كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ" (١).

[رجال السند]

حُمَيْد بن زَنْجُوْيَه وما دونه ثقات وقد سبقوا (٢)، أبو نعيم، هو الفَضْل بن دُكَيْن، وسفيان، هو: سفيان الثوري سبقا (٣)، وهما ثقتان، وعبد الرَّحْمَن بن أَبي عَمْرَة، سبق أيضًا وهو ثقة (٤).

عُثْمَان بن حَكِيم، عُثْمَان بن حَكِيم بن عباد بن حنيف الأَنْصارِيّ الأوسي الأحلافي، أَبُو سهل المدني ثُمّ الكوفي، ثقة (٥).

[تخريج الحديث]

وأخرجه ابن حِبَّان (٦) من طريق حميد بن زَنْجُوْيَه بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (٧) ابن حِبَّان (٨) من طريق عبد الواحد بن زياد عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن عثمان بن عفان.

وأخرجه مسلم (٩) وأبو داود (١٠) والتِّرْمِذِيّ (١١) وأحمد (١٢) ابن حِبَّان (١٣) من طرق عن سفيان الثوري به.

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٦/ ٩٤.
(٢) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.
(٣) انظر: الحديث رقم ٥.
(٤) انظر: الحديث رقم ١١١.
(٥) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٣٨٣، وتهذيب الكمال للمزي، ١٩/ ٣٥٥.
(٦) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (٢٠٥٩)، ٥/ ٤٠٨.
(٧) مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، رقم (٦٥٦)، ١/ ٤٥٤.
(٨) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (٢٠٦٠)، ٥/ ٤٠٨.
(٩) مسلم، صحيح مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، رقم (٦٥٦)، ١/ ٤٥٤.
(١٠) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الصلاة، باب في فضل صلاة الجماعة، رقم (٥٥٥)، ١/ ٢٠٧.
(١١) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الصلاة، باب ما فضل العشاء والفجر في الجماعة، رقم (٢٢١)، ١/ ٤٣٣.
(١٢) الإمام أحمد، المسند: مسند عثمان بن عفان - رضي الله عنه -، رقم (٤٠٨)، ١/ ٥٨.
(١٣) ابن حِبَّان، صحيح ابن حِبَّان، رقم (٢٠٥٨)، ٥/ ٤٠٧.