كتاب فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار

"النهاية": الأبيني بوزن الأعيمي تصغير الأبني بوزن الأعمى وهو جمع ابنٍ. قوله: «أفاضت» أي ذهبت. قوله: «يا هنتاه» بفتح الهاء والنون وقد تسكن النون بعدها مثناة فوقية آخرها هاء ساكنة أي يا هذه. قوله: «ما أُرانا» بضم الهمزة بمعنى الظن، وفي رواية لمسلم (١) «لقد غلسنا» و"للموطأ" (٢) «لقد جئنا بغلس» ولأبي داود (٣) : «إنا رمينا الجمرة بليل» قوله: «الظعن» بضم الظاء المعجمة جمع ظعينة وهي المرأة في الهودج ثم أطلق على المرأة مطلقًا.

[٨/٥٣] باب النحر والحلق والتقصير وما يباح عندهما

٣٢٥٢ - عن أنس «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى منى فأتى الجمرة فرماها، ثم أتى منزله بمنى ونحر ثم قال للحلاق خذ وأشار إلى جانبه الأيمن ثم الأيسر ثم جعل يعطيه الناس» رواه أحمد ومسلم وأبو داود (٤) ، وفي رواية لهما (٥) : «أنه أعطى الشق الأيسر أم سُلَيم» .

٣٢٥٣ - وعن المِسْوَر بن مَخْرَمة «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحر قبل أن يحلق وأمر أصحابه بذلك» رواه البخاري (٦) .

٣٢٥٤ - وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «اللهم اغفر

(١) مسلم (٢/٩٤٠) (١٢٩١) ، وهي عند البيهقي (٥/١٣٣) .
(٢) مالك في "الموطأ" (١/٣٩١) (٨٧٤) .
(٣) أبو داود (٢/١٩٥) (١٩٤٣) ، وهي عند ابن خزيمة (٤/٢٨٠) (٢٨٨٤) .
(٤) أحمد (٣/١١١، ٢٠٨) ، مسلم (٢/٩٤٧) (١٣٠٥) ، أبو داود (٢/٢٠٣) .
(٥) مسلم (٢/٩٤٧) (١٣٠٥) ، وهي عند أبي يعلى (٥/٢٢٧) .
(٦) البخاري (٢/٦٤٣) (١٧١٦) .