ص418 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - آثار متعلقة بالآية

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب في ليلة القدر آثار متعلقة بالآية

+ - التشكيل

٨٤١٩٤ - عن أبي سعيد الخدريّ، أنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ليلة القدر أربع وعشرون» (١). (١٥/ ٥٥٢)

٨٤١٩٥ - عن بلال، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «ليلة القدر ليلة أربع وعشرين» (٢). (١٥/ ٥٥٢)

٨٤١٩٦ - عن زِرّ بن حُبَيش، قال: سألتُ أُبيّ بن كعب عن ليلة القدر، قلتُ: إنّ أخاك عبد الله بن مسعود يقول: مَن يَقُم الحَوْل يُصِبْ ليلة القدر. فحلف لا يستثني أنها ليلة سبع وعشرين، قلتُ: بم تقول ذلك، أبا المنذر؟ قال: بالآية والعلامة التي قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنها تصبح من ذلك اليوم تطلع الشمس ليس لها شعاع. ولفظ ابن حبان: بيضاء لا شعاع لها، كأنها طَست (٣). (١٥/ ٥٥٣)

٨٤١٩٧ - عن النُّعمان بن بشير، قال: قُمنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في رمضان ليلة ثلاث وعشرين إلى ثُلُث الليل، ثم قُمنا معه ليلة خمس وعشرين إلى نصف الليل، ثم قُمنا معه ليلة سبع وعشرين، حتى ظننتُ أنّا لا ندرك الفلاح، وكُنّا نُسمِّيها: الفلاح، وأنتم تُسمُّونها: السُّحور، وأنتم تقولون: ليلة سابعة ثلاث وعشرين، ونحن نقول: ليلة سابعة سبع وعشرين. أفنحن أصوب أم أنتم؟ (٤). (١٥/ ٥٥٩)

٨٤١٩٨ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق الأسود- قال: التمِسُوا ليلة القدر لسبع عشرة خلتْ من رمضان؛ فإنها صبيحة يوم بدر التي قال الله: {وما أنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا

(١) أخرجه الطيالسي ٣/ ٦٢٢ (٢٢٨١)، من طريق الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد به.
قال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٤٤٧: «إسناده رجاله ثقات». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٣٣: «إسناده حسن». وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ١٢٧: «وهو منكر أو شاذ».
(٢) أخرجه أحمد ٣٩/ ٣٢٣ (٢٣٨٩٠)، والثعلبي ١٠/ ٢٥٢، من طريق ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن الصنابحي، عن بلال به.
قال ابن كثير في تفسيره ٨/ ٤٤٨: «ابن لهيعة ضعيف». وقال الهيثمي في المجمع ٣/ ١٧٦ (٥٠٤٤): «إسناده حسن». وقال ابن حجر في الفتح ٤/ ٢٦٤: «وقد أخطأ ابن لهيعة في رفعه؛ فقد رواه عمرو بن الحارث عن يزيد بهذا الإسناد موقوفًا بغير لفظه». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٣٣: «إسناده حسن». وقال في فيض القدير ٥/ ٣٩٥ (٧٧٢٤): «المصنف -السيوطي- رمز لصحته».
(٣) أخرجه مسلم ٢/ ٨٢٨ (٧٦٢)، وابن حبان ٨/ ٤٤٥ - ٤٤٦ (٣٦٩٠)، والثعلبي ١٠/ ٢٥٣.
(٤) أخرجه أحمد ٣٠/ ٣٥١ (١٨٤٠٢)، وابن خزيمة ٣/ ٥٨٧ - ٥٨٨ (٢٢٠٤). وأخرجه مختصرًا النسائي ٣/ ٢٠٣ (١٦٠٦)، والحاكم ١/ ٦٠٧ (١٦٠٨).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط البخاري، ولم يخرجاه». وقال النووي في خلاصة الأحكام ١/ ٥٧٦ (١٩٦٠): «إسناد حسن».

<< < ج:

ص: > >>