ص359 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب سورة الإسراء ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات

فقلت: دعا موسى وأمَّن هارون، فقال: {قد أجيبت دعوتكما} [يونس: ١٠٠]. وقال عمر: كيف يكون الفقه إلا هكذا! فدعا عمر بن عبد العزيز بخريطة كانت لعبد العزيز بن مروان أصيبت بمصر، فإذا فيها الجَوْزةُ (١) مُنَسّاةٌ (٢)، والبيضة والعدسة ما تُنكَرُ مُسِخت حجارة، كانت مِن أموال فرعون أُصيبت بمصر (٣). (ز)

٤٤٠٨٧ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي معشر- في قوله: {ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات}، قال: يده، وعصاه، والسنين، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والبحر (٤). (ز)

٤٤٠٨٨ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: {في تسع آيات} [النمل: ١٢]، قال: يقول هاتان الآيتان؛ يد موسى وعصاه، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والسنين في بواديهم ومواشيهم، ونقص من الثمرات في أمصارهم (٥). (١١/ ٣٣٨)

٤٤٠٨٩ - عن يزيد الرقاشي -من طريق الحسن بن دينار- في قوله: {ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات}، قال: يده، وعصاه، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، {ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ونقص من الثمرات} [الأعراف: ١٣٠] (٦). (ز)

٤٤٠٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: {ولَقَدْ آتَيْنا} يعني: أعطينا {مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ} يعني: واضحات؛ اليد، والعصا بالأرض المقدسة، وسبع آيات بأرض مصر: الطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع، والدم، والسنين، والطمس على الدنانير، والدراهم، أولها العصا، وآخرها الطمس (٧). (ز)

٤٤٠٩١ - عن مالك بن أنس -من طريق ابن وهب- قال: التسع الآيات التي أعطيهن موسى: الحجر، والعصا، واليد، والطوفان، والجراد، والقمل، والضفادع،

(١) الجَوْزة: ضرب من العنب ليس بكبير، ولكنه يصفر جدًّا إذا أينع. لسان العرب (جوز).
(٢) النَّسُّ: اليُبْس. لسان العرب (نسس).
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٠٠، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٨٥١، وفيه: ويده بدلًا من الحجر.
(٤) أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٧٧. وأخرجه الثعلبي ٦/ ١٣٨، من طريق بريدة بن سفيان عنه، وفيه أنه ذكر الطمس والبحر بدل السنين ونقص من الثمرات، قال: فكان الرجل منهم مع أهله في فراشه وقد صار حجرين، والمرأة منهم قائمة تخبز وقد صارت حجرًا. وبنحوه في تفسير البغوي ٥/ ١٣٣.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم. وينظر: تفسير الثعلبي ٦/ ١٣٧، وتفسير البغوي ٥/ ١٣٣.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٦٥.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٣.

<< < ج:

ص: > >>