كتاب ذخيرة العقبى في شرح المجتبى

بيع. انتهى. والله تعالى أعلم بالصواب.

٤٥٧٧ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ، قَالَ: بَاعَ شَرِيكٌ لِي، وَرِقًا بِنَسِيئَةٍ، فَجَاءَنِي، فَأَخْبَرَنِي، فَقُلْتُ: هَذَا لَا يَصْلُحُ، فَقَالَ: قَدْ وَاللَّهِ بِعْتُهُ فِي السُّوقِ، وَمَا عَابَهُ عَلَيَّ أَحَدٌ، فَأَتَيْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- الْمَدِينَةَ، وَنَحْنُ نَبِيعُ هَذَا الْبَيْعَ، فَقَالَ: "مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ، فَلَا بَأْسَ، وَمَا كَانَ نَسِيئَةً، فَهُوَ رِبًا"، ثُمَّ قَالَ لِي: "ائْتِ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ، فَأَتَيْتُهُ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ).

رجال هَذَا الإسناد: خمسة:

١ - (محمد بن منصور) الجوّاز المكيّ، ثقة [١٠] ٢٠/ ٢١.

٢ - (سفيان) بن عيينة الإِمام الحجة الثبت المكيّ [٨] ١/ ١.

٣ - (عمرو) بن دينار الأثرم الْجُمَحيّ المكيّ، ثقة ثبت [٤] ١١٢/ ١٥٤.

٤ - (أبو المنهال) -بكسر الميم- عبد الرحمن بن مُطعم البُنَانيّ بضم الباء، ونونين، الأولى خفيفة- البصريّ، نزيل مكة، ثقة [٣].

قَالَ أبو زرعة: مكيّ ثقة. ووثقه ابن معين، والدارقطنيّ، والعجليّ، وأبو حاتم. وَقَالَ ابن سعد: كَانَ ثقة قليل الْحَدِيث. وَقَالَ البخاريّ فِي "تاريخه": أثنى عليه ابن عيية. وذكره ابن حبّان فِي "الثقات". روى له الجماعة، أخرج له المصنّف فِي سبعة مواضع: فِي هَذَا الباب ثلاث مرّات، وفي ٦٣/ ٤٦١٨ حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة" الْحَدِيث، و٨٨/ ٤٦٦٣ حديث إياس بن عمر -رضي الله عنه- فِي النهي عن بيع الماء، وفي ٨٩/ ٤٦٦٤ و٤٦٦٥ حديثه أيضًا فِي النهي عن بيع فضل الماء.

[تنبيه]: أبو المنهال المذكور فِي هَذَا الإسناد، غير أبي المنهال، صاحب أبي برزة الأسلميّ -رضي الله عنه- المذكور فِي "كتاب المواقيت" ٢/ ٤٩٥ "أول وقت الظهر"، فاسم هَذَا عبد الرحمن بن مطعم، واسم صاحب أبي برزة سيّار بن سلَامة. قاله فِي "الفتح" ٥/ ١٦ "كتاب البيوع" رقم ٢٠٦١.

٥ - (البراء بن عازب) بن الحارث بن عديّ الأنصاريّ الأوسيّ الصحابيّ ابن الصحابيّ المدنيّ، نزل الكوفة، مات -رضي الله عنه- سنة (٧٢) وتقدم فِي ٨٦/ ١٠٥. والله تعالى أعلم.

لطائف هَذَا الإسناد:

(منها): أنه منْ خماسيات المصنّف رحمه الله تعالى. (ومنها): أن رجاله كلهم رجال الصحيح، غير شيخه، فإنه منْ أفراده. (ومنها): أنه مسلسل ثقات المكيين. (ومنها): أن فيه رواية تابعيّ عن تابعيّ: عمرو، عن أبي المنهال. والله تعالى أعلم.