وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَروي عنه يونسُ بن بُكَير، وابن أبي زائدة.
قلت: وذكره ابن أبي حاتم، فلم يذكر فيه جرحًا، وقال: روَى عنه أيضًا حَفْصُ بن غياث، وأبو أسامة.
١١٦٣ - إسماعيل بن زُرَيْق (١)، بصريٌّ، له عن أبي داودَ النَّخَعي. قال أبو حاتم: كذاب.
قلت: كأنه الأوَّل، انتهى.
وهو ظنُّ مخطئ، بل هو غيره قطعًا، فقد فرَّق بينهما ابن أبي حاتم، وقال في ترجمة هذا: إنَّ أباه سمعَ منه وضرب على حديثه.
قلت: والذي قبله ما لحق أبو حاتم مَنْ سمع منه فضلًا عن أن يلحقه، ووصفه ابن أبي حاتم بالسكري، وكَنَاه أبا علي.
١١٦٤ - إسماعيل بن زكريا المدائني، شيخ لنُعَيم بن حماد، حديثه في كِتْمانِ العلم منكَرٌ، وهو نَكِرة.
١١٦٥ - إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد، عن معاذ بن جبل، لا يُدْرَى من هو، ولا لَقِيَ معاذًا، انتهى.
١١٦٣ - الميزان ١: ٢٢٨، الجرح والتعديل ٢: ١٧١، المغني ١: ٨١، تنزيه الشريعة ١: ٣٨.
(١) شكله في ص بضم الزاي ثم راء مهملة مفتوحة، وعلق على الحاشية يقول: "هكذا بخط الذهبي في الحاشية: رزين". وضبطه العسكري في "تصحيفات المحدثين" ٣: ١٠١٢: بتقديم الراء على الزاي.
١١٦٤ - الميزان ١: ٢٢٩، المغني ١: ٨١، ذيل الديوان ٢٣.
١١٦٥ - الميزان ١: ٢٣٠، التاريخ ١: ٣٥٦، الجرح والتعديل ٢: ١٧١، ثقات ابن حبان ٦: ٣٩، المغني ١: ٨١، ذيل الديوان ٢٣، تهذيب التهذيب ١: ٣٠١.