(٢) أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥/ ٢٦ رقم ٤٤٨٣) من طريق ابن أبي مريم بنحوه وبزيادة، وسيأتي من غير هذا الطريق. وأخرجه الترمذي (١١٣١) من وجه آخر عن رويفع، وقال: حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن رويفع بن ثابت. وحسنه الألباني في "الإرواء" (٢١٣٧) وذكر اختلاف إسناده هناك. (٣) في "الأصل": سفيان. وهو تحريف، والصواب المثبت من "م". وسعيد بن سليمان هو الضبي، ومشهور بـ (سعدويه) من رجال الجماعة وراجع "التهذيب" (٢٢٧٥). (٤) في "الأصل": محب. وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه من "م"، ومصادر التخريج. (٥) من "م". (٦) أخرجه أحمد (٤/ ١٠٨)، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٧٢٢) من طريق محمد بن =