبير مع التسمية.
    • -مسألة [٩]: قول المضحي: اللهم منك ولك، تقبل مني.
    • -مسألة [١٠]: كيفية حال البهيمة عند ذبحها؟
    • -مسألة [١١]: هل تتعين الأضحية؟
    • -مسألة [١٢]: فائدة الخلاف السابق.
    • -مسألة [١]: العيوب الأربعة المذكورة في الحديث.
    • -مسألة [٢]: التضحية بأعضب القرن؟
    • -مسألة [٣]: التضحية بالعمياء.
    • -مسألة [٤]: التضحية بمقطوعة الأذن.
    • -مسألة [٥]: المقابلة، والمدابرة، والخرقاء، والشرقاء.
    • -مسألة [٦]: مقطوعة الألية.
    • -مسألة [٧]: البتراء.
    • -مسألة [٨]: الخصي والموجوء.
    • -مسألة [٩]: التي سقطت بعض أسنانها.
    • -مسألة [١]: نوع الحيوان الذي يضحى به.
    • -مسألة [٢]: ما هو الأفضل في الأضحية؟
    • -مسألة [٣]: أسنان الأضاحي المجزئة.
    • -مسألة [٤]: معنى الجذعة، والمسنة.
    • -مسألة [١]: حكم إعطاء الجزار من الأضحية مقابل الجزارة.
    • -مسألة [٢]: حكم بيع شيء منها؟
    • -مسألة [٣]: الأكل من الأضحية والتصدق؟
    • -مسألة [٤]: هل يأكل من الأضحية المنذورة؟
    • -مسألة [٥]: الادخار من لحوم الأضاحي فوق ثلاث.
    • -مسألة [١]: أقل ما يجزئ من الأضاحي.
    • -مسألة [٢]: إن كان بعض المشتركين يريد اللحم، فهل تجزئ عن الباقين؟
    • -مسألة [٣]: لو ضحى عن غيره بغير إذنه؟
    • -مسألة [٤]: الذبح بنفسه، والتوكيل.
    • -مسألة [٥]: هل يجب على الوكيل أن يذكر عند ذبحه عمن الأضحية؟
    • -مسألة [٦]: هل للعبد أن يضحي؟
    • -مسألة [٧]: التضحية عن اليتيم من ماله.
    • -مسألة [٨]: أيهما أفضل: التضحية، أم الصدقة بثمنها؟
  • [+]باب العقيقة
    • -مسألة [١]: حكم العقيقة.
    • -مسألة [٢]: هل يكره التسمية بالعقيقة؟
    • -مسألة [٣]: معنى قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «مرتهن بعقيقته».
    • -مسألة [٤]: العدد الذي يذبح في العقيقة.
    • -مسألة [٥]: الوقت الذي يستحب فيه الذبح للعقيقة؟
    • -مسألة [٦]: من لم يعق عنه حتى كبر؟
    • -مسألة [٧]: إذا مات الطفل قبل اليوم السابع؟
    • -مسألة [٨]: هل تجزئ العقيقة بغير الغنم؟
    • -مسألة [٩]: شروط العقيقة.
    • -مسألة [١٠]: تلطيخ رأس الطفل من دم العقيقة.
    • -مسألة [١١]: حلق شعر المولود يوم سابعه.
    • -فصل في ذكر بعض المسائل الملحقة
    • -مسألة [١]: القزع.
    • -مسألة [٢]: التصدق بزنة الشعر ورقا.
    • -مسألة [٣]: تسمية المولود.
    • -مسألة [٤]: ختان المولود.
    • -مسألة [٥]: حكم الختان.
    • -مسألة [٦]: وقت الختان.
• [+]كتاب الأيمان والنذور
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: حكم اليمين.
    • -مسألة [٢]: الحلف على فعل طاعة، أو ترك معصية.
    • -مسألة [٣]: الحلف على الحقوق عند الحاكم.
    • -مسألة [٤]: الذي تصح منه اليمين.
    • -مسألة [٥]: الحلف بغير الله، وصفاته.
    • -مسألة [٦]: اليمين المنعقدة.
    • -مسألة [٧]: قول الحالف: وحق الله.
    • -مسألة [٨]: قول الحالف: لعمر الله.
    • -مسألة [٩]: قوله: لعمرك. و لعمري، وما أشبهه؟
    • -مسألة [١٠]: حروف القسم.
    • -مسألة [١١]: إذا قال: يمين الله، وأيم الله؟
    • -مسألة [١٢]: الحلف بالقرآن، أو بآية منه.
    • -مسألة [١٣]: قوله: أقسم بالله. أحلف بالله. آليت بالله. أعزم بالله. أشهد بالله؟
    • -مسألة [١٤]: إن قال: أقسمت. أو آليت. أو حلفت. أو شهدت لأفعلن كذا؟
    • -مسألة [١٥]: قول الحالف: عهد الله. ميثاق الله؟
    • -مسألة [١٦]: الحلف بالخروج من الإسلام.
    • -مسألة [١٧]: إن حرم على نفسه ما أحل الله له، فهل هو يمين مكفرة؟
    • -مسألة [١٨]: الحلف بالنذر.
    • -مسألة [١٩]: الحلف بالطلاق، والعتاق.
    • -مسألة [٢٠]: الحلف بالأمانة.
    • -مسألة [٢١]: هل تنعقد اليمين إذا حلف بمخلوق؟
    • -مسألة [١]: التأويل في اليمين.
    • -مسألة [٢]: هل العبرة بنية الحالف، أم بلفظه؟
    • -مسألة [١]: الكفارة قبل الحنث، أم بعده؟
    • -مسألة [٢]: أيهما أفضل في الكفارة قبل الحنث أم بعده؟
    • -مسألة [١]: الاستثناء في اليمين.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط أن يتلفظ بالاستثناء؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط أن يقصد الاستثناء؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط أن يقصد الاستثناء من ابتداء اليمين؟
    • -مسألة [٥]: الاستثناء في الحلف بالطلاق والعتاق؟
    • -مسألة [٦]: شروط وجوب الكفارة.
    • -مسألة [٧]: إذا فعل ما حلف على تركه ناسيا؟
    • -مسألة [٨]: إن فعل المحلوف عليه جاهلا به؟
    • -مسألة [١]: هل في اليمين الغموس كفارة؟
    • -مسألة [٢]: الحلف بالطلاق، أو العتاق، والنذر، والخروج من الإسلام كاذبا؟
    • -مسألة [١]: لغو اليمين.
    • -مسألة [٢]: الحلف على المستحيل.
    • -مسألة [٣]: إذا حلف شخص ليفعلن فلان كذا، فأحنثه ولم يفعل؟
    • -مسألة [٤]: إذا قال: سألتك بالله لتفعلن كذا؟
    • -مسألة [٥]: حكم إبرار القسم؟
    • [+]فصل في مسائل تتعلق بكفارة اليمين
      • -مسألة [١]: هل تقتضي اليمين الإيجاب والتحريم؟
      • -مسألة [٢]: كفارة اليمين.
      • -مسألة [٣]: أوصاف المساكين المستحقين.
      • -مسألة [٤]: مقدار ما يخرجه الحالف في كفارة اليمين من الطعام.
      • -مسألة [٥]: هل يجزئ إخراج القيمة في كفارة اليمين؟
      • -مسألة [٦]: هل يشترط في المساكين أن يكون عددهم عشرة؟
      • -مسألة [٧]: من عجز عن العشرة المساكين؟
      • -مسألة [٨]: إن فرق بين العشرة؟
      • -مسألة [٩]: إذا دفعها إلى من يظنه فقيرا، فبان غنيا؟
      • -مسألة [١٠]: مقدار ما يكسى كل مسكين؟
      • -مسألة [١١]: هل يجوز إعتاق الطفل في الرقبة؟
      • -مسألة [١٢]: إعتاق الجنين.
      • -مسألة [١٣]: هل يجزئ عتق المكاتب؟
      • -مسألة [١٤]: هل يجزئ المدبر؟
      • -مسألة [١٥]: ما هي العيوب التي لا يجزئ معها عتق الرقبة؟
      • -مسألة [١٦]: هل يشترط التتابع في صوم الثلاثة الأيام؟
      • -مسألة [١٧]: ضابط من يجب عليه الإطعام، ومن يجوز له الانتقال إلى الصوم؟
      • -مسألة [١٨]: إن ملك ما يكفر به، وعليه دين يستغرقه؟
      • -مسألة [١٩]: إن كان له مال غائب، أو دين يرجو وفاءه؟
      • -مسألة [٢٠]: من له دار، أو دابة، أو خادم لا غنى له عنها؟
      • -مسألة [٢١]: هل يجزئه أن يطعم خمسة، ويكسو خمسة؟
      • -مسألة [٢٢]: إذا أعتق نصفي عبدين؟
      • -مسألة [٢٣]: إن أعتق نصف رقبة، وأطعم خمسة مساكين؟
      • -مسألة [٢٤]: من دخل في الصوم ثم وجد مالا؟
      • -مسألة [٢٥]: إذا أحب الانتقال إلى الأعلى بعد شروعه بالأدنى؟
      • -مسألة [٢٦]: إذا وجبت الكفارة على موسر، فأعسر؟
      • -مسألة [٢٧]: إذا كفر الرجل عن الرجل بالعتق فلمن الولاء؟
      • -مسألة [٢٨]: هل الكفارات على الفور، أم على التراخي؟
      • -مسألة [٢٩]: إذا كرر الحالف اليمين، فكم عليه كفارات؟
      • -مسألة [٣٠]: إن حلف يمينا واحدة على أجناس مختلفة؟
      • -مسألة [٣١]: إن حلف أيمانا على أجناس؟
      • -مسألة [٣٢]: إذا حلف الكافر في حال كفره، ثم حنث بعد إسلامه؟
    • -مسألة [١]: معنى النذر.
    • -مسألة [٢]: حكم النذر.
    • -مسألة [٣]: أقسام النذر.
    • -مسألة [٤]: من نذر أن يتصدق بماله كله؟
    • -مسألة [٥]: من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام لحج أو عمرة؟
    • -مسألة [٦]: وهل عليه حج أو عمرة إذا أطلق النذر بالمشي؟
    • -مسألة [٧]: من قال: لله علي أن أصوم يوم يقدم فلان؟
    • -مسألة [٨]: إذا نذر الذهاب إلى مسجد النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، أو المسجد الأقصى؟
    • -مسألة [٩]: من مات وعليه نذر؟
    • -مسألة [١٠]: من نذر نذرا في الجاهلية طاعة لله، فهل يلزمه الوفاء بعد إسلامه؟
• [+]كتاب القضاء
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: حكم تولي القضاء.
    • -مسألة [٢]: أحوال الناس في القضاء.
    • -مسألة [٣]: أخذ الأجرة على القضاء، وأخذ الرزق.
    • -مسألة [٤]: شروط القاضي.
    • -مسألة [١]: هل يأثم الحاكم بخطئه؟
    • -مسألة [١]: هل للقاضي أن يحكم وهو غضبان؟
    • -مسألة [٢]: هل ينفذ القضاء إذا قضى في غضبه؟
    • -مسألة [١]: هل يجب على الحاكم أن يسمع من الخصمين؟
    • -مسألة [٢]: القضاء على الغائب إذا قامت بينة.
    • -مسألة [١]: قضاء الحاكم لا يغير الشيء عن صفته.
    • -مسألة [٢]: هل للحاكم أن يحكم بعلمه؟
    • -مسألة [٣]: إذا شهد عند الحاكم من لا يعرفه؟
    • -مسألة [٤]: كم هو المعتبر في تزكية الشهود؟
    • -مسألة [٥]: إذا قال: لا أعلم عنه إلا خيرا؟
    • -مسألة [٦]: الجرح والتعديل من النساء؟
    • -مسألة [٧]: هل يقبل الجرح من الخصم؟
    • -مسألة [١]: حكم الرشوة.
    • -مسألة [٢]: حكم قبول الهدية.
    • -مسألة [١]: التسوية بين الخصمين في المقعد، والخطاب.
    • -مسألة [٢]: هل يجوز للحاكم أن ينقض حكم حاكم قبله؟
  • [+]باب الشهادات
    • -مسألة [١]: حكم تحمل الشهادة وأدائها؟
    • -مسألة [٢]: أخذ مال مقابل الشهادة؟
    • -مسألة [١]: شروط الشاهد.
    • -مسألة [٢]: شهادة أهل الذمة في الوصية في السفر إذا لم يكن غيرهم؟
    • -مسألة [٣]: هل تقبل شهادة الكفار بعضهم على بعض؟
    • -مسألة [٤]: شهادة العبد.
    • -مسألة [٥]: شهادة البدوي على صاحب القرية.
    • -مسألة [٦]: شهادة الخصم فيما يخاصم فيه؟
    • -مسألة [٧]: شهادة الرجل على آخر بينهما عداوة؟
    • -مسألة [٨]: هل تجوز شهادة الأعمى؟
    • -مسألة [٩]: هل تجوز شهادة الأخرس؟
    • -مسألة [١٠]: شهادة الوالد لولده، والعكس؟
    • -مسألة [١١]: شهادة أحد الوالدين على ولده، والعكس؟
    • -مسألة [١٢]: شهادة السيد لعبده، والعكس؟
    • -مسألة [١٣]: شهادة أحد الزوجين لصاحبه؟
    • -مسألة [١٤]: شهادة الأخ لأخيه؟
    • -مسألة [١٥]: شهادة من يجر لنفسه نفعا؟
    • -مسألة [١]: ضابط العدل.
    • -مسألة [١]: حكم شهادة الزور.
    • -مسألة [١]: الشهادة تكون بعلم لا بظن.
    • -مسألة [٢]: هل يشترط أن يعرف الشاهد عين المشهود عليه، واسمه، ونسبه؟
    • -مسألة [٣]: الشهادة على الأمور المستفيضة المشتهرة؟
    • -مسألة [١]: عدد الشهود الذي يقضى به؟
    • -مسألة [٢]: هل يقبل في هذين القسمين شاهد ويمين؟
    • -مسألة [٣]: وهل يقبل في هذا القسم الشاهد، ويمين المدعي؟
    • -مسألة [٤]: هل تقبل شهادة امرأتين مع يمين المدعي؟
    • -مسألة [٥]: ما لا يطلع عليه الرجال، كم عدد يشترط فيه من النساء؟
    • -مسألة [١]: هل تقبل شهادة القاذف إذا تاب؟
    • -مسألة [٢]: هل ترد رواية القاذف؟
    • -مسألة [٣]: هل يشترط في توبة القاذف أن يكذب نفسه؟
    • -مسألة [٤]: من شهد شهادة في حال فسقه، فردت، ثم شهد بها، وقد تاب، وصار عدلا؟
    • -مسألة [٥]: فإن لم يؤد الشهادة حتى صار عدلا؟
    • -مسألة [٦]: لو شهد وهو عدل، فلم يحكم بشهادته حتى طرأ عليه الفسق، أو الكفر؟
    • -مسألة [٧]: فإن طرأ عليهما الجنون، أو الموت؟
    • -مسألة [٨]: حكم الشهادة على الشهادة؟
    • -مسألة [٩]: فيم تقبل الشهادة على الشهادة؟
    • -مسألة [١٠]: شروط الشهادة على الشهادة.
    • -مسألة [١١]: ضابط الغيبة التي تجيز شهادة الفرع؟
    • -مسألة [١٢]: هل تجوز الشهادة على من سمع منه الإقرار بشيء، والشاهدان مستخفيان؟
    • -مسألة [١٣]: من كان له بينة لا يعلمها، أو غائبة عنه، فحلف المدعى عليه، ثم تمكن من البينة؟
    • -مسألة [١٤]: اليمين التي يحلف بها؟
    • -مسألة [١٥]: هل يقطع بالنفي في يمينه، أو يحلف على نفي علمه؟
    • -مسألة [١٦]: الرجوع عن الشهادات؟
    • -مسألة [١٧]: إذا حكم الحاكم بشهادة فرع، ثم حصل الرجوع؟
    • -مسألة [١٨]: إذا حكم الحاكم بشاهد ويمين، فرجع الشاهد؟
    • -مسألة [١٩]: إذا قطع الحاكم يد سارق بشهادة اثنين، ثم تبين أنهما كافران، أو فاسقان؟
    • -مسألة [٢٠]: لو جلد الإمام إنسانا بشهادة شهود، فبان بعد ذلك فسقهم؟
    • -مسألة [٢١]: من ادعى دعوى وقال: لا بينة لي. ثم أتى بعد ذلك ببينة؟
    • -مسألة [٢٢]: إذا أنكر العدل أن تكون عنده شهادة، ثم شهد بها، وادعى أنه نسي؟
    • -مسألة [٢٣]: اختلاف الشهداء.
  • [+]باب الدعوى والبينات
    • -مسألة [١]: البينة على المدعي، واليمين على من أنكر.
    • -مسألة [٢]: هل يستحلف في النكاح؟
    • -مسألة [٣]: الاستحلاف في حقوق الله.
    • -مسألة [٤]: إذا ادعت المرأة النكاح على الرجل؟
    • -مسألة [١]: إذا ادعى كل واحد من المتخاصمين عينا ليست في يده، وجاء كل واحد ببينة؟
    • -مسألة [١]: تغليظ اليمين.
    • -مسألة [١]: من ادعى عينا في يد غيره، فأنكر الآخر، ولكل واحد منهما بينة؟
    • -مسألة [٢]: وإذا قدمنا بينة المدعى عليه، فهل يحلف؟
    • -مسألة [٣]: إذا كانت البينة مع المدعي فقط؟
    • -مسألة [٤]: وإذا كانت البينة مع المنكر فقط؟
    • -مسألة [٥]: إذا تنازع رجلان في عين في أيديهما؟
    • -مسألة [٦]: وهل يحلف كل واحد منهما على النصف المحكوم له به؟
    • -مسألة [٧]: هل ترجح إحدى البينتين بكثرة العدد، أو اشتهار العدالة؟
    • -مسألة [٨]: إذا كان الخصمان في أيديهما دار، فادعى أحدهما نصفها، وادعى الآخر كلها ولا بينة لأحدهما؟
    • -مسألة [١]: إذا نكل المنكر عن اليمين، فهل تحول اليمين على المدعي، أم يستحق بغير يمين؟
• [+]كتاب العتق
  • [+]باب
    • -مسألة [١]: فضيلة العتق.
    • -مسألة [٢]: هل تكفي النية في العتق، أم لابد من القول؟
    • -مسألة [٣]: هل يصح العتق من الكافر؟
    • -مسألة [٤]: هل يشترط أن يكون العتق من المالك؟
    • -مسألة [٥]: هل يشترط أن يكون العتق من جائز التصرف؟
    • -مسألة [١]: الشركاء في العبد إذا أعتقوا جميعا؟
    • -مسألة [٢]: إذا أعتق أحدهم نصيبه وهو موسر؟
    • -مسألة [٣]: إذا أعتقه الشريكان الآخران بعد عتق الأول الموسر؟
    • -مسألة [٤]: إذا أعتق الشريك وهو معسر؟
    • -مسألة [٥]: إذا أعتق شخص بعض عبده؟
    • -مسألة [٦]: إذا أعتق جزءا معينا من جسده، كرأسه ورجله؟
    • -مسألة [١]: من ملك عبدا، أو أمة وهو ذو رحم محرم؟
    • -مسألة [١]: من ملك محرما من الرضاعة؟
    • -مسألة [٢]: من ملك نصيبا من ذي رحم محرم؟
    • -مسألة [١]: إذا أعتق عبيده في مرض موته، أو دبرهم، أو أوصى بعتقهم؟
    • -مسألة [١]: استثناء منفعة من المعتق؟
    • -مسألة [١]: الولاء لمن أعتق.
    • -مسألة [٢]: إن أعتق حربي حربيا فهل يثبت له الولاء؟
    • -مسألة [٣]: إن سبي المعتق الكافر الذي أعتقه كافر، ثم اشتراه رجل من المسلمين، فأعتقه، فهل الولاء للأول، أم للثاني؟
    • -مسألة [٤]: بيع الولاء وهبته؟
    • -مسألة [٥]: إذا أعتق السيد عبده سائبة، بمعنى: لا يريد ولاءه؟
    • -مسألة [٦]: من ملك ذا رحم محرم؟
    • -مسألة [٧]: هل للسيد على المكاتب ولاء؟
    • -مسألة [٨]: إذا أعتق إنسان عبده عن غيره؟
    • -مسألة [٩]: إذا مات المعتق، فهل ينتقل الولاء لورثته؟
    • -مسألة [١٠]: إذا ماتت المعتقة، ثم مات ابنها، ثم مات مولاها؟
    • -مسألة [١١]: أولاد المعتق، أو المعتقة يجري عليهم الولاء؟
    • -مسألة [١٢]: إذا انجر الولاء إلى موالي الأب، ثم انقرضوا؟
    • -مسألة [١٣]: شروط انجرار الولاء.
    • -مسألة [١٤]: أولاد الأمة.
    • -مسألة [١٥]: إن كان أحد الأبوين حر الأصل، والآخر حرا بالتحرير؟
  • [+]باب المدبر والمكاتب وأم الولد
    • -مسألة [١]: هل يخرج المدبر من المال كاملا، أم من الثلث؟
    • -مسألة [٢]: إذا اجتمع العتق في المرض مع التدبير؟
    • -مسألة [٣]: بيع المدبر؟
    • -مسألة [٤]: إذا اشتراه بعد بيعه، هل يرجع في التدبير؟
    • -مسألة [٥]: ولد المدبرة.
    • -مسألة [٦]: هل له وطء مدبرته؟
    • -مسألة [٧]: هل يصح التدبير من الصبي المميز؟
    • -مسألة [٨]: مكاتبة المدبر.
    • -مسألة [١]: حكم الكتابة.
    • -مسألة [٢]: معنى قوله تعالى: {إن علمتم فيهم خيرا}.
    • -مسألة [٣]: مكاتبة من لا كسب له.
    • -مسألة [٤]: الكتابة الحالة والمؤجلة.
    • -مسألة [٥]: إذا عجز المكاتب عن أداء جميع المال؟
    • -مسألة [٦]: ضابط المال الذي يكاتب عليه.
    • -مسألة [٧]: إعطاء المكاتب بعض ما كوتب عليه.
    • -مسألة [٨]: مقدار ما يعطاه.
    • -مسألة [٩]: إذا عجل المكاتب المال قبل محله؟
    • -مسألة [١٠]: إذا ملك العبد ما يؤدي، فهل يعتق بذلك أم لا يعتق حتى يؤدي؟
    • -مسألة [١١]: إذا مات السيد والعبد مكاتب؟
    • -مسألة [١٢]: إذا مات المكاتب، وفي يده وفاء؟
    • -مسألة [١٣]: هل للسيد منع المكاتب من السفر؟
    • -مسألة [١٤]: إن شرط عليه في الكتابة أن لا يسافر؟
    • -مسألة [١٥]: هل للمكاتب أن يتزوج بغير إذن سيده؟
    • -مسألة [١٦]: هل للمكاتب التسري؟
    • -مسألة [١٧]: هل للمكاتب أن يزوج عبيده وإماءه؟
    • -مسألة [١٨]: هل للمكاتب أن يعتق رقيقه بغير إذن السيد؟
    • -مسألة [١٩]: هبة المكاتب للمال؟
    • -مسألة [٢٠]: هل للسيد أن يطأ مكاتبته؟
    • -مسألة [٢١]: إن وطئها بغير شرط؟
    • -مسألة [٢٢]: هل للسيد وطء جارية مكاتبه، ومكاتبته؟
    • -مسألة [٢٣]: إذا وطئ السيد المكاتبة بغير شرط، فهل عليه لها مهر؟
    • -مسألة [٢٤]: إذا حملت المكاتبة من سيدها؟
    • -مسألة [٢٥]: إذا مر على المكاتب وقت النجم الأول فلم يؤد؟
    • -مسألة [٢٦]: جناية المكاتب.
    • -مسألة [٢٧]: إذا مات المكاتب وعليه ديون؟
    • -مسألة [٢٨]: بيع المكاتب.
    • -مسألة [٢٩]: إذا عجل المكاتب لسيده المال مقابل وضع شيء من المال؟
    • -مسألة [٣٠]: إذا شرط المكاتب على سيده أن يوالي من شاء؟
    • -مسألة [٣١]: إذا شرط السيد على المكاتب أن يرثه مع الورثة، ويزاحمهم في الميراث؟
    • -مسألة [٣٢]: إذا شرط عليه خدمة معلومة بعد العتق؟
    • -مسألة [٣٣]: إذا أعتق السيد الأمة، أو كاتبها، واستثنى ما في بطنها؟
    • -مسألة [٣٤]: إذا أعتق ما في بطن أمته دونها؟
    • -مسألة [١]: معنى أم الولد.
    • -مسألة [٢]: هل يدخل في (أم الولد) ما إذا تزوج أمة فأولدها، أو أحبلها، ثم ملكها؟
    • -مسألة [٣]: أحكام أمهات الأولاد.
    • -مسألة [٤]: شروط مصير الأمة أم ولد.
    • -مسألة [٥]: ولد أم الولد من غير سيدها.
    • -مسألة [٦]: إذا أسلمت أمة الذمي؟
    • -مسألة [٧]: جناية أم الولد.
    • -مسألة [٨]: هل يشترط رضاها في التزويج؟
• [+]كتاب الجامع
  • [+]باب الأدب
    • -مسألة [١]: حكم الابتداء بالسلام، وحكم الرد؟
    • -مسألة [٢]: صيغة السلام.
    • -مسألة [٣]: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «وإذا استنصحك فانصحه».
    • -مسألة [٤]: حكم الحمد عند العطاس؟
    • -مسألة [٥]: صيغة التشميت.
    • -مسألة [٦]: زيادة (ومغفرته) في السلام؟
    • -مسألة [٧]: حكم تشميت العاطس؟
    • -مسألة [٨]: قول العاطس (يهديكم الله ويصلح بالكم).
    • -مسألة [٩]: عيادة المريض.
    • -مسألة [١٠]: قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «وإذا مات فاتبعه».
    • -مسألة [١]: تناجي اثنان دون ثالث.
    • -مسألة [١]: حكم لعق الأصابع عند الفراغ من الطعام.
    • -مسألة [١]: الابتداء بالسلام.
    • -مسألة [١]: إذا عطس اليهودي، فهل يشمت إذا حمد الله؟
    • -مسألة [٢]: إذا تكرر العطاس، فهل يكرر الحمد والتشميت؟
    • -مسألة [١]: حكم الشرب قائما.
    • -مسألة [١]: ابتداء الانتعال باليمين.
    • -مسألة [١]: المشي في نعل واحدة.
    • -مسألة [١]: حكم إسبال الإزار؟
    • -مسألة [١]: حكم الأكل والشرب بالشمال؟
  • [+]باب البر والصلة
    • -مسألة [١]: معنى قوله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «ينسأ له في أثره».
    • -مسألة [٢]: ضابط الرحم.
    • -مسألة [٣]: تحريم قطيعة الرحم.
    • -مسألة [٤]: بماذا تحصل الصلة والقطيعة؟
    • -مسألة [١]: هجر المسلم.
    • -مسألة [٢]: متى يخرج المتهاجران من الهجر؟
    • -مسألة [٣]: هجر المبتدع والمجاهر بالفسق.
  • -باب الزهد والورع
  • -باب الرهب من مساوئ الأخلاق
  • -باب الترغيب في مكارم الأخلاق
  • -باب الذكر والدعاء