قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، و"إسحاق": هو ابن راهويه. و"عبيد اللَّه بن سعيد الأمويّ": هو عُبيدُ اللَّه بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص، أبو محمد الكوفيّ، ثقة [٩].
قال عبد اللَّه بن أحمد، عن ابن معين: ثقة، ليس به بأس، قد رأيته كان أصغر من أبي أحمد الزُّبَيريّ. وقال أبو حاتم: ثقة صدوق، وقال أبو زرعة: ثقة. وقال الدارقطنيّ: هم أربعة إخوة: يحيى، ومحمد، وعبد اللَّه، وعبيد اللَّه، وهم ثقات.
وذكره ابن حبّان في "الثقات"، وقال: مات سنة (٢٠٠). روى له مسلم، والمصنّف، وابن ماجه، وله في هذا الكتاب هذا الحديث فقط. و"سفيان": هو الثوريّ.
والحديث صحيح، وهو من أفراد المصنّف -رحمه اللَّه تعالى-، أخرجه هنا-٧٠/ ٢٣٦٢ - وفي "الكبرى" ٧٠/ ٢٦٧١. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٢٣٦٣ - (أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ, قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ خَالِدِ بْنِ سَعْدٍ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى اللَّه عليه وسلم -, يَتَحَرَّى يَوْمَ الاِثْنَيْنِ, وَالْخَمِيسِ").
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "أبو داود": هو عُمَر بن سَعْد الْحَفَريّ الثقة العابد. و"سفيان": هو الثوريّ. و"منصور": هو ابن المعتمر. و"خالد بن سَعْد": هو الكوفيّ، ثقة [٢] ٣٥/ ٢١٨١.
والحديث صحيح، وقد تقدّم في ٣٥/ ٢١٨١ - بلفظ: "كان يصوم شعبان كلّه"، وتقدم تمام البحث فيه هناك، فراجعه تستفد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.
٢٣٦٤ - (أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ, قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ عَاصِمٍ, عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ, عَنْ سَوَاءٍ الْخُزَاعِيِّ, عَنْ عَائِشَةَ, قَالَتْ: "كَانَ النَّبِيُّ - صلى اللَّه عليه وسلم -, يَصُومُ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ").
قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: "إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد" البصريّ الشَّهِيديّ، أبو يعقوب البصريّ، ثقة [١٠].
قال أحمد: صدوق. وقال النسائيّ: ثقة. وقال الدارقطنيّ: ثقة مأمون. وقال أيضًا: هو، وأبوه، وجدّه ثقات. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي، وسألت أبا زُرعة عنه، فقال: صدوق، وذكره ابن حبّان في "الثقات". قال إبراهيم بن محمد الكنديّ: توفي في جمادى الآخرة سنة (٢٥٧). روى عنه المصنّف في هذا الكتاب هذا الحديث فقط،
