كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

المِصْرِي، ذكره بن حِبَّان في "الثقات" (١)، وقال أبو حاتم: صالح الحديث (٢)، وقال النَّسائي: ليس به بأس، وقال ابن حجر: صدوق (٣). وهو كما قال.

عبد الرَّحْمَن الْحُبُلِيّ، هو: عَبد اللَّه بن يَزِيد الْمَعَافِرِيّ، أبو عبد الرَّحْمَن الحبلي المِصْرِي (ت ١٠٠ هـ)، ثقة (٤).

[تخريج الحديث]

أخرجه مسلم (٥) والتِّرْمِذِيّ (٦) وأحمد (٧) والبيهقي (٨) والحاكم (٩) من طرق عن عبد الله بن يزيد الْمُقْرِئ به.

وابن ماجه (١٠) من من طريق أبي عبد الرحمن الْحُبُلِيّ به.

وأخرجه أحمد (١١) من طريق شرحبيل بن شريك به.

وأخرجه ابن حِبَّان (١٢) من طريق سعيد بن عبد العزيز عن عبد الرحمن بن سلمة الجمحي عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا، وفي لفظه: "وكان رزقه كفافًا، فصبر عليه" بدلًا من: " ورُزق كفافًا وقَنَّعه اللَّه بما آتاه".

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١٣).

الحكم: إسناده ضعيف؛ فيه أبو عبد اللَّه مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الزَّغْرَتَانِيّ مجهول، وشيخه لم أميزه، وفيه أيضًا أبو يَحْيَى مُحَمَّد بن عَبْد اللَّه، وأبوه لم أجدهما، وقد

(١) ابن حِبَّان، الثقات، ١/ ١٨٦.
(٢) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٤/ ٣٤١.
(٣) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٢٦٥.
(٤) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٢٩، وتهذيب الكمال للمزي، ١٦/ ٣١٦.
(٥) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الزكاة، باب في الكفاف والقناعة، رقم (١٠٥٤)، ٢/ ٧٣٠.
(٦) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الزهد، ما جاء في الكفاف والصبر عليه، رقم (٢٣٤٨)، ٤/ ٥٧٥.
(٧) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -، رقم (٦٥٧٢)، ٢/ ١٦٨.
(٨) البيهقي، شعب الإيمان: رقم (٩٨٦٢)، ١٢/ ٥٤٦.
(٩) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (٧١٤٩)، ٤/ ١٣٧.
(١٠) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب القناعة، رقم (٤١٣٨)، ٢/ ١٣٨٦.
(١١) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -، رقم (٦٦٠٩)، ٢/ ١٧٢.
(١٢) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان: رقم (٦٧٠)، ٢/ ٤٤٤.
(١٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الرقاق، باب القناعة بالقليل من الدنيا، رقم (٤٠٤٣)، ١٤/ ٢٤٥.