٦٧٢٥ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عبد الملك-: الرَّفَثُ: الجماعُ (١). (٢/ ٣٨٧)
٦٧٢٦ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الرفثُ: الجماعُ، وما دونه من قولِ الفُحْشِ (٢). (ز)
٦٧٢٧ - عن ابن جُرَيْج، قال: قلتُ لعطاء [بن أبي رباح]: أيَحِلُّ للمُحْرِم أن يقول لامرأته: إذا حللتُ أصبتُكِ؟ قال: لا؛ ذاك الرَّفَثُ. قال: وقال عطاء: الرَّفَثُ: ما دون الجماع (٣). (ز)
٦٧٢٨ - عن عطاء بن أبي رباح -من طريق عَلْقَمَة بن مَرْثَد- قال: كانوا يكرهون الإعْرابَة -يعني: التَّعْرِيض بذكر الجماع- وهو مُحْرِمٌ (٤). (ز)
٦٧٢٩ - عن مكحول: أنّ الرفث: الجماعُ (٥). (ز)
٦٧٣٠ - عن عطية العوفي، نحو ذلك (٦). (ز)
٦٧٣١ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فلا رفث}، قال: الرَّفَثُ: غِشْيانُ النساء (٧). (ز)
٦٧٣٢ - عن قتادة بن دعامة =
٦٧٣٣ - ومحمد ابن شهاب الزهري -من طريق مَعْمَر- قالا: الرَّفَثُ: غشيانُ النساء (٨). (ز)
٦٧٣٤ - عن عمرو بن دينار -من طريق ابن جُرَيْج- قال: الرَّفَثُ: الجماعُ فما دونه من شأن النساء (٩). (ز)
٦٧٣٥ - عن إسماعيل السدي -من طريق أسباط- {فلا رفث}: فلا جِماع (١٠). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي شيبة (القسم الأول من الجزء الرابع) ص ١٥٧. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).
(٢) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٠. وعلَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤). كما أخرج ابن جرير ٣/ ٤٦٥ من طريق عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء قال: الرفثُ: الجماع. وأخرج ٣/ ٤٦٧ مثله من طريق الحجاج.
(٣) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٠.
(٤) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦١. وعلَّقه ابنُ أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٣).
(٥) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).
(٦) علَّقه ابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).
(٧) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٥. وعلَّقه ابنُ أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).
(٨) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١/ ٧٧، وابن جرير ٣/ ٤٦٨، وابن أبي حاتم (١/ ٣٤٦ عقب ١٨٢٤).
(٩) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦١، ٤٧٩.
(١٠) أخرجه ابن جرير ٣/ ٤٦٦، وابن أبي حاتم ١/ ٣٤٦ (عَقِب ١٨٢٤).