كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

وأخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) وأبو داود (٣) والتِّرْمِذِيّ (٤) وابن ماجه (٥) وأحمد (٦) من طرق عن سفيان بن عيينة عن ابن المنكدر به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

١٣١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ - رضي الله عنه - "أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا، رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: وَاللَّهِ مَا نَجِدُ آيَةَ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى، فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللَّهُ تَعَالَى، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَقٌ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَوْ كَانَ الْحَبَلُ أَوِ الِاعْتِرَافُ" (٧).

[تخريج الحديث]

أخرجه البخاري (٨) عن عَبْد الْعَزِيز بن عبد اللَّه بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (٩) ومسلم (١٠) وأبو داود (١١) والتِّرْمِذِيّ (١٢) وابن ماجه (١٣) وأحمد (١٤) من طرق عن الزهري به، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (١٥).

(١) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب المرضى، باب عيادة المغمى عليه، رقم (٥٦٥١)، ٧/ ١١٦، وفي الفرائض، رقم (٦٧٢٣)، ٨/ ١٤٨، وفي الاعتصام بالكتاب والسنة، رقم (٧٣٠٩)، ٩/ ١٠٠.
(٢) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الفرائض، باب ميراث الكلالة، رقم (١٦١٦)، ٣/ ١٢٣٤.
(٣) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الفرائض، باب في الكلالة، رقم (٢٨٨٦)، ٢/ ١٣٣.
(٤) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الفرائض، باب ميراث الأخوات، رقم (٢٠٩٧)، ٤/ ٤١٧.
(٥) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الفرائض، باب الكلالة، رقم (٢٧٢٨)، ٢/ ٩١١.
(٦) الإمام أحمد، المسند: مسند جابر بن عبدالله - رضي الله عنه -، رقم (١٤٢٢٢)، ٣/ ٣٠٧.
(٧) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ١٨٣.
(٨) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحدود، باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت، رقم (٦٨٣٠)، ٨/ ١٦٨.
(٩) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الحدود، باب الاعتراف بالزنا، رقم (٦٨٢٩)، ٨/ ١٦٨.
(١٠) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الحدود، باب رجم الثيب في الزنى، رقم (١٦٩١)، ٣/ ١٣١٧.
(١١) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الحدود، باب في الرجم، رقم (٤٤١٨)، ٢/ ٥٥٠.
(١٢) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب الحدود، باب تحقيق الرجم، رقم (١٤٣٢)، ٤/ ٣٨.
(١٣) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الحدود، باب الرجم، رقم (٢٥٥٣)، ٢/ ٨٥٣.
(١٤) الإمام أحمد، المسند: مسند عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، رقم (١٩٧، ٢٧٦، ٣٣١، ٣٩١)، ١/ ٢٩، ٤٠، ٤٧، ٥٥.
(١٥) البغوي، شرح السنة: كتاب الحدود، باب حد الزنا، رقم (٢٥٨٢)، ١٠/ ٢٨٠.