كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

[تخريج الحديث]

أخرجه أبو داود (١) والتِّرْمِذِيّ (٢) والنَّسائي (٣) وابن ماجه (٤) وأحمد (٥) والحاكم (٦) من طرق عن عَبْد اللَّه بن سَلَمَة به.

وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٧).

ورواية التِّرْمِذِيّ مختصرة بلفظ: "كان يقرئنا القرآن على كل حال ما لم يكن جنبًا"، وقال التِّرْمِذِيّ عقبه: حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ولكنّ الراجح عندي خلاف ذلك -كما سأبين في الحكم-؛ لتفرد عبد الله بن سلمة به، وروايته إياه في حالة تغيره.

الحكم: إسناده ضعيف؛ لأجل عبد الله بن سلمة، فقد رواه عنه عمر بن مرَّة وروايته عنه فيها ضعف، ومدار الحديث على عبد الله بن سلمة، ومما يؤكد ضعف الحديث ما قاله شعبة: روى عَبد اللَّهِ بن سَلَمَةَ هَذَا الحديث بعدما كبر (٨)، وكذا ضعّفه الألباني (٩).

١٤٨ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا عَبِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هُشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ: فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي طَلَبِهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلَاةُ فَصَلُّوا بِغَيْرِ وُضُوءٍ، فَلَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - شَكَوْا ذَلِكَ إِلَيْهِ

(١) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الطهارة، باب في الجنب يؤخر الغسل، رقم (٢٢٩)، ١/ ١٠٨.
(٢) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: أبواب الطهارة، باب الرجل يقرأ القرآن على كل حال ما لم يكن جنبًا، رقم (١٤٦)، ١/ ٢٧٣.
(٣) النَّسائي، المجتبى: كتاب الطهارة، باب حجب الجنب من قراءة القرآن، رقم (٢٦٥)، ١/ ١٤٤.
(٤) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في قراءة القرآن على غير طهارة، رقم (٥٩٤)، ١/ ١٩٥.
(٥) الإمام أحمد، المسند: مسند علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -، رقم (٦٣٩، ١٠١١)، ١/ ٨٤، ١٢٤.
(٦) الحاكم، المستدرك على الصحيحين: رقم (٧٠٨٣)، ٤/ ١٢٠.
(٧) البغوي، شرح السنة: كتاب الطهارة، باب تحريم قراءة القرآن على الجنب، رقم (٢٧٣)، ٢/ ٤١.
(٨) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، ٢/ ١٢٦.
(٩) الألباني، مشكاة المصابيح: رقم (٤٦٠)، ١/ ١٤٣.