للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[ابن حجر العسقلاني]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب [من اسمه إسماعيل] ١١٧٨ - إسماعيل بن شبيب وقيل: ابن شيبة الطائفي
+ - التشكيل

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث إذا حدَّث عن ثقة، حدثنا عنه عِمْران بن موسى بن مجاشع.

١١٧٧ مكرر- ذ- إسماعيل بن سَيْف، آخَرُ، يُكنى أبا إسحاق، روى عن عُوَين بن عَمْرو، أخي رِيَاح القَيْسِي، وعنه عبد الله بن أحمد الدَّوْرَقي. قال أبو حاتم: مجهول.

هكذا أفرده شيخُنا (١)، وعندي أنه الذي قبله.

١١٧٨ - إسماعيل بن شَبِيب، وقيل: ابن شيبة الطَّائفي، واهٍ، روى عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "الحِجامة مِن: الجنونِ والجُذام والبَرَصِ والأضراسِ والنُّعاس".

وقال ﵇: "مِنْ سُنَن المرسلين: الحياءُ والحِلمُ والحِجامةُ والسِّواكُ والتعطُّرُ وكثرةُ الأَزْوَاج".

وقال: "للنار بابٌ لا يَدخُلُ منه إلَّا مَنْ شَفَى غيظَه بسَخَط الله". رواها عنه قُدامة بن محمد الأشجعي.

قال النَّسائي: منكر الحديث، انتهى.

وقال العُقيلي: إسماعيل بن شَبِيب الطائفي أحاديثُه مناكير، غيرُ محفوظةٍ من حديث ابن جريج، وساق الأحاديث الثلاثة وزاد رابعًا وهو: "أيُّما رجُلٍ ولي من أمر المسلمين … ". وخامسًا: "يا معشر مَنْ آمن بلسانه ولم يَخْلُص الإِيمانُ إلى قلبه … ". ساق الجميعَ بإسناد واحد.

(١) لم أجده في "ذيل الميزان" للعراقي، بتحقيق الدكتور عبد القيوم عبد رب النبي.
١١٧٨ - الميزان ١: ٢٣٣، ضعفاء النسائي ١٥٢، ضعفاء العقيلي ١: ٨٣، ثقات ابن حبان ٣٣:٨، الكامل ١: ٣١٣، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١١٤، المغني ١: ٨٢، الديوان ٣٤.

<<  <  ج:
ص:  >  >>