(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب فضل عائشة رضي الله تعالى عنها، رقم (٢٤٣١)، ٤/ ١٨٨٦. (٣) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد، رقم (١٨٣٤)، ٤/ ٢٧٥. (٤) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأطعمة، باب فضل الثريد على سائر الطعام، رقم (٣٢٨٠)، ٢/ ١٠٩١. (٥) الإمام أحمد، المسند: حديث أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه -، رقم (١٩٥٤١)، ٤/ ٣٩٤، ورقم (١٩٦٨٣)، ٤/ ٤٠٩. (٦) ندب، فانْتَدَبَ، أَي: بَعَثْه ودَعاه؛ فأَجاب (ابن منظور، لسان العرب، ١/ ٧٥٤). (٧) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٤٣. (٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب السَّيْر والجهاد، باب السير وحده، رقم (٢٩٩٧)، ٤/ ٥٧، ورقم (٢٨٤٦، ٢٨٤٧)، ٤/ ٢٧، وفي المغازي، رقم (٤١١٣)، ٥/ ١١١، وفي المناقب، رقم (٣٧١٩)، ٥/ ٢١. (٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب السَّيْر والجهاد، باب هل يبعث الطليعة وحده؟ ، . (١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل طلحة والزبير رضي الله تعالى عنهما، رقم (٢٤١٥)، ٤/ ١٨٧٩. (١١) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب المناقب، باب ٢٥، رقم (٣٧٤٥)، ٥/ ٦٤٦. (١٢) الإمام أحمد، المسند: مسند جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -، رقم (١٤٦٧٥)، ٣/ ٣٣٨، ورقم (١٤٧٥٤)، ٣/ ٣٤٥، ورقم (١٤٩٧٨)، ٣/ ٣٦٥.