للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وأرخ ابن يونس وفاته سنة ثلاث وأربعين في جُمادى الأولى (١)، وقال: يكنى أبا بكر. وقال في نسبه: هاشم بن عبد الجبار بن عبد الرحمن بن عيسى بن وَرْدان الوَرْداني، وذكر أن النسخة وَضَعها أبو جعفر ابن البَرْقي، فجعلها عن بكر الأَعْنَق، ووقعَتْ إلى هذا الوَرْداني، فحدَّث بها، وهي موضوعةٌ لا شك فيها.

٦٣٦١ مكرر- محمد بن أحمد بن يَزِيد السُّلَمِي. كتب عنه ابن عدي وقال: كان يسرق الحديث، مات سنة ٣٤٣، انتهى.

وقد تقدم محمد بن أحمد بن يزيد البلخي [٦٣٦١] وفي ترجمته أن ابن عدي قال: إنه يسرق الحديث، فيحتمل أن يكون هو هذا، بل هو المحقَّق، فإن ابن عدي لم يذكر غيرَ واحد.

٦٣٨٣ - ز- محمد بن أحمد بن يزيد الزُّهْرِي، سمع من إسماعيل بن يزيد بن مَرْدانَبُه، روى عنه أبو الشيخ، والطبراني وغيرهما.

قال أبو الشيخ: لم يكن بالقوي في الحديث. وقال أبو نعيم: كان كثير الحديث والمصنفات.

قلت: يحتمل أن يكون هو شيخَ ابن عدي المذكورَ قبله (٢).


(١) في حاشية ص: "وكذا وُجِد تعيين السَّنة في نسخة أخرى من "الميزان".
٦٣٦١ - مكرر- الميزان ٣: ٤٥٩، الكامل ٦: ٢٩٥، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٣٩. وهذا هو البلخي السابق كما جزم به المصنف، لكن جعلهما ابن الجوزي ترجمتين، فتبعه الذهبي.
٦٣٨٣ - طبقات الأصبهانيين ٣: ٥٤٢، أخبار أصبهان ٢: ٢٥٠، تاريخ الإِسلام ٣٢٨ الطبقة ٣١.
(٢) لكن قال الذهبي في "تاريخ الإسلام": هو أخو أبي صالح الأعرج عبد الرحمن -بن أحمد بن يزيد الزهري- المتوفى سنة ٣٠٠. ترجم له الذهبي في "تاريخ الإسلام" ص ١٩٢ الطبقة ٣٠. فتبيَّن أنه غير شيخ ابن عدي.

<<  <  ج: ص:  >  >>