كتاب روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

والزهري وغيرهما، وهو ضعيف في الزهري خاصة وكان أميا ويقيم روايته عن غير الزهري وثبتوه في ميمون بن مهران وغيره وأحاديثه مستقيمة حسنة (١)، والدارقطني، وزاد: فأما حديثه عن ميمون بن مهران ويزيد بن الأصم فثابت صحيح (٢)، ومحمود بن خالد السلمي، وزاد: العدل (٣)، وذكره ابن حِبَّان في الثقات (٤)، وكذا ابن شاهين (٥)، وقال أبو حاتم: محله الصدق يكتب حديثه (٦).

وقد ضعّف روايته عن الزهريّ: ابن معين (٧)، وأحمد (٨)، والعقيلي (٩)، وابن عدي (١٠)، وذهب ابن خزيمة إلى عدم الاحتجاج به إذا انفرد بشيء (١١)، وكذا الساجي، وقال: عنده مناكير (١٢)، قلت: إن كان يقصد ما روى عن الزهري، فهو صحيح؛ يؤيده العقيلي في الضعفاء فقد أورد له ما أنكره عليه من حديثه عن الزُّهْرِيّ (١٣). قلت: مستقيم الحديث، ثقة ثبت في حديثه عن ميمون بن مهران، ويزيد الأصم، وحديثه عن الزهريّ ضعيف مضطرب.

زِيَاد بن الْجَرَّاح، هو: زِيَاد بن الْجَرَّاح الجزري، ثقة (١٤).

عَمْرِو بن مَيْمُون الْأَوْدِيّ، أبو عبد الله، أبو يحيى الكوفي (ت ٧٤ هـ)، أدرك الجاهلية ولم يلق النبي - صلى الله عليه وسلم -، ثقة (١٥).

(١) ابن عدي، الكامل في ضعفاء الرجال، ٢/ ١٤٠.
(٢) المزي، تهذيب الكمال، ٥/ ١٧.
(٣) المصدر نفسه، ٥/ ١٦.
(٤) ابن حِبَّان، الثِّقَات، ٦/ ١٣٦.
(٥) ابن شاهين، تاريخ أسماء الثقات، ١/ ٥٤.
(٦) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٢/ ٤٧٤.
(٧) تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، ٤/ ٤٤٦.
(٨) المزي، تهذيب الكمال، ٥/ ١٣.
(٩) العقيلي، الضعفاء الكبير، ١/ ١٨٤.
(١٠) الكامل في ضعفاء الرجال، ٢/ ١٤٠.
(١١) انظر: تهذيب الكمال للمزي، ٥/ ١٥.
(١٢) ابن حجر، تهذيب التهذيب، ٢/ ٥٣.
(١٣) انظر: الضعفاء الكبير للعقيلي، ١/ ١٨٤ وما بعدها.
(١٤) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٢١٨، وتهذيب الكمال للمزي، ٩/ ٤٤٢.
(١٥) انظر: المصدر نفسه، ص ٤٢٧، وتهذيب الكمال للمزي، ٢٢/ ٢٦١.