وأخرجه ابن قانع في ترجمة خالد بن زيادة من "معجم الصحابة" عن علي بن أبي الأزهر، عن حُذَاقي، فأسقط من نسب خالد بن موسى رجلَيْن: ناتل وخالد.
قال العلائي في "الوشي": رواية الطبراني هي الصواب، ورجال هذا السند لا يعرفون.
٨٠٤٥ - ز- موسى بن نَشِيط، ونَشِيط يكنى أبا غَلِيظ، أشار إلى لينه المؤلفُ في ترجمة ولده معاوية بن موسى [٧٨٢٠].
٨٠٤٦ - موسى بن نصر الثقفي، عن حماد بن سلمة. قال الخطيب: كان غير ثقة، نزل سمرقند.
قلت: روى بسندِ مسلمٍ حديثًا كذبًا.
٨٠٤٧ - ذ- موسى بن نصر، أبو عاصم الحنفي، روى عن عبدة بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن جرير بن يزيد، عن أنس: "أن النبي ﷺ كان يتوضأ برِطْلَين".
أخرجه الدارقطني من رواية تمتام عنه، وقال: تفرد به موسى بن نصر، وهو ضعيف. وقال في "العلل": ليس بالحافظ، ولا القوي.
وذكر ابن حبان في الطبقة الرابعة من "الثقات" (١): موسى بن نصر
٨٠٤٦ - الميزان ٤: ٢٢٥، تاريخ بغداد ١٣: ٣٥، المغني ٢: ٦٨٨، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٥٠، تنزيه الشريعة ١: ١٢١. وهذه الترجمة جاءت في ط بعد ترجمة موسى بن نصر الحنفي، فقدَّمتها تبعًا لـ ص، لوجود الإِحالة عليها في آخر ترجمة موسى بن نصر أبي عاصم الحنفي [٨٠٤٧].
٨٠٤٧ - ذيل الميزان ٤٣٤، سنن الدارقطني ١: ٩٤.
(١) ٩: ١٦٣، هو في "الجواهر المضية" ٣: ٥٢١.